Tibetan
འ་ནི་མ་སྐྱེས་ཞེས་སྨྲ། བར་འགའ་ནི་སྐྱེས་ནས་གོམ་པ་བདུན་པོར་ཞེས་སྨྲ། བར་འགའ་ནི་གར་ཡང་མ་སོང་ཞེས་སྨྲ། བར་འགའ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་དངོས་པོ་དག་ཆུང་ངུའི་ཚེ་ན་བསླབས་སོ་ཞེས་སྨྲ། བར་འགའ་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཞེས་སྨྲ། བར་འགའ་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་བདེ་བའི་གནས་ན་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་བུ་ཡང་བཙས་སོ་ཞེས་སྨྲ། བར་འགའ་ནི་དེ་ཐམས་ཅད་ལ་སྨད་དེ་མི་འདོད་དོ་ཞེས་ཀྱང་སྨྲ། བར་འགའ་ནི་དཀའ་བ་ལོ་དྲུག་གི་བར་དུ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་སྨྲ། བར་འགའ་ནི་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་ལ་ཡོངས་སུ་སྨོད། བར་འགའ་ནི་ཨུ་དུམ་བཱ་ར་དང་ཨ་ལ་ལ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་མ་ཐོས་པའི་ཆོས་ཐོས་སོ་ཞེས་སྨྲ། བར་འགའ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་བོ་ཞེས་སྨྲ། བར་འགའ་ནི་ང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ་ཡང་མ་ཕྱིན་ཅི་ཡང་ཐོབ་པ་མེད་དོ་ཞེས་སྨྲ། བར་ འགའ་ནི་ངའི་ལུས་འདི་ཉིད་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲ། བར་འགའ་ནི་ངའི་ལུས་འདི་འགགས་པ་ན་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲ་སྟེ། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་སྨྲའོ་ཅོག་ནི་སྨྱོན་པ་དང་འདྲ་ན། དེ་ལ་ཡིད་ཆེས་ཤིང་མི་དགར་ཡང་ཅི་ཞིག་ཡོད། བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ད་བདག་ཅག་གིས་མྱ་ངན་མི་བྱ་བའི་གཏོལ་ག་ལ་ཞིག་ཡོད། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་སྔོན་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། མི་རྟག་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། སྟོང་པ་དང་། བདག་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་བསྟན་པས་བདག་ཅག་གི་ཉེ་གནས་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་ནས་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་སྐྱེས་ཏེ། ཇི་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་དག་མི་རྟག་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། བདག་མེད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་མ་དག་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་དེའི་ཚིག་ལ་ཡིད་མ་ཆེས་སོ། །ད་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མས་ཤིང་སཱ་ལའི་ཚལ་འདིར་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མང་པོ་ལ་རྟག་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། བདག་དང་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཆོས་ཡོད་དོ་ཞེས་བསྟན་པས། བདག་ཅག་གི་ཉེ་གནས་རྣམས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་ཐོས་ནས། བདག་ཡོངས་སུ་སྤངས་ཏེ། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མའི་ཚིག་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་གྱུར་པས། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་མྱ་ངན་ཆེན་པོ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ན་གཞན་ཡང་བྲམ་ཟེ་གཅིག་ཅིག་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་དག་ལེགས་པར་ཉོན་ཅིག་ལེགས་པར་ཉོན་ཅིག །དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ཐུགས་རྗེ་དང་ལྡན་ནོ་ཞེས་བྱའི་ཚིག་བརྫུན་ཏེ་ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཐུགས་རྗེ་དང་ལྡན་ན་ཅིའི་ཕྱིར་
Chinese
有的人说，他没有出生。有的人说，他出生后走了七步。有的人说，他哪里也没有去。有的人说，世间的物品在年幼时就学会了。有的人说，他是遍知者。有的人说，他在王舍城（Rajagriha）安乐的地方享受，也生了儿子。有的人也说，他轻蔑那一切，不想要。有的人说，他苦行了六年。有的人完全谴责外道徒的苦行。有的人说，听到了以前没有听过的法，如优昙婆罗树（udumbara）和阿罗逻（arala）等。有的人说，在菩提树下获得了无上正等觉。有的人说，我没有去菩提树下，什么也没有得到。有的人说，我的这个身体已经涅槃了。有的人说，我的这个身体灭尽时才涅槃。沙门乔达摩（Gautama）所说的话就像疯子一样，对他相信或不高兴又有什么用呢？婆罗门们对他说：“大士，现在我们有什么办法可以不悲伤呢？沙门乔达摩以前出家后，宣说了无常、痛苦、空和无我等，我们的亲属听到后非常害怕，不相信他的话，说众生怎么会是无常、痛苦、无我和不净的呢？现在沙门乔达摩在这娑罗树林中，对许多眷属宣说了常、乐、我、净的法，我们的亲属听到后，完全舍弃了我，相信了沙门乔达摩的话，因此生起了巨大的悲伤。当时，另一个婆罗门对他们说：“诸位，好好听着，好好听着。沙门乔达摩具有慈悲心这句话是虚假的，不是真实的。如果具有慈悲心，为什么
English
Some say he was not born. Some say he was born and took seven steps. Some say he went nowhere. Some say he learned about worldly things when he was young. Some say he is omniscient. Some say he enjoyed himself in a pleasant place in the royal palace (Rajagriha) and also had a son. Some also say that he despised all that and did not want it. Some say he practiced austerities for six years. Some completely condemned the ascetic practices of the non-Buddhists. Some say they heard previously unheard teachings, such as the udumbara and arala. Some say that under the Bodhi tree, he attained unsurpassed perfect enlightenment. Some say, I did not go to the Bodhi tree, and I did not attain anything. Some say, this very body of mine has attained nirvana. Some say, my body attains nirvana when it ceases. The things that the ascetic Gautama says are like those of a madman, so what is the use of believing or disliking him? The Brahmins said to him, "Great man, what means do we have now to avoid sorrow? The ascetic Gautama, having previously renounced the world, taught impermanence, suffering, emptiness, and selflessness, and when our relatives heard this, they were very frightened and did not believe his words, saying, 'How can beings be impermanent, suffering, selfless, and impure?' Now, the ascetic Gautama, in this Sala grove, has taught permanence, happiness, self, and purity to many retinues, and when our relatives heard this, they completely abandoned me and believed the words of the ascetic Gautama, and because of that cause and condition, great sorrow has arisen." At that time, another Brahmin said to them, "Listen well, listen well, gentlemen. The statement that the ascetic Gautama is compassionate is false and not true. If he were compassionate, why would he
Tibetan
བདག་ཅག་གི་སློབ་མ་བདག་ཅག་གི་ཆོས་ཀྱིས་སྙིང་རྗེའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་ཡང་ཕ་རོལ་གྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བར་ཡིད་བསྒྱུར་ཏེ། བདག་གི་བསམ་པ་དང་འགལ་བར་མཛད་པས། ཐུགས་རྗེ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱར་མི་རུང་ངོ་། །དེ་ལ་གང་ཞིག་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་བརྒྱད་ཀྱིས་མ་གོས་སོ་ཞེས་སྨྲ་ན་དེ་ཡང་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་འདི་འདོད་པ་ཉུང་ཞིང་ཆོག་ཤེས་པའོ་ཞེས་སྨྲ་ན་ཅིའི་ཕྱིར་བདག་ཅག་གི་རྙེད་པ་ལ་སོགས་པ་འཕྲོག་པར་འགྱུར། གལ་ཏེ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་འདི་ཆོ་རིགས་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲ་ན་ཡང་བརྫུན་དུ་ སྨྲ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གནའ་ནས་རི་དགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་ནི་བྱི་བ་ཆུང་ངུ་གསོད་དོ་ཞེས་མ་ཐོས་མ་མཐོང་ངོ་། །གལ་ཏེ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་འདི་ཆོ་རིགས་ཆེ་བ་ཡིན་ན་ཅིའི་ཕྱིར་བདག་ཅག་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡོངས་སུ་འཚེ་བར་བྱེད། གལ་ཏེ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ལ་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་ནོ་ཞེས་སྨྲ་ན། དེ་ཡང་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གནའ་ནས་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་རྒྱལ་པོ་ནི་བྱ་ཁྭ་སྐེགས་དང་འཐབ་བོ་ཞེས་མ་ཐོས་མ་མཐོང་ངོ་། །གལ་ཏེ་མཐུ་ཆེ་བ་ཞིག་ཡིན་ན་ཅིའི་ཕྱིར་བདག་ཅག་དང་རྩོད་པར་གྱུར། གལ་ཏེ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་ཕ་རོལ་གྱི་སེམས་ཤེས་པའི་ཐུགས་དང་ལྡན་ནོ་ཞེས་སྨྲ་ན་དེ་ཡང་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གལ་ཏེ་ཡེ་ཤེས་དེ་དང་ལྡན་ན་ཅིའི་ཕྱིར་བདག་ཅག་གིས་བསམས་པའི་སེམས་མི་ཤེས། ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་དག་བདག་གིས་སྔོན་རྒན་རབས་མཁས་ལས་འདི་སྐད་ཅེས་ཐོས་སོ། །ད་སྟེ་ལོ་བརྒྱ་འདས་ན་སྒྱུ་མ་སྒྱུ་ཅན་ཞིག་འབྱུང་བ་ནི་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ལ་བྱ་སྟེ། སྒྱུ་མ་སྒྱུ་ཅན་འདི་ནི་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་ཤིང་སཱ་ལའི་ཚལ་འདིར་མེད་པར་འགྱུར་གྱིས་ཁྱེད་ལ་སོགས་པ་མྱ་ངན་མ་བྱེད་ཅིག །དེའི་ཚེ་ན་གཞན་ཡང་གཅེར་བུ་པ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་བདག་ཅག་མྱ་ངན་བྱེད་པ་ནི་བདག་གི་ལུས་ཀྱི་ཕྱིར་རམ། ཉེ་གནས་དང་། རྙེད་པ་དང་། གྲགས་པའི་ཕྱིར་མ་ལགས་ཀྱི། འཇིག་རྟེན་པ་གཏི་མུག་གི་མུན་པས་ཁེབས་པར་གྱུར་ཏེ། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་དང་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་མ་ཡིན་པ་མི་ཤེས་ནས་སྔོན་གྱི་རྒན་རབས་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པའི་བྲམ་ཟེ་ནི་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་ཤིན་ཏུ་ན་གཞོན་ཞིང་ཤེས་པ་མེད་པ་ལ་མཆོད་པར་གྱུར་པས་བདག་ཅག་མྱ་ངན་བྱེད་དོ། །དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་རིག་སྔགས་ལ་མཁས་ཏེ་རིག་སྔགས་ལ་མཁས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ལུས་གཅིག་ལ་ལུས་ཚད་མེད་པ་སྙེད་དུ་སྤྲུལ་ཅིང་ལུས་ཚད་མེད་པ་སྙེད་ལས་ཀྱང་ལུས་གཅིག་ཏུ་སྤྲུལ་ཏོ། །ལུས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དང་། བ་ལང་དང་། ལུག་དང་། བལ་གླང་དང་། རྟའི་གཟུགས་སུ་སྤྲུལ་ཏེ། དེ་ཡང་བདག་གི་མཐུས་དེའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་ མཐུ་མེད་པར་བྱེད་ནུས་སོ། །དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་མེད་པར་གྱུར་ན་བདག་ཅག་ལ་སོགས་པ་རྙེད་པ་དང་གྲགས་པ་ཐོབ་ཅིང་ཤིན་ཏུ་བདེ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་ན་གཞན་ཡང་བྲམ་ཟེ་ཞིག་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་དག་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་ཏེ། དེ་བས་ན་ཁྱེད་ལ་སོགས་པ་དེ་དང་རྩོད་པར་མ་བྱེད་ཅིག །མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་འདི་སྐད་སྨྲས་སོ། །གླེན་པ་གཏི་མུག་ཅན་ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ལ་ཡོན་ཏན་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་ནོ་ཞེས་སྨྲ། བཙས་ནས་ཞག་བདུན་ལོན་ནས་མ་ཡང་ཤི་བར་གྱུར་ན་དེ་ལ་བསོད་ནམས་དང་ཡོན་ཏན་དུ་ལྡན་ནོ་ཞེས་བྱར་རུང་ངམ། བྲམ་ཟེ་དེས་སྨྲས་པ། ཕ་རོལ་པོས་གཤེ་ཡང་ཕྱིར་མི་གཤེ་ལ། ཕ་རོལ་པོས་བརྡེགས་ཀྱང་ཕྱིར་མི་རྡེག་པས་དེ་ནི་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་མཚན་ཉིད་དེ། སྐུ་ལ་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་ཏེ། དེ་བས་ན་བསོད་ནམས་དང་ཡོན་ཏན་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་པར་རིག་གོ །ང་རྒྱལ་གྱི་སེམས་མེད་པས་སྔར་གསོང་པོར་སྨྲའོ། །གསུང་བའི་ཚིག་འཇམ་ཞིང་ངེས་པས་ངག་རྩུབ་པོ་མེད་དོ། །ལང་ཚོའི་དུས་ལ་བབ་ཀྱང་ཁྲོ་བ་དང་གཏུམ་པ་མེད་དོ། །རྒྱལ་པོའི་ཡུལ་ན་ནོར་རྫས་ཤིན་ཏུ་མང་ཡང་ཆགས་པ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་བཏང་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། ངར་སྣབས་དང་འདྲ་བར་སྤངས་པས་བདག་གིས་ནི་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་འདི་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་པར་སྨྲའོ། །དེ་ནས་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་ཡང་དག་པར་ཁྱོད་སྨྲ་བ་ལྟར་ཡོན་ཏན་ཚད་མེད་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་པས་བདག་ཅག་ནི་དེ་དང་འགྲན་མི་ཕོད་དོ། །དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་མཉེན་ཞིང་དེས་ཏེ་དཀའ་བ་ནི་མ་སྤྱད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བཙས་པས་སློབ་པ་གང་ལ་ཡང་མ་ཞུགས་ཏེ་ཚིག་འཇམ་པོར་སྨྲར་ནི་རུང་གི །སྒྱུ་རྩལ་དང་ཡི་གེ་དང་གཙུག་ལག་ལ་སོག
Chinese
我们的学生也被我们的教法以慈悲的果实引导，却被劝诱去追随他人，做着与我意愿相悖之事，不应被称为具有慈悲。如果有人说沙门乔达摩没有被世间的八法所染污，那也是在说谎。如果说沙门乔达摩少欲知足，为何要抢夺我们的利养等？如果说沙门乔达摩出身高贵，那也是在说谎。为什么呢？自古以来，没听说过也没见过狮子，作为野兽之王，会去杀小老鼠。如果沙门乔达摩出身高贵，为何要处处加害我们？如果说沙门乔达摩具有大神力，那也是在说谎。为什么呢？自古以来，没听说过也没见过金翅鸟王会与乌鸦争斗。如果真的具有大神力，为何要与我们争论？如果说沙门乔达摩具有知晓他人心意的智慧，那也是在说谎。为什么呢？如果具有那种智慧，为何不知道我们所想的？诸位，我以前从有学识的老人口中听到这样的话：现在一百年过去了，一个虚伪的幻术师出现了，那就是沙门乔达摩。这个虚伪的幻术师不久之后就会从这片娑罗树林中消失，你们不必为此悲伤。当时，另一些裸形外道对他说：诸位，我们悲伤不是为了自己的身体，也不是为了亲近的人、利养和名声，而是因为世人被愚痴的黑暗所笼罩，不知福田与非福田，抛弃了以前有学识的老婆罗门，转而供养非常年轻且没有知识的人，所以我们才悲伤。沙门乔达摩精通明咒，
English
Our students, who have been guided by our teachings with the fruit of compassion, are also being persuaded to follow others, doing things contrary to my wishes, and should not be called compassionate. If someone says that the ascetic Gautama is not tainted by the eight worldly dharmas, that is also a lie. If it is said that the ascetic Gautama is content with little and knows satisfaction, why does he rob us of our gains and so on? If it is said that the ascetic Gautama is of noble birth, that is also a lie. Why is that? Since ancient times, it has not been heard or seen that a lion, as the king of beasts, would kill a small mouse. If the ascetic Gautama is of noble birth, why does he harm us in every way? If it is said that the ascetic Gautama possesses great power, that is also a lie. Why is that? Since ancient times, it has not been heard or seen that the king of garudas would fight with crows. If he really had great power, why would he argue with us? If it is said that the ascetic Gautama has the wisdom to know the minds of others, that is also a lie. Why is that? If he had that wisdom, why doesn't he know what we are thinking? Gentlemen, I have heard from learned elders in the past that after a hundred years, a false illusionist will appear, and that is the ascetic Gautama. This false illusionist will soon disappear from this sal tree grove, so you don't need to grieve. At that time, other naked ascetics said to him: Gentlemen, we are not grieving for our own bodies, nor for our relatives, gains, and fame, but because the world is covered by the darkness of ignorance, not knowing the field of merit and the non-field of merit, abandoning the learned old Brahmins of the past, and instead making offerings to those who are very young and without knowledge, that is why we are grieving. The ascetic Gautama is skilled in mantras,
Chinese
因为精通明咒的缘故，一个身体能变幻成无数个身体，也能从无数个身体变幻成一个身体。那个身体能变幻成男人和女人，牛和羊，牦牛和马的形象。但是，通过我的力量，能够使他的明咒失去效力。如果沙门乔达摩的明咒失去效力，我们就能获得财富和名声，并体验到极大的快乐。那时，另一位婆罗门这样说道：诸位，沙门乔达摩具有无量圆满的功德，因此，你们不要与他争辩。外道眷属对他说：愚蠢无知的人，你为何说沙门乔达摩具有无量功德？出生七天后母亲就去世了，这样的人也能被称为具有福德和功德吗？那位婆罗门说：别人辱骂他，他也不回骂；别人殴打他，他也不还手，这是具有大功德的特征。他身上有三十二相，八十随形好，以及无量的神通，因此，我认为他具有无量的福德和功德。因为没有傲慢之心，所以坦诚直言。所说的话语温和而肯定，没有粗暴的言辞。即使到了青春年华，也没有愤怒和暴戾。在国王的国土里，即使有非常多的财物，也没有贪恋，全部施舍后出家了，像丢弃鼻涕一样舍弃了，所以我说这位沙门乔达摩具有无量圆满的功德。然后，眷属们这样说道：非常好啊，大士，沙门乔达摩确实像您说的那样，具有无量的功德和无量的神通，我们无法与他匹敌。沙门乔达摩天性柔和，而且没有经历过苦行，因为出生在王宫里，没有学习过任何东西，所以说温和的话是可以的。至于技艺、文字和学问等。
English
Because of being skilled in the science-mantras, one body can transform into countless bodies, and from countless bodies, it can also transform into one body. That body can transform into the forms of men and women, cows and sheep, yaks and horses. However, through my power, I can render his science-mantras ineffective. If the science-mantras of the ascetic Gautama become ineffective, we and others will gain wealth and fame, and experience great happiness. At that time, another Brahmin said this: "O gentlemen, the ascetic Gautama possesses immeasurable and complete qualities. Therefore, do not argue with him." The retinue of the non-Buddhists said to him: "Foolish and ignorant one, why do you say that the ascetic Gautama possesses immeasurable qualities? If his mother died seven days after his birth, can he be said to possess merit and qualities?" That Brahmin said: "Even if others insult him, he does not insult back; even if others beat him, he does not strike back. This is the characteristic of possessing great qualities. He possesses the thirty-two marks, the eighty minor marks, and immeasurable miraculous powers. Therefore, I recognize him as possessing immeasurable merit and qualities. Because he has no arrogance, he speaks frankly. His words are gentle and certain, without harsh language. Even when he reached the age of youth, he had no anger or violence. In the king's land, even though there were very many riches, he had no attachment and completely gave them away, renouncing them like discarding snot. Therefore, I say that this ascetic Gautama possesses immeasurable and complete qualities." Then, the retinue said this: "Very good, great man, the ascetic Gautama truly possesses immeasurable qualities and immeasurable clairvoyant miraculous powers, as you say. We cannot compete with him. The ascetic Gautama is naturally gentle, and he has not practiced austerities. Because he was born in the royal palace, he has not studied anything, so it is possible for him to speak gentle words. As for skills, writing, and learning, etc."