Tibetan
འཕགས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ལས། དང་པོ། གླེང་གཞིའི་ལེའུ། འཕགས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ལས། དང་པོ། གླེང་གཞིའི་ལེའུ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་བ་ས་མ་ཏཱ་བི་པཉྩི་ཏ་ས་མཱ་དྷི་རཱ་ཛ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་མཉམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་སྤྲོས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་དང་པོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན། བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལ་དགེ་སློང་འབུམ་དུ་ཚང་བའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང་ཡང་ཐབས་ཅིག་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ། མངོན་པར་ཤེས་པས་མངོན་པར་ཤེས་པ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དག་ནས་འདུས་པ། གཟུངས་དང་མདོ་སྡེ་རྟོགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པས་ཚིམ་པར་བྱེད་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་བརྗོད་པ་ལ་མཁས་པ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་པའི་ཕ་ རོལ་ཏུ་སོན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་གཞག་པ་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྟོད་ཅིང་བསྔགས་ཏེ་རབ་ཏུ་བཀུར་བ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འགྲོ་བ་ལ་མཁས་པ། བདུད་ཐམས་ཅད་སྐྲག་པར་བྱ་བའི་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་མཆོག་དང་མཆོག་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པའི་ལས་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པ་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པ། འཇིག་རྟེན་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་གོས་པ། ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་ཡང་དག་པར་བརྒྱན་པ། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་གོ་ཆ་བགོས་པ། བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པར་ཡིད་མི་སྐྱོ་བར་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ་བ། སེང་གེའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་སྒྲོག་པ། ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་ཤ་སྟག་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལྷུན་པོ་དང་རབ་ཏུ་ལྷུན་པོ་དང་ལྷུན་པོའི་རྩེ་མོ་འཛིན་དང་ལྷུན་པོ་མར་མེའི་རྒྱལ་པོ་དང་ལྷུན་པོ་བརྩེགས་པ་དང་ལྷུན་པོའི་རྒྱལ་མཚན་དང་ལྷུན་པོའི་རྒྱལ་པོ་དང་ལྷུན་པོའི་རྩེ་མོ་ཀུན་གཡོ་བར་བྱེད་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་ལྷུན་པོའི་དབྱངས་དང་། སྤྲིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་དང་རྔ་དབྱངས་དང་རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་གནས་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་མོ་དང་རིན་པོ་ཆེ་འབྱུང་བ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣང་བ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་འཁར་བ་དང་ལག་ན་ཕྱག་རྒྱ་རིན་པོ་ཆེ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་བཀོད་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་དྲ་བ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ གླིང་དང་། དགའ་བར་བྱེད་པ་དང་ཆོས་བཀོད་པ་དང་བཀོད་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་མཚན་གྱིས་ཀུན་ཏུ་བརྒྱན་པ་དང་དབྱངས་བཀོད་པ་དང་དབྱངས་རྣམ་པར་དག་པའི་འོད་དང་རིན་པོ་ཆེ་བརྩེགས་པ་དང་ཉི་མ་མེའི་འོད་འཕྲོ་ཅན་དང་སྐར་མ་ལ་དགའ་བ་དང་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་དང་། སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བ་དང་གསེར་བཟང་པོ་རྣམ་པར་དག་པའི་འོད་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་མི་འཇིགས་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མི་ཕམ་པ་ལ་སོགས་པ་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། འཇམ་དཔལ་ལ་སོགས་པ་སེམས་དཔའ་དཔེ་མེད་པ་དྲུག་ཅུ་དང་། བཟང་སྐྱོང་ལ་སོགས་པ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་བཅུ་དྲུག་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ལ་སོགས་པ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་དང་། ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དེ་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཡང་དབང་ཆེ་བ་དང་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པའི་ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་དྲི་ཟ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་མིའམ་ཅི་དང་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་རླབས་ཆེ་བ་དག་དང་ཐབས་ཅིག་གོ །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཀུར་སྟིར་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པར་བྱས། རྗེད་པར་བྱས། གསོལ་བར་བྱས་ཏེ། འཁོར་བཞི་དང་ལྷར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་ཀྱང་ཕྱག་བྱ་བ། མཆོད་པར་བྱ་བ། བཀུར་སྟིར་བྱ་བ། བླ་མར་བྱ་བ། རི་མོར་བྱ་བ། རྗེད་པར་བྱ་བ། གསོལ་བར་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་གྱིས་བལྟས་ནས་ཆོས་སྟོན་ཏེ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ། ཐོག་མར་དགེ་བ། བར་དུ་དགེ་བ། ཐ་མར་དགེ་བ། དོན་བཟང་པོ། ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ། མ་འདྲེས་པ། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡོངས་སུ་བྱང་བ་ཡང་ད
Chinese
《圣妙三摩地王经》大乘经。第一，序品。 《圣妙三摩地王经》大乘经。第一，序品。 梵语：阿雅萨瓦达玛斯瓦巴瓦萨玛塔比班吉达萨玛地拉杂纳玛玛哈亚纳苏扎。 藏语：འཕགས་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་མཉམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་སྤྲོས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།（圣妙诸法自性平等性种种戏论三摩地王名大乘经）。 第一卷。 顶礼一切佛及菩萨！ 如是我闻：一时，薄伽梵在王舍城（今印度比哈尔邦巴特那东南方）鹫峰山（Gijjhakuta）上，与比丘大僧团共处，其比丘众有十万之数。又与八十俱胝那由他菩萨众共处，彼等一切皆为一生补处，以神通而现知，从十方世界之清净刹土而来集会，通达总持及经藏，以法布施令一切有情心满意足，善于宣说大神通之智慧，已达一切波罗蜜多之殊胜彼岸，善于了知菩萨之三摩地及等持之种种安立，为诸佛所赞叹、称扬及恭敬，善于以神变游行于一切佛刹，善于以智慧令一切魔军惊怖，善于如实了知一切法，善于了知一切有情之上根与非上根，善于如实成办供养一切佛之事业，不为一切世间法所染污，身语意皆善为庄严，身披大慈大悲之铠甲，于无数劫不生厌倦而具大精进，宣说大狮子吼，不为一切外道之论所胜伏，已得不退转之印记，一切佛皆已赐予其灌顶，即如是等菩萨摩诃萨，如须弥山、极须弥山及须弥山之
English
Thus I have heard. At one time the Blessed One was dwelling in Rajagrha on Mount Gridhrakuta, together with a great community of monks, complete with one hundred thousand monks. Also together with eighty kotis of nayutas of bodhisattvas, all of whom were bound by one more birth, manifestly knowing by means of clairvoyance, assembled from pure realms of the ten directions, having mastered dharanis and sutras, satisfying all sentient beings with the gift of dharma, skilled in expressing the wisdom of great clairvoyance, having reached the supreme shore of all perfections, skilled in knowing the arrangement of all the samadhis and meditative absorptions of bodhisattvas, praised and extolled and greatly honored by all the Buddhas, skilled in going by means of miraculous power to all Buddha-fields, skilled in the knowledge of causing all maras to be terrified, skilled in knowing all dharmas just as they are, skilled in knowing the superior and non-superior faculties of all sentient beings, skilled in knowing how to perfectly accomplish the work of offering to all the Buddhas, not stained by any worldly dharmas, their bodies, speech, and minds perfectly adorned, having donned the armor of great love and great compassion, with great perseverance, never wearying for countless kalpas, roaring the great lion's roar, not overcome by the force of all opponents, sealed with the seal of non-retrogression, having obtained the empowerment of dharma from all the Buddhas, such as these, namely, bodhisattvas, great beings, like Mount Sumeru, exceedingly like Mount Sumeru, and like the range of Mount Sumeru.
Chinese
顶髻执持，以及须弥山灯王，以及须弥山堆积，以及须弥山胜幢，以及须弥山王，以及须弥山顶端，能令一切摇动的王，以及须弥山音。云之王，以及鼓音，以及珍宝生处，以及珍宝顶，以及珍宝顶端，以及珍宝生者。珍宝显现，以及珍宝手杖，以及手持珍宝印，以及珍宝庄严，以及珍宝网，以及珍宝光芒，以及珍宝洲。欢喜，以及法庄严，以及庄严之王，以及以名称周遍庄严，以及音庄严，以及音极清净之光，以及珍宝堆积，以及日焰光芒四射者，以及喜爱星宿者，以及月之光芒。才发菩提心便转法轮者，以及妙好金极清净之光，以及菩萨摩诃萨常施无畏名为不怖施者。以及弥勒菩萨等贤劫一切菩萨摩诃萨。以及文殊等六十无比之菩萨。以及贤护等十六贤善士夫。以及四大天王等四大天王眷属之天子们。梵天等梵天眷属之天子们之间也如是安立。此外其他有权势和有权势著称的天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人广大且殊胜者等一起。世尊受到恭敬。被视为上师。被视为榜样。受到供养。被忆念。被祈请。四众眷属和包括天在内的世间也行礼。供养。恭敬。视为上师。视为榜样。忆念。祈请。然后，世尊被成百上千的眷属围绕，面对着前方说法，是梵行，开始时是善的，中间是善的，结尾是善的，意义美好，词句美好，不杂染，完全圆满，完全清净，完全洁净。
English
Holding the crest, as well as King Sumeru Lamp, as well as Sumeru piled up, as well as Sumeru Victory Banner, as well as King Sumeru, as well as the summit of Sumeru, the king who causes all to tremble, as well as the sound of Sumeru. King of Clouds, as well as Drum Sound, as well as the source of jewels, as well as the jewel crest, as well as the jewel summit, as well as the jewel-born. Jewel Appearance, as well as the jewel staff, as well as holding the jewel seal in hand, as well as jewel adornment, as well as the jewel net, as well as the jewel radiance, as well as the jewel continent. Rejoicing, as well as Dharma Adornment, as well as the King of Adornment, as well as adorned everywhere by name, as well as sound adornment, as well as the light of perfectly pure sound, as well as the jewel pile, as well as the sun's radiant light, as well as those who delight in the stars, as well as the moon's rays. As soon as the mind of enlightenment is generated, the wheel of Dharma is turned, as well as the light of excellent gold, perfectly pure, as well as the Bodhisattva Mahasattva who always gives fearlessness, named the Fearless Giver. As well as Maitreya Bodhisattva and all the Bodhisattva Mahasattvas of the Good Aeon. As well as Manjushri and the sixty incomparable Bodhisattvas. As well as Bhadrapala and the sixteen noble persons. As well as the Four Great Kings and the sons of the gods of the Four Great Kings' retinue. Likewise, establish between Brahma and the sons of the gods of Brahma's retinue. Furthermore, together with other powerful and renowned gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, humans, and non-humans, who are vast and magnificent. The Bhagavan was revered. Was regarded as a guru. Was regarded as an example. Was offered to. Was remembered. Was prayed to. The fourfold assembly and the world, including the gods, also prostrated. Offered to. Revered. Regarded as a guru. Regarded as an example. Remembered. Prayed to. Then, the Bhagavan, surrounded by hundreds of thousands of retinues, faced forward and taught the Dharma, which is celibacy, good in the beginning, good in the middle, good in the end, meaningful, with good words, unmixed, completely perfect, completely pure, completely cleansed.