Tibetan
མས་ལྟར་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་ཏེ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོས་དེ་འདྲའི་ཕྲིན་ལས་མཛད། །མན་དཱ་ར་བའི་ཆར་པ་རབ་ཏུ་འབབ། །ལྷ་ཡི་བུ་དག་བྱེ་སྟོང་མང་པོ་དང་། །བརྒྱ་བྱིན་ཚངས་པ་གང་གཱའི་བྱེ་མ་སྙེད། །ཞིང་སྟོང་བྱེ་བ་དག་ནས་དེ་དག་ལྷགས། །ཙན་དན་དང་ནི་སྤོས་མཆོག་ཕྱེ་མ་དང་། །ཨ་ག་རུ་ཡི་ཕྱེ་མས་འཐོར་བཞིན་དུ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་བྱ་བཞིན་རབ་རྒྱུ་ཞིང་། །རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ལ་ཡང་ཚུལ་བཞིན་འཐོར། །སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལས་ནི་རྔ་རྣམས་ཀྱང་། །མ་བརྡུངས་པར་ནི་སྒྲ་སྙན་ཉིད་ལས་ གྲག །ལྷ་རས་བཅོས་བུ་བྱེ་བ་སྟོང་རྣམས་ཀྱང་། །འདྲེན་པ་རྣམས་ལ་བསྐོར་ཞིང་འཐོར་བར་བགྱིད། །བདུག་པ་རིན་ཐང་མ་མཆིས་རི་བ་ཡི། །རིན་ཆེན་པོག་ཕོར་བྱེ་བ་སྟོང་རྣམས་ཀྱང་། །སྐྱོབ་པ་འཇིག་རྟེན་བདག་པོ་མཆོད་སླད་དུ། །དེ་ན་ཀུན་དུ་བདག་ཉིད་རབ་ཏུ་རྒྱུ། །གདུགས་རྣམས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་མཐའ་ཡས་པ། །རིན་ཆེན་དག་ལས་བགྱིས་པ་མཐོ་ཞིང་ཆེ། །ཕལ་ཆེན་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་བར་ཐུག་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཁས་པ་འདི་དག་འཛིན། །རྒྱལ་བའི་བ་དན་བལྟ་སྡུག་བཅས་པ་ཡི། །འདྲེན་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་རབ་ཏུ་བཙུགས། །བདེ་གཤེགས་སྲས་རྣམས་རབ་ཏུ་སེམས་དགའ་བས། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྟོང་གིས་མངོན་པར་བསྟོད། །དེ་འདྲ་ངོ་མཚར་ཁྱད་འཕགས་རྨད་བྱུང་བ། །སྣ་ཚོགས་འདི་དག་འདྲེན་པ་དེ་རིང་གདའ། །སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་ངེས་པར་བསྟན་མཛད་པས། །སེམས་ཅན་འདི་ཀུན་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཐོབ། །ཕྱོགས་བཅུ་དག་ན་དེ་རིང་དོན་རྒྱ་ཆེ། །འདྲེན་པ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་ཡང་མངོན་པར་འཕགས། །སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་སྟོང་རྣམས་ཚིམ་པར་གྱུར། །བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་ནི་དགེ་བ་རྣམས་དང་ལྡན། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། མ་ཕམ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚེའི་ཚད་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཤད་པ་ན། སེམས་ཅན་གང་དག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་ཙམ་ཞིག་མོས་པ་བསྐྱེད་དམ། མངོན་པར་དད་ན་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་བསོད་ནམས་ཇི་ཙམ་ཞིག་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལེགས་པར་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་། དེ་དག་བསོད་ནམས་ཇི་ཙམ་སྐྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་བཤད་དོ། །མ་ཕམ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདོད་དེ། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་དུ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ
Chinese
不可估量如是，大仙作如是之事业，曼陀罗花雨纷纷降，众多十万俱胝之天子，百千俱胝之帝释梵天如恒河沙，从十万俱胝刹土彼等来此，旃檀以及妙香粉末，与沉香之粉末散布时，于虚空中如鸟般飞翔，亦如理散布于胜者之尊前，自上方虚空中，鼓声亦不击自鸣妙音，十万俱胝天衣制成之物，亦绕于导师并散布，无价熏香如山积，十万俱胝珍宝香炉，为供养救护世间主，于彼处一切自性皆飞扬，无量无数俱胝之伞盖，以珍宝所制高且大，大抵直至梵天世界，此等贤善菩萨执持之，具足悦意之胜者幡，导师之幢幡善建立，善逝之子等心生欢喜，以千颂赞扬之，如是稀有殊胜奇妙事，导师今日有此等种种，以决定显示寿命之量故，此等有情皆得大欢喜，于十方中今日意义大，导师等之语亦极超胜，十万俱胝众生皆得饱足，为菩提故具足诸善根，其后薄伽梵告菩萨摩诃萨慈氏言：慈氏，如来说示寿命量之此法类，任何有情仅生起一刹那之信心，或生起胜解，彼等善男子或善女子将生起多少福德，善听且谨记于心，吾将宣说彼等将生起多少福德。慈氏，譬如，善男子或善女子欲求无上正等菩提，于八百千俱胝那由他劫中，行持此五度波罗蜜，即布施波罗蜜
English
Immeasurable as such, the great sage performed such deeds, showers of Mandarava flowers fell profusely, many hundreds of thousands of sons of gods, hundreds of thousands of Indras and Brahmas like the sands of the Ganges, from hundreds of thousands of lands they came here, sandalwood and excellent fragrant powders, and agarwood powders were scattered, flying in the sky like birds, and also properly scattered before the Victorious One, from the sky above, the drums also sounded melodiously without being struck, hundreds of thousands of heavenly garments, also circled the guides and scattered, priceless incense piled up like mountains, hundreds of thousands of precious incense burners, to offer to the protector, the lord of the world, in that place all natures flew freely, immeasurable and countless billions of umbrellas, made of precious materials, high and large, mostly reaching up to the world of Brahma, these wise Bodhisattvas held them, the victorious banners with pleasing sights, the banners of the guides were well established, the sons of the Sugatas were very happy in their minds, and praised with a thousand verses, such rare, excellent, and wonderful things, the guides have these various things today, because they have definitely shown the measure of their lifespan, all these sentient beings have obtained great joy, in the ten directions today the meaning is great, the words of the guides are also extremely superior, hundreds of thousands of billions of beings are satisfied, for the sake of enlightenment they are endowed with all virtues, then the Bhagavan spoke to the Bodhisattva Mahasattva Maitreya: Maitreya, when this Dharma discourse on the measure of the Tathagata's lifespan is taught, whatever sentient beings generate even a single moment of faith, or generate conviction, how much merit will those sons or daughters generate, listen well and keep it in mind, I will explain how much merit they will generate. Maitreya, for example, a son or daughter who desires unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, for eight hundred thousand kotis of nayuta kalpas, practices these five perfections, namely, the perfection of generosity.
Tibetan
་ཕྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་དེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བྲལ་ན། མ་ཕམ་པ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དག་གིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚེའི་ཚད་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་ནས། སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་ཙམ་ཞིག་མོས་པ་བསྐྱེད་དམ་མངོན་པར་དད་ན་དེའི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱས་པ་འདི་ལ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱས་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་མངོན་པར་འདུ་བྱས་པ་སྔ་མ་དེས་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོ། སྟོང་གི་ཆ་དང་། བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆ་དང་། བྱེ་བའི་ཆ་དང་། བྱེ་བ་བརྒྱའི་ཆ་དང་། བྱེ་བ་སྟོང་གི་ཆ་དང་། བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆ་དང་། བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོ་སྟེ། གྲངས་སུ་ཡང་ཆར་ཡང་བགྲང་བར་ཡང་དཔེར་ཡང་རྒྱུར་ཡང་མི་བཟོད་དོ། །མ་ཕམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་དང་ལྡན་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས། ཕྱིར་ལྡོག་པ་དེ་ནི་གནས་མེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་བླ་ན་མེད། །ཡེ་ཤེས་འདི་ནི་ཚོལ་བའི་ཕྱིར། །གང་གིས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ལྔ་། །ཡི་དམ་བཅས་ནས་དེར་ཞུགས་ཏེ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་ཀྱང་། །བརྒྱད་དུ་ཚང་བར་རབ་ཏུ་སྦྱོར། །ཕྱི་ཕྱིར་ཉན་ཐོས་རྣམས་དང་ནི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་བྱིན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་དང་། །རང་སངས་རྒྱས་ནི་མང་པོ་ལ། །བཟའ་བཅའ་ཟས་དང་སྐོམ་རྣམས་དང་། །གོས་དང་མལ་ཆས་མགུ་བར་བྱེད། །གནས་དང་གཙུག་ལག་ཁང་རྣམས་ཀྱང་། །ཙན་དན་ལས་ནི་འདིར་བྱས་དང་། །ཀུན་དགའ་ར་བ་ཉམས་དགའ་དང་། །འཆག་ས་མཛེས་པར་བྱས་པ་རྣམས། །སྦྱིན་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམ་པ་མང་། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་སྦྱིན་འདིར་བྱིན། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་སྟོང་དུ། ། བྱིན་ནས་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་ཡང་བསྔོས། །སངས་ རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཆེད་ཀྱི་ཕྱིར། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྔགས་དག་ཅིང་། །མ་ཉམས་ཡང་དག་བསྟོད་པ་ཡི། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཕྱིར་ཞིང་སྲུང་བར་བྱེད། །ཕྱིར་ཞིང་བཟོད་པ་སྒོམ་པར་བྱེད། །འདུལ་བའི་ས་ལ་རབ་ཏུ་གནས། །བརྟན་ད
Chinese
度，以及持戒的度，以及忍辱的度，以及精进的 度，以及禅定的度而行持，如果离开了智慧的度，那么，具慧者，无论任何种姓之子或种姓之女，听闻如来所说示的寿命量之法类后，仅仅生起一念信心或生起真实信，那么他所积聚的福德，与具备五度，于八百千万亿劫中圆满积聚福德，以及积聚善根相比，前者连百分之一也不及，千分之一，百万分之一，亿分之一，亿万分之一，亿兆分之一，亿兆京分之一也不及，无法以数字计算，无法比喻，也无法衡量。具慧者，具有如此积聚福德的种姓之子或种姓之女，从无上正等觉中退转，这是不可能的。 然后，世尊于彼时说了这些偈颂： 佛陀智慧无与伦， 为求此智故， 何人行持五度， 立誓后入其中， 纵经千亿劫， 八数圆满勤修持， 于诸声闻众， 以及诸佛陀， 无数菩萨众， 以及诸多独觉者， 饮食衣物与卧具， 皆令其满足。 住处与寺庙， 亦以旃檀所造， 园林宜人又幽静， 经行之处皆庄严。 如是布施种种物， 如是之施彼皆行， 千亿万劫时， 布施之后为菩提回向。 为求佛陀之智慧， 圆满佛陀所赞叹， 无损真实之赞颂， 为持戒故护持田。 护持田故修忍辱， 安住于调伏之地， 稳固地
English
and the perfection of morality, and the perfection of patience, and the perfection of diligence, and practicing the perfection of meditation, if separated from the perfection of wisdom, then, wise ones, whichever son or daughter of a lineage, having heard this Dharma category of the measure of the life of the Tathagata, merely generates a single thought of faith or generates true faith, then the merit he accumulates, compared to possessing the five perfections, completely accumulating merit in eight hundred million trillion kalpas, and accumulating roots of virtue, the former is not even close to one percent. One thousandth, one millionth, one hundred millionth, one hundred millionth, one trillionth, one trillionth of a trillionth is not even close. It cannot be calculated with numbers, cannot be compared, and cannot be measured. Wise ones, that son or daughter of a lineage who possesses such accumulation of merit, turning back from the unsurpassed perfect and complete enlightenment, that is impossible. Then, the Blessed One at that time spoke these verses: The Buddha's wisdom is unparalleled, For the sake of seeking this wisdom, Whoever practices the five perfections, Having made a vow, enters into it, Even through thousands of billions of kalpas, Eight numbers are fully practiced diligently, To all the Shravakas, And to all the Buddhas, Countless Bodhisattvas, And many Pratyekabuddhas, Food, drink, clothing, and bedding, All are made satisfied. Residences and temples, Also made of sandalwood here, Gardens are pleasant and serene, Walking places are all adorned. Such various kinds of giving, Such giving they all perform, For thousands of billions of kalpas, After giving, dedicate to Bodhi. For the sake of the Buddha's wisdom, Praised by the complete Buddha, Undiminished true praise, Protect the field for the sake of morality. Protect the field, therefore cultivate patience, Abide firmly in the place of taming, Steadfastly