Tibetan
་ལྟ་བུར་མི་གཡོ་བཞུགས། །བསྙེངས་པ་མི་མངའ་འབྲོས་མི་མཛད། །འདིས་ནི་བསྐལ་པ་བྱེ་མང་དུ། །སྦྱིན་དང་དུལ་དང་སྡོམ་པ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་དམ་པ་ཡང་དག་བསྒྲུབས། །དེས་ན་འདིར་ནི་ དོ་མོད་མཛེས། །བྱང་ཆུབ་དམ་པ་ཚོལ་བ་ན། །འདི་ཡིས་བསྐལ་པ་བྱེ་མང་དུ། །ཚུལ་ཁྲིམས་བརྟུལ་ཞུགས་དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས། །བརྒྱ་བྱིན་ཚངས་པ་ཟིལ་དུ་བརླག །འདི་ཡིས་བསྐལ་པ་བྱེ་མང་དུ། །བཟོད་པའི་སྟོབས་ཀྱི་གོ་མནབས་ཏེ། །སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ནི་དང་དུ་བླངས། །དེས་ན་གསེར་མདོག་འོད་དང་ལྡན། །འདི་ཡིས་བསྐལ་པ་བྱེ་མང་དུ། །བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་དང་རྩལ་གྱིས་ནི། །གཞན་དག་ཕྱིར་བསྙིལ་མཛད་མཛད་དེ། །དེས་ན་བདུད་ཀྱི་སྡེ་ལས་རྒྱལ། །འདི་ཡིས་བསྐལ་པ་བྱེ་མང་དུ། །བསམ་གཏན་མངོན་ཤེས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །ཐུབ་པའི་དབང་པོ་ཡང་དག་མཆོད། །དེས་ན་དོ་མོད་འདི་ལ་མཆོད། །འདི་ཡིས་བསྐལ་པ་བྱེ་མང་དུ། །ཤེས་རབ་དང་ནི་གསན་པ་བསགས། །སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཕན་ཡང་བཏགས། །དེས་ན་བྱང་ཆུབ་མྱུར་དུ་བརྙེས། །འདི་ནི་ཕུང་པོའི་བདུད་ལས་རྒྱལ། །འཆི་བདག་ཉོན་མོངས་བདུད་ལས་རྒྱལ། །འདི་ནི་ལྷ་ཡི་བདུད་ལས་རྒྱལ། །དེས་འདི་མྱ་ངན་མི་འདའོ། །འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་ལྷ་ཡི་ལྷ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་པའི་ཆ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་མཆོད་པའི་འོས། །བསོད་ནམས་དོན་དུ་གཉེར་བའི་ཞིང་། །འཆི་མེད་འབྲས་བུ་སྦྱིན་མཛད་པ། །འདི་ནི་སྦྱིན་གནས་དམ་པ་སྟེ། །འདི་ལ་སྦྱིན་པ་བཏང་ན་དེ། །བྱང་ཆུབ་དམ་པ་ཐོབ་བར་དུ། །བར་མ་དོར་ནི་ཆུད་མི་ཟ། །འདི་ཡི་མཛོད་སྤུ་མཛེས་པ་ཡིས། །ཞིང་མང་བྱེ་བ་གསལ་བར་བགྱིད། །ཉི་ཟླ་དག་ཀྱང་ཟིལ་དུ་རླག །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྣང་བར་གྱུར། །འདི་ཡི་གཟུགས་ནི་གཟུགས་མཛེས་ཏེ། །གཟུགས་ཀྱི་དམ་པ་ལེགས་པའི་གཟུགས། །མཚན་མཆོག་མངའ་ཞིང་ཕན་པ་བཞེད། ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་མཆོད་པའི་འོས། །འདི་སྤྱན་ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་སྟེ། །ཞིང་རྣམས་དང་ནི་སེམས་ཅན་ཚོགས། །སེམས་དང་ལྡན་དང་སེམས་མེད་པ། །མང་པོ་དག་ལ་རང་བྱུང་གཟིགས། །འདི་སྙན་ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་སྟེ། །ལྷ་ཡི་དག་དང་མི་ཡི་དང་། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དང་། །མཐའ་ཡས་པ་ཡི་སྒྲ་རྣམས་གསན། །འདི་ཡི་ལྗགས་ནི་ཡངས་པ་སྟེ། །ཀ་ལ་པིང་ཀ་འཇམ་པའི་དབྱངས། །འཆི་མེད་རབ་ཏུ་ཞིར་འགྲོ་བའི། །ཆོས་ནི་འདི་ལས་བདག་ཅག་མཉན། །བདུད་ཀྱི་སྡེ་རྣམས་གཟིགས་གྱུར་ཀྱང་། །དེ་ཡི་ཐུགས་ནི་འཁྲུགས་མི་མངའ། །ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་ གཟིགས་གྱུར་ཀྱང་། །ཤིན་ཏུ་ཐུགས་གཞུངས་ད
Chinese
犹如山王般不动摇安住，不畏惧也不逃离。此尊在无数劫中，以布施、调伏和戒律，圆满证得了殊胜菩提。因此，在此处显得如此庄严。在寻求殊胜菩提时，此尊在无数劫中，以戒律、苦行和苦修，使帝释天和梵天黯然失色。此尊在无数劫中，身披忍耐之力的盔甲，欣然接受一切痛苦。因此，身色金黄，光芒四射。此尊在无数劫中，以精进之力和技艺，击败了其他众生。因此，战胜了魔军。此尊在无数劫中，以禅定、神通和智慧，圆满供养了能仁之主。因此，当供养这位庄严者。此尊在无数劫中，积累了智慧和听闻，也利益了无数众生。因此，迅速证得菩提。此尊战胜了蕴魔，战胜了死魔和烦恼魔，此尊战胜了天魔。因此，此尊不会入灭。此尊是真正的天中之天，也是诸天供养之处，是三界中应受供养者，是为求福德者所依之田，是施予不死果实者，此乃殊胜之布施处。若于此处行布施，直至证得殊胜菩提之间，不会在中阴身中浪费。此尊眉间毫毛之美妙，照亮了无数佛土，使日月也黯然失色，照亮了所有众生。此尊之身形极为庄严，是身形中最殊胜、最美好的，具足殊胜之相，行利益之事，是三界中应受供养者。此尊之眼极为清净，能自然观见无量佛土和有情众生，以及有心和无心之物。此尊之耳极为清净，能听闻天人之声、人之声、诸佛之法音，以及无边无际之音声。此尊之舌广长，发出迦陵频伽般美妙之音，我们从此尊处听闻趋向不死寂灭之法。即使见到魔军，此尊之心也毫不动摇。即使见到天众，内心也极其正直。
English
Like the king of mountains, he remains unmoving, without fear or flight. Through countless eons, he has perfectly accomplished supreme enlightenment through generosity, discipline, and restraint. Therefore, he is beautiful here. In seeking supreme enlightenment, through countless eons, he has eclipsed Indra and Brahma with morality, asceticism, and austerity. Through countless eons, he has donned the armor of the power of patience, willingly accepting all suffering. Therefore, he is golden in color and radiant with light. Through countless eons, he has defeated others with the power and skill of diligence. Therefore, he has conquered the armies of demons. Through countless eons, he has perfectly worshiped the Lord of Sages with meditation, clairvoyance, and wisdom. Therefore, worship this beautiful one. Through countless eons, he has accumulated wisdom and learning, and has also benefited countless beings. Therefore, he quickly attains enlightenment. He has conquered the demon of the aggregates, the demon of death, and the demon of afflictions. He has conquered the demon of the gods. Therefore, he will not pass into nirvana. He is truly the god of gods, the object of worship for the gods, the one worthy of worship in the three realms, the field for those seeking merit, the giver of the fruit of immortality, the supreme object of generosity. If one gives here, it will not be wasted in the bardo until one attains supreme enlightenment. The beauty of the hair between his eyebrows illuminates countless fields, eclipses the sun and moon, and illuminates all beings. His form is extremely beautiful, the most supreme and beautiful of forms, possessing excellent marks and performing beneficial deeds, the one worthy of worship in the three realms. His eyes are extremely pure, naturally seeing countless buddha-fields and sentient beings, as well as animate and inanimate objects. His ears are extremely pure, hearing the sounds of gods and humans, the Dharma of the Buddhas, and limitless sounds. His tongue is broad, emitting the sweet sound of the kalaviṅka bird. From him, we hear the Dharma that leads to the peace of immortality. Even when seeing the armies of demons, his heart is not disturbed. Even when seeing the hosts of gods, his mind is extremely upright.
Tibetan
གྱེས་མི་མངའ། །འདི་ཡིས་མཚོན་དང་མདའ་རྣམས་ཀྱིས། །བདུད་ཀྱི་སྡེ་ལས་རྒྱལ་མ་ལགས། །བདེན་པ་བརྟུལ་ཞུགས་དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས། །སྡང་བའི་གྱད་ལས་འདི་རྒྱལ་ལོ། །གདན་ལས་མ་བསྐྱོད་བཞིན་དུ་ནི། །དེ་ཡི་སྐུ་ལ་གནོད་མ་བྱུང་། །དེ་ཡི་སྐབས་སུ་བྱམས་མི་མངའ། །ཞེ་སྡང་གྱུར་པའང་མ་ལགས་སོ། །གང་དག་ཁྱོད་ལས་ཆོས་ཐོས་ནས། །སྒྲུབ་པ་བགྱིད་པར་འཚལ་བ་ཡི། །ལྷ་དང་མི་རྣམས་དེ་དག་ནི། །རྙེད་པ་ལེགས་པར་རྙེད་པ་ལགས། །རྒྱལ་བ་བསོད་ནམས་གཟི་མངའ་བ། །ཁྱོད་ལ་བསྟོད་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །མི་ཡི་ཟླ་བ་ཁྱོད་འདྲ་བར། །ཀུན་ཀྱང་མྱུར་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག །སྐྱེས་བུ་ཁྱུ་མཆོག་འདྲེན་པས་བྱང་ཆུབ་སངས་རྒྱས་ནས། །ཁྲག་ཁྲིག་ཞིང་རྣམས་བསྐྱོད་ཅིང་བདུད་ཀྱང་ཕམ་མཛད་དེ། །ཚངས་པའི་དབྱངས་དང་ཀ་ལ་པིང་ཀའི་སྒྲ་སྐད་ཀྱིས། །འདྲེན་པས་ཐོག་མར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །བསོད་ནམས་རྣམ་སྨིན་བདེ་སྟེ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སེལ། །བསོད་ནམས་ལྡན་པའི་མི་ཡི་བསམ་པ་རྣམས་ཀྱང་འགྲུབ། །བདུད་བཅོམ་ནས་ནི་བྱང་ཆུབ་མྱུར་དུ་རེག་པར་འགྱུར། །མྱ་ངན་འདས་པ་ཞི་བ་བསིལ་བའི་དངོས་པོ་ཐོབ། །དེ་བས་བསོད་ནམས་བྱ་བས་ཆོག་པར་སུ་ཞིག་འཛིན། །བདུད་རྩི་ཆོས་མཉན་པས་ཀྱང་ཆོག་པར་སུ་ཞིག་འཛིན། །སྐྱེ་བོ་མེད་པའི་ནགས་གནས་ཆོག་པར་སུ་ཞིག་འཛིན། །སེམས་ཅན་དོན་བྱ་བས་ཀྱང་ཆོག་པར་སུ་ཞིག་འཛིན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ལག་པ་བརྐྱང་སྟེ་ཚིག་བརྗོད་པ། །མཆོད་པ་བྱས་ཀྱིས་རང་རང་དག་གི་ཞིང་དུ་དེང་། །ཀུན་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །སྣ་ཚོགས་བཀོད་པས་རང་རང་དག་གི་ཞིང་དུ་དོང་། །དཔུང་རྣམས་ཕན་ཚུན་ཆེན་པོ་བྱུང་བ་དེ་གཟིགས་ནས། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཚུལ་དུ་ཤིས་པར་རྣམ་པར་རོལ། །དཔུང་བཅས་བདུད་ལས་རྒྱལ་ཏེ་བདུད་རྩི་རེག་ཤོག་ཅེས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་མཚུངས་མེད་སེམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སྨོན། །དགེ་སློང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་ན་སེང་གེའི་གདན་ལ་བཞུགས་ཏེ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས། སྐད་ཅིག་དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་རོལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མཛད་དེ། དེ་དག་ནི་བསྐལ་པར་ཡང་ བསྟན་པར་སླ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། ས་ནི་ལག་མཐིལ་ལྟ་བུར་མཉམ་པར་གནས་པར་གྱུར། །འདབ་མ་བརྒྱ་པ་རྒྱས་པ་འོད་དང་ལྡན་པ་བྱུང་། །ལྷ་རྣམས་བརྒྱ་སྟོང་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་རབ་ཏུ་འདུད། །སེང་གེ་སྒྲ་ཡི་མཚན་མ་དང་པོ་འདི་འདིར་མཐོང་། །སྟོང་གསུམ་ཤིང་བརྒྱ་དག་དང་རི་རྣམས་དུ་མ་དང་། རི་ཡི་རྒྱལ་པོ་ལྷུན་པོ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་འདུད། །་སྟོབས་བཅུའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་བརྒྱ་བྱིན་ཚངས་པ་འདུད། །འདི་ཡང་མི་ཡི་སེང་གེ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་རོལ། །སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་བརྒྱ་སྟོང་དག་ནི་རབ་བཀྱེ་སྟེ། །རྒྱལ་བའི་ཞིང་མཆོག་ཁྱབ་ནས་ངན་སོང་གསུམ་པོ་ཞི། །དེ་ནས་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་མི་ཁོམ་སྐམས་པར་གྱུར། །སེམས་ཅན་གང་ལའང་ཐ་བ་རྒྱགས་སྡང་གནོད་པ་མེད། །འདི་ཡང་མི་ཡི་སེང་གེ་གདན་ལ་བཞུགས་པའི་རོལ། །ཉི་ཟླ་ནོར་བུ་མེ་དང་གློག་དང་ལྷ་ཡི་འོད། །འོད་དང་ལྡན་པའི་རླབས་ཀྱིས་ཟིལ་མནན་ལམ་མེ་མིན། །འགྲོ་བ་གང་གིས་ཀྱང་ནི་སྟོན་པའི་གཙུག་མི་མཐོང་། །འདི་ཡང་མི་ཡི་སེང་གེ་གདན་ལ་བཞུགས་པའི་རོལ། །ཕྱག་གི་མཐིལ་གྱིས་རེག་ནས་ས་ཡང་རྣམ་དྲུག་གཡོས། །དེ་ཡི་བདུད་ཀྱི་སྡེ་རྣམས་ཤིང་བལ་བཞིན་དུ་དཀྲུགས། །བདུད་ནི་མདའ་ཐོགས་ས་ལ་རི་མོ་གང་འདྲི་བ། །འདི་ཡང་མི་ཡི་སེང་གེ་གདན་ལ་རོལ་པ་ལགས། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པའོ།། །། ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པ། མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་ལེའུ།
Chinese
没有离开。用这刀和箭，没有战胜魔众。以真谛苦行和苦修，此胜过嗔恨的巨人。未曾离开座位，他的身体没有受到伤害。在那时没有慈爱，也没有变成嗔恨。凡是从您那里听闻佛法，想要修持的，天和人们，他们是，很好地获得了利益。胜利者，具功德威光者，以赞美您的功德，愿一切都迅速变得像您一样，如人中的月亮。殊胜士夫导师证悟菩提成佛后，震动血肉之田，也战胜了魔，以梵音和迦陵频伽的音声，导师最初说了这偈颂：功德成熟是安乐，遣除一切痛苦。具功德之人的所有想法都能实现。摧毁魔后，迅速证得菩提。获得寂灭涅槃，寂静清凉之事物。因此，谁会满足于行善？谁会满足于听闻甘露佛法？谁会满足于住在无人的森林？谁会满足于做利益众生的事？菩萨伸出手说：做了供养，现在去各自的刹土吧。大家都向如来的足下顶礼，以各种陈设，去各自的刹土吧。看到军队之间发生巨大的冲突，善逝以如法吉祥的方式享用。愿战胜魔军，触及甘露，众生以无与伦比的心，祈愿菩提。诸比丘，如来在菩提树下，坐在狮子座上，现证圆满正等觉后，在那一刹那，做了无数的成佛之行相，那些即使在劫中，也不容易宣说。对此这样说：土地变得像手掌一样平坦。盛开百瓣莲花，具有光明。成百上千的天神，都敬拜菩提树之心。在此看到了狮子吼的第一个征兆。三千世界
English
There is no leaving. With these swords and arrows, the hosts of demons were not conquered. Through the truth of asceticism and rigorous practice, this one overcomes the giant of hatred. Without moving from the seat, his body was not harmed. At that time, there was no love, nor did it turn into hatred. Those who, having heard the Dharma from you, wish to practice, the gods and humans, they are, have well obtained benefit. Victorious one, possessor of meritorious splendor, by the merit of praising you, may all quickly become like you, like the moon among humans. After the supreme guide, the excellent being, awakened to enlightenment and became a Buddha, shaking the fields of flesh and blood, and also defeating the demons, with the voice of Brahma and the sound of the Kalaviṅka, the guide initially spoke this verse: The ripening of merit is happiness, eliminating all suffering. The thoughts of a person endowed with merit are also accomplished. Having destroyed the demons, one quickly attains enlightenment. One obtains Nirvana, the state of peace and coolness. Therefore, who would be content with doing good deeds? Who would be content with listening to the nectar of the Dharma? Who would be content with dwelling in a deserted forest? Who would be content with doing what benefits sentient beings? The Bodhisattva, extending his hand, speaks these words: Having made offerings, now go to your respective Buddha-fields. Everyone, having prostrated at the feet of the Tathagata, with various arrangements, go to your respective Buddha-fields. Having seen the great conflict arising between the armies, the Sugata enjoys it in a lawful and auspicious manner. May we conquer the armies of demons and touch the nectar, may sentient beings, with an unparalleled mind, aspire to enlightenment. Monks, the Tathagata, having sat on the lion throne under the Bodhi tree, and having attained perfect and complete enlightenment, in that instant, performed countless acts of Buddhahood, which are not easy to declare even in an eon. To this it is said: The earth became as flat as the palm of the hand. A hundred-petaled lotus blossomed, possessing light. Hundreds of thousands of gods reverently bow to the heart of enlightenment. Here, the first sign of the lion's roar is seen. The three thousand worlds.
Chinese
亿万莲花和众多山峰，山王须弥我顶礼菩提心要。前往十力之处，我顶礼帝释天和梵天。这位人中狮子也安住于菩提心要。从他的身体放射出成百上千的光芒，遍布诸佛刹土，平息三恶道。从那以后，刹那之间，无暇之处变得干涸。任何众生都没有饥渴、饱胀、嗔恨和伤害。这位人中狮子也安住于宝座之上。日月、珍宝、火焰、闪电和天神的光芒，被光芒四射的波浪所压制，不再明亮。任何众生都无法看见导师的顶髻。这位人中狮子也安住于宝座之上。手掌触碰地面，大地也六种震动。他的魔军像木棉一样被搅动。魔众手持弓箭，在地上画着图案。这位人中狮子安住于宝座之上。名为现证菩提之品，第二十二品完毕。 第二十二品，现证菩提之品。
English
Billions of lotuses and numerous mountains, I prostrate to the king of mountains, Mount Meru, the essence of enlightenment. Having gone to the place of the ten powers, I prostrate to Indra and Brahma. This lion among men also dwells in the essence of enlightenment. From his body, hundreds of thousands of rays of light radiate, pervading the supreme realms of the Buddhas, pacifying the three lower realms. From then on, in an instant, places without leisure become dry. No sentient being experiences hunger, satiety, hatred, or harm. This lion among men also dwells upon the throne. The light of the sun, moon, jewels, fire, lightning, and gods, is suppressed by the radiant waves, no longer bright. No being can see the crown of the teacher. This lion among men also dwells upon the throne. When the palm of his hand touches the earth, the earth shakes in six ways. His armies of demons are stirred up like cottonwood. The demons hold arrows, drawing patterns on the ground. This lion among men dwells upon the throne. The chapter called "Manifest Enlightenment" is completed, the twenty-second chapter. The twenty-second chapter, the chapter on Manifest Enlightenment.