Tibetan
་ཡིན། །རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་བརྩོན་གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡང་དག་པར་བསྟན་ཅིང་གཞན་དག་ལ་ཡང་དག་པར་བཤད་ན། རྣ་བའི་ཡོན་ཏན་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ཏེ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་མནར་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ལ་ཐུག་པ་ཡན་ཆད། སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་ལ་ཐུག་པ་མན་ཆད་ན། ཕྱི་ནང་གི་སྒྲ་རྣམ་པ་མང་པོ་གང་དག་འབྱུང་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། གླང་པོ་ཆེའི་སྒྲའམ། རྟའི་སྒྲའམ། རྔ་མོའི་སྒྲའམ། བ་ལང་གི་སྒྲའམ། རའི་སྒྲའམ། ཤིང་རྟའི་སྒྲའམ། ངུ་བའི་སྒྲའམ། མྱ་ངན་གྱི་སྒྲའམ། འཇིགས་པའི་སྒྲའམ། དུང་གི་ སྒྲའམ། དྲིལ་བུའི་སྒྲའམ། རྔའི་སྒྲའམ། རྩེད་མོའི་སྒྲའམ། གླུའི་སྒྲའམ། རོལ་མོའི་སྒྲའམ། སྐྱེས་པའི་སྒྲའམ། བུད་མེད་ཀྱི་སྒྲའམ། ཁྱེའུའི་སྒྲའམ། བུ་མོའི་སྒྲའམ། ཆོས་ཀྱི་སྒྲའམ། ཆོས་མ་ཡིན་པའི་སྒྲའམ། བདེ་བའི་སྒྲའམ། སྡུག་བསྔལ་བའི་སྒྲའམ། བྱིས་པའི་སྒྲའམ། འཕགས་པའི་སྒྲའམ། ཡིད་དུ་འོང་བའི་སྒྲའམ། ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་སྒྲའམ། ལྷའི་སྒྲའམ། ཀླུའི་སྒྲའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྒྲའམ། དྲི་ཟའི་སྒྲའམ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྒྲའམ། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་སྒྲའམ། མིའམ་ཅིའི་སྒྲའམ། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་སྒྲའམ། མིའི་སྒྲའམ། མི་མ་ཡིན་པའི་སྒྲའམ། མེའི་སྒྲའམ། ཆུའི་སྒྲའམ། རླུང་གི་སྒྲའམ། གྲོང་གི་སྒྲའམ། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྒྲའམ། དགེ་སློང་གི་སྒྲའམ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སྒྲའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྒྲའམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྒྲའམ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་ན། སྒྲ་ཅི་བྱུང་བ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྣ་བའི་དབང་པོ་ཐ་མལ་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དེས་ཐོས་ཏེ། རེ་ཞིག་ལྷའི་རྣ་བ་ནི་མི་སྒྲུབ་མོད་ཀྱི་སེམས་ཅན་དེ་དང་དེ་དག་གི་སྐད་དུ་རབ་ཏུ་རྟོགས་སོ། །སེམས་ཅན་དེ་དང་དེ་དག་གིས་སྐད་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་གོ ། རྣམ་པར་འབྱེད་དོ། །རྣ་བའི་དབང་པོ་ཐ་མལ་པ་དེས་སེམས་ཅན་དེ་དང་དེ་དག་གིས་སྐད་རྣམས་ཐོས་ཀྱང་། དེའི་རྣ་བའི་དབང་པོ་ལ་སྒྲ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་ཏོ། །རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་བརྩོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་རྣ་བའི་དབང་པོ་འདི་ལྟ་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། རེ་ཞིག་ལྷའི་རྣ་བ་ནི་མངོན་པར་མི་སྒྲུབ་བོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏེ། བདེ་བར་གཤེགས་པས་དེ་སྐད་གསུངས་ནས་སྟོན་པས་གཞན་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ཡི་རྣ་བའི་དབང་པོ་ཐ་མལ་པ། །རྙོག་པ་མེད་ཅིང་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདི་དག་ན་མ་ལུས་པར། །རྣམ་པ་མང་པོའི་སྒྲ་རྣམས་དེས་ཐོས་ཏེ། །རྔ་བོ་ཆེ་དང་རྫ་རྔ་སྒྲ་སྙན་དང་། །པི་བང་གླིང་བུ་དང་ནི་པ་ལླ་ཀི། །ཤིང་རྟ་བ་ལང་ར་དང་ ལུག་དག་དང་། །རྟ་དང་གླང་ཆེན་དག་གི་སྒྲ་ཡང་ཐོས། །འཇམ་ཞིང་ཡིད་འོང་གླུ་ཡི་དབྱངས་ཀྱང་ཐོས། །བརྟན་པ་དེ་ནི་དེ་ལ་ཆགས་པ་མེད། །གང་དང་གང་ན་སུ་དང་སུ་སྨྲ་བ། །བྱེ་བ་སྙེད་ཀྱི་མི་ཡི་སྒྲ་རྣམས་ཐོས། །ལྷ་ཡི་སྒྲ་དང་ཀླུ་ཡི་དབྱངས་རྣམས་ཀྱང་། །སྙན་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་རྟག་པར་ཐོས། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་དག་གི་སྒྲ་རྣམས་དང་། །ཁྱེའུ་དང་བུ་མོའི་སྒྲ་ཡང་དེ་བཞིན་ཐོས། །རི་དང་ཕུག་ན་གང་གནས་དེ་དག་དང་། །ཁུ་བྱུག་རྨ་བྱ་ཀ་ལ་པིང་ཀ་དང་། །བྱ་རྣམས་གང་དག་ཤང་ཤང་ཏེའུ་རྣམས་དང་། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་སྙན་འདིར་ཐོས་སོ། །སེམས་དམྱལ་དག་ན་སྡུག་བསྔལ་གང་མྱོང་བ། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ་ཡི་སྒྲ་རྣམས་དང་། །ཟས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་དག་གིས་ཉེན་པ་ཡི། །ཡི་དགས་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་ཕྱུང་དེ་བཞིན་ཐོས། །ལྷ་མ་ཡིན་དང་རྒྱ་མཚོའི་ནང་གནས་དང་། །སྒྲ་འབྱིན་པ་དང་དེ་བཞིན་གཞན་དག་དང་། །ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་འདི་ན་འདུག་བཞིན་དུ། །སྒྲ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཐོས་ཏེ་ཆོད་པ་མེད། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དག་ན་ཕན་ཚུན་དུ། །སྨྲ་བར་བྱེད་པའི་སྒྲ་རྣམས་གང་ཡིན་པ། །རྣམ་པ་ཐ་དད་སྒྲ་རྣམས་མང་པོ་དག །དེ་ནི་འདི་ན་འདུག་བཞིན་དེ་དག་ཐོས། །ལྷ་གང་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གནས་པ་དང་། །གང་དག་འོག་མིན་དང་ནི་འོད་གསལ་ལྷ། །ཕན་ཚུན་དུ་ནི་སྒྲ་སྐད་གང་འབྱིན་པ། །དེ་དག་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་དེས་ཐོས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་ཀྱི་བསྟན་ལ་རབ་བྱུང་ནས། །དགེ་སློང་གང་དག་ཁ་དོན་བྱེད་པ་དང་། །འཁོར་གྱི་ནང་ན་ཆོས་སྟོན་གང་ཡིན་པ། །དེ་དག་སྒྲ་ཡང་རྟག་ཏུ་དེ་ཡིས་ཐོས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་། ཁ་དོན་དག་ཀྱང་བྱེད་ཅིང་ཕན་ཚུན་དུ། །ཆོས་རྣམས་ཡང་དག་རྗོད་པར་གང་བྱེད་པ། །དེ་དག་སྒྲ་རྣམས་རྣམ་པ་ཐ་དད་ཐོས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མདོ་འདི་གང་འཛིན་པས། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་མི་འདུལ་ཁ་ལོ་སྒྱུར། །འཁོར་རྣམས་ལ་ཡང་ཆོས་མཆོག་གང་གསུང་བ། །དུས་གཅིག་ཏུ་ནི་དེ་ཡང་དེ་ཡིས་ཐོས། །མནར་མེད་ཡན་ཆད་སྟེང་དུ་སྲིད་པའི་རྩེ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་ནི་ཞིང་འདི་ཐམས་ཅད་ན། ། ནང་ལོགས་དག་དང་ཕྱི་ལོ
Chinese
。總是精進。此外，善男子或善女子若能正確地宣說此法門，並為他人正確地解說，便能具備一千二百種耳朵的功德。在三千大千世界中，上至到達無間地獄的眾生，下至到達有頂天，所有內外的各種聲音，例如：象的聲音、馬的聲音、鼓的聲音、牛的聲音、羊的聲音、車的聲音、哭的聲音、悲傷的聲音、恐懼的聲音、海螺的聲音、鈴的聲音、鼓的聲音、嬉戲的聲音、歌的聲音、音樂的聲音、男人的聲音、女人的聲音、男孩的聲音、女孩的聲音、佛法的聲音、非佛法的聲音、快樂的聲音、痛苦的聲音、孩童的聲音、聖者的聲音、悅意的聲音、不悅意的聲音、天的聲音、龍的聲音、夜叉的聲音、乾闥婆的聲音、阿修羅的聲音、迦樓羅的聲音、緊那羅的聲音、大腹行者的聲音、人的聲音、非人的聲音、火的聲音、水的聲音、風的聲音、村莊的聲音、城市的聲音、比丘的聲音、聲聞的聲音、獨覺佛的聲音、菩薩的聲音、如來的聲音。在三千大千世界的內外，所有發出的聲音，都能被完全清淨的平凡耳根所聽見。雖然暫時不修得天耳，也能徹底明白那些眾生的語言。能分辨那些眾生的語言。能清楚地辨別。即使平凡的耳根聽見了那些眾生的聲音，所有那些聲音也不能夠壓倒他的耳根。總是精進的菩薩摩訶薩便能獲得這樣的耳根，雖然暫時不證得天耳。世尊如此說，善逝如此說。
English
. Always diligent. Furthermore, if a son or daughter of good family correctly teaches this Dharma discourse and correctly explains it to others, they will possess those twelve hundred qualities of the ear. In the trichiliocosm, from the beings in the Avīci hell up to the peak of existence, all the various sounds, internal and external, such as the sound of elephants, the sound of horses, the sound of drums, the sound of cows, the sound of sheep, the sound of carts, the sound of weeping, the sound of sorrow, the sound of fear, the sound of conches, the sound of bells, the sound of drums, the sound of play, the sound of songs, the sound of music, the sound of men, the sound of women, the sound of boys, the sound of girls, the sound of Dharma, the sound of non-Dharma, the sound of happiness, the sound of suffering, the sound of children, the sound of noble ones, the sound of the pleasing, the sound of the displeasing, the sound of gods, the sound of nāgas, the sound of yakshas, the sound of gandharvas, the sound of asuras, the sound of garudas, the sound of kinnaras, the sound of mahoragas, the sound of humans, the sound of non-humans, the sound of fire, the sound of water, the sound of wind, the sound of villages, the sound of cities, the sound of monks, the sound of śrāvakas, the sound of pratyekabuddhas, the sound of bodhisattvas, the sound of tathāgatas. In the internal and external of the trichiliocosm, all the sounds that arise, all of them are heard by the perfectly pure ordinary ear faculty. Although the divine ear is not cultivated for a while, they will thoroughly understand the languages of those beings. They will discern the languages of those beings. They will clearly distinguish. Even though the ordinary ear faculty hears the sounds of those beings, all those sounds will not overwhelm that ear faculty. Always diligent, that bodhisattva mahāsattva will obtain such an ear faculty, although the divine ear is not realized for a while. The Blessed One spoke thus, the Sugata spoke thus.
Chinese
尔时，世尊又如是说：他的耳根变得普通，没有污浊，非常清净。在这个世界中，所有各种各样的声音，他都能听到。大鼓、陶鼓、竖琴的声音，琵琶、笛子和排箫，木车、牛叫、羊叫，马和象的声音也能听到。柔和悦耳的歌声也能听到，坚定的人不会对此产生执着。无论何处，无论谁在说话，成千上万人的声音都能听到。天神的声音和龙的声音，总是悦耳动听。男人和女人的声音，以及男孩和女孩的声音，他都能听到。住在山里和洞穴里的人们，以及布谷鸟、孔雀、迦陵频伽鸟，各种鸟类和鹦鹉的声音，他都能听到。地狱众生所受的痛苦，极其难以忍受的声音，以及被饥饿所困扰的饿鬼们发出的声音，他也能听到。阿修罗和住在海里众生的声音，以及发出声音的其他众生，以及说法者，他住在这里，就能听到所有的声音，没有阻碍。畜生道中，彼此交谈的声音，各种各样的声音，他住在这里，就能听到。住在梵天世界的诸神，以及住在色究竟天和光明天上的诸神，彼此发出的声音，他都能听到。凡是出家修持如来教法的比丘，以及在僧团中说法的人，他们的声音他也能经常听到。在这个世界中，凡是发心菩提的菩萨，彼此交谈，正确地讲述佛法，他们的各种声音他都能听到。凡是受持此经的菩萨，如来世尊调御丈夫，以及为眷属宣说殊胜佛法，他也能同时听到。从无间地狱到有顶天，三千大千世界中，内部和外部。
English
Then, the Blessed One spoke again as follows: His auditory sense becomes ordinary, without turbidity, and very pure. In this world, all kinds of sounds, he can hear. The sounds of large drums, pottery drums, harps, lutes, flutes, and panpipes, wooden carts, the sounds of cattle and sheep, the sounds of horses and elephants can also be heard. Soft and pleasant singing can also be heard, and steadfast people will not become attached to it. Wherever, whoever is speaking, the voices of tens of thousands of people can be heard. The voices of gods and the sounds of dragons are always pleasant and delightful. The voices of men and women, as well as the voices of boys and girls, he can hear. Those who live in the mountains and caves, as well as the cuckoo, peacock, kalaviṅka bird, various birds, and parrots, he can hear their pleasant sounds. The suffering experienced by beings in hell, the extremely unbearable sounds, and the sounds emitted by hungry ghosts tormented by hunger, he can also hear. The sounds of asuras and beings living in the ocean, as well as other beings that make sounds, and those who preach the Dharma, he can hear all the sounds without hindrance while dwelling here. In the realm of animals, the sounds of mutual conversation, all kinds of sounds, he can hear them while dwelling here. The gods who dwell in the Brahma world, as well as the gods who dwell in Akanistha and the Clear Light heavens, the sounds they utter to each other, he can hear them all. Any bhikshus who have renounced the world and practice the teachings of the Tathagata, and those who preach the Dharma in the sangha, he can always hear their voices. In this world, any Bodhisattvas who have generated the mind of enlightenment, converse with each other, and correctly speak about the Dharma, he can hear their various sounds. Any Bodhisattva who holds this sutra, the Tathagata, the Lord, the tamer of beings, and whatever supreme Dharma he speaks to his retinue, he can hear it all at once. From Avici Hell up to the Peak of Existence, in all these three thousand great thousand worlds, both internally and externally.