Tibetan
གས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དགེ་བ་བཀོད་པས་ཁྱེའུ་དེ་གཉིས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཁྱེད་ཀྱི་སྟོན་པ་ལྟ་ཞིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་དྲུང་དུ་བདག་ཀྱང་འགྲོའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་ནས་ཁྱེའུ་དེ་གཉིས་བར་སྣང་དེ་ལས་བབས་ནས། བདག་ཅག་སྐྱེད་པའི་མ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་སོར་མོ་བཅུའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བདག་ཅག་སྐྱེད་པའི་མ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཡུམ་བདག་ཅག་གི་ཡབ་འདི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བཏུལ་ལགས་སོ། །བདག་ཅག་གིས་ཡབ་ཀྱི་སྟོན་པའི་བགྱི་བ་བགྱིས་སོ། །བདག་ཅག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལས་རབ་ཏུ་འབྱུང་ན་ཡུལ་ད་ནི་བདག་ཅག་གཏང་བའི་རིགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་ནས་ཁྱེའུ་དྲི་མ་མེད་པའི་སྙིང་པོ་དང་ཁྱེའུ་དྲི་མ་མེད་པའི་མིག་གིས། དེའི་ཚེ་བདག་ཅག་སྐྱེད་པའི་མ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ཁྱིམ་མེད་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་ནི། །ཡུམ་གྱིས་བདག་ཅག་གནང་བར་མཛོད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྙེད་པར་དཀའ། །བདག་ཅག་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་བགྱི། །ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །རྒྱལ་བ་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ། །དལ་བ་འབྱོར་པའང་རྙེད་དཀའ་བས། །རབ་ཏུ་འབྱུང་གིས་གཏང་དུ་གསོལ། །རྒྱལ་པོའི་ཆུང་མ་དྲི་མ་མེད་པས་བྱིན་ པས་སྨྲས་པ། དེ་རིང་ཁྱེད་གཉིས་གཏང་བར་བྱ། །བྱིས་པ་དག་གོ་ལེགས་པར་དེང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྙེད་དཀའ་བས། །བདག་ཀྱང་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་བྱ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཁྱེའུ་དེ་དག་གིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་ནས། བདག་གི་ཕ་དང་མ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཡབ་ཡུམ་ལེགས་སོ་ཚུར་སྤྱོན། །ཁྱེད་དང་ཐམས་ཅད་ལྷན་ཅིག་བཞུད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་བལྟ་བ་དང་ཕྱག་བགྱི་བ་དང་བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བའི་སླད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འབྲུག་སྒྲ་དབྱངས་སྙན་སྐར་མའི་རྒྱལ་པོ་མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པ་དེའི་དྲུང་དུ་བཞུད་དོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། ཡབ་ཡུམ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་རྙེད་པར་དཀའ་སྟེ། ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་མེ་ཏོག་དང་འདྲ་ཞིང་གཉའ་ཤིང་གི་བུ་གར་རུ་སྦལ་གྱི་མགྲིན་པ་ཆུད་པ་དང་འདྲ་བའི་སླད་དུའོ། །ཡབ་ཡུམ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དག་འབྱུང་བ་རྙེད་པར་དཀའ་སྟེ། དེ་བས་ན་ཡབ་ཡུམ་བདག་ཅག་བསོད་ནམས་མཆོག་གིས་བརྟན་པས་གསུང་རབ་འདི་ལྟ་བུ་ལ་སྐྱེས་ཏེ། ཡབ་ཡུམ་བདག་ཅག་བཏང་ན་ལེགས་ཏེ་བདག་ཅག་མཆི་ཞིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེག
Chinese
種姓之子們，那之後，國王善護命令那兩個孩子說道：種姓之子們，我想去拜見你們的導師，以及世尊的住所。種姓之子們，那之後，那兩個孩子從空中降落，前往養育我們的母親那裡，到達後，合起十指掌，對養育我們的母親說道：母親，我們的父親已被調伏於無上正等菩提。我們已完成了父親導師的職責。如果我們從世尊那裡出家，現在是您允許我們離開的時候了。種姓之子們，那之後，無垢精華童子和無垢眼童子，那時對養育我們的母親說了這些偈頌：出家離俗世，母親請允許。如來難得遇，我們願出家。如優曇花般，勝者極難遇。暇滿人身亦難得，請允准我們出家吧。國王的妻子無垢施予說道：今天我允許你們兩個離開。孩子們，今天好好地聽著。如來難得遇，我也要出家。種姓之子們，那些孩子們說了這些偈頌後，對我的父母說道：父母，很好，請過來。您們和所有人都一起去吧。為了瞻仰、禮拜和侍奉世尊。我們將前往世尊、如來、阿羅漢、正等覺、龍音妙聲星王遍花如來那裡。那是為了什麼呢？父母，佛陀的出現是難得的，就像優曇花一樣，也像頸木的孔，烏龜的脖子伸進去一樣。父母，諸佛世尊的出現是難得的。因此，父母，我們以殊勝的福德力，出生於這樣的經典中。父母，如果放我們走就太好了，我們要走了，世尊、如來
English
Sons of good family, then King Virtue Array ordered those two boys, saying: Sons of good family, I also want to go to see your teacher and the abode of the Bhagavan. Sons of good family, then those two boys descended from that space, went to the place of our nurturing mother, and after arriving, joined their ten fingers in a palm, and said to our nurturing mother: Mother, our father has been subdued into unsurpassed, perfectly complete enlightenment. We have accomplished the duty of our father's teacher. If we are to renounce from the Bhagavan, now is the time for you to allow us to leave. Sons of good family, then the boy Stainless Essence and the boy Stainless Eye, at that time, spoke these verses to our nurturing mother: To renounce homelessness, Mother, please grant us permission. The Tathagata is difficult to find, We wish to renounce. Like the Udumbara flower, The Victorious One is extremely difficult to find. Leisure and fortune are also difficult to find, Please grant us permission to renounce. The king's wife, Stainless Giving, said: Today I will allow you two to leave. Children, listen well today. The Tathagata is difficult to find, I also will renounce. Sons of good family, after those boys spoke these verses, they said to my father and mother: Father and mother, good, please come here. You and everyone go together. For the sake of seeing, paying homage, and serving the Bhagavan. We will go to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha, Dragon Sound Melodious Voice Star King All-Blooming Flower. What is it for? Father and mother, the appearance of a Buddha is difficult to find, like the Udumbara flower, and like a turtle's neck fitting into the yoke's hole. Father and mother, the appearance of the Buddhas, the Bhagavans, is difficult to find. Therefore, father and mother, we have been born into such a scripture through the strength of supreme merit. Father and mother, it would be good if you let us go, we are leaving, the Bhagavan, the Tathagata.