Tibetan
ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་རྐང་པ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཁྱིམ་བདག་བརྟན་པའི་སྡེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་པ་ལ་ཡང་ཆོས་སྨྲ་བ་འོད་གྲགས་པས་འདི་ལྟ་སྟེ་ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་ཚིམ་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡང་དག་པར་སྐུལ་བའི་གཏམ་བཟང་པོ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་བརྟན་པའི་སྡེ་ཆོས་སྨྲ་བ་འོད་གྲགས་པ་ལ་སེམས་དད་ནས་ལེགས་པར་གསུངས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ་འགྲོན་བུ་དེ་དག་དང་། གསེར་སྲང་དེ་དག་ཕུལ་ལོ། །རིམ་གྲོ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བདག་ཉིད་ཀྱང་ཕུལ་ལོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཁྱིམ་བདག་བརྟན་པའི་སྡེ་དེ་ལ་ཆོས་སྨྲ་བ་འོད་གྲགས་པ་ལ་རིམ་གྲོ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བར་མངོན་པར་བརྩོན་ཞིང་། ཆོས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་དེ་ཉིད་གཟུང་བ་དང་། ཡི་གེར་བྲི་བ་དང་། བཀླག་པའི་ཕྱིར་ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཅུར་ཕྱི་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་འབྲངས་སོ། །ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་པོ་དེར་ཡང་མཉན་པའམ། ཡི་གེར་བྲི་བའམ། ལུང་ནོད་པར་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་དེ་མ་ཐོབ་བོ། །དེ་ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཅུར་ཆོས་སྨྲ་བ་འོད་གྲགས་པ་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་ན། ནམ་དུ་ཡང་རྨུགས་པ་དང་། གཉིད་ཀྱིས་མ་ནོན་ཏོ། །དེ་ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཅུར་ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་ན་ནམ་དུ་ཡང་ཆོས་དང་མ་བྲལ་ལོ། །དེ་ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཅུར་ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་ན་ནམ་དུ་ཡང་འདོད་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མ་གྱུར། གནོད་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལ་མ་ཡིན། རྣམ་པར་འཚེ་བའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་གནས་གང་ན་གནས་པའི་གནས་དེའི་སྒོར་ཁྱིམ་བདག་བརྟན་པའི་སྡེ་མི་ཉལ་བར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཀུན་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་ལངས་པ་ཉིད་ཀྱིས་འདུག་གི་ཉལ་བས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེའི་དུས་ན་བདུད་རྟག་ཏུ་གླགས་ཚོལ་བ་ལ་རྗེས་སུ་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་བདུད་རྟག་ཏུ་གླགས་ཚོལ་བ་ལ་རྗེས་སུ་ལྟ་བས་ཁྱིམ་བདག བརྟན་པའི་སྡེ་ལ་གླགས་བཙལ་བར་བལྟས་སོ། །དེ་ནས་བདུད་རྟག་ཏུ་གླགས་ཚོལ་བ་རྗེས་སུ་ལྟ་བས་དགེ་སློང་འོད་གྲགས་པ་ཇི་འདྲ་བ་དེ་འདྲ་བ་ཁོ་ནའི་དགེ་སློང་བུད་ མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཕྲད་པར་བྱེད་པ་ཞིག་མངོན་པར་
Chinese
去到那个山洞，用头顶礼他的双脚，然后坐在一旁。家主坚固军（Khīmadatta）坐在一旁时，说法者光称（Prabhāketu）这样说道： 断除一切有情疑惑的法类，使一切有情完全满足的法类，善妙地讲述了圆满策励菩提萨埵善根的妙语。之后，家主坚固军对说法者光称生起信心，说道：“说得真好！”于是献上那些海螺和金衡。为了承事和恭敬，也献上了自己。舍利弗之子家主坚固军，对说法者光称，显现出承事和恭敬的精进，并且精进地遍求佛法，即为了受持、书写和读诵那个法类，六十亿年间如影随形地跟随着他。在那六十亿年中，也没有听闻、书写或领受那个法类。在那六十亿年中，承事说法者光称时，从未被昏沉和睡眠所困扰。在那六十亿年中，承事那位说法者时，从未与佛法分离。在那六十亿年中，承事那位说法者时，从未对欲念的分别念产生分别念，没有嗔恚的分别念，没有损害的分别念。舍利弗之子，说法者住在哪里，家主坚固军就在那个地方的门口不睡觉，即为了守护一切，总是站着，而不是躺着。舍利弗之子，那时出现了一个名为常寻隙伺的魔。之后，魔常寻隙伺观察家主坚固军，寻找机会。之后，魔常寻隙伺显现出一个与比丘光称完全一样的比丘，与妇女相遇。
English
Having gone to that cave, he bowed to his feet with his head and sat to one side. When the householder Steadfast Army (Khīmadatta) was sitting to one side, the Dharma speaker Light Fame (Prabhāketu) spoke as follows: A Dharma category that cuts off the doubts of all sentient beings, a Dharma category that completely satisfies all sentient beings, he spoke well of the wonderful words that perfectly encourage the roots of virtue of the Bodhisattva. Then, the householder Steadfast Army developed faith in the Dharma speaker Light Fame and said, "Well spoken!" Then he offered those conch shells and gold coins. He also offered himself for the sake of service and reverence. Sharadvati's son, the householder Steadfast Army, was manifestly diligent in serving and revering the Dharma speaker Light Fame, and he was diligent in seeking the Dharma everywhere, that is, for the sake of holding, writing, and reciting that Dharma category, he followed him like a shadow for sixty billion years. In those sixty billion years, he did not hear, write, or receive that Dharma category. In those sixty billion years, while serving the Dharma speaker Light Fame, he was never overcome by drowsiness or sleep. In those sixty billion years, while serving that Dharma speaker, he was never separated from the Dharma. In those sixty billion years, while serving that Dharma speaker, he never had a separate thought about the thought of desire, no thought of hatred, no thought of harm. Sharadvati's son, wherever that Dharma speaker stayed, the householder Steadfast Army did not sleep at the door of that place, that is, in order to protect everything, he always stood up, but did not lie down. Sharadvati's son, at that time there appeared a demon named Always Seeking Opportunities. Then, the demon Always Seeking Opportunities observed the householder Steadfast Army, looking for an opportunity. Then, the demon Always Seeking Opportunities manifested a monk who was exactly like the monk Light Fame, meeting with a woman.
Tibetan
སྤྲུལ་ཏོ། །དེ་ནས་བདུད་རྟག་ཏུ་གླགས་ཚོལ་བ་ལ་རྗེས་སུ་ལྟ་བས་སྤྲུལ་པ་དེ་ལྟ་བུ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་ཁྱིམ་བདག་བརྟན་པའི་སྡེ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་ཁྱེད་ཀྱི་སྟོན་པ་ནང་གི་མཁས་པ་གྲགས་པ་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ། ཐོས་པ་དང་ལྡན་པ། ཐོས་པ་རྒྱ་མཚོ་གང་ཡིན་པ་དེའི་ལོག་པར་རྟོག་པ་དང་། དེའི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པ་ལ་ལྟོས། ཇི་ལྟར་ན་གཞན་ལ་ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པའི་གཏམ་ཡང་བྱེད་ལ། བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་ཉིད་ཀྱང་ཡོངས་སུ་འཛིན། ཁྱིམ་བདག་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའོ་ཞེས་ཀྱང་ཁས་འཆེ་ལ། མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡང་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་གནས་པ་ལ་ལྟོས། ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་ན་ཟབ་མོ་སྤྱོད་པ་ཡང་ཡིན་ཞིང་ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡང་ཡིན་ལ། བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་དང་། ཚུལ་དེ་ལྟ་བུ་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་གནས་མེད་དོ་དེ་ནི་མི་རིགས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་བསྟེན་ཅིང་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་དེས་ཆོག་གིས། ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་སློང་དེ་ལྟ་བུ་དེ་ཐོང་ཤིག །ཁྱིམ་བདག་ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་དང་། ཆོག་ཤེས་པ་དང་། རབ་ཏུ་དབེན་པ་དང་། དྲན་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ལ། འདི་ལྟ་བུ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་ཡིན་ན། ཇི་ལྟར་ན་ཁྱོད་དེ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད། དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་བརྟན་པའི་སྡེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཇི་ལྟར་ཀུན་དུ་སྲུང་བའི་བདག་པོ་སྤྲིན་གྱི་དབང་ཕྱུག་མར་མེ་དེས་ཆོས་སྨྲ་བ་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་འཛིན་པ་འོད་གྲགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་གཏེར་ཡང་འཛིན་པའི་གཏམ་དེ་ལྟ་བུ་ལྷ་དེས་བདག་ལ་བྱས་ཏེ། དེར་སོང་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱོས་ཤིག་ཅེས་དེ་སྐད་ཅེས་ཀྱང་སྨྲས་ཤིང་། བདག་གིས་ཀྱང་དེ་ལ་སྤོབས་པ་ཐོས་ནས་ཆོས་སྨྲ་བ་འོད་གྲགས་པ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བདག་ལ་ཆོས་སྨྲ་བ་འོད་གྲགས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པར་བྱེད་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་ཚིམ་པར་བྱེད་པ། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་ཅིང་བདག་གིས་ཀྱང་ཆོས་འདོད་པས་ཆོས་ཀྱི་ཕྱིར་དབུལ་ བ་ཕུལ་ཏེ། བདག་ཉིད་ཀྱང་རིམ་གྲོ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཕུལ་བས་དེ་ནི་བདག་གི་ལེགས་པར་བྱས་པ་ཡིན་ན། གང་མི་འདིས་ཆོས་སྨྲ་བ་འོད་གྲགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པའི་ཚིག་སྨྲས་པ་དེ་ནི་བདུད་ཀྱི་ལས་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་གནས་མེད་སྐབས་མེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་
Chinese
幻化者啊！此后，恶魔总是寻找机会，尾随其后，便如此显现幻化，对户主坚固军说道：“户主，你的导师，内部的智者，名声远扬，具备智慧，博学多闻，其所闻如海者，你看看他的邪见，以及他行为不端之处。比如，他会说别人吝啬财物，而自己却完全持有破戒之行。户主，他自己也声称是梵行者，但你看看他却屡屡接受非梵行之事而安住。户主，他既是深奥之行者，又安住于吝啬财物，做着如此之事，行着如此之举，这不合时宜，这不合规矩。户主，侍奉和恭敬他已经足够了，你放走这样的比丘吧！户主，你是有戒律者，知足者，远离者，具念者，具慧者，而这样的人是破戒者，你为何还要恭敬他呢？” 然后，户主坚固军心想：“如同遍护之主云自在灯曾加持说法者、持经藏者光称，并说神曾对我说了这样的话：‘去那里恭敬他吧！’我也听闻了他的赞誉，便去了说法者光称所在之处。说法者光称为了我，断除了菩萨藏的一切疑惑，使一切众生皆得满足，如实地开示。我也因渴求佛法，为了佛法而献上贫乏之物，并将自己也献上以作服侍和恭敬，这都是我做得好的。这个人说了说法者光称不应说的话，这一定是魔的事业。为什么呢？因为这不合时宜，没有道理。因为那是如来所加持的。”
English
O emanation! Thereafter, the demon, always seeking opportunities and following behind, manifested such an emanation and said to the householder Firm Army: "Householder, your teacher, the wise one within, renowned, endowed with wisdom, learned, whose learning is like the ocean, look at his wrong views and his improper conduct. For example, he speaks of others being stingy with possessions, while he himself fully maintains the conduct of breaking vows. Householder, he himself also claims to be a celibate, but look at how he repeatedly accepts non-celibate practices and abides in them. Householder, how can he be a practitioner of profound conduct and also abide in stinginess with possessions? He does such things and acts in such ways; this is inappropriate, this is not right. Householder, it is enough to attend to and honor him. Release such a monk! Householder, you are virtuous, content, secluded, mindful, and wise, but this one is a breaker of vows. Why do you still honor him?" Then, the householder Firm Army thought: "Just as the Lord of Universal Protection, Cloud Lord Lamp, blessed the Dharma speaker, the holder of the Dharma treasury, named Light Fame, and the deity said to me, 'Go there and honor him!' I also heard his praise and went to where the Dharma speaker Light Fame was. The Dharma speaker Light Fame, for my sake, cuts off all doubts in the Bodhisattva's treasury, completely satisfies all beings, and truly reveals the Dharma. I, desiring the Dharma, offered my poverty for the sake of the Dharma, and offered myself for service and honor. This is what I have done well. This person speaks words that the Dharma speaker Light Fame should not speak; this must be the work of a demon. Why? Because it is inappropriate and unreasonable. Because that is what the Tathagata has blessed."
Tibetan
སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དེ་དག་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གནས་མེད་དེ། གདོན་མི་ཟ་བར་འདི་ནི་བདུད་དམ། བདུད་ཀྱི་རིས་ཀྱི་ལྷའམ། བདུད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མི་ཞིག་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཇི་ལྟར་བདག་གིས་ཆོས་སྨྲ་བ་འོད་གྲགས་པ་ལས་ཆོས་བསྟན་པ་བཟུང་བའི་ཆོས་བསྟན་པ་དེ་ལ་ནི་མཚན་ཉིད་དེ་དག་མེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བདག་གིས་ནི་བུད་མེད་དེ་ལ་རྣམ་པར་བལྟ་བར་བྱ། བུད་མེད་ཀྱི་ཆོས་ལ་རྣམ་པར་བལྟ་བར་བྱ། སྐྱེས་པ་ལ་ཡང་རྣམ་པར་བལྟ་བར་བྱ། སྐྱེས་པའི་ཆོས་ལ་ཡང་རྣམ་པར་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། གལ་ཏེ་ཆོས་སྨྲ་བ་འོད་གྲགས་པ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་ལ། བདག་སྤྲུལ་པ་ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དབང་གིས་སོང་ན་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བདག་གིས་སྐུར་པ་བཏབ་པར་འགྱུར་ཞིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་སྐུར་པ་བཏབ་པར་འགྱུར་ན། བདག་གིས་ནི་བསམ་པ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བདེན་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བྱའོ་སྙམ་མོ། ། དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་བརྟན་པའི་སྡེས་དེའི་ཚེ། བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་གང་གིས་ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་ཆོས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་ན། བདག་ལ་ཆོས་ཡོངས་སུ་བཙལ་བའི་ཕྱིར་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཡོད་པའི་བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་དེས་བུད་མེད་དེ་དང་སྐྱེས་པ་དེ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བདེན་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བྱས་ཏེ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཁྱིམ་བདག་དེའི་བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བུད་མེད་དེ་དང་སྐྱེས་པ་དེ་ཡང་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །བདུད་ཀྱི་རིས་དེ་དག་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས། དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་བརྟན་པའི་སྡེ་བསམ་པ་འདི་ལ་ཞུགས་ཏེ། གང་ཆོས་སྨྲ་བ་འོད་གྲགས་པས་ བདག་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཡང་དག་པར་ཚིམ་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཉན་དུ་མ་སྟེར་བ་དེ་ཡང་བདག་གི་བདུད་ཀྱི་ལས་ཡིན། དེ་ནི་བདུད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་བདག་ཆོས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་ཞིང་རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་དེའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ན། དེས་ཀྱང་བདག་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཉན་དུ་མ་བཅུག་སྟེ། ཀྱེ་མ་བདག་གིས་འདི་ལྟར་བདག་ལ་བདུད་ཀྱི་ལས་སུ་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བྱའོ་སྙམ་སྟེ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཁྱིམ་བདག་བརྟན་པའི་སྡེ་ཆོས་སྨྲ་བ་འོད་གྲགས་པའི་རྗེས་
Chinese
说那些是众生的行境，这是不可能的。莫非不吃鬼的是魔？或是魔类的天神？或是被魔加持的人？为什么呢？因为我从说法者光称那里听受的教法，那样的教法没有那些特征。我应该观察那个女人，观察女人的法，也应该观察男人，也应该观察男人的法。如果说法者光称是被如来加持的，而我因为不是真实的化身而离开，那我就成了对如来的诽谤，也成了对如来法性的诽谤。我应该以善良的发愿力和如来真实的加持力来作真实的加持。然后，居士坚固军在那时，以真实和真实的语言，如果说法者是被世尊为了说法而加持的，那么，为了我完全寻求佛法而具有增上意乐的真实和真实的语言，让那个女人和那个男人消失吧！这样作了真实的加持。舍利弗之子居士的真实加持力，使那个女人和那个男人也消失了。那些魔类消失后，居士坚固军进入这样的想法：说法者光称没有让我听闻能圆满一切众生心意的法类，这也是我的魔业，那是魔的加持。像这样，我精进地寻求佛法，并且恒常不断地跟随他，他也没有让我听闻菩萨藏的法类。唉！我应该这样不成为我的魔业。舍利弗之子居士坚固军跟随说法者光称。
English
To say that those are the realms of sentient beings is impossible. Could this be a demon who doesn't eat ghosts? Or a deity of the demon class? Or a person blessed by a demon? Why is that? Because the teachings I received from the Dharma speaker Light Fame do not have those characteristics. I should observe that woman, observe the Dharma of women, and I should also observe the man, and observe the Dharma of men. If that Dharma speaker Light Fame is blessed by the Tathagata, and I leave because I am not a true emanation, then I would be slandering the Tathagata, and I would also be slandering the Dharma nature of the Tathagata. I should make a true blessing with the power of good aspiration and the true blessing of that Tathagata. Then, at that time, the householder Steadfast Troop, with truth and truthful words, if the Dharma speaker is blessed by the Bhagavan for the sake of teaching the Dharma, then, with the truth and truthful words that I have a superior intention for completely seeking the Dharma, may that woman and that man disappear! Thus, he made a true blessing. By the true blessing of the householder, the son of Sharadvati, that woman and that man also disappeared. After those demon classes disappeared, the householder Steadfast Troop entered this thought: That the Dharma speaker Light Fame did not let me hear the categories of Dharma that would completely satisfy the minds of all sentient beings is also my demonic action, that is the blessing of the demon. Like this, I diligently seek the Dharma, and constantly and continuously follow him, but he also did not let me hear the categories of Dharma of the Bodhisattva Pitaka. Alas! I should act in such a way that it does not become my demonic action. The householder Steadfast Troop, the son of Sharadvati, followed the Dharma speaker Light Fame.