Tibetan
།ཆོས་ཐམས་ཅད་མུ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡེ་ཤེས་མུ་མེད་པར་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །གློག་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་ཤེས་པ་མུ་མེད་པ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །འོད་ཐམས་ཅད་བྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་འོད་བྱེད་པའི་སྒོ་ཉེ་བར་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །ཁམས་ཀྱི་མཐའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཐའ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དག་པ་དམ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཆོས་རྣམས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་རྗེས་སུ་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །ལྷུན་པོ་ལྟར་བཀྲ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་གསོག་ཉིད་དུ་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །འོད་དྲི་མ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲི་མ་སེལ་བར་བྱེད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བརྡའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་མ་འདྲེས་པ་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །དགའ་བ་བྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་དགའ་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་རྩེ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་ངོ་བོ་ཉིད་མི་དམིགས་པ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །གློག་འགྱུར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་མི་ཟད་པ་ཉིད་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །ཆོས་ ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་གཡེང་བ་མེད་ཅིང་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤེས་པ་རྡུལ་དང་བྲལ་བ་ཉེ་བར་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །མི་ཟད་པ་དང་ལྡན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཟད་པ་མེད་པ་དང་། ཟད་པ་མེད་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང་རྣམ་པར་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མིག་ཡོར་ལྟ་བུར་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །གཟི་བརྗིད་ཡོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡེ་ཤེས་འབར་བར་བྱེད་དོ། །ཟད་པ་དང་བྲལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཟད་པ་མེད་པ་དང་། ཉམས་པ་མེད་པར་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །མི་གཡོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་གཡོ་བར་མི་བྱེད། འགུལ་བར་མི་བྱེད།འཕྲོ་བར་མི་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་འཕེལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐམས་
Chinese
所有法的无边三摩地，能为所有三摩地显示无边智慧。如电的三摩地，能为所有三摩地显示无边知识。所有光芒皆能作的三摩地，能为所有三摩地显示作光之门。界限之边的三摩地，为了能完全了解所有无边三摩地，而作近的显示。清净神圣的三摩地，能从三摩地的法中，随之获得空性。如须弥山般光辉的三摩地，能普遍显示所有法皆为积聚。无垢光的三摩地，能消除所有三摩地的垢染。所有法之表诠的三摩地，能真实显示所有三摩地皆为不杂。作喜乐的三摩地，能使所有三摩地获得极大的喜乐。于所有法之自性上，作种种嬉戏的三摩地，能为所有三摩地显示无自性。如电转变的三摩地，能为所有三摩地显示不尽。对于所有法皆无散乱且离尘的三摩地，能作所有三摩地的知识离尘的近的显示。具有不尽的三摩地，能真实显示所有三摩地的无尽，以及非无尽。所有法不可思议且完全清净的三摩地，能显示所有法如眼翳。具有光荣的三摩地，能使所有三摩地生起智慧之火。离于穷尽的三摩地，能显示所有三摩地为无尽，以及无损减。不动的三摩地，对于所有法不作动摇，不作摇动，不作散布。增长的三摩地，能使所有三摩地与等入
English
The boundless samadhi of all dharmas shows boundless wisdom to all samadhis. The lightning-like samadhi shows boundless knowledge to all samadhis. The samadhi that makes all light shows the door of making light near to all samadhis. The samadhi of the edge of the realm shows near, in order to completely understand all boundless samadhis. The pure and holy samadhi obtains emptiness from the dharmas of samadhi. The samadhi that shines like Mount Sumeru universally shows that all dharmas are accumulations. The samadhi of immaculate light eliminates the impurities of all samadhis. The samadhi of the expression of all dharmas truly shows that all samadhis are unmixed. The samadhi that makes joy obtains great joy for all samadhis. The samadhi that plays in various ways on the nature of all dharmas shows no self-nature to all samadhis. The samadhi that transforms like lightning shows inexhaustibility to all samadhis. The samadhi that is without distraction and free from dust for all dharmas shows the knowledge of all samadhis near, free from dust. The samadhi that possesses inexhaustibility truly shows the inexhaustibility of all samadhis, and the non-inexhaustibility. The samadhi of all dharmas that is inconceivable and completely pure shows all dharmas like a cataract. The samadhi that has glory makes the fire of wisdom blaze in all samadhis. The samadhi that is free from exhaustion shows all samadhis as inexhaustible and undiminished. The immovable samadhi does not cause movement, does not cause shaking, and does not cause scattering for all dharmas. The increasing samadhi makes all samadhis and attainments
Tibetan
ཅད་ལ་ཤེས་བྱ་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བར་བྱེད་དོ། །ཉི་མའི་སྒྲོན་མའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་འོད་ཟེར་གྱི་སྒོ་དག་འགྱེད་པར་བྱེད་དོ། །ཟླ་བ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །སྣང་བ་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །བྱ་བ་དང་མི་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་བྱ་བ་དང་མི་བྱ་བའི་བྱ་བ་བྱེད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བར་བྱེད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་འབྱེད་པར་བྱེད་ཅིང་གང་ལ་འབྱེད་པ་ཡང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བར་བྱེད་དོ། །སེམས་གནས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་སེམས་གཡོ་བར་མི་བྱེད། འགུལ་བར་མི་བྱེད། སྣང་བར་མི་བྱེད་ཅིང་གནོད་པར་འགྱུར་བ་ཡང་མེད་ལ། དེ་འདི་སྙམ་དུ་འདི་ནི་སེམས་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་ཡང་མི་སེམས་པར་བྱེད་དོ། །ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་སྣང་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བར་ བྱེད་དོ། །རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཉིད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱེད་དོ། །རིན་ཆེན་བརྩེགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་རིན་པོ་ཆེ་བརྩེགས་པ་ལྟ་བུར་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །ཆོས་དམ་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་རྒྱ་འདེབས་པར་བྱེད་ཅིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མཉམ་པ་ཉིད་མ་གཏོགས་པའི་ཆོས་འགའ་ཡང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བར་བྱེད་དོ། །དགའ་བ་སྤོང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དགའ་བ་སྤོང་བར་བྱེད་དོ། །ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡི་གེ་མི་མཉམ་པ་ཉིད་རབ་ཏུ་འཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །ཡི་གེ་དང་བྲལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡི་གེ་གཅིག་ཀྱང་མི་དམིགས་པར་བྱེད་དོ། །དམིགས་པ་གཅོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་པ་རྣམ་པར་གཅོད་པར་བྱེད་དོ། །འགྱུར་བ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་འགྱུར་བ་མི་དམིགས་པར་བྱེད་དོ། །རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་འདོགས་པ་མི་དམིགས་པར་བྱེད་དོ། །གནས་མེད་པར་རྒྱུ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས
Chinese
能使一切所知如實增長。 日燈三摩地，能於一切三摩地中散發光芒之門。 月無垢三摩地，能於一切三摩地中顯現。 清淨顯現三摩地，能於一切三摩地中獲得四種各別正知。 應作與不應作三摩地，能作應作與不應作之事，雖證智慧，亦能如實見之。 金剛喻三摩地，能決定一切法，然於所決定者，亦不如實見之。 心住三摩地，不使心動搖，不使心震動，不使心顯現，亦無損害，且不作是念：『此是心』。 普照三摩地，能於一切三摩地中如實見照。 安住三摩地，能於一切三摩地中以安住性而安住。 寶積三摩地，能於一切三摩地中如寶積般普照。 聖法印三摩地，能於一切三摩地中蓋印，且因一切法皆為平等性故，除平等性外，於任何法皆不如實見之。 捨喜三摩地，能於一切法中捨棄喜樂。 法燈三摩地，能於一切法中獲得字不平等性。 離文字三摩地，能於一切法中不見一字。 斷所緣三摩地，能於一切法中斷除所緣。 無變異三摩地，能於一切法中不見變異。 自性清淨三摩地，能於一切法中不見助益。 無住處行三摩地。
English
It enables one to truly see the increase of all knowable things. The samadhi of the sun lamp scatters the doors of light upon all samadhis. The samadhi of the spotless moon illuminates all samadhis. The samadhi of pure appearance thoroughly obtains the four distinct correct knowledges in all samadhis. The samadhi of what should and should not be done performs the actions of what should and should not be done, and even though it realizes wisdom, it also truly sees it. The vajra-like samadhi definitely distinguishes all dharmas, and it also does not truly see what it distinguishes. The samadhi of abiding mind does not make the mind waver, does not make it tremble, does not make it appear, and there is no harm, and it also does not think, "This is the mind." The all-illuminating samadhi truly sees the illumination in all samadhis. The abiding samadhi makes all samadhis abide through the very nature of abiding. The samadhi of a heap of jewels makes all samadhis appear everywhere like a heap of jewels. The samadhi of the seal of the holy dharma seals all samadhis, and because all dharmas are of the nature of equality, it does not truly see any dharma other than equality. The samadhi of abandoning joy abandons joy in all dharmas. The samadhi of the lamp of dharma thoroughly obtains the non-equality of letters in all dharmas. The samadhi of being separated from letters does not perceive even one letter in all dharmas. The samadhi of cutting off the object cuts off the object in all dharmas. The samadhi of no change does not perceive change in all dharmas. The samadhi of the nature of complete purity does not perceive benefit in all dharmas. The samadhi of wandering without a place...
Tibetan
་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་གནས་མི་དམིགས་པར་བྱེད་དོ། །རབ་རིབ་དང་བྲལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ཞིང་མུན་པའི་ཡུལ་ལས་ཡང་དག་པར་འདའ་བར་བྱེད་དོ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོགས་སུ་གྱུར་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་བསྩགས་པ་སྤོང་བར་བྱེད་དོ། །སེམས་མེད་པར་གནས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་ཞེས་བྱ་བ་མི་དམིགས་པར་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྟོགས་པར་བྱེད་དོ། །དྲན་པ་རྣམ་པར་འཕྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སྤོབས་པ་གྲངས་མེད་པ་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བྱེད་པའི་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ ཅད་ལ་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཉིད་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །ཡེ་ཤེས་ཏོག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡང་དག་པར་འདའ་བར་བྱེད་དོ། །ཤེས་པ་ཉེ་བར་གཅོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་གཅོད་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བར་བྱེད་དོ། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་འཕྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་ཉིད་རྗེས་སུ་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །གནས་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་གནས་སུ་གྱུར་པ་མེད་པ་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བར་བྱེད་དོ། །བཀོད་པ་གཅིག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཆོས་འགའ་ཡང་གཉིས་སུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བར་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་སྒྲུབ་པ་དང་ལྡན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་བསྒྲུབ་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བར་བྱེད་དོ། །སྲིད་པའི་གཞི་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་གཏོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་འཇུག་ཅིང་གང་ལ་འཇུག་པ་འགའ་ཡང་མི་རྙེད་པར་བྱེད་དོ། །བརྡ་དང་སྒྲ་ལ་འཇུག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་སྒྲ་དང་བརྡ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱེད་དོ། །སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་བྲལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་དང་བྲལ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བར་བྱེད་དོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་དང་ལྡན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ལམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེར་བྱེད་དོ། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་མཚན་ཉིད་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོངས་སུ་དག་
Chinese
能于一切法不观住之三摩地。离翳之三摩地，于一切三摩地之行境，不随见其正，且能正度脱于黑暗之境。成为一切功德之聚之三摩地，能弃舍于一切法之悭吝。住于无心之三摩地，于一切法不观所谓心。具有菩提分之三摩地，能证悟一切法。忆念各别散布之三摩地，于一切法获得无数之无畏。彼作者之智慧极清净之三摩地，于一切法能极获得不平等与平等性。智慧穗之三摩地，能正度脱于一切三界。智慧近断之三摩地，能随见一切法之各别断。智慧各别散布之三摩地，能随获一切法之各别散布性。无住处之三摩地，能随见一切法为无有成为住处之性。一庄严之三摩地，于任何法亦不随见为二。具有各别成办之三摩地，能随见一切法之各别成办。于一切处皆能除遣一切有之基之三摩地，于一切法入于决定辨别之智慧，且不寻得任何所入之处。入于名句与声音之三摩地，能随入一切声音与名句。离声音语之文字之三摩地，能随见一切法为离文字。具有智慧灯之三摩地，以光辉使一切三摩地皆明亮、鲜明、清晰。智慧胜性各别增广之三摩地，于一切法完全清净。
English
The samadhi that does not observe dwelling in all dharmas. The samadhi free from obscuration does not see the conduct of all samadhis as correct, and it correctly transcends the realm of darkness. The samadhi that has become a collection of all qualities abandons stinginess towards all dharmas. The samadhi that dwells without mind does not observe the so-called mind in all dharmas. The samadhi that possesses the limbs of enlightenment realizes all dharmas. The samadhi of individually scattering mindfulness obtains countless fearlessnesses towards all dharmas. The samadhi of perfectly pure knowledge that does that obtains inequality and equality in all dharmas. The samadhi of the wisdom spike correctly transcends all three realms. The samadhi of closely severing knowledge correctly sees the individual severing of all dharmas. The samadhi of individually scattering wisdom obtains the very nature of individual scattering of all dharmas. The samadhi of no dwelling place correctly sees all dharmas as having no nature of becoming a dwelling place. The samadhi of one adornment does not see any dharma as two. The samadhi that possesses individual accomplishment sees the individual accomplishment of all dharmas. The samadhi that belongs to all that eliminates all the bases of existence enters the wisdom of definite discrimination in all dharmas, and does not find any place to enter. The samadhi that enters into names and sounds follows all sounds and names. The samadhi that is devoid of the letters of sound and speech correctly sees all dharmas as being devoid of letters. The samadhi that possesses the lamp of wisdom makes all samadhis bright, vivid, and clear with radiance. The samadhi of the supreme characteristic of wisdom, individually expanding, is completely pure in all dharmas.