Tibetan
་ནི་མ་རིག་པའི་མུན་པ་ཆེན་པོར་བཅུག་པར་འགྱུར་ན། བདག་ཅག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་མི་འདོང་། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། མ་བསྐུལ་བར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མི་སྐོར་བའི་ཕྱིར་རོ། །གྲོགས་པོ་ལེགས་སོ་ཞེས་ཏེ། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། ས་བླའི་ལྷ་རྣམས་དང་། བར་སྣང་བ་རྣམས་དང་། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང་། འཐབ་བྲལ་དང་། དགའ་ལྡན་དང་། འཕྲུལ་དགའ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང་། ཚངས་རིས་དང་། འོད་གསལ་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་དང་། དགེ་རྒྱས་དང་། གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་བརྒྱ་སྟོང་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཁ་དོག་མངོན་པར་འཕགས་པ་དག་ནམ་སྲོས་པ་དང་། ལྷའི་ཁ་དོག་དང་། ལྷའི་སྣང་བས་ཤིང་སྒྲོལ་རྒྱུའི་དྲུང་ཉེ་ཚེ་སྣང་བར་བྱས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །ཟླ་བ་ཉ་བ་གཟའ་ལས་ཐར་བ་ལྟར། །་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་ནི་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ལགས། །གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བཞེངས་སུ་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་མུན་པར་ཤེས་རབ་འོད་དབྱུང་གསོལ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཅང་མི་གསུང་བར་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་གཙུག་པུད་ཅན་གྱིས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྐུལ་བ་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གསོལ་བ་མི་གདབ་བོ། །དེ་ནས་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་གཙུག་པུད་ཅན་གྱིས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ཏེ། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་གསོལ་བ། གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བཞེངས་སུ་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་མུན་པར་ཤེས་རབ་འོད་དབྱུང་གསོལ། །ཀུན་ཏུ་འཚལ་བར་འགྱུར་བ་མཆིས་ལགས་ཀྱིས། །ཐུབ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ནི་བསྟན་དུ་གསོལ། །དགེ་སློང་དག་དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་གཙུག་པུད་ཅན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ
Chinese
如果陷入无知的巨大黑暗中，我们为何不去劝请如来、应供、正等觉的佛陀转法轮呢？为什么呢？因为不劝请，如来不会转法轮。朋友，好的。于是，帝释天和梵天，以及土地神众，虚空众，四大天王部众，三十三天，无诤天，兜率天，乐变化天，他化自在天，梵天部众，光明天，广果天，福生天，净居天众的天子成百上千，极其众多，显色超胜，当夜晚降临，以天神的光彩和天神的光芒照亮了树木丛林的附近，然后前往如来所在之处，到达后，以头顶礼如来的双足， 绕佛后，于一侧安住。天帝释提桓因在如来所在之处，合掌恭敬，以偈颂赞叹如来：如满月脱离星宿般，您的心已完全解脱。请从战场上彻底获胜而起，请在黑暗的世间点亮智慧之光。如此祈请后，如来保持沉默不语。然后，大梵天髻珠对天帝释提桓因说道：乔尸迦，正如你所劝请的那样，不要劝请如来、应供、正等觉的佛陀转法轮。然后，大梵天髻珠将上衣披于一肩，右膝着地，在如来所在之处，合掌恭敬，以偈颂祈请如来：请从战场上彻底获胜而起，请在黑暗的世间点亮智慧之光。因为有普遍寻求者，请能仁您宣说佛法。比丘们，如此祈请后，如来对大梵天髻珠如此说道
English
If we are plunged into the great darkness of ignorance, why should we not urge the Thus-gone One, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha to turn the wheel of Dharma? Why is that? Because without urging, the Thus-gone One will not turn the wheel of Dharma. Friend, good. Then, Indra and Brahma, and the gods of the earth, the beings of space, the retinue of the Four Great Kings, the Thirty-three, the No-Conflict, the Joyful, the Delightful Transformation, the Others' Emanation Controlling, the Brahma retinue, the Clear Light, the Great Fruit, the Virtue-Born, and the sons of the gods of the Pure Abode retinue, hundreds and thousands, exceedingly numerous, whose colors were manifestly superior, as night fell, illuminated the vicinity of the tree groves with the colors of the gods and the light of the gods, and then went to where the Thus-gone One was, and having arrived, bowed their heads at the feet of the Thus-gone One, Having circumambulated, they sat down on one side. Indra, lord of the gods, at the place where the Thus-gone One was, folded his palms together and praised the Thus-gone One with verses: Like the full moon freed from the constellations, your mind is completely liberated. Please rise up having completely conquered from the battlefield, please shine the light of wisdom in the dark world. Having thus requested, the Thus-gone One remained silent. Then, the Great Brahma Crest-Jewel said this to Indra, lord of the gods: Kausika, just as you have urged, do not urge the Thus-gone One, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha to turn the wheel of Dharma. Then, the Great Brahma Crest-Jewel draped his upper garment over one shoulder, knelt on his right knee on the ground, and at the place where the Thus-gone One was, folded his palms together and requested the Thus-gone One with verses: Please rise up having completely conquered from the battlefield, please shine the light of wisdom in the dark world. Because there are those who seek everywhere, please, O Sage, teach the Dharma. Monks, having thus requested, the Thus-gone One said this to the Great Brahma Crest-Jewel
Tibetan
་སྩལ་ཏོ། །ཚངས་པ་ངས་ཆོས་ཟབ་པ་ཕྲ་བ། གསལ་བ་འདི་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དེ་ནི་བདག་ལ་ཤིན་ཏུ་ཐོ་བཙམས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྦྱར་རོ་ཚངས་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་ང་ལ་རྒྱུན་དུ་སྣང་མོད་ཀྱི། ངའི་ལམ་རྒྱུན་ལས་བཟློག་པར་འགྲོ་བ་ཟབ་པ། མཐོང་བར་དཀའ་བ་དེ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ལྡོངས་པ་དག་གིས་མི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟ་བས་ན་བསྟན་ཀྱང་མི་ཕན་ནོ། །སྐྱེ་དགུ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་བཅིངས། །རྒྱུན་གྱིས་རབ་ཏུ་བདས་པ་ཡིན། །ངས་འདི་ཚེགས་ནི་ཆེན་པོས་རྙེད། །དེ་ལྟ་བས་ན་བསྟན་མི་ཕན། །དགེ་སློང་དག་དེ་ནས་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་གཙུག་པུད་ཅན་དང་། ལྷའི་དབང་ པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་པར་རིག་ནས། ལྷའི་བུ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཡིད་མི་བདེ་ནས། དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐུགས་ལས་ཆུང་ངུ་ལ་ཐུགས་བཏུད་དོ། །དགེ་སློང་དག་དེའི་ཚེ་ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་མི་རྣམས་ལ་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལྟ་བར་གྱུར་པ་འདི་ལྟ་བུ་དག་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཁ་ཅིག་ནི་འདི་སྐད་དུ་རླུང་ལྡང་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་འཛེར་རོ། །ཁ་ཅིག་ནི་འདི་སྐད་དུ་མེ་འབར་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་འཛེར་རོ། །ཁ་ཅིག་ནི་འདི་སྐད་དུ་ཆར་འབབ་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་འཛེར་རོ། །ཁ་ཅིག་ནི་ཆུ་འབབ་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་འཛེར་རོ། །ཁ་ཅིག་ནི་ལོ་ཏོག་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་འཛེར་རོ། །ཁ་ཅིག་ནི་བྱ་རྣམས་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་འཛེར་རོ། །ཁ་ཅིག་ནི་སྦྲུམ་མ་རྣམས་ནད་མེད་པར་བཙའ་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་འཛེར་རོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ནས་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་གཙུག་པུད་ཅན་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་ཡང་ཤེས། ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་མི་རྣམས་ཀྱི་ལྟ་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཀྱང་རིག་ནས། ནམ་སྲོས་པ་དང་། ཁ་དོག་མངོན་པར་འཕགས་པ་དང་། ལྷའི་སྣང་བས་ཤིང་སྒྲོལ་རྒྱུའི་དྲུང་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གསོལ་པ། མ་ག་དྷཱར་ནི་སྔོན་ཆོས་མ་དག་པ། །དྲི་མར་བཅས་པར་སེམས་པའི་སྨྲ་བ་བྱུ
Chinese
赐予。梵天啊，我所证悟的这甚深、微妙、明晰的圆满正等觉，从证悟到“这对我来说是极大的劳累”之间，梵天啊，这些偈颂我经常显现，但与我的道路相悖，深奥且难以见到，那些被贪欲蒙蔽的人们无法见到，因此即使宣说也没有益处。众生被欲望束缚，总是被欲望驱赶。我历经千辛万苦才获得此法，因此宣说也没有益处。比丘们，之后大梵天顶髻和天帝释提桓因得知如来没有说话，便与那些天子一同感到痛苦和不悦，随即隐没不见。三次之间，如来将心转向微小之事。比丘们，那时摩揭陀国（Magadha，古印度十六大国之一）的人们出现了这样的罪恶不善之见，即：有些人哀叹说不会刮风了。有些人哀叹说不会起火了。有些人哀叹说不会下雨了。有些人哀叹说不会流水了。有些人哀叹说不会生长庄稼了。有些人哀叹说鸟儿不会在天空中飞翔了。有些人哀叹说孕妇不会无病分娩了。比丘们，之后大梵天顶髻知道了如来的那种心之所想，也知晓了摩揭陀国人们的那些见解，在夜晚降临，光芒显赫，以天神的光芒照亮了所有树木的根部之后，前往如来所在之处，到达后，以头顶礼如来的双足，将袈裟披在一边肩膀上，右膝着地，向如来所在的方向合掌，向如来献上偈颂：摩揭陀国先前没有清净的法，出现了认为有垢染的言论。
English
granted. Brahma, this profound, subtle, and clear perfect enlightenment that I have attained, from the moment of enlightenment to the thought, "This would be a great labor for me," these verses often appear to me, Brahma, but the path that is contrary to my way, profound and difficult to see, is not seen by those blinded by desire, so even if taught, it would be of no benefit. Beings are bound by desires, and are always driven by desires. I have found this with great effort, so it is of no benefit to teach. Monks, then the Great Brahma Sikhin and the Lord of the Gods, Indra, knowing that the Tathagata had not spoken, were saddened and displeased together with those gods, and immediately disappeared. Three times the Tathagata turned his mind to small matters. Monks, at that time, the people of Magadha had such sinful and unwholesome views, such as: Some lamented that the wind would not blow. Some lamented that the fire would not burn. Some lamented that the rain would not fall. Some lamented that the water would not flow. Some lamented that the crops would not grow. Some lamented that the birds would not fly in the sky. Some lamented that pregnant women would not give birth without illness. Monks, then the Great Brahma Sikhin knew such thoughts of the Tathagata's mind, and also knew those views of the people of Magadha, and when night fell, with a manifest radiance, and with the light of the gods illuminated all the roots of the trees, he went to where the Tathagata was, and having arrived, he bowed his head at the feet of the Tathagata, draped his robe over one shoulder, knelt on his right knee, and with his palms joined together in the direction of the Tathagata, offered verses to the Tathagata: In Magadha, there was previously no pure Dharma, and speech arose thinking of impurity.