Tibetan
ན་ཏོ། །ཆོས་གང་བཤད་པ་དེ་ལ་དེ་བརྗེད་ངས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཐ་སྙད་གང་དག་སྐད་དམ་སྔགས་ཅི་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་དང་སྦྱོར་རོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། སེམས་ཅན་འགྲོ་བ་དྲུག་ཏུ་སྐྱེས་ཤིང་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་གཡོ་བ་རྣམས་ཀྱང་ཤེས་སོ། །གཡོས་པ་དང་བསམ་པ་དང་སྤྲོས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཤེས་ཤིང་རབ་ཏུ་རྟོགས་སོ། །རེ་ཞིག་འཕགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མ་ཐོབ་ཀྱང་དེའི་ཡིད་ཀྱི་དབང་པོ་འདི་ལྟ་བུར་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་ངེས་པའི་ཚིག་གང་དང་གང་རྗེས་སུ་བསམས་ཏེ། གཏམ་སྟོན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པ་ཐམས་ཅད་སྟོན་ཏོ། །སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བས་མདོ་སྡེའི་རྣམ་གྲངས་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་འཆད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད ་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ཡི་ཡིད་ཀྱི་དབང་པོ་རྣམ་དག་འགྱུར། །གསལ་ཞིང་འོད་གསལ་རྙོག་པ་མེད་པ་སྟེ། །ངན་པ་བཟང་པོ་དེ་བཞིན་བར་མ་དང་། །དེས་ནི་རྣམ་པ་མང་པོའི་ཆོས་རབ་ཤེས། །བརྟན་པ་དེས་ནི་ཚིགས་བཅད་གཅིག་ཐོས་ཀྱང་། །དེ་དོན་རྣམ་པ་མང་པོ་དེ་ཡིས་ཤེས། །ཟླ་བ་བཞིའམ་དེ་བཞིན་ལོ་ཡི་བར། །རྟག་ཏུ་ཡང་དག་འབྲེལ་པར་རབ་ཏུ་ སྨྲ། །སེམས་ཅན་གང་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདི་ཡི། །ཕྱི་རོལ་དག་དང་ནང་ན་གང་གནས་པ། །ལྷ་མི་ལྷ་མ་ཡིན་དང་གསང་བ་པ། །ཀླུ་དང་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་གར་སོང་དང་། །འགྲོ་བ་དྲུག་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་ཅི་བསམས་པ། །སྐད་ཅིག་ཏུ་ནི་ཐམས་ཅད་མཁས་པས་ཤེས། །མདོ་འཛིན་པ་ཡི་ཕན་ཡོན་འདི་དག་གོ ། བསོད་ནམས་བརྒྱ་ཡི་མཚན་ལྡན་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ཆོས་གང་རབ་བཤད་པ། །དེ་ཡི་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒྲ་ཡང་ཐོས། །དེ་ཡིས་ཅི་བསྟན་པ་ཡང་དེས་བཟུང་སྟེ། །ཆོས་ཀྱི་མཆོག་ཀྱང་མང་དུ་རྣམ་པར་སེམས། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་མང་པོ་སྟོན་པར་འགྱུར། །དེ་ནི་རྨོངས་པར་ནམ་ཡང་མི་འགྱུར་ཏེ། །མདོ་འཛིན་པ་ཡི་ཕན་ཡོན་འདི་དག་གོ ། དེས་ནི་མཚམས་དང་ཚིག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་མཚན་ཉིད་མི་འཐུན་དང་། །དོན་དང་ངེས་པའི་ཚིག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས། །ཇི་ལྟར་དེ་དག་ཤེས་པ་བཞིན་དུ་འཆད། །སྔོན་གྱི་འཇིག་རྟེན་དག་གི་སློབ་དཔོན་གྱིས། །ཡུན་རིང་འདིར་ནི་མདོ་སྡེ་གང་བཤད་པ། །དེ་ཡི་ཆོས་རྣམ
Chinese
那托！无论宣说了什么法，都不会忘记。世间人的世间语，无论有什么样的语言或咒语，都与佛法相结合。在三千大千世界的宇宙中，所有出生于六道轮回的众生的心之行为的动摇也都知道。也知道动摇、想法和戏论，并且完全理解。即使暂时没有获得圣者的智慧，他的意根也会变得如此清净。无论思念什么佛法的决定之词，都能正确地宣说一切所说之语。宣说一切如来所说。阐释过去诸佛所开示的一切经藏之名相。然后，世尊在那时说了这些偈颂：他的意根变得完全清净，清晰而光明，没有混浊。恶、善以及中等，他都能很好地理解多种佛法。坚定之人即使听到一个偈颂，也能理解其中的多种含义。四个月或一年之内，总是正确地、紧密地演说。无论哪些众生存在于这个世界的内部或外部，天、人、非天和秘密者，龙和旁生的出生之处在哪里，以及存在于六道之中的众生，他们各自在想些什么，贤者都能在一瞬间全部知晓。这就是受持经者的利益。具有百福之相的佛陀，向世间一切众生宣说了什么法，也能听到他那完全清净的声音。他也能记住他所开示的内容，并且也能大量地思考殊胜的佛法。他将总是宣说许多法，他将永远不会感到迷惑，这就是受持经者的利益。他也能很好地理解界限和词语，以及一切佛法的不同特征，也能很好地理解意义和决定之词，并且如实地宣说他所知道的一切。过去世界的导师们，长久以来所宣说的经典，其中的一切佛法
English
Nato! Whatever Dharma is preached, it will not be forgotten. Whatever worldly terms, languages, or mantras exist in the world, all are combined with the principles of Dharma. In the universe of the three thousand great thousand worlds, the movements of the minds of all sentient beings born in the six realms of samsara are also known. He also knows and fully understands the movements, thoughts, and elaborations. Even if he has not yet attained the wisdom of the noble ones, his mind faculty will become so completely pure. Whatever definitive words of the Dharma are contemplated, he will correctly proclaim all that is spoken. He will proclaim all that has been spoken by the Tathagatas. He will explain all the categories of Sutras taught by the Buddhas of the past. Then, the Bhagavan spoke these verses at that time: His mind faculty becomes completely pure, clear and bright, without turbidity. Evil, good, and also the intermediate, he will understand many aspects of the Dharma well. Even if the steadfast one hears a single verse, he will understand its many meanings. For four months or a year, he will always speak correctly and closely. Whatever sentient beings exist within or outside this world, gods, humans, asuras, and secret ones, where the birthplaces of nagas and animals are, and the sentient beings existing in the six realms, whatever they are thinking, the wise one will know all in an instant. These are the benefits of holding the Sutras. The Buddha, endowed with the marks of a hundred merits, whatever Dharma he has preached to all beings in the world, he will also hear his completely pure voice. He will also remember what he has taught, and he will also contemplate extensively on the supreme Dharma. He will always proclaim many Dharmas, he will never be confused, these are the benefits of holding the Sutras. He will also understand well the boundaries and words, and the different characteristics of all Dharmas, and he will also understand well the meaning and definitive words, and he will proclaim truthfully as he knows them. The teachers of the past worlds, whatever Sutras have been taught for a long time, all the Dharmas therein.
Tibetan
ས་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཡང་། །འཇིགས་པ་མེད་པར་རྟག་ཏུ་དེ་འཆད་དོ། །མདོ་འདི་བཟུང་བ་དང་ནི་བཀླགས་པ་ཡིས། །དེ་ཡི་ཡིད་ཀྱི་དབང་པོ་དེ་འདྲར་འགྱུར། །ད་དུང་མ་ཆགས་ཡེ་ཤེས་མ་ཐོབ་སྟེ། །འདི་ནི་དེ་ཡི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མདོ་འདི་འཛིན་པ་ཡང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ནི་ས་ལ་འཇུག་པ་ཡིན། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཆོས་སྨྲ་སྟེ། །ངེས་ཚིག་བྱེ་བ་སྙེད་ལ་མཁས་པར་འགྱུར། །དམ་པའི་ཆོས་པད་མ་དཀར་པོ་ལས་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕན་ཡོན་གྱི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།། །། བཅོ་བརྒྱད་པ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕན་ཡོན་གྱི་ལེའུ།
Chinese
于此大地中央， 无畏恒常宣说此。 受持读诵此经者， 彼之心识如是变。 尚未离欲未得智， 此经将先行于彼。 执持善逝之此经， 亦是步入导师位。 亦为一切有情说法， 善巧通达无数词句。 《妙法莲华经》中名为六根清净功德品第十八。
English
Also in the center of this earth, Fearlessly and constantly he explains it. By holding and reciting this sutra, His mind will transform in such a way. Not yet detached from desire, not yet attained wisdom, This will go before him. Holding this sutra of the Sugata, Is also entering the position of a teacher. Also speaking the Dharma to all sentient beings, He will become skilled in countless words and phrases. The eighteenth chapter, entitled "The Benefits of the Purity of the Six Senses" from the White Lotus of the Sacred Dharma.