Back to the library

DKG051 0016.Chapter Sixteen The Chapter on the Categories of Merit..Chapter Sixteen The Chapter on the Categories of Merit..g2.0f

Tibetan

་བཞིན་དུ་གདུགས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དང་བཅས་པ་ལྷའི་བ་དན་དང་བཅས་པ་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་གསལ་བར་འབྱུང་བ་དག་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །སྐུ་གདུང་གི་མཆོད་རྟེན་དེ་དག་ལ་ལྷ་དང་། མིའི་མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་དང་། བདུག་པ་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། གོས་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། ལྷའི་བ་དན་དང་། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བ་དན་རྣམ་པ་མང་པོ་དག་གིས་བཀུར་སྟི་རྣམ་པ་མང་པོ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡིད་དུ་འོང་བ་སྙན་ཅིང་གསལ་བའི་སྒྲ་དང་། རྔ་བོ་ཆེ་རྣམ་པ་མང་པོ་དག་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་། ཕེག་རྡོབ་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐ་དད་པའི་གླུ་དང་། གར་དང་། བཞད་གད་དང་། རོལ་མོ་རྣམ་པ་མང་པོ་ཚད་མེད་པས། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མང་པོར་བཀུར་སྟི་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །མ་ཕམ་པ་ང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཟུང་བ་དང་། བཀླགས་པ་དང་། ཡི་གེར་བྲི་བ་དང་། རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དེས་ངའི་ཕྱིར་ཙན་དན་དམར་པོའི་གཙུག་ ལག་ཁང་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡངས་པ་མཐོན་པོ། ཁང་བཟངས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཡོད་པ་བརྒྱད་རྩེགས། དགེ་སློང་སྟོང་གི་གནས་ཀུན་དགའ་ར་བ་དང་། མེ་ཏོག་གིས་མཛེས་པར་བྱས་པ། འཆག་སའི་ནགས་ཚལ་དང་ལྡན་པ། མལ་སྟན་དང་བཅས་པ། བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་དང་། ཟས་དང་སྐོམ་དང་། ན་བའི་གསོས་སྨན་གྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བ། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ་དག་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དག་མང་ཞིང་དཔག་ཏུ་མེད་དེ། བརྒྱའམ་སྟོང་ངམ། སྟོང་ཕྲག་བརྒྱའམ། བྱེ་བའམ། བྱེ་བ་བརྒྱའམ། བྱེ་བ་སྟོང་ངམ། བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ངམ། བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དེ་དག་ངའི་མདུན་དུ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་ངས་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །མ་ཕམ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས། གང་ཞིག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཛིན་ཏམ། ཀློག་གམ། སྟོན་ཏམ། ཡི་གེར་འདྲི་འམ། ཡི་གེར་འདྲིར་འཇུག་ཀྱང་རུང་སྟེ། རྣམ་གྲངས་འདིས་དེས་ང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་རིང་བསྲེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་དག་བྱ་མི་དགོས་སོ། །དགེ་འདུན་ལ་མཆོད་པ་བྱ་མི་དགོས་སོ་ཞེས་ང་དེ་སྐད་འཆད་ན། མ་ཕམ་པ་གང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཛིན་ཅིང་། སྦྱིན་པ་སྒྲུབ་པའམ། ཚུལ་ཁྲིམས་སམ། བཟོད་པའམ། བརྩོན་འགྲུས་སམ། བསམ་གཏན་ནམ། ཤེས་རབ་སྒྲུབ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ཆེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གྲངས

Chinese

如是手持伞盖,以及天幡,铃声清亮悦耳。对于那些舍利塔,天与人以鲜花、熏香、燃香、花环、涂香、香粉、衣物、伞盖、胜幢、天幡,以及各种各样的殊胜幡旗,作种种供养。以悦耳动听的声音,各种各样的大鼓声,音乐声,拍手声,各种各样的歌曲,舞蹈,欢笑,以及无量无边的音乐,于无量无数亿万劫中作供养。 弥勒,我完全涅槃后,受持此法类,读诵,书写,以及广为宣说者,为了我的缘故,以红色旃檀建造广阔高大的寺庙,拥有三十二个楼阁的八层建筑,一千比丘居住的园林,以鲜花庄严,具备散步的树林,具备卧具,充满食物和饮料,饮食,以及治病的药物,以一切安乐的用具善加庄严。那些众多且不可估量,百或千,百千,亿,百亿,千亿,百千亿,亿万兆,那些都在我面前供养给声闻僧团,那些我也应当知晓已经完全受用。弥勒,如来完全涅槃后,无论是谁受持此法类,或读诵,或宣说,或书写,或令人书写,以此法类,他就不需要在我完全涅槃后建造舍利塔了。不需要供养僧团,我如是说。弥勒,凡是受持此法类,行布施,或持戒,或忍辱,或精进,或禅定,或修习智慧,更何况是,那善男子或善女子,所积聚的福德是极其不可估量,无法计数的。

English

Thus, holding umbrellas, along with divine banners, with the clear sound of bells ringing. To those stupas of relics, gods and humans made various offerings with flowers, incense, burning incense, garlands, scented oils, powders, clothes, umbrellas, victory banners, divine banners, and various kinds of supreme banners. With pleasing and melodious sounds, various kinds of large drum sounds, musical sounds, clapping sounds, various kinds of songs, dances, laughter, and immeasurable music, offerings will be made for immeasurable billions of eons. Maitreya, after I have completely passed into nirvana, whoever holds this Dharma category, recites it, writes it, and extensively proclaims it, for my sake, build a vast and tall temple of red sandalwood, an eight-story building with thirty-two pavilions, a garden where a thousand monks reside, adorned with flowers, possessing forests for strolling, equipped with bedding, filled with food and drink, beverages, and medicinal remedies, well-adorned with all comfortable implements. Those are numerous and immeasurable, whether a hundred or a thousand, a hundred thousand, a million, a hundred million, a billion, a hundred billion, a trillion, those are offered to the Shravaka Sangha in my presence, and I should know that those have been completely enjoyed. Maitreya, after the Tathagata has completely passed into nirvana, whoever holds this Dharma category, or recites it, or proclaims it, or writes it, or causes it to be written, with this category, he does not need to build stupas of relics after I have completely passed into nirvana. There is no need to make offerings to the Sangha, I say thus. Maitreya, whoever holds this Dharma category, and practices generosity, or morality, or patience, or diligence, or meditation, or cultivates wisdom, what more to say, that son of good family or daughter of good family, the merit accumulated is extremely immeasurable and countless.