Tibetan
་ནི་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་ཡི། །འདྲེན་པས་འོད་ཟེར་གཅིག་པོ་རབ་བཏང་བ། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་འོད་ཟེར་དེ་སོང་བས། །ཞིང་རྣམས་སྟོང་ཕྲག་བཅྭ་བརྒྱད་ཚང་བ་དག །རབ་ཏུ་སྣང་བས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མཛེས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཤི་འཕོ་སྐྱེ་བ་སྟོན། །རྣམ་པར་འདྲེན་པའི་འོད་ཟེར་དེ་ཡི་མཐུས། །དེ་ལྟར་དེ་ན་ལ་ལ་རིན་ཆེན་ཞིང་། །དེ་བཞིན་ཁ་དོག་བཻ་དཱུཪྱ་ཡི་མདོག །བལྟ་ན་སྡུག་པ་སྣ་ཚོགས་སྣང་བར་གྱུར། །ལྷ་དང་མི་དང་དེ་བཞིན་གནོད་སྦྱིན་ཀླུ། །ལྷ་ཡི་བུ་མོ་དྲི་ཟ་མི་འམ་ཅི། །གང་རྣམས་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་མཆོད་བརྩོན་པ། །དེ་དག་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ན་མཆོད་བྱེད་སྣང་། །སངས་རྒྱས་རང་འབྱུང་དེ་དག་ཉིད་ཀྱང་སྣང་། །གསེར་གྱི་མཆོད་སྡོང་ལྟ་བུར་བལྟ་ན་སྡུག །བཻ་དཱུཪྱ་ཡི་དབུས་ན་གསེར་གཟུགས་བཞིན། །འཁོར་གྱི་དབུས་ན་ཆོས་ནི་རབ་ཏུ་གསུང་། །དེ་ན་ཉན་ཐོས་གྲངས་ཡོད་མ་ཡིན་ཏེ། །བདེ་གཤེགས་ཉན་ཐོས་དེ་སྙེད་ཚད་མེད་པ། །སོ་སོའི་ཞིང་དུ་རྣམ་པར་འདྲེན་པ་ཡི། །འོད་ཟེར་འོད་ཀྱིས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྟོན། །བརྩོན་འགྲུས་ལྡན་ཞིང་ཚུལ་ཁྲིམས་མ་ཉམས་ཏེ། །ཚུལ་ཁྲིམས་སྐྱོན་མེད་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འདྲ། །མི་མགོན་སྲས་དག་རི་ཡི་སུལ་དག་ན། །གནས་ཤིང་སྤྱོད་པ་དེ་དག་སྣང་བར་གྱུར། །བདོག་པ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་གཏོང་། །བརྟན་པ་བཟོད་པའི་སྟོབས་ཅན་བསམ་གཏན་དགའ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གཱའི་བྱེ་སྙེད་མང་། །འོད་ཟེར་དེ་ཡིས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྣང་། །བསྐྱོད་པ་མེད་ཅིང་གཡོ་བ་མེད་པར་ཡང་། །བཟོད་ནས་བསམ་གཏན་དགའ་ཞིང་མཉམ་པར་བཞག །དེ་དག་བསམ་གཏན་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཞུགས་པ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་རྣམས་སྣང་། །ཡང་དག་ཞི་བ་ཟག་པ་མེད་པའི་གནས། །ཤིན་ཏུ་ཤེས་ནས་ཡང་དག་རབ་སྟོན་ཏེ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་མང་དུ་ནི་ཆོས་ཀྱང་འཆད། དེ་འདྲའི་བྱེད་པ་བདེར་གཤེགས་མཐུ་ཡིས་བྱུང་། །ཉི་མ་ཟླ་བ་སྒྲོན་མ་དེ་ཡི་མཐུས། །སྐྱོང་བའི་འཁོར་བཞིས་དེ་དག་མཐོང་ནས་སུ། །དེ་ཚེ་ཐམས་ཅད་དགའ་ བར་གནས་གྱུར་ཏེ། །འདི་ལྟར་ཅི་ཞིག་ཅེས་ནི་ཕན་ཚུན་འདྲི། །གནོད་སྦྱིན་ལྷ་མིས་དེ་མཆོད་མི་རིང་བར། །འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བཞེངས། །ཆོས་སྨྲ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་མཁས་པ། །འོད་མཆོག་སྲས་ལ་དེ་ཚེ་འདི་སྐད་གསུངས། །མཁས་པ་ཁྱོད་ནི་འཇིག་རྟེན་མིག་དང་ལམ། །ང་ཡི་ཆོས་འཛིན་ཤིན་ཏུ་ཡིད་བརྟན་པས། །ཇི་ལྟར་སྲོག་ཆགས་ཕན་ཕྱིར་ངས་བཤད་པ། །ང་ཡི་ཆོས་འཛོད་འདི་ལ་ཁྱོད་མངོན་སུ
Chinese
是极度美丽的。 导师放出唯一的光芒。 那光芒向东方而去。 刹土成满一万一千八百。 以光芒普照，庄严一切世间。 显示众生的死亡、转移和出生。 以能仁导师的光芒之力。 如是彼处有些是珍宝刹土。 同样具有毗琉璃的颜色。 种种悦意景象显现。 天与人以及夜叉和龙。 天女、乾闼婆、人非人。 凡是勤于供养善逝者。 彼等在世间界中显现供养。 自生佛陀彼等也显现。 如黄金供柱般悦意。 如毗琉璃中央有金像。 于眷属中宣说殊胜之法。 彼处声闻非可计数。 善逝声闻如是无量。 在各自刹土中，能仁导师的。 光芒之光显示彼等一切。 具有精进且戒律未失坏。 戒律无垢如珍宝。 人中之主诸佛子，在山谷中。 安住行持彼等显现。 一切财物无余完全布施。 稳固具忍力，喜乐禅定。 菩提萨埵如恒河沙众多。 那光芒完全照亮一切。 无动摇且无有变动。 安忍后喜乐禅定而入于等持。 彼等禅定入于殊胜菩提。 善逝佛陀的心子们显现。 完全寂静无漏之处。 完全了知后，如实开示。 于众多世间界中也讲说佛法。如此作为乃是善逝之威力所生。 以太阳、月亮、灯火之力。 守护之四众弟子见彼等后。 彼时一切安乐而住。 彼此询问：这是什么？ 夜叉、天人供养彼，不久之后。 世间导师从等持中起立。 凡是善于说法之菩提萨埵。 彼时对光胜之子如是说。 智者汝乃世间之眼与道。 汝为我之持法者，甚为可靠。 如我为利益众生所说。 汝应现证我之法藏。
English
Is extremely beautiful. The guide emits a single ray of light. That ray of light goes to the east. The fields are filled with eleven thousand eight hundred. With radiant light, it adorns all the worlds. It shows the death, transference, and birth of sentient beings. By the power of the light of the Guide. Thus, in that place, some are precious fields. Similarly, they have the color of lapis lazuli. Various pleasing sights appear. Gods and humans, as well as yakshas and nagas. Goddesses, gandharvas, kimnaras. Whoever strives to make offerings to the Sugata. They appear to make offerings in the world realms. Self-arisen Buddhas also appear. Like golden offering pillars, they are pleasing to behold. Like golden images in the center of lapis lazuli. In the midst of the retinue, the Dharma is supremely spoken. There, the Shravakas are not countable. The Sugata Shravakas are immeasurable. In their respective fields, the Guide's. Light of light shows all of them. They are diligent and their discipline is not corrupted. Their discipline is flawless, like a precious jewel. The sons of the Lord of Humans, in the valleys of the mountains. They dwell and act, and they appear. They give away all their possessions completely without exception. They are steadfast, with the power of patience, delighting in meditation. Bodhisattvas are as numerous as the sands of the Ganges. That light completely illuminates everything. Without moving and without wavering. Having endured, they delight in meditation and abide in equanimity. They meditate and enter the supreme Bodhi. The heart-sons of the Sugata Buddhas appear. The place of perfect peace, free from defilements. Having fully understood, they truly reveal it. In many world realms, they also teach the Dharma. Such actions arise from the power of the Sugata. By the power of the sun, moon, and lamps. The fourfold assembly of protectors sees them. At that time, everyone dwells in happiness. They ask each other: What is this? Yakshas, gods, and humans make offerings to him, and soon after. The Guide of the world arises from samadhi. Whatever Bodhisattva is skilled in expounding the Dharma. At that time, he speaks to the son of Supreme Light. Wise one, you are the eye and the path of the world. You are my Dharma-holder, very trustworthy. As I have spoken for the benefit of beings. You should realize my Dharma treasury.
Tibetan
མ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་པོ་ཀུན་བཀོད་དེ། །དགའ་བར་བྱས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་བསྔགས་བསྟོད་ནས། །བར་གྱི་བསྐལ་པ་དྲུག་ཅུ་ཚང་བར་ནི། །དེ་ཚེ་རྒྱལ་བ་དེ་ཡིས་ཆོས་མཆོག་བཤད། །གདན་གཅིག་སྟེང་བཞུགས་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་དེས། །ཆོས་མཆོག་དམ་པ་དག་ནི་གང་བཤད་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་འོད་མཆོག་རྒྱལ་བའི་སྲས། །ཆོས་སྨྲར་གྱུར་པ་དེ་ཡིས་ཤིན་ཏུ་བཟུང་། །རྒྱལ་བ་དེས་ནི་ཆོས་ཀྱི་མཆོག་བཤད་དེ། །སྐྱེ་བོ་དུ་མ་རབ་ཏུ་དགའ་བྱས་ནས། །དེ་ཡི་ཉིན་པར་ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་མདུན། །རྣམ་པར་འདྲེན་པ་དེ་ནི་འདི་སྐད་གསུང་། །ང་ཡིས་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་འདི་རབ་བསྟན་ཏེ། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅི་འདྲ་བཤད་ཟིན་གྱིས། །དགེ་སློང་དོ་ནུབ་ནམ་གྱི་གུང་ཐུན་ལ། །ང་ནི་མྱ་ངན་འདའ་བའི་དུས་ལ་བབ། །ང་ཡི་བསྟན་པ་འདི་ལ་རབ་སྦྱོར་ལ། །བག་མེད་མ་ཡིན་དད་པ་སྙིང་པོར་གྱིས། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འདས་པར་ཡང་། །རྒྱལ་བ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྙེད་པར་དཀའ། །རྐང་གཉིས་དམ་པ་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བ་རུ། །མྱ་ངན་ལས་ནི་འདའ་བའི་སྒྲ་ཐོས་ནས། སངས་རྒྱས་སྲས་རྣམས་མང་པོ་མྱ་ངན་སྐྱེས། །སྡུག་བསྔལ་རབ་དང་ཤིན་ཏུ་ལྡན་པར་གྱུར། །སྲོག་ཆགས་བསམ་ཡས་བྱེ་མང་དེ་དག་ལ། །མི་ཡི་དབང་པོ་རྒྱལ་པོས་དབུགས་ཕྱུང་བ། །མྱ་ངན་ང་འདས་དགེ་སློང་མ་འཇིགས་ཤིག །ང་ཡི་འོག་ཏུ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔལ་སྙིང་མཁས་པ་འདི། །ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་འདི་ནི་རྟོགས་པར་རིག །ང་ཡི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་རབ་འཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །སྤྱན་དང་ཡན་ལག་དྲི་མེད་རྒྱལ་བར་འོང་། །དེ་ཚེ་དེ་ཡི་ནམ་གྱི་གུང་ཐུན་ལ། །རྒྱུ་ཟད་མེ་དང་འདྲ་བར་མྱ་ངན་འདས། །དེ་ཡི་སྐུ་གདུང་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་ གྱུར་ཏེ། མཆོད་རྟེན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་མཐའ་ཡས་སོ། །དེ་ན་དགེ་སློང་དེ་བཞིན་དགེ་སློང་མ། །གང་རྣམས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་རབ་ཞུགས་ཤིང་། །བདེ་གཤེགས་དེ་ཡི་བསྟན་ལ་མངོན་བརྩོན་པ། །དེ་དག་མི་ཉུང་གང་གཱའི་བྱེ་མ་སྙེད། །དེ་ཚེ་ཆོས་སྨྲར་གང་གྱུར་དགེ་སློང་ནི། །གང་གིས་ཆོས་དེ་བཟུང་བ་འོད་མཆོག་སྟེ། །བར་གྱི་བསྐལ་པ་བརྒྱད་ཅུ་ཚང་བར་དེས། །བསྐལ་པ་དེ་ལ་ཆོས་མཆོག་རབ་ཏུ་སྟོན། །དེ་ཡི་སློབ་མར་གྱུར་པ་བརྒྱད་བརྒྱ་དག །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས། །དེ་དག་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་མང་པོ་མཐོང་། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དེ་དག་བཀུར་སྟི་བྱས། །དེ་ཚེ་སྤྱད་པ་རྗེས་སུ་འཐུན་སྤྱད་ནས། །འཇིག་རྟེན་མང་པོ་ཁམས་སུ་སངས་རྒྱས་གྱུར། །གཅིག་འོག་གཅིག་ཏུ
Chinese
མ། 众多菩萨皆聚集，欢喜赞叹至极后，中间六十劫圆满时，彼时胜者宣说殊胜法。安坐于一垫之上，彼世间怙主，所宣说的殊胜妙法，彼一切光明胜者之子，成为说法者，极其受持。胜者宣说殊胜之法，令众多众生极欢喜后，于彼之日，于天人世间前，引导者如是说：我已善示此法之理，已说法的自性如何。比丘们，今晚夜半时分，我已到入灭之时。于我之教法精进修习，莫放逸，以信心为根本。纵然亿万劫已逝，亦难得胜者大仙。二足尊极迅速地，听闻入灭之声后，众多佛子生起忧伤，与极大痛苦相伴。于无量无数之众生，人王以气息拔除。比丘们，我入灭时，莫怖畏。我之后将出现的佛陀是，菩萨吉祥藏贤者，应能证悟此无漏智慧。我将获得最胜菩提，将成为具眼及支分无垢之胜者。彼时，于彼之夜半时分，如薪尽之火般入灭。彼之身躯舍利极其增广，成为无量亿万佛塔。彼处之比丘及比丘尼，凡是精进趣入殊胜菩提者，以及于彼善逝之教法中精进者，彼等数量不少，如恒河沙。彼时，成为说法者之比丘，即受持彼法之光明胜者，于中间八十劫圆满时，于彼劫中极善宣说殊胜之法。彼之弟子成为八百零九，彼等一切皆令其成熟。彼等曾见众多亿万佛陀，恭敬供养彼等大仙。彼时，随顺修习后，众多世间界中成佛。一个接一个地。
English
Ma. Many Bodhisattvas were all assembled, having been delighted and highly praised. When sixty intermediate kalpas were complete, at that time, that Victorious One would explain the supreme Dharma. Seated upon a single cushion, that Protector of the World, whatever supreme and sacred Dharma he explained, all of that was greatly upheld by the son of the Light Supreme Victor, who became a speaker of the Dharma. That Victorious One explained the supreme Dharma, having made many beings greatly rejoice. On that day, in front of the gods and the world, the Guide spoke these words: "I have well shown this manner of the Dharma, and I have finished explaining what the nature of the Dharma is like. Monks, tonight, in the middle watch of the night, the time has come for me to pass into Nirvana. Apply yourselves well to this, my teaching, and do not be heedless, but make faith the essence. Even after hundreds of millions of kalpas have passed, it is difficult to find a Victorious One, a great sage. The supreme two-legged one, very quickly, upon hearing the sound of passing into Nirvana, many sons of the Buddha were born with sorrow, and became greatly endowed with suffering. From those countless, immeasurable beings, the king, the lord of men, drew out their breath. Monks, do not be afraid when I pass into Nirvana. The Buddha who will appear after me is this Bodhisattva, Pal Snying, the wise one, who is fit to realize this stainless wisdom. I will attain the supreme and excellent Bodhi, and I will come as a Victorious One with eyes and limbs free from defilement." At that time, in the middle watch of that night, he passed into Nirvana like a fire with exhausted fuel. That body of his, the relics, greatly increased, becoming countless billions of stupas. There, the monks and likewise the nuns, whoever earnestly entered into the supreme Bodhi, and who were manifestly diligent in the teaching of that Sugata, those were not few, as many as the sands of the Ganges. At that time, the monk who became the speaker of the Dharma, the Light Supreme who upheld that Dharma, when eighty intermediate kalpas were complete, in that kalpa, he would very well explain the supreme Dharma. Eight hundred and nine became his disciples, and he completely matured all of them. Those ones saw many billions of Buddhas, and honored those great sages. At that time, having practiced in accordance with the practice, in many world realms, they became Buddhas. One after another.