Back to the library

DKG055 0017.Chapter Seventeen The Chapter on the Gate of Samadhi of Many Buddhas..Chapter Seventeen The Chapter on the Gate of Samadhi of Many Buddhas..g2.0f

Tibetan

་པ་ལ། །གཟུངས་དེ་རྣམས་ཀྱང་རྙེད་པར་དཀའ་མི་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་ནི་དབང་པོ་ཞི་བའི་གནས། །འདི་ནི་བྱིན་རླབས་མཐའ་ཡས་སྟོན་པ་སྟེ། །ཏིང་འཛིན་འདི་ནི་བསྙེན་པར་བྱེད་པ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་ཕྲ་ཞིང་ཡངས་པ་རྣམ་པར་དག །གང་གིས་ཏིང་འཛིན་ཞི་བ་འདི་མ་ཐོས། །མི་རིགས་བརྩོན་པས་འདི་ནི་རྟོགས་མི་འགྱུར། །ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བཟློག་པ་སྟེ། །དབྱངས་ཀྱིས་རྣམ་པར་གོ་བར་ནུས་མ་ཡིན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིག་པས་འདི་ཤེས་ཏེ། །ཆོས་ཀྱི་བདག་པོས་ཇི་ལྟར་གང་བཤད་པ། །ཏིང་འཛིན་འདི་ལ་སྟེན་པར་བྱེད་པ་ཡི། །ཞི་བ་དག་དང་སྨད་པ་མེད་པས་རྟོགས། །བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པས་རབ་ཏུ་འདི་བཟུང་སྟེ། །བསྙེན་བཀུར་བྱས་ཤིང་རྟག་ཏུ་ལེགས་པར་བཅངས། །ཏིང་འཛིན་འདི་ལ་བསྙེན་པར་བྱེད་པ་ནི། །སྡུག་བསྔལ་ཟད་ཅིང་སྐྱེ་བ་འགོག་པ་ཤེས། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྐྱེ་བ་མེད་པ་བསྟན། །དེ་ལྟར་སྲེད་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ན། །སངས་རྒྱས་གྲགས་ཆེན་དག་གི་ཡེ་ཤེས་མཆོག །ཏིང་འཛིན་དེ་ནི་རྒྱལ་བས་བཤད་མཛད་དམ། །གཞོན་ནུ་དེ་ཡིས་ཚིགས་བཅད་འདི་ཐོས་ནས། །ཁྲག་ཁྲིག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་རྣམས། །དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོ་བཟོད་པ་དེར་ཐོབ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ལས་ནི་མི་ལྡོག་གནས། །བརྟན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་གཞོན་ནུ་དེ་ལ་སྨྲས། །ད་དུང་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་དེ་བཞུགས་སོ། །ཁྱེའུ་ཁྱོད་ལ་ནི་དོན་འདི་དྲི་བར་བྱ། །ཏིང་འཛིན་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་སུ་ལས་ཐོས། །གཞོན་ནུས་སྨྲས་པ་རྒྱལ་པོ་གསན་དུ་གསོལ། །བདག་གིས་ བསྐལ་པ་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་ནི། །བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་མཐོང་སྟེ་རི་མོར་བགྱིས། །ཏིང་འཛིན་ཞི་བ་འདི་ཡང་བདག་གིས་དྲིས། །གཞན་ཡང་བསྐལ་པ་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུ་དང་། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་སྟོང་དུ། །དེ་དང་དེར་བདག་སྐྱེ་བ་དྲན་པར་གྱུར། །ནམ་ཡང་མངལ་དུ་སྐྱེས་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བདག་གིས་ཏིང་འཛིན་འདི་བསྒོམས་ཏེ། །རྒྱལ་བ་དེ་དག་འཆད་པ་དག་པར་ཐོས། །ཐོས་ནས་བཤད་པ་ལ་ཡང་མོས་བསྐྱེད་དེ། །ནེམ་ནུར་མེད་པས་བྱང་ཆུབ་རེག་པར་བགྱི། །དགེ་སློང་སུ་དག་བདག་ལ་ཀུན་འདྲི་ཞིང་། །ཏིང་འཛིན་འདི་ལ་ཡོངས་སུ་ཆུད་བགྱིད་པ། །དེ་ལ་བདག་ནི་གུས་པར་རི་མོར་བགྱིད། །འཇིག་རྟེན་དོན་མཛད་དག་ལ་བགྱི་བ་བཞིན། །སུ་ལས་བདག་གིས་ཚིགས་བཅད་གཅིག་ཙམ་ཡང་། །ལུང་མནོས་རྗེས་འཐུན་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། །དེ་དག་ལ་ཡང་བདག་ནི་སྟོན་པ་སྙམ། །སངས་རྒྱས་བཞིན་དུ་གུས་པས་རི་མོ་བགྱིད

Chinese

་པ་ལ། 那些陀罗尼也不难获得。为了菩提,是诸根寂静之处。这是无边加持的显示。这个三摩地是修习之处。智慧微细而广大,完全清净。谁没有听过这个寂静的三摩地?不以勤奋努力,就不能证悟这个。一切字母都完全颠倒,不能用声音来理解。菩提萨埵以智慧了解这个。如法的主人所说的一切。依靠这个三摩地,以寂静和无垢而证悟。以勤奋努力来很好地掌握这个,恭敬供养,并恒时善加守护。修习这个三摩地,就知道痛苦止息,并且能阻止再生。显示一切法皆无生。如是,在一切贪欲的众生中,诸佛大名声的殊胜智慧。那个三摩地是胜者所说的吗?那个年轻人听到这些偈颂后,获得了八十八千俱胝的随顺声音的忍。安住于不退转于诸佛智慧之处。以坚定的力量对那个年轻人说:现在世间怙主仍然住世。我要问你这件事,小伙子。这个三摩地你是从谁那里听到的?年轻人说:请国王垂听。我于 一劫之中,见无数俱胝佛,并作忆念。这个寂静的三摩地也是我所请问的。此外,于九十九劫,以及俱胝千亿劫中,我于彼彼处忆念我的生世。从未曾从子宫中出生。之后,我修习这个三摩地,听闻诸佛清净的开示。听闻之后,也生起了对开示的信心,以无有犹豫而触及菩提。任何比丘都来问我,并且完全理解这个三摩地,我对他们恭敬地忆念,如同对世间利乐者所做的一样。我从谁那里哪怕仅仅听闻一句偈颂,受持、随顺、修习的时候,我也认为他们是我的导师,如同佛陀一样恭敬地忆念。

English

་པ་ལ། Those dharanis will not be difficult to obtain. For the sake of enlightenment, it is the place of pacified senses. This is the display of boundless blessings. This samadhi is the place to cultivate. Wisdom is subtle and vast, completely pure. Whoever has not heard of this peaceful samadhi? Without diligent effort, one cannot realize this. All letters are completely reversed, and cannot be understood by sound. Bodhisattvas understand this with wisdom. Whatever the master of Dharma has said. Relying on this samadhi, one realizes with peace and without defilement. With diligent effort, grasp this well, honor and serve, and always keep it well. Cultivating this samadhi, one knows that suffering ceases and prevents rebirth. It shows that all dharmas are unborn. Thus, among all beings with desire, the supreme wisdom of the great renowned Buddhas. Is that samadhi spoken by the Victorious Ones? After that young man heard these verses, he obtained eighty-eight thousand kotis of tolerance that follow the sound. He abides in a place that does not regress from the wisdom of the Buddhas. With steadfast strength, he said to that young man: Now the protector of the world still abides. I will ask you this matter, young man. From whom did you hear this samadhi? The young man said: Please listen, O King. I, In one kalpa, I have seen countless kotis of Buddhas and made recollections. I also asked about this peaceful samadhi. Furthermore, in ninety-nine kalpas, and in billions of trillions of kalpas, I remembered my births in each and every place. I have never been born from a womb. After that, I meditated on this samadhi, and heard the pure teachings of the Buddhas. After hearing, I also generated faith in the teachings, and touched enlightenment without hesitation. Any monks who ask me and fully understand this samadhi, I respectfully remember them, just as I do for those who benefit the world. From whomever I have heard even a single verse, when I uphold, follow, and practice it, I think of them as my teachers, and respectfully remember them as if they were Buddhas.

Tibetan

། །ཏིང་འཛིན་ཡོངས་སུ་ཆུབ་པར་བགྱིད་པ་འདི། །སུ་དག་ལ་ལ་བདག་ལ་འདྲི་བ་ཡང་། །འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པ་རྒྱལ་བར་མི་འགྱུར་བར། །རྨི་ལམ་ན་ཡང་བདག་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དགེ་སློང་རྒན་རབས་བར་མ་གཞོན་ནུ་ལ། །བདག་ནི་རི་མོ་གུས་དང་ལྡན་པར་བགྱིད། །རི་མོར་ལྡན་པས་བདག་གི་སྙན་པ་དང་། །དེ་བཞིན་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་ཡོན་ཏན་འཕེལ། །འཐབ་ཅིང་རྩོད་པ་དག་ལ་བརྩོན་མི་བགྱིད། །དེ་ཚེ་བདག་ནི་བརྩོན་པ་ཆུང་བར་འགྱུར། །སྡིག་པ་བགྱིས་པས་འགྲོ་བ་གཞན་དུ་འགྱུར། །དགེ་བ་བགྱིས་པས་འགྲོ་བ་གཞན་དུ་འགྱུར། །མི་རིགས་བརྩོན་པར་སྦྱོར་ཞིང་མ་བསྡམས་པ། །དེ་དག་གི་ནི་མི་སྙན་ཚིག་ཐོས་ནས། །དེ་ཚེ་བདག་གིར་བགྱི་བ་ལས་སུ་འཛིན། །ལས་རྣམས་བགྱིས་པ་རྣམ་པར་ཆུད་མི་ཟ། །དེ་ལ་ཁྲོ་བའི་དབང་དུ་མི་འགྱུར་ཏེ། །སངས་རྒྱས་བསྔགས་པའི་བཟོད་པའི་སྟོབས་འཛིན་ཏེ། །འདྲེན་པ་དག་གིས་རྟག་ཏུ་བཟོད་པ་བསྔགས། །བཟོད་པ་བསྒོམས་ན་བྱང་ཆུབ་རྙེད་མི་དཀའ། །བདག་ཀྱང་རྟག་ཏུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པར་འགྱུར། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་ཡང་གཞན་དག་རབ་ཏུ་འགོད། །ཚུལ་ཁྲིམས་བསྔགས་པ་རྟག་ཏུ་བདག་ བརྗོད་དེ། །དེ་ན་བདག་གི་ཚིག་ཀྱང་བཙུན་པར་གྱུར། །དགོན་པའི་བསྔགས་པ་དག་ཀྱང་རྟག་ཏུ་བརྗོད། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་ནི་རྟག་པར་རབ་གནས་ཏེ། །རྟག་ཏུ་གསོ་སྦྱོང་དག་ཀྱང་འཛིན་དུ་སྩལ། །དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ལ་ཡང་ཡང་དག་བཙུད། །དེ་དག་ཚངས་པའི་སྤྱོད་པ་ཡང་དག་བསྟབས། །ཆོས་དང་དོན་རྣམས་ལ་ཡང་རབ་ཏུ་གནས། །གང་ལ་མཐའ་དང་ཆགས་པ་འདི་མེད་པ། །བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་དེ་དག་སད་པར་བགྱིས། །བདག་དྲན་བསྐལ་པ་འདས་པའི་དུས་ཤིག་ན། །རྒྱལ་བ་སྒྲ་ཡི་ཡན་ལག་དབྱངས་བྱུང་སྟེ། །དེ་ཡི་སྤྱན་སྔར་བདག་གིས་དམ་བཅས་པ། །བདག་ནི་རྟག་ཏུ་བཟོད་པའི་སྟོབས་ལྡན་བགྱི། །ཡི་དམ་བཅས་པ་དེ་ལ་གནས་ནས་ནི། །ལོ་གྲངས་བྱེ་བ་བརྒྱད་ཅུ་ཕྲག་བཞིར་ཡང་། །བདག་ལ་བདུད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་སྨད་ཅིང་སྤྱོས། །འོན་ཀྱང་བདག་གི་སེམས་ནི་ཡོང་མ་འཁྲུགས། །དེར་ནི་བདུད་ཀྱིས་བགམས་ཤིང་སད་ན་ཡང་། །བདག་གི་བྱམས་བཟོད་བརྟན་པ་འཚལ་ནས་ནི། །སེམས་དང་བདག་གི་རྐང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །ལྔ་བརྒྱ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས། །བདག་ནི་རྟག་ཏུ་སེར་སྣ་མེད་པར་གྱུར། །གཏོང་བའི་བསྔགས་པ་དག་ཀྱང་ཁོར་མོར་འཆད། །ཕྱུག་ཅིང་ནོར་ལྡན་བདག་ཉིད་ཆེན་པོར་གྱུར། །མུ་གེའི་ཚེ་ཡང་བདག་ཉིད་སྦྱིན་བདག་གྱུར། །དགེ་སློང་སུ་དག་ཏིང་འཛིན་འདི་འཛིན་ཅིང་། །སུ་དག་ཀློག་ཅིང་སུ་དག་ལུང་ནོད

Chinese

此等使禅定圆满之事,无论何人向我询问,若不能成为引导世间的胜者,即使在梦中我也对此毫无怀疑。对于比丘中的老、中、青三辈,我以恭敬之心对待。因具足恭敬,我的名声,以及功德、声誉、功德都会增长。我不致力于争斗和辩论,那样我会变得不勤奋。作恶会导致转生到其他道,行善也会转生到其他道。对于那些努力奋斗但不受约束的人们,听到他们不悦耳的言辞后,那时我会承担起自己的责任。所做之事不会白费。我不受愤怒的支配,持有佛陀赞叹的忍耐之力,引导者们总是赞美忍耐。修习忍耐,获得菩提并不困难。我也会总是持有戒律,也会引导他人严守戒律。我总是宣说戒律的功德,那时我的言辞也会变得庄重。我也总是宣说寂静处的功德,总是安住于戒律,也总是被给予受持斋戒的机会。他们也被安置于菩提之中,他们也真实地建立了梵行,也安住于佛法和意义之中。对于那些没有边际和贪执的人,我让他们觉醒于菩提道上。我记得在过去的一个劫中,胜者发出声音的支分妙音,在他的面前我发誓,我将总是具有忍耐的力量。安住于那个誓言之后,即使经历了八十四亿年,我被魔所诽谤和激怒,然而我的心并没有动摇。在那里,即使魔鬼恐吓和唤醒我,当他发现我的慈爱和忍耐是坚定的时候,他便向我的心和脚顶礼,五百魔众也进入了殊胜的菩提。我总是变得没有吝啬,也全面地讲述布施的功德。变得富有和拥有财富,成为伟大的施主。在饥荒的时候,我也成为了施主。无论哪个比丘受持这个禅定,无论谁读诵,无论谁受持传承。

English

This which makes samadhi complete, whoever asks me about it, if they do not become a victor who guides the world, even in a dream I have no doubt about it. To the monks, the old, middle, and young, I treat with respectful conduct. By having respect, my fame, as well as merit, renown, and qualities will increase. I do not strive in fighting and arguing, at that time I will become less diligent. Doing evil will cause rebirth in another realm, doing good will also cause rebirth in another realm. Those who strive diligently but are not restrained, after hearing their unpleasant words, at that time I will take on my own responsibility. The deeds done will not be in vain. I will not be under the power of anger, holding the power of patience praised by the Buddhas, the guides always praise patience. If one meditates on patience, it is not difficult to attain enlightenment. I will also always be endowed with discipline, and I will also lead others to uphold discipline. I always speak of the praise of discipline, at that time my words will also become dignified. I also always speak of the praise of solitary places, always abiding in discipline, and always being given the opportunity to observe the uposatha. They are also placed in enlightenment, they also truly establish brahmacharya, and also abide in the Dharma and meaning. For those who have no end and attachment, I awaken them on the path to enlightenment. I remember in a past kalpa, the Victor manifested the melodious sound of the limb of speech, in front of him I vowed, I will always have the power of patience. Having remained in that vow, even for eighty-four billion years, I was greatly slandered and provoked by the demons, yet my mind was not disturbed. There, even when the demons threatened and awakened me, when he found that my love and patience were steadfast, he prostrated to my mind and feet, and five hundred demons entered the supreme enlightenment. I have always become without miserliness, and also fully explain the praise of generosity. Becoming rich and wealthy, I became a great benefactor. Even in times of famine, I became a benefactor. Whichever monk holds this samadhi, whichever one reads, whichever one holds the transmission.