Tibetan
ལ་མཐར་ཕྱུང་ངོ་ཞེས་ཞག་བདུན་པ་དང་པོ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་དེ་ཉིད་ན་བཞུགས་སོ།། །།འཕགས་པ་རྒྱ་ཆེར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་བཅྭ་ལྔ་པ། དགེ་སློང་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་དེ་དང་། ཐང་ཅིག་དེ་དང་། ཡུད་ཙམ་དེ་ལ་མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྣང་བ་ཆེན་པོས་སྣང་བར་བྱས་ནས། འཇིག་ རྟེན་གྱི་བར་སྡིག་པ་སྡིག་པས་ཁྱབ་པ་མུན་ནག་ཅེས་བྱ་བ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས། རབ་ཏུ་གཡོས། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །ལྡེག །རབ་ཏུ་ལྡེག །ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་ལྡེག་གོ །འགུལ། རབ་ཏུ་འགུལ། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འགུལ་ཏོ། །འཁྲུགས། རབ་ཏུ་འཁྲུགས། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་སོ། །ཆེམ་ཆེམ། རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ་མོ། །འུར་འུར། རབ་ཏུ་འུར་འུར། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འུར་འུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་དགབ་པ་དག་ཀྱང་སྐུར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་དགབ་པ་དེ་དག་གིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་གཅིག་གིས་ཁེབས་པར་གྱུར་ཏེ། རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་དེ་ལས་ཀྱང་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བ་བྱུང་སྟེ། དེ་དག་གིས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་སྣང་བར་བྱས་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་། ལྷའི་བུ་རྣམས་ཀྱང་ཀུན་དགའ་བའི་སྒྲ་རྗོད་པར་གྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་མཁས་པའི་པད་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཚོ་ལས་བྱུང་བ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་མ་གོས་པ་བྱུང་ངོ་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྤྲིན་ཡང་དག་པར་འཕགས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་གནས་ཁྱབ་པར་མཛད་ནས། འདུལ་བའི་སྐྱེ་བོའི་སྨན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་ཆར། དགེ་བའི་རྩ་བའི་ས་བོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མྱུ་གུ་སྐྱེད་པ། དད་པའི་མྱུ་གུ་རྣམས་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་འབྲས་བུ་རྣམས་འབྱིན་པར་བྱེད་པའི་ཆར་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་འཛེར་ཏོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། སྐྱེས་བུ་སེང་གེ་དེ་ཡིས་དཔུང་བཅས་བདུད་བཏུལ་ཏེ། །སྟོན་པས་བསམ་གཏན་བདེ་བ་མངོན་དུ་མཛད་ནས་ནི། །གང་ཚེ
Chinese
被称为“最终解脱”，在第一个七天里，他一直住在菩提树下。圣《广大嬉戏经》，大乘经，第十五卷。诸比丘，菩萨刚一获得一切智，从那一刹那起，十方世界所有众生，在那一刹那、片刻、须臾，都变得极其快乐。所有世界都因大光明而显现光明，世界之间的黑暗，即被罪恶覆盖的黑暗，如前一样。十方世界全部以六种方式震动：动、极动、普动；摇、极摇、普摇；震、极震、普震；撼、极撼、普撼；闪闪、极闪闪、普闪闪；轰轰、极轰轰、普轰轰。所有佛陀都对如来圆满证悟表示赞赏，并献上供养的法衣。那些供养的法衣覆盖了三千大千世界，如同一个珍宝伞盖，从那珍宝伞盖中，生出如此这般的无数光网，照亮了十方无数不可思议的世界，十方菩萨和天子们都发出欢喜之声，众生从智者智慧之海中生出莲花，不被世间诸法所染污。大悲之云升起，遍布法界之处，降下调伏众生的药之法雨，生长一切善根的种子，使信仰的嫩芽得以增长，降下能结出解脱之果的雨水，发出这样的声音。对此，有这样的说法：这位人中狮子战胜了魔军，导师显现了禅定的喜悦，当那时
English
It is called "Final Liberation," and for the first seven days, he remained at the Bodhi tree itself. The Holy Extensive Play Sutra, a Mahāyāna Sutra, Volume Fifteen. Monks, as soon as a Bodhisattva attains omniscience, from that very moment, all beings in all ten directions of the world, in that moment, instant, and short time, become exceedingly happy. All the worlds are illuminated by great light, and the darkness between the worlds, the darkness covered by sins, is as before. All the worlds in the ten directions shake in six ways: they move, exceedingly move, and completely move; they shake, exceedingly shake, and completely shake; they tremble, exceedingly tremble, and completely tremble; they quake, exceedingly quake, and completely quake; they flash, exceedingly flash, and completely flash; they roar, exceedingly roar, and completely roar. All the Buddhas also gave praise to the Tathāgata's perfect enlightenment, and offered coverings of Dharma. Those coverings of Dharma covered this three-thousand great thousand world realm like a single jewel umbrella, and from that jewel umbrella, networks of light rays of this kind arose, illuminating countless immeasurable worlds in the ten directions, and the Bodhisattvas and sons of gods in the ten directions uttered sounds of joy, and beings arose from the wise ones' ocean of wisdom, lotuses unstained by worldly dharmas. The clouds of great compassion rose up, pervading the realm of Dharma, and the rain of the Dharma of medicine for taming beings, which grows the sprouts of all roots of virtue, causes the sprouts of faith to increase, and pours down the rain that brings forth the fruits of liberation, resounded. To this, it is said: That lion among men vanquished the armies of Māra, the teacher manifested the bliss of meditation, when
Tibetan
་སྟོབས་བཅུས་རིག་པ་གསུམ་པོ་མཉེས་གྱུར་ཚེ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཞིང་མང་བྱེ་བ་གཡོས་པར་གྱུར། །ཆོས་འདོད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་ཡོངས་ལྷགས་པ། །ཞབས་ལ་གཏུགས་ཏེ་འདི་སྐད་ཚིག་སྨྲས་མ་མཉེལ་ཏམ། །བདག་ཅག་མངོན་སུམ་ཅི་འདྲ་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་དཔུང་དེ། །ཤེས་རབ་བསོད་ནམས་སྟོབས་དང་བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་ཀྱིས་བཅོམ། །ཁྲག་ཁྲིག་ཞིང་ ནས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་གདུགས་རྣམས་བསྐུར། །དེས་པ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་བདུད་ཀྱི་སྡེ་རྣམས་བཏུལ། །ཁྱེད་ཀྱིས་གནས་མཆོག་འཆི་མེད་མྱ་ངན་མེད་པ་བརྙེས། །སྲིད་པ་གསུམ་དུ་དམ་ཆོས་ཆར་པ་མྱུར་དུ་ཕོབ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སེམས་ཅན་སྙིང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་བརྐྱང་སྟེ། །ཀ་ལ་པིང་ཀའི་སྒྲ་ཡི་གསུང་དུ་བརྗོད་པ་ནི། །བདག་ཅག་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ལྟར་ཁྱོད་སངས་རྒྱས། །དཔེར་ན་མར་དང་མར་གྱི་སྙིང་ཁུ་མཚུངས་འདྲ་བཞིན། །དགེ་སློང་དག་དེ་ནས་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷའི་བུ་མོ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་བཞུགས་པ་མངོན་པར་ཤེས་པ་བརྙེས་པ་དང་། བརྣག་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་། བདུད་ཕྱིར་རྒོལ་བ་ཕམ་པར་མཛད་པ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་བསྒྲེང་བ་དང་། དཔའ་བ་དང་། རྒྱལ་བ་འཕགས་པ་དང་། སྐྱེས་བུ་དང་། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་དང་། སྨན་པའི་མཆོག་དང་། ཟུག་རྔུ་འབྱིན་པ་ཆེན་པོ་དང་། སེང་གེ་ལྟར་མི་བསྙེངས་ཤིང་སྤུ་ཟིང་ཞེས་བྱེད་པ་མི་མངའ་བ་དང་། གླང་པོ་ལྟར་ཐུགས་ཤིན་ཏུ་དུལ་བ་དང་། དྲི་མ་གསུམ་སྤངས་པས་དྲི་མ་མི་མངའ་བ་དང་། རིག་པ་གསུམ་བརྙེས་པས་མཁྱེན་པ་པོ་དང་། ཆུ་བོ་བཞི་ལས་བརྒལ་བས་ཕ་རོལ་ཏུ་བྱོན་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་གཅིག་འཛིན་པས་རྒྱལ་རིགས་སུ་གྱུར་པ་དང་། སྡིག་པའི་ཆོས་སྤངས་པས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་བྲམ་ཟེར་གྱུར་པ་དང་། མ་རིག་པའི་སྒོ་ངའི་སྦུབས་བཅོམ་པས་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་པ་དང་། ཆགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པས་དགེ་སྦྱོང་དུ་གྱུར་པ་དང་། ཉོན་མོངས་པ་བསལ་བས་གཙང་སྦྲ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་དང་། རྒྱལ་མཚན་མ་བསྙལ་བས་དཔའ་བ་དང་། སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་གནས་ལྟར་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་རིག་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལོགས་སུ་ཕྱོགས་ཏེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འདི་ནི་ཤིང་གི་རྒྱལ་དྲུང་དུ། །བདུད་སྡེ་མངོན་དུ་ཕམ་མཛད་ནས། །རི་རབ
Chinese
十力三明若欢喜，十方佛刹多百千震动。凡欲求法菩萨众，顶礼佛足如是语不倦怠：『我等现见如何极怖畏之军，以智慧福德力与精进力摧毁。从血滴刹土诸佛遣伞盖，胜者大士调伏诸魔众。您已证得殊胜不死无忧处，愿于三有速降正法雨。十方有情众生皆伸掌，以迦陵频伽音赞颂曰：如我等得菩提，愿您亦成佛，譬如酥油与酥油之精华无别。』比丘众，尔时欲界天女众，见如来住菩提树下，已证知，圆满堪忍，战胜，降伏魔军，竖立伞盖、胜幢、幡旗，勇敢，胜利，圣者，丈夫，大丈夫，医中之王，大拔毒者，如狮子无畏不悚惧，如象调顺，离三垢故无垢，得三明故为智者，度四河故到彼岸，持一宝伞故成王族，离诸罪法故成三界婆罗门，破无明卵壳故成比丘，从一切贪欲中解脱故成沙门，除灭烦恼故成净行者，胜幢不倒故为勇士，具十力故极具力，如宝藏般知诸法宝圆满，于菩提树下，以偈颂赞叹：『此乃树王下，现前降伏魔众后，如须弥
English
When the ten powers and three knowledges are pleased, hundreds of thousands of Buddha-fields in the ten directions shake. Those bodhisattvas who desire the Dharma, prostrating at the feet, tirelessly speak these words: 'We see how extremely frightening is that army, destroyed by the power of wisdom, merit, strength, and diligence. From the blood-drop realms, the Buddhas send forth umbrellas. The victorious great being has subdued the hordes of demons. You have attained the supreme abode, the immortal, sorrowless state. May you quickly send down the rain of the sacred Dharma in the three realms. Beings in the ten directions extend their palms, and in the voice of the Kalaviṅka bird, they proclaim: Just as we attain enlightenment, may you also become a Buddha, like butter and the essence of butter, indistinguishable.' Monks, then the daughters of the gods who dwell in desire, seeing the Tathāgata dwelling at the heart of enlightenment, having attained manifest knowledge, perfected forbearance, completely victorious in battle, having defeated the attacking demons, raising umbrellas, victory banners, and flags, brave, victorious, noble, a man, a great man, the best of physicians, the great remover of thorns, fearless like a lion, without hair standing on end, with a mind exceedingly tamed like an elephant, without impurity because he has abandoned the three stains, a knower because he has attained the three knowledges, having crossed the four rivers, having gone to the other shore, having become a royal lineage because he holds a single precious umbrella, having become a Brahmin of the three worlds because he has abandoned sinful dharmas, having become a monk because he has shattered the shell of the egg of ignorance, having become a śrāmaṇa because he has completely passed beyond all attachment, having become a pure practitioner because he has eliminated afflictions, a hero because the victory banner has not fallen, exceedingly powerful because he possesses the ten powers, knowing that all the precious dharmas are completely perfected like a treasure trove, turning aside from the heart of enlightenment, they praised him with these verses: 'Here, under the king of trees, after manifestly defeating the hordes of demons, like Mount Sumeru