Tibetan
ད་ཆགས་ཆེ་བ་དང་། འདོད་ཆགས་ཆུང་ལ་ཞེ་སྡང་ཆེ་བ་དང་། ཁ་ཅིག་ཤེས་རབ་ཆུང་བ་དང་། ཁ་ཅིག་མཁས་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ཡོངས་སུ་སྨིན་ཅིང་དག་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ལོག་པར་ལྟ་བ་མཁྱེན་ནས། སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐབས་མཁས་པས་ཐེག་པ་གསུམ་དུ་བཤད་དོ། །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དེ་དག་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་ཞིང་མིག་རྣམ་པར་དག་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་ནས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བལྟའོ། །དེ་ལ་སྨན་པ་ཆེན་པོ་དེ་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་བལྟའོ། །དམུས་ལོང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཏི་མུག་གིས་ལྡོངས་པའི་སེམས་ཅན་དུ་བལྟའོ། །རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་དང་ལྟ་བ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་སུ་གྱུར་པར་བལྟའོ། །ཇི་ལྟར་སྨན་སྣ་བཞི་པོ་དེ་ལྟར་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་ པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སྒོར་བལྟའོ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟ་བུར་སྨན་རྣམས་བཏང་བས། དེ་ལྟ་དེ་ལྟ་བུར་ནད་རབ་ཏུ་ཞི་བ་དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་སྨོན་པ་མེད་པ་བསྒོམས་པས་མ་རིག་པ་འགག་པར་བྱེད་ཅིང་། མ་རིག་པ་འགགས་པས་འདུ་བྱེད་འགག་པ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་འབའ་ཞིག་པ་དེའི་བར་དུ་འགག་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་དེའི་སེམས་དགེ་བ་ལ་ཡང་མི་གནས་སྡིག་པ་ལ་ཡང་མི་གནས་ཏེ། ཇི་ལྟར་དམུས་ལོང་གིས་མིག་མཐོང་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཅན་དུ་བལྟའོ། །འཁོར་བའི་ཉོན་མོངས་པས་བཅིངས་པ་གཅོད་ཅིང་ཉོན་མོངས་པའི་བཅིང་པ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་ཏེ་ཁམས་གསུམ་གྱི་འགྲོ་བ་དྲུག་ལས་རབ་ཏུ་ཐར་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཅན་གྱི་འདི་ལྟར་ཤེས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བྱ་བའི་ཆོས་གཞན་མེད་དེ་བདག་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐོབ་པོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། གང་གིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་མ་ཐོབ་པ་དེ་ལ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ག་ལ་ཡོད་ཅེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བཙུད་དེ། དེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་ནས་འཁོར་བ་ལ་ཡང་མི་གནས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ཐོབ་པར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །དེས་ཁམས་གསུམ་རབ་ཏུ་རྟོགས་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་སྟོང་པ་ད
Chinese
如今贪欲大的，以及贪欲小而嗔恨大的，以及有些智慧小的，以及有些是智者，以及有些是完全成熟且清净的，以及有些是邪见者，知晓这些后，如来以善巧方便为这些众生宣说了三乘。对此，如同那些具有五种神通且眼睛完全清净的大仙一样，菩萨生起菩提心后，获得不生之法的忍耐，观察证得无上圆满正等觉。对此，如同大医王一样看待如来。如同盲人一样看待被愚痴蒙蔽的众生。如同风、胆、涎一样看待贪欲、嗔恨、愚痴和六十二种见解。如同四种药材一样看待空性、无相、无愿和涅槃之门。如同施用药物一样，疾病得以平息，同样地，修习解脱之门——空性、无相、无愿，能使无明止息。无明止息则行止息，直至苦蕴完全止息。同样地，他的心既不住于善，也不住于恶。如同盲人看见事物一样，看待声闻和独觉乘者。斩断轮回的烦恼束缚，从烦恼的束缚中解脱出来，从三界六道中彻底解脱出来。因此，声闻乘者如此了知后，会说：“没有其他要证得圆满菩提的法，我已经获得涅槃。”然后，如来为他们宣说佛法，对那些没有获得一切法的人说：“哪里会有涅槃？”如来将他们安置于菩提中，他们生起菩提心后，既不住于轮回，也不会获得涅槃。他们彻底了悟三界，以及十方空旷的世界。
English
Now, those with great attachment, and those with small attachment but great hatred, and some with little wisdom, and some who are wise, and some who are fully matured and purified, and some who are those with wrong views, knowing these, the Thus-Gone One skillfully taught the three vehicles to these beings. Regarding this, just as those great sages who possess the five supernormal knowledges and whose eyes are completely pure, similarly, after a Bodhisattva generates the mind of enlightenment, having obtained forbearance of the unborn dharma, he observes attaining the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Regarding this, regard the Thus-Gone One as the great physician. Regard sentient beings blinded by ignorance as the blind. Regard desire, hatred, ignorance, and the sixty-two views as wind, bile, and phlegm. Regard emptiness, signlessness, wishlessness, and the gate of nirvana as the four kinds of medicine. Just as diseases are pacified by administering medicines, similarly, by meditating on the gates of liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness—ignorance ceases. When ignorance ceases, actions cease, and so on, until the entire mass of suffering ceases. Similarly, his mind neither abides in virtue nor abides in evil. Just as the blind see things, regard those of the Hearer and Solitary Realizer vehicles. Cutting the bonds of cyclic existence's afflictions and being completely liberated from the bonds of afflictions, and thoroughly liberated from the six realms of the three realms. Therefore, having understood this way of the Hearer vehicle, they say, "There is no other dharma to be fully enlightened, I have attained nirvana." Then, the Thus-Gone One teaches them the Dharma, saying to those who have not attained all dharmas, "Where is nirvana?" The Thus-Gone One places them in enlightenment, and after they generate the mind of enlightenment, they neither abide in cyclic existence nor will they attain nirvana. They thoroughly understand the three realms, as well as the empty worlds of the ten directions.