Tibetan
ག་བརྒྱ་དག་ཏུ། །སྔོན་གྱི་སྲིད་པ་ལ་ནི་བཟོད་བསྒོམས་པ། །དགེ་སློང་སྙན་འོད་དེ་ནི་ང་ཡིན་ཞེས། །བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་ཚིག་བརྗོད་དོ། །གང་གིས་དགེ་སློང་སྙན་འོད་བསྲུངས་པ་ཡི། །བསོད་ནམས་བློ་གྲོས་རྒྱལ་པོའི་བུ་དེ་ནི། །ཚེ་རབས་སྟོང་དུ་ང་ཡི་གྲོགས་གྱུར་ཏེ། །སངས་རྒྱས་བྱམས་པར་ངས་ནི་ལུང་བསྟན་ཏོ། །གང་གིས་སྟོན་པ་ཚོགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མཆོད། །གང་གིས་གནས་ཁང་བཟང་པོ་མཆོག་བྱས་པ། །གང་སྔོན་མེ་ཏོག་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་དེ། །རྐང་གཉིས་གཙོ་བོ་མི་ཡི་དབང་པོར་གྱུར། །དེ་ལྟར་བསྐལ་པ་མང་པོ་མཐའ་ཡས་པར། །རྒྱལ་བ་དག་གི་དམ་ཆོས་ངས་བཟུང་སྟེ། །ངས་སྔོན་བཟོད་པའི་སྟོབས་ཀྱང་ཡང་དག་བསྒྲུབས། །གཞོན་ནུ་ཐོས་ནས་ང་ཡི་རྗེས་སུ་སློབས། །ང་ནི་མྱ་ངན་འདས་གྱུར་ཕྱི་མའི་ཚེ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ན། །དགེ་སློང་མུ་སྟེགས་བློ་ལ་བརྩོན་པ་དག །དེ་དག་ང་ཡི་ཞི་བའི་ཆོས་ལ་སྤོང་། །ཁེངས་ཤིང་རྒོད་ལ་གཏུམ་ཞིང་སྤྱི་བརྟོལ་ཆེ། །སྡིག་པའི་གྲོགས་པོའི་ཟས་ལ་ཆགས་པ་དག །ཆོས་གོས་ལྷུང་བཟེད་དག་ལ་ཆགས་ཤིང་བརྐམ། །རྙེད་ལ་གནས་ཤིང་དེ་དག་ཆོས་ལ་སྤོང་། །དེ་དག་ཡིད་གཏུམ་ཞེ་སྡང་བྱས་མི་གཟོ། །དམའ་བའི་རིགས་དང་དབུལ་བའི་རིགས་ལས་ནི། །ང་ཡི་བསྟན་པ་འདི་ལ་རབ་བྱུང་ནས། །དེ་དག་ཞི་བའི་ཆོས་འདི་སྤོང་བར་བྱེད། །བདུད་ཀྱི་བློ་ཡིས་སེམས་ཅན་མུན་གཏིབས་ཤིང་། །འདོད་ ཆགས་དབང་དུ་སོང་བས་མངོན་པར་ཆགས། །གཏི་མུག་དབང་གིས་བྱིས་པ་རྨོངས་པས་ན། །དེ་དག་སྟོང་པ་ཞི་བའི་ཆོས་མི་འདོད། །དགེ་སློང་དགེ་སློང་མ་དང་ཁྱིམ་པ་རྣམས། །སྡིག་པའི་བློ་ཡིས་འཛིན་བཅུག་རྨོངས་བྱས་ཏེ། །དེ་དག་དབང་དུ་རྟག་པར་སོང་གྱུར་པས། །ཕྱི་མའི་དུས་ལ་བྱང་ཆུབ་སྤོང་བར་བྱེད། །ང་ཡི་ཚིག་འདི་གཞོན་ནུ་ཐོས་ནས་སུ། །དགེ་སློང་དགོན་པ་པ་དག་རྟག་ཏུ་སྟེན། །སུ་དག་སྟོང་པ་ཞི་ལ་དགའ་བ་ནི། །དེ་དག་རྒྱལ་བའི་ཆོས་འདི་བཟུང་བ་ཡིན། །སུ་དག་ཏིང་འཛིན་འདི་ནི་འཛིན་གྱུར་པ། །དེ་དག་ང་ཡི་བསྟན་ལ་རབ་བྱུང་ཞིང་། །དགེ་སློང་བསྙེན་རྫོགས་གསོ་སྦྱོང་ལས་རྣམས་བྱས། །ཟས་ལ་མི་ཆགས་མི་བརྐམ་ཟ་བ་ཡིན། །ལུས་དང་སྲོག་ལ་ལྟ་བ་རབ་སྤངས་ལ། །སྟོང་པ་ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་སྒོམ་པར་གྱིས། །བརྩོན་ཞིང་རབ་ཏུ་བརྩོན་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་། །རི་དགས་བཞིན་དུ་དགོན་པར་གནས་པར་གྱིས། །རྒྱལ་བ་དག་ལ་རྟག་ཏུ་མཆོད་པ་གྱིས། །གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བ་གནས་ཁང་གིས། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་མཆོད་པར་གྱིས། །ཏིང་འཛིན་འདི་ནི་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་ནི་སེམས་ཀྱང་སྐྱེད་གྱིས་ལ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་དག །གསེར་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་དངུལ་གྱིས་བསྐུས་པ་དང་། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ལེགས་བྱེད་དུ་ཆུག །བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་ནི་ཡི་དམ་བཅའ་གྱིས་ལ། །འཇིག་རྟེན་མཆོད་པ་བཟང་པོ་ཇི་སྙེད་པ། །ལྷ་དང་མི་ཡི་དགའ་བར་འགྱུར་བ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་ཚོལ་ལ་སངས་རྒྱས་མཆོད་པ་གྱིས། །ཆོས་ཉིད་དུ་ཡང་མི་དབང་ཐམས་ཅད་ལྟོས། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་དག་ན་གང་བཞུགས་དང་། །རྒྱལ་བ་མྱ་ངན་འདས་པ་ཀུན་སྣང་སྟེ། །ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་ནི་སངས་རྒྱས་མངོན་སུམ་བཞུགས། །གཏོང་བ་ཀུན་ལ་ཤིན་ཏུ་མོས་པར་གྱིས། །ཚུལ་ཁྲིམས་དག་པར་གྱུར་ཅིང་བརྟན་པའི་སེམས། །བཟོད་ལ་དགའ་ཞིང་རྟག་ཏུ་བྱམས་ལ་དགའ། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་ཤེས་པར་གྱིས། །མ་ཞུམ་མ་འགོང་བརྩོན་འགྲུས་རབ་སྐྱེད་ལ། །བསམ་གཏན་དགའ་ཞིང་རབ་ཏུ་དབེན་ལ་མོས། །ཤེས་རབ་རྣམ་དག་ཤེས་རབ་རབ་ཤེས་ཀྱིས། །རིང་པོར་ མི་ཐོགས་སྙིང་རྗེ་ལྡན་པར་འགྱུར། །མི་གཙང་བས་ནི་འདོད་ཆགས་རྟག་ཞི་གྱིས། །བཟོད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཞེ་སྡང་ཚར་ཆོད་ཅིག །ཤེས་རབ་སྟོབས་ཀྱིས་གཏི་མུག་བསལ་བར་གྱིས། །རྒྱལ་བས་བསྔགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ལུས་ནི་སྙིང་པོ་མེད་ཅིང་དབུ་བ་འདྲ། །སྡུག་བསྔལ་རུལ་བ་དྲི་ང་བསྒོམ་པར་གྱིས། །ཕུང་པོ་ཐམས་ཅད་གསོག་ཏུ་ཤེས་པར་གྱིས། །ཡེ་ཤེས་བླ་མེད་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བདག་དང་སྐྱེས་བུ་དང་ནི་སྲོག་རྣམས་སུ། །སྡིག་པའི་ལྟ་བ་ནམ་ཡང་མ་འཛིན་ཅིག །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་ཤེས་པར་གྱིས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་དུ་རེག་པར་འགྱུར། །རྙེད་ལ་ཆགས་པར་ནམ་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག །ཟས་རྣམས་མ་རྙེད་ན་ཡང་གདུང་མ་བྱེད། །བསྟོད་དང་སྨད་པ་དག་གིས་མ་གཡོ་བར། །རི་རབ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མི་འགུལ་གྱིས། །གུས་པ་སྐྱེད་ལ་ཆོས་རྣམས་བཙལ་བར་གྱིས། །ཐོས་ནས་དེ་ཚེ་དེ་ཡང་མྱོང་བར་གྱིས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་གནས་གྱིས་དང་། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་མྱུར་དུ་འགྲོ། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་སེམས་ཀྱང་མཉམ་གྱིས་ལ། །སྡུག་དང་མི་སྡུག་པ་ཡི་སེམས་མ་བྱེད། །རྙེད་དང་སྙན་པ་དག་ནི་མ་ཚོལ་ཅིག །མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཐུབ་པའི་དབང་པོར་འགྱུར། །ཡོན་ཏན་གང་ཐོས་སེམས་ཅན་དད་འགྱུར་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་དག་ལ་མོས་སྐྱེད་པ། །ཡང་དག་ཡོན་ཏན་ངེས་པའི་ཚིག་རྣམས་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་ཡོ
Chinese
于千百劫中，往昔生世修安忍，苾刍妙光即我身，如是世尊释迦说。何者守护苾刍妙光者，福慧国王之子彼，于千百世为我友，我曾授记为慈氏。何者供养导师众主尊，何者妙作上好之殿堂，何者往昔名为妙花者，双足之尊乃成人中王。如是无边无数之劫中，我曾受持诸佛之正法，我昔亦曾圆满修安忍力，青年听闻后亦当学我行。我入灭后未来世，正法坏灭之时节，勤于外道邪慧之苾刍，彼等舍弃我之寂静法。骄慢放逸且又极暴恶，贪著罪恶友伴之食物，贪著且又渴求法衣与钵器，耽著利养彼等舍弃法。彼等心怀暴恶嗔恚不报恩，卑贱种姓与贫穷种姓中，于我教法出家之后，彼等舍弃此寂静之法。魔之邪慧令众生昏昧，为贪欲所使而极贪著，为愚痴所使稚童皆愚蒙，彼等不欲空性寂静之法。苾刍苾刍尼与诸在家众，以罪恶之心执取令迷蒙，彼等恒常为彼等所使故，于未来时舍弃菩提道。青年听闻我此语之后，苾刍当恒常依止阿兰若，何者喜乐空性寂静者，彼等受持此佛之正法。何者执持此三摩地者，彼等于我教法中出家，苾刍行持近圆与布萨等事业，不贪著不渴求食物而食之。极善舍弃对身体与性命之贪执，当修空性极寂静，以精进且又极精进之心，亦当如鹿王般安住于阿兰若。当恒常供养诸佛，以伞与胜幢庄严殿堂，对善逝作供养
English
In hundreds of thousands of kalpas, in past lives I cultivated patience, the bhikshu Sound Light was my body, thus spoke the Bhagavan Shakyamuni. Whoever protected the bhikshu Sound Light, the son of the King of Merit and Wisdom, became my friend in thousands of lifetimes, I prophesied him to be Maitreya Buddha. Whoever offered to the Teacher, the Lord of Assemblies, whoever excellently made the supreme good temple, whoever was formerly called Wonderful Flower, the lord of bipeds became the king of men. Thus, in countless and endless kalpas, I have upheld the true Dharma of the Buddhas, I have also perfectly accomplished the power of patience in the past, young one, having heard this, also learn to follow my path. In the future time after my parinirvana, when the sacred Dharma is about to perish, bhikshus who are diligent in heretical wisdom, they will abandon my peaceful Dharma. Arrogant and haughty, fierce and greatly presumptuous, attached to the food of sinful friends, attached to and craving robes and alms bowls, dwelling on gain, they abandon the Dharma. They are fierce in mind, hateful and ungrateful, from lowly and poor families, having renounced in my teachings, they abandon this peaceful Dharma. The mind of the demon darkens beings, being under the power of desire, they are extremely attached, being under the power of ignorance, children are all deluded, they do not desire the empty and peaceful Dharma. Bhikshus, bhikshunis, and householders, with sinful minds, grasp and cause delusion, being always under their power, in the future they will abandon bodhi. Young one, having heard these words of mine, bhikshus should always rely on the aranyas, whoever delights in emptiness and peace, they uphold this true Dharma of the Buddha. Whoever holds this samadhi, they renounce in my teachings, bhikshus perform the deeds of upasampada and posadha, not being attached to or craving food, they eat. Having completely abandoned attachment to body and life, cultivate emptiness, which is extremely peaceful, with a diligent and extremely diligent mind, also dwell in the aranya like a deer king. Always make offerings to the Buddhas, decorate the temple with umbrellas and victory banners, make offerings to the Sugata.
Chinese
供奉佛塔吧！如此禅定迅速可得成，为了菩提心亦当生起。诸如来之佛塔，以黄金装饰、白银涂抹，以及各种珍宝，务必使其形貌端正。为了菩提，务必立下誓愿。世间所有美好的供养，凡是能令天人喜悦的，全部寻来供养诸佛。于法性中，亦当观视一切人主。十方世界之中，无论何者安住于世，以及诸佛之涅槃，皆当显现。以法性之故，诸佛现前安住。对于一切布施，务必深生欢喜。持守清净之戒律，并具坚定之心。喜乐于忍辱，且恒常喜乐于慈爱。了知一切诸法皆为空性。莫畏惧，莫退缩，精进增长。喜乐于禅定，且乐于寂静之处。以清净之智慧，善加了知智慧。不久之后，将成为具足慈悲者。以不净观，恒常平息贪欲。以忍辱之力，彻底摧毁嗔恨。以智慧之力，消除愚痴。将获得诸佛所赞叹之菩提。身体毫无实义，犹如水泡。观想痛苦、腐烂、恶臭。了知一切蕴皆为积聚。将迅速获得无上智慧。于我、有情以及生命之中，切莫执持罪恶之见。了知一切诸法皆为空性。将迅速证得无上菩提。切莫贪执利养。若未获得食物，亦莫悲伤。不为赞美与诋毁所动摇。如须弥山般，务必不动摇。生起恭敬心，寻求诸法。听闻之后，当下亦当体验。安住于诸佛之行境。将迅速前往极乐净土。对于一切众生，亦当心怀平等。莫生起喜爱与不喜爱之心。莫寻求利养与名声。将迅速成为能仁之佛陀。凡听闻之功德，令众生生起信心，且于诸佛之功德生起欢喜。以真实功德、决定之语，
English
Make offerings to stupas! This samadhi will be quickly attained, and for the sake of bodhi, generate the mind as well. The stupas of the Sugatas, adorned with gold and coated with silver, and with various jewels, be sure to make them well-formed. For the sake of bodhi, make vows. Whatever good offerings there are in the world, all that delights gods and humans, seek them all and make offerings to the Buddhas. In the nature of reality, also look upon all rulers. Whatever beings dwell in the ten directions of the world, and all the Buddhas who have passed into nirvana, appear. By the nature of reality, the Buddhas are manifestly present. Be very devoted to all giving. A mind that is pure in ethics and steadfast, delighting in patience and always delighting in love, know that all dharmas are empty. Without shrinking or retreating, greatly increase diligence, delighting in meditation and devoted to solitude. With pure wisdom, know wisdom well. Before long, you will become compassionate. With impurity, always pacify desire. With the power of patience, completely destroy hatred. With the power of wisdom, eliminate ignorance. You will attain the bodhi praised by the Buddhas. The body is without essence and like a bubble. Meditate on suffering, decay, and foul odor. Know that all aggregates are accumulations. You will quickly attain unsurpassed wisdom. In self, beings, and lives, never hold sinful views. Know that all dharmas are empty. You will quickly attain unsurpassed bodhi. Never be attached to gain. Even if you do not find food, do not grieve. Without being moved by praise and blame, be as immovable as Mount Meru. Generate respect and seek the dharmas. Having heard, then experience it. Abide in the realm of all the Buddhas, and quickly go to the Pure Land of Sukhavati. Keep your mind equal towards all beings, and do not create a mind of liking and disliking. Do not seek gain and fame. You will quickly become the Buddha, the Sage of the Shakyas. Whatever qualities are heard, may sentient beings have faith, and may they generate devotion to the qualities of the Buddhas. With words of true qualities and certainty,