Tibetan
ར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ངས་སྨོན་ལམ་ཡང་རྟག་ཏུ་བཏབ་བོ། །དེ་ནས་ང་ཤི་འཕོས་ནས་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་འཛམ་བུའི་གླིང་ཤིང་པ་ཏ་སྐྱེ་བར་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ཏེ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་གཏེར་སྟོན་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །གང་གི་ནུབ་མོ་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནུབ་མོ་ངས་དེར་གཏེར་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་འབུམ་ཀུན་ཏུ་བསྟན་ནས་ང་ཉིད་ཀྱིས་སྒྲ་བསྒྲགས་པ། ཀྱེ་སེམས་ཅན་དག་ཕྱོགས་འདི་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དབྱིག་དང་། གསེར་དང་། ཆུ་འདང་གི་བར་གྱི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ ཡོངས་སུ་གང་བའི་གཏེར་དག་ཡོད་ཀྱིས། ཀྱེ་སེམས་ཅན་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་ལོང་ཤིག །བླངས་ནས་ཀྱང་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡང་དག་པར་ཟུང་ཤིག །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་སེམས་སྐྱེད་ཅིག །ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའམ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པར་ཡང་སེམས་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ང་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ཇི་ཙམ་དགོས་པ་དག་ལོང་ཤིག་ཅེས་ཀྱང་བསྒོ་སྟེ། འཛམ་བུའི་གླིང་ཤིང་པ་ཏ་སྐྱེ་བ་དེར་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་ཀླུའི་སྐྱེ་བ་ལན་བདུན་བརྗེས་པ་ན། ལོ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་བར་དུ་གཏེར་དཔག་ཏུ་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་བསྟན་ཅིང་རབ་ཏུ་བྱིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེར་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་ཀྱང་ཐེག་པ་གསུམ་པོ་དག་ལ་བཙུད་ཅིང་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དག་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་དེ། རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དག་གིས་ཚིམ་པར་བྱས་ནས། བླ་ན་མེད་པའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྨོན་ལམ་ཡང་བཏབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་གླིང་གཉིས་པར་ཡང་ཀླུའི་སྐྱེ་བ་ལན་བདུན་བརྗེས་ཏེ་སྐྱེས་བུའི་རྩལ་དེ་ལྟ་བུ་དག་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་གླིང་གསུམ་པ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་རྒྱལ་སྒྲ་དབྱངས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླིང་ཀུན་གྱི་བར་དུ་ཡང་སྐྱེས་བུའི་རྩལ་དེ་ལྟ་བུ་དག་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྟོང་པ་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་གི་གླིང་རེ་རེར་ཡང་སྔར་ཇི་སྐད་སྨོས་པའི་བར་བཞིན་དུ་ངས་ཀླུའི་སྐྱེ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ལན་བདུན་བདུན་བླངས་ཤིང་ལོ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་བདུན་བདུན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གཏེར་དཔག་ཏུ་མེད་གྲངས་མེད་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་བསྟན་ཅིང་རབ་ཏུ་བྱིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟོབས་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཤིན་ཏུ་དྲག་
Chinese
因此，我总是发愿。然后我死后，凭借愿力的力量，在赡部洲的树生处，我生于龙族之中，成为了名为伏藏师的龙王。在那晚，我生于龙族的那晚，我便在那里示现了无数的伏藏，并亲自宣告：诸位有情，此地是这样的：充满了黄金、白银和水精等各种珍宝的伏藏就在这里。诸位有情，你们拿吧！拿了之后，也要如实地行持十善业之道！也要发起无上圆满菩提心！也要发起声闻乘、缘觉乘或佛乘之心！因此，我劝告说，从我这里拿走你们所需要的珍宝吧。在赡部洲的树生处，由于前世愿力的力量，我转生为龙族七次。在七十七万亿年中，我示现并给予了无数的伏藏。同样，在那里，我也将无数的有情安置于三种乘中，并让他们行持十善业之道，用各种珍宝使他们满足。为了获得无上的三十二相，我也发愿。同样，在第二个洲，我也转生为龙族七次，做了那样的人的功绩。同样，从第三个洲到一切世间的界域，直到一切音声的洲，我也做了那样的人的功绩。同样，在十方佛土中，在具有五浊的恒河沙数般的洲的每一个洲中，如前所述，我获得了七次那样的龙族转生，并在七十七万亿年中，向众生示现并给予了无数的伏藏。种姓之子，如来具有极强的力量和精进。
English
Therefore, I always made aspirations. Then, after my death, by the power of aspiration, in the Jambudvipa's Tree-birth place, I was born among the Nagas and became a Naga king named Treasure Revealer. On the night I was born among the Nagas, I revealed countless treasures there, and I myself proclaimed: "O sentient beings, this place is like this: treasures full of gold, silver, and crystal, and various jewels are here. O sentient beings, take them! After taking them, also truly practice the path of the ten virtuous actions! Also generate the unsurpassed, perfectly complete Bodhicitta! Also generate the mind for the Hearer Vehicle, the Solitary Realizer Vehicle, or the Buddha Vehicle!" Therefore, I exhorted, "Take as many jewels as you need from me." In the Jambudvipa's Tree-birth place, due to the power of previous aspirations, I changed into Naga births seven times. For seventy-seven trillion years, I showed and gave countless treasures. Similarly, there, I also placed countless sentient beings in the three vehicles and arranged them to practice the path of the ten virtuous actions, satisfying them with various kinds of jewels. I also made aspirations to obtain the unsurpassed thirty-two marks. Similarly, in the second continent, I also changed into Naga births seven times and did such deeds of a person. Similarly, from the third continent to all the realms of the world, until all the continents of all sounds, I also did such deeds of a person. Similarly, in the Buddha fields of the ten directions, in each of the continents with five degenerations as numerous as the sands of the Ganges River, as mentioned before, I obtained seven such Naga births, and for seventy-seven trillion years, I showed and gave countless treasures to sentient beings. Son of lineage, the Tathagata has extremely strong power and diligence.
Tibetan
པོས་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ལྟར། སྔར་ཇི་སྐད་སྨོས་པའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་མ་གཏོགས་པར་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་ཀྱང་སྟོབས་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཤིན་ཏུ་དྲག་པོ་དེ་ལྟ་བུས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱད་པ་མ་སྤྱད་ ཅིང་། ད་ལྟར་ཡང་སུ་ཡང་མི་སྤྱོད་ལ། ཕྱིས་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འགའ་ཡང་སྟོབས་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཤུགས་དེ་ལྟ་བུས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པར་མི་འགྱུར་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་ལྟོས། དེའི་ཚེ་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་འདས་ནས་དུས་ངན་པའི་ཚེ་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་ཨུད་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་བ་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་བྱི་རུ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྟོང་ཞིང་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པའི་ཚེ། གླིང་བཞི་པ་དེར་ང་བརྒྱ་བྱིན་ལེགས་པར་རྣམ་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་ནས་ངས་འཛམ་བུའི་གླིང་དེ་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་མི་དགེ་བ་ལ་དད་ཅིང་སྤྱོད་པར་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ངས་བདག་ཉིད་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཟུགས་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་འཇིགས་ལྟ་ཞིག་ཏུ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ། འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་བབས་ནས་མི་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་འདུག་གོ །དེ་དག་གིས་ང་མཐོང་ནས་སྐྲག་སྟེ་ང་ལ་དྲིས་པ། ཁྱོད་ལ་ཅི་དགོས་བདག་ཅག་གིས་ཁྱོད་ལ་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །ངས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་ལ་ཁ་ཟས་དག་དགོས་སོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱི་ཁ་ཟས་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། ངས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་ནི་མི་དག་བསད་ཅིང་ཟ་སྟེ། མི་གང་དག་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་སྲོག་གཅོད་པ་སྤོང་བར་བྱེད་པ་དང་། ལོག་པར་ལྟ་བའི་བར་དག་སྤོང་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་ལ་ནི་ང་མི་ཟའོ། །གང་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང་། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པར་སེམས་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ལ་ཡང་ང་མི་ཟའོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ། དེ་ན་ང་སེམས་ཅན་དག་སྤྲུལ་ཞིང་ཟ་བ་དེ་མཐོང་བ་ན། སེམས་ཅན་དེ་དག་འཇིགས་པས་ཇི་སྲིད་འཚོ་བའི་བར་དུ་སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་སོ། །མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་། ལོག་པར་ལྟ་བའི་བར་དག་ཀྱང་སྤངས་སོ། །ཁ་ཅིག་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཁ་ཅིག་གིས་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པར། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པར་སེམས་བསྐྱེད་དེ། གླིང་བཞི་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགེ་བ་བཅུའི་ ལས་ཀྱི་ལམ་དང་ཐེག་པ་གསུམ་པོ་དག་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ནས་དེར་ངས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། གལ་ཏེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བདག་གི་རེ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ན། དེའི་ཕྱིར་བདག་གིས་སྨོན་ལམ་འདི་ཡང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་བདག་གིས་གླིང་བཞི་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དགེ་བའི་ལམ་རྣམས་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བ་དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླིང་བཞི་པ་ཀུན་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུའི་འཇིགས་པས་བདག་མཐོང་བར་འགྱུར་བ་དང་། བདག་གིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་དེ་དག་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་ཅིང་ཐེག་པ་གསུམ་པོ་དག་ལ་ཡང་ངེས་པར་སྦྱོར་བར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྟོང་པ་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་དག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་ཅིང་ཐེག་པ་གསུམ་པོ་དག་ལ་ཡང་ངེས་པར་སྦྱོར་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ངའི་རེ་བ་དང་སྨོན་ལམ་དེ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཏེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱི་རུ་འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཟུགས་ཀྱིས་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ངེས་པར་བཏུལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྟོང་པ་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་ཡང་ངས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཟུགས་ཀྱིས་མི་རྣམས་དགེ་བའི་ལམ་གྱི་སྤྱོད་པ་དག་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་དོ། །དེ་ལྟར་ངས་སེམས་ཅན་མང་པོ་དག་བསྡིགས་ཤིང་དགེ་བའི་སྤྱོད་པ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་པའི་ལས་ཀྱི་འཕྲོ་དེས་ན། དེ་བར་ང་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འདོད་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ་རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་འདུག་པ་ན་བདུད་སྡིག་ཅན་དམག་གི་ཚོགས་ཆེན་པོ་དང་བཅས་ཏེ་ང་བྱང་ཆུབ་ལས་རྣམ་པར་བཟློག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་འོངས་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ངས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐོབ་པ་མདོར་བསྡུས་པ་ནི་དེ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་ངས་བཟོད་པ་ཟབ་མོ་དང་། གཟུངས་ཟབ་མོ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཟབ་མོ་དང་། འཇིག་རྟེན་པའི་ མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ཡང་ཐོབ་སྟེ་སྐྱེས་བུའི་རྩལ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟ་བུ་དག་ཀྱང་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་ཅིང་བཙུད་དེ་རབ་
Chinese
以三十二相完全尋求時，如實踐菩提之行。如前所說的八位殊勝士夫之外，先前任何菩薩都未曾以如此強大的力量和精進實踐菩提之行，現在也沒有任何人實踐，未來將出現的某些菩薩也不會以如此的力量和精進力來實踐無上正等正覺之行，請看如來之菩提行。彼時，無數劫過去後，在惡時之際，出現名為鄔曇婆羅的大劫時，此佛土名為毗琉璃出現，成為空虛且具足五濁之時。在那四大洲，我成為名為百施善妙作，我見到贍部洲的眾生都信仰並行持不善。見到後，我將自己化現為極其恐怖的夜叉形象，降臨贍部洲，坐在人們面前。他們見到我後，恐懼地問我：您有何需求？我們將供養您。我說：我需要食物。他們說：您的食物是什麼樣的？我說：我殺並吃人，我不吃那些終生戒殺生、戒除邪見的人。我也不吃那些發起無上正等正覺之心、緣覺乘和聲聞乘之心的人，我這樣說了。在那裡，當他們看到我幻化並吃眾生時，那些眾生因恐懼而終生戒殺生。也戒除了不予而取和邪見。有些人發起了無上正等正覺之心。有些人發起了緣覺乘之心。有些人發起了聲聞乘之心。四大洲的所有眾生都行持十善業。
English
When fully seeking with the thirty-two marks, it is like practicing the conduct of Bodhi. Apart from the eight supreme individuals mentioned earlier, no Bodhisattva in the past had ever practiced the conduct of Bodhi with such great strength and diligence, nor does anyone practice it now. Some Bodhisattvas who will appear in the future will also not practice the conduct of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment with such strength and diligence. Look at the Tathagata's conduct of Bodhi. At that time, after countless eons had passed, in an evil time, when a great eon called Udapala appeared, this Buddha-field called Beryl Appearance became empty and possessed of the five degenerations. In those four continents, I became known as Hundredfold Generosity Well-Performed, and I saw that the beings in Jambudvipa believed in and practiced non-virtue. Having seen this, I manifested myself as a Yaksha form that was extremely terrifying, descended to Jambudvipa, and sat before the people. When they saw me, they were frightened and asked me, "What do you need? We will offer it to you." I said, "I need food." They said, "What kind of food is it?" I said, "I kill and eat people. I do not eat those who abstain from killing for as long as they live and who abstain from wrong views. I also do not eat those who generate the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, the vehicle of Pratyekabuddhas, and the vehicle of Shravakas," I said. Then, when they saw me transform and eat beings, those beings, out of fear, abstained from killing for as long as they lived. They also abstained from taking what is not given and from wrong views. Some generated the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Some generated the mind of the vehicle of Pratyekabuddhas. Some generated the mind of the vehicle of Shravakas. All the beings of the four continents practiced the ten virtuous actions.
Chinese
将他们安置于善道和三种乘之中，我在那里发愿。如果我希望证得无上圆满正等觉能够圆满，因此，愿我的这个愿望也能够圆满。正如我将四大部洲的众生安置于善道之中一样，愿此佛土所有四大部洲的一切众生，也能以同样的恐惧看到我，我也能将这些众生安置于十善业道，并安置于三种乘之中。同样，愿十方所有佛土，充满五浊之地的所有众生，也能安置于十善业道，并安置于三种乘之中，我如是发愿。善男子，我的希望和愿望就这样圆满，所有来自琉璃世界的众生，都以夜叉的形象被调伏于善法之中。同样，在十方所有佛土，充满五浊之地，如恒河沙数般的世界中，我也以夜叉的形象将人们安置于善道的修行之中。就这样，我以恐吓众多众生，并将他们安置于善行的事业的余力，直到我想要证得圆满正等觉，在菩提树下的金刚座上，魔王带着大群军队前来，想要阻止我证得菩提。善男子，我修菩提行时，获得布施波罗蜜多的简要概括就是这样。那时，我也获得了甚深的忍辱、甚深的陀罗尼、甚深的禅定，以及世间的五种神通，也做了如此伟大的丈夫之举。同样，也让无数无量的众生证得并安住于无上圆满正等觉，并
English
Having thoroughly established them on the path of virtue and the three vehicles, I made aspirations there. If my hope to attain the unsurpassed, perfectly complete enlightenment is to be fulfilled, therefore, may this aspiration of mine also be fulfilled. Just as I have definitely placed the beings of the four continents on the paths of virtue, may all the beings of all the four continents of this Buddha-field also see me with such fear, and may I also thoroughly establish those beings on the path of the ten virtuous actions and definitely place them on the three vehicles. Likewise, may all the beings of all the empty Buddha-fields in the ten directions, which are endowed with the five degenerations, also be thoroughly established on the path of the ten virtuous actions and definitely placed on the three vehicles, thus I made aspirations. Son of my lineage, my hope and aspiration were thus fulfilled, and all the beings of all the beryl-arising world realms were definitely subdued into virtuous dharmas by the form of yakshas. Likewise, in the ten directions, in the empty Buddha-fields endowed with the five degenerations, as many as the sands of the Ganges River, I also thoroughly established people in the practice of the path of virtue by the form of yakshas. Thus, by the remaining power of the deeds of threatening many beings and thoroughly establishing them in virtuous conduct, until then, desiring to manifestly awaken to perfect enlightenment, when I was sitting on the vajra seat under the Bodhi tree at the heart of enlightenment, the evil demon came near with a great host of armies in order to turn me away from enlightenment. Son of my lineage, when I was practicing the conduct of enlightenment, the brief summary of obtaining the perfection of generosity was thus. At that time, I also obtained profound patience, profound dharani, profound samadhi, and the five mundane superknowledges, and also performed such great deeds of a man. Likewise, countless immeasurable beings were also made to attain and abide in the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, and thoroughly