Tibetan
པོ་མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པས་འཁོར་བཞི་པོ་དེ་དག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་རྒྱལ་པོ་དགེ་བ་བཀོད་པ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ན་འདུག་ཅིང་སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་མཐོང་ངམ། གསོལ་པ་མཐོང་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་རྒྱལ་པོ་དགེ་བ་བཀོད་པས་ངའི་བསྟན་པ་ལ་དགེ་སློང་གི་ཚུལ་དུ་བྱས་ནས། བསྐལ་པ་མངོན་འཕགས་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡངས་ལྡན་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སཱ་ལའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་སྟེ། དགེ་སློང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སཱ་ལའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་པོ་དེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡངས་ལྡན་ཡང་། ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་ སངས་རྒྱས་དེ་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོ་དགེ་བ་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་དེ། གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་དུ་ཁྱོད་སོམ་ཉི་འམ་ཡིད་གཉིས་སམ་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བར་གྱུར་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་མི་བལྟའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་པད་མའི་དཔལ་འདི་ཉིད་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོ་དགེ་བ་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། རྒྱལ་པོའི་ཆུང་མ་དྲི་མ་མེད་པས་བྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་དུ་ཁྱོད་སོམ་ཉིའམ་ཡིད་གཉིས་སམ་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བར་གྱུར་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་མི་བལྟའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་སྣང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བརྒྱན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཉིད་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། རྒྱལ་པོའི་ཆུང་མ་དྲི་མ་མེད་པས་བྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏེ། རྒྱལ་པོ་དགེ་བ་བཀོད་པ་དང་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་སྙིང་བརྩེ་བའི་ཕྱིར། རྒྱལ་པོ་དགེ་བ་བཀོད་པའི་ཆུང་མར་ཁས་བླངས་པར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཁྱེའུ་དེ་གཉིས་སུ་གྱུར་པ་དེ་གཞན་དག་ཞིག་ཡིན་པ་སྙམ་དུ་ཁྱོད་སོམ་ཉིའམ་ཡིད་གཉིས་སམ་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བར་གྱུར་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་མི་བལྟའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོ་དང་སྨན་ཡང་དག་འཕགས་པའི་གཉིས་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། རྒྱལ་པོ་དགེ་བ་བཀོད་པའི་བུར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། སྨན་ཡང་དག་འཕགས་གཉིས་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་ཏེ། སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པའོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འདི་གཉི་ག་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་འཕགས་སོ། །གང་དག་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འདི་གཉིས་ཀྱི་མིང་འཛིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །སྔོན་གྱི་སྦྱོར་ བའི་ལེའུ་འདི་བཤད་པ་ན། སྲོག་ཆགས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཆོས་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་མིག་རྡུལ་མེད་ཅིང་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་རྣམ་པར་དག་གོ ། དམ་པའི་ཆོས་པད་མ་དཀར་པོ་ལས། རྒྱལ་པོ་དགེ་བ་བཀོད་པའི་སྔོན་གྱི་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པའོ།། །། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ། རྒྱལ་པོ་དགེ་བ་བཀོད་པའི་སྔོན་གྱི་སྦྱོར་བའི་ལེའུ།
Chinese
莲花盛开者对那四众眷属说道：诸比丘，你们看见国王善布于虚空中，发出狮子吼声吗？回答说：看见了，世尊。世尊说道：诸比丘，国王善布对我的教法出家为比丘后，在名为贤劫王的世界宽广处，如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，名为娑罗树王将出现于世。诸比丘，那位如来、应供、正等觉娑罗树王的菩萨僧团不可估量，声闻僧团也不可估量。宽广的世界也变得像手掌一样平坦。如此，那位如来、应供、正等觉 佛陀的功德将变得不可思议。善男子们，在那时那刻，如果你们怀疑或犹豫或疑惑，认为国王善布是另一个人，善男子们，你们不应那样看。为什么呢？因为菩萨摩诃萨莲花吉祥，在那时那刻，就是国王善布。善男子们，在那时那刻，如果你们怀疑或犹豫或疑惑，认为国王的妃子无垢施是另一个人，善男子们，你们不应那样看。为什么呢？因为菩萨摩诃萨光明遍照庄严幢，在那时那刻，就是国王的妃子无垢施，为了怜悯国王善布和那些众生，她发誓成为国王善布的妃子。善男子们，在那时那刻，童
English
The Lotus Blossom spoke to those four assemblies: "Monks, do you see King Good Arrangement sitting in the middle of the sky and roaring like a lion?" They replied, "We see him, Blessed One." The Blessed One said, "Monks, King Good Arrangement, having become a monk in my teachings, in the world of Abundant Expanse in the aeon called Manifest Excellent King, the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, perfect in knowledge and conduct, Sugata, Knower of the World, Tamer of Beings, Unsurpassed, Teacher of Gods and Humans, Buddha, Blessed One, named King of the Sala Tree, will appear in the world. Monks, the bodhisattva sangha of that Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, King of the Sala Tree, will be immeasurable, and the shravaka sangha will also be immeasurable. The world of Abundant Expanse will become as flat as the palm of one's hand. Thus, the qualities of that Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Buddha will become inconceivable. Sons of good families, at that time, if you doubt or hesitate or question whether the one who became King Good Arrangement is someone else, sons of good families, you should not think that way. Why? Because the bodhisattva mahasattva Lotus Glory, at that time, was King Good Arrangement. Sons of good families, at that time, if you doubt or hesitate or question whether the king's consort Immaculate Giving is someone else, sons of good families, you should not think that way. Why? Because the bodhisattva mahasattva Banner Adorned with Rays of Light, at that time, was the king's consort Immaculate Giving, and out of compassion for King Good Arrangement and those beings, she vowed to become the consort of King Good Arrangement. Sons of good families, at that time, the child
Chinese
如果你对那两者变成另外的东西心存疑虑、犹豫或怀疑，那么，善男子们，你们不要那样看。那是什么缘故呢？因为药王和药上菩萨在那时那刻，变成了国王功德庄严之子。善男子们，就这样，菩萨摩诃萨药王和药上两位具有不可思议的功德，在无数百千万亿的佛陀那里种下了善根。这两位殊胜之人也因不可思议之法而真正殊胜。凡是持有这两位殊胜之人名号的所有人，都将受到包括天神在内的世人的礼敬。在宣说这个前世因缘品时，八万四千众生对诸法生起了无尘、无垢、清净的法眼。《妙法莲华经》中，名为国王功德庄严之前世因缘品，第二十五品完毕。 第二十五品，国王功德庄严之前世因缘品。
English
If you have doubts, hesitations, or suspicions that those two have become something else, then, good sons, you should not view it that way. Why is that? Because the two, King of Medicine and Superior Medicine, at that time and moment, became the sons of King Adorned with Merit. Good sons, in this way, the Bodhisattva Mahasattvas King of Medicine and Superior Medicine both possess inconceivable qualities, having planted roots of virtue in the presence of many billions of hundreds of thousands of millions of Buddhas. These two excellent beings are also truly excellent through inconceivable Dharma. All those who hold the names of these two excellent beings will be revered by the world, including the gods. When this chapter on past connections was expounded, eighty-four thousand beings arose to the Dharma with a Dharma eye that was without dust, without defilement, and completely pure regarding all dharmas. From the Lotus Sutra of the Wonderful Dharma, the chapter called "Former Connections of King Adorned with Merit," the twenty-fifth chapter is complete. Twenty-fifth chapter, Former Connections of King Adorned with Merit.