Tibetan
ག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཏོ། །དེའི་ཚེ་འཁོར་ཚོགས་པ་དེ་ཉིད་དུ་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ལ་བྱ་བ་བྱས་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ། སྐྱེ་བ་དྲན་པ། སྤོབས་པ་ཐོབ་པ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་བརྩོན་པ་ཞིག་འདུས་ཏེ་འདུག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུར་གྱུར་ པ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །གལ་ཏེ་ཞུས་ནས་ཞུ་བ་ལུང་བསྟན་པའི་སླད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལ་སྐབས་ཕྱེ་ན་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱོགས་འགའ་ཞིག་ཞུའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་གཞོན་ནུ་ཁྱོད་ཅི་དང་ཅི་འདོད་པ་དྲིས་ཤིག་དང་དྲི་བ་དྲིས་པ་དེ་དང་དེ་ཉིད་ལུང་བསྟན་པས་ངས་ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་རངས་པར་བྱའོ། །གཞོན་ནུ་ང་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ། ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་པས་ཁྱུ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་རྗེས་སུ་ཐོབ་པ། སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པ་སྟེ། གཞོན་ནུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མི་མཁྱེན་པའམ། མི་གཟིགས་པའམ། མི་གསན་པའམ། ཐུགས་སུ་མ་ཆུད་པའམ། མངོན་སུམ་དུ་མ་མཛད་པའམ། མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་མ་རྒྱས་པ་ཅིའང་མེད་དེ། གཞོན་ནུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དྲི་བ་དང་ཡོངས་སུ་དྲི་བའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་སྐབས་ཕྱེས། དྲི་བ་དྲིས་པ་དེ་དང་དེ་ལུང་བསྟན་པས་ངས་ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་རངས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྐབས་ཕྱེ་བ་དང་། ཟླ་འོད་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསོལ་པ། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །འོད་མཛད་ཇི་ལྟར་སྤྱད་པ་ཡིས། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་འཐོབ། །ཕན་མཛད་ལུང་ཡང་བསྟན་དུ་གསོལ། །མི་ཡི་ཁྱུ་མཆོག་མི་དང་ལྷས་མཆོད་པ། །མི་དབང་བདེན་གསུངས་ཇི་ལྟར་སྤྱད་པ་ཡིས། །ཐེག་མཆོག་དམ་པ་གཞལ་མེད་ཐོབ་པར་འགྱུར། །མགོན་པོ་གསུང་མཆོག་ཞུས་པ་ལུང་བསྟན་གསོལ། །བདག་ལ་གཡོ་ནི་མ་མཆིས་ཏེ། །ལྷག་པའི་བསམ་པས་ཞུ་བ་ལགས། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མ་གཏོགས་པར། །བདག་གི་ དབང་ནི་གཞན་མ་མཆིས། །འདུན་དང་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེ་བདག་ལ་མཆིས། །བདག་གི་སྤྱོད་པ་ཤཱཀྱ་སེང་གེས་མཁྱེན། །བདག་ནི་ཚིག་ལ་གཙོར་འཛིན་མ་ལགས་ཀྱིས། །མི་དབང་སྒྲུབ་པ་བདག་ལ་མྱུར་དུ་གསུངས། །སངས་རྒྱས་ཐེག་པར་གཅེས་སྤྲས་བགྱིད། །ཡོངས་སུ་སྡུད་པའི་ཆོས་རྣམས་གང་། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་མཐར་ཕྱིན་པ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ལུང་བསྟན་གསོལ། །ཅི་ནས་མིས་བསྟེན་ཤེས་རབ་རྣོར་འགྱུར་ཞིང་། །མི་བཟད་འཇིགས་དང་བྲལ་ཏེ་མི་སྐྲག་པས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུང་པོ་གཏོང་བར་མི་བགྱིད་ཅིང་། །རྒྱགས་དང་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ཆགས་བྲལ་ཏེ། །ཉེས་པ་ཀུན་ཞི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ཡི། །ཕན་པར་བགྱིད་པའི་ཆོས་རྣམས་བདག་ལ་གསུངས། །ཇི་ལྟར་ཚུལ་ཁྲིམས་མི་གཏོང་ཞིང་། །ཇི་ལྟར་བསམ་གཏན་འདོར་མི་འགྱུར། །དགོན་པ་ལ་ནི་ཇི་ལྟར་བསྟེན། །ཤེས་རབ་དག་གིས་ཇི་ལྟར་འཕེལ། །ཇི་ལྟར་སྟོབས་བཅུའི་བསྟན་པ་རྒྱ་ཆེ་ལ། །ཚུལ་ཁྲིམས་སྲུང་ཞིང་མངོན་དགའ་རྙེད་པར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུང་པོ་སྐྱོན་མེད་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་འདུས་བྱས་རང་བཞིན་འཇལ་བར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་ལུས་དང་ངག་གིས་ཀྱང་། །མཁས་པ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར། །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་མེད་སེམས་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཚོལ་བར་འགྱུར། །ལུས་ཀྱི་ལས་ནི་ཇི་ལྟར་རྣམ་དག་འགྱུར། །ཚིག་གི་སྐྱོན་ནི་ཇི་ལྟར་སྤངས་པར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་སེམས་ལ་ཉོན་མོངས་མེད་པར་འགྱུར། །སྐྱེས་མཆོག་ཞུས་པ་བདག་ལ་ལུང་བསྟན་གསོལ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གཞོན་ནུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་གཅིག་དང་ལྡན་ན་ཡོན་ཏན་འདི་དག་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞིང་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་གཅིག་པོ་གང་ཞེ་ན། གཞོན་ནུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་སྙོམས་པ་ཡིན། ཕན་པའི་སེམས་དང་ཁོང་ཁྲོ་བ་མེད་པའི་སེམས་དང་མི་མཉམ་པ་མེད་པའི་སེམས་ཡིན་ཏེ། གཞོན་ནུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་གཅིག་པོ་འདི་དང་ ལྡན་ན་ཡོན་ཏན་འདི་དག་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞིང་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསུངས་པ། ཆོས་གཅིག་ཡ
Chinese
在哪里彻底地显示呢？那时，在那样的眷属聚集之处，有位名叫月光童子的人，他曾对过去的胜者做过事，培植过善根，忆念过前世，获得了无畏，如实地进入了大乘，精勤于大悲。他聚集在那里坐着。之后，月光童子从座位上站起来，将袈裟搭在单肩上，右膝着地，向世尊所在的方向合掌，对世尊这样说道：如果为了请问之后给予授记，世尊能给我机会，我将向世尊、如来、应供、正等觉请问一些方面。这样说完之后，世尊对月光童子这样说道：童子，你随意向如来、应供、正等觉请问任何你想问的，通过对你所问的问题给予授记，我将使你心满意足。童子，我是遍知者，遍见者，在一切法上获得了力量和无畏，成为了殊胜者，具有无碍解脱的智慧。童子，在无边无际的世界中，如来没有不知道的，没有不见到的，没有不听到的，没有不领会的，没有不现见的，没有没有现证菩提的。童子，为了向如来提问和全面提问，我总是给你机会。通过对你所问的问题给予授记，我将使你心满意足。之后，世尊给予了机会，月光童子用偈颂对世尊说道：世间怙主圆满正觉佛，光明照耀如何行持能，获得不可思议之智慧，利益者请您也作授记。人中殊胜人与天供养者，人王真实语者如何行持能，获得无量殊胜之大乘，怙主请您对所问作授记。我没有虚伪欺骗心，而是以增上意乐而请问。
English
Where is it fully shown? At that time, in that assembly, there was one called Moonlight Youth, who had served past victors, cultivated roots of virtue, remembered his births, obtained confidence, truly entered the Great Vehicle, and was diligent in great compassion. He was gathered there, sitting. Then, Moonlight Youth rose from his seat, draped his upper robe over one shoulder, knelt on his right knee, and, with his palms joined, bowed towards where the Bhagavan was. He said to the Bhagavan: "If the Bhagavan would grant me the opportunity to ask and then prophesy, I would ask the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One, about some aspects." After he said this, the Bhagavan said to Moonlight Youth: "Youth, ask the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One, whatever you wish to ask, and by prophesying the questions you ask, I will satisfy your mind. Youth, I am the all-knowing, the all-seeing, having obtained strength and fearlessness in all dharmas, having become the supreme one, possessing the wisdom of unobstructed liberation. Youth, in the boundless and limitless realms of the world, there is nothing that the Tathagata does not know, does not see, does not hear, does not comprehend, does not directly perceive, or does not fully awaken to. Youth, for the sake of asking questions and fully questioning the Tathagata, I always give you the opportunity. By prophesying the questions you ask, I will satisfy your mind." Then, the Bhagavan gave him the opportunity, and Moonlight Youth addressed the Bhagavan in verses: "World protector, perfect Buddha, radiant one, how does one practice to attain inconceivable wisdom? Benefactor, please also give a prophecy. Supreme among humans, worshipped by humans and gods, king of men, speaker of truth, how does one practice to attain the immeasurable supreme vehicle? Protector, please give a prophecy on what is asked. I have no deceitful mind, but ask with superior intention."
Chinese
除了至尊之外，我沒有其他的權力。我擁有廣大的意願和祈願。我的行爲，釋迦獅子知曉。我不是重視言辭的人，請您迅速告訴我獲得自在的方法。我珍視佛陀的教法。哪些是完全包含的法？哪些是所有法中最圓滿的？祈請偉大的勇士給予授記。如何才能使人依止，智慧變得敏銳？如何才能遠離恐懼和畏懼，不害怕？如何才能不捨棄戒律之蘊？如何才能遠離傲慢、嗔恨、愚癡和貪戀？如何才能平息一切過失，實踐修行？請您告訴我那些有益的法。如何才能不捨棄戒律？如何才能不放棄禪定？如何才能依止寂靜處？如何才能增長智慧？如何才能廣大十力之教法？如何才能守護戒律，獲得喜樂？如何才能使戒律之蘊無有缺失？如何才能衡量有爲法的自性？如何才能以身語意，使智者完全清淨？如何才能以無有煩惱的心，尋求佛陀的智慧？如何才能使身體的行爲完全清淨？如何才能捨棄語言的過失？如何才能使內心沒有煩惱？祈請至尊給予我授記。如此祈請之後，世尊對月光童子說道：年輕的菩薩摩訶薩，如果具備一種法，就能獲得這些功德，並且迅速現證無上正等正覺。那一種法是什麼呢？年輕人，對於這位菩薩摩訶薩來說，就是對一切衆生保持平等心。具有利益的心、沒有嗔恨的心、沒有不平等的心。年輕人，菩薩摩訶薩具備這唯一之法，就能獲得這些功德，並且迅速現證無上正等正覺。然後，世尊在那時以偈頌對月光童子說道：唯一之法啊！
English
Apart from the supreme, I have no other power. I have vast aspirations and prayers. My conduct is known by Shakya Simha. I am not one who clings to words, please quickly tell me the method to attain freedom. I cherish the Buddha's teachings. Which are the completely inclusive dharmas? Which are the most perfect of all dharmas? I beseech the great hero to give a prophecy. How can one rely on it and make wisdom sharp? How can one be free from unbearable fear and not be afraid? How can one not abandon the heap of morality? How can one be free from pride, hatred, ignorance, and attachment? How can one pacify all faults and practice conduct? Please tell me the beneficial dharmas. How can one not abandon morality? How can one not abandon meditation? How can one rely on solitude? How can one increase wisdom? How can one expand the teachings of the ten powers? How can one protect morality and attain manifest joy? How can one make the heap of morality flawless? How can one measure the nature of conditioned phenomena? How can one make the wise completely pure with body, speech, and mind? How can one seek the wisdom of the Buddha with a mind free from all afflictions? How can one make the actions of the body completely pure? How can one abandon the faults of speech? How can one make the mind free from afflictions? I beseech the supreme one to give me a prophecy. After this request, the Blessed One said to the youth Moonbeam: Young Bodhisattva Mahasattva, if you possess one dharma, you will attain these qualities and quickly realize the unexcelled, perfect, complete enlightenment. What is that one dharma? Young one, for this Bodhisattva Mahasattva, it is to maintain equanimity towards all sentient beings. It is to have a mind of benefit, a mind without anger, and a mind without inequality. Young one, the Bodhisattva Mahasattva who possesses this one dharma will attain these qualities and quickly realize the unexcelled, perfect, complete enlightenment. Then, at that time, the Blessed One spoke in verse to the youth Moonbeam: One dharma...