Tibetan
་ཡང་དེ་འདྲ་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ནས་ང་གང་གི་ཚེ་ལག་པས་ལྟོ་བ་ལ་བྱུག་གོ་སྙམ་ན་སྒལ་ཚིགས་ཉིད་ལ་རེག་གོ །ལྡང་ངོ་སྙམ་ནས་ལངས་ན་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྒུར་པོར་གྱུར་ཏེ་འགྱེལ་ཏོ། །ཤ་ཐང་སྟེ་ལངས་ནས་རྡུལ་གྱིས་ལུས་ཡོག་པ་ལག་པས་ཕྱིས་པ་དང་། བ་སྤུ་རུལ་བ་ཐམས་ཅད་ལུས་ལས་ལྷགས་སོ། །གང་སྔོན་ང་ཁ་དོག་མཛེས་ཤིང་འཇམ་པར་གྱུར་པ་དེ་ཡང་འདི་ལྟར་བདག་ཉིད་སྤོང་བ་རྩུབ་པོར་བཏང་བས་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །ངའི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་གྲོང་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་ཉེན་ཀོར་བ་རྣམས་ཀྱང་ང་ལ་འདི་ལྟར། ཨེ་མའོ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་གནག་གོ །ཨེ་མའོ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་སྔོ་བསངས་སོ། །ཨེ་མའོ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་ཉ་མང་ཀུ་རའི་མདོག་འདྲའོ། །སྔོན་འདིའི་མདོག་མཛེས་པ་གསལ་བར་གྱུར་པ་དེ་ཡང་མེད་པར་གྱུར་ཏོ་སྙམ་དུ་ཤེས་སོ། །དགེ་སློང་དག་ངས་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ་བདག་གིས་དེ་བས་ཀྱང་ཟས་ཆུང་ངུ་ལ་ནན་ཏན་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དགེ་སློང་དག་ངས་མངོན་པར་ཤེས་ཏེ། ངས་ཟས་སུ་འབྲས་འབྲུ་གཅིག་པུ་ཁོ་ན་སྟེ། གཉིས་སུ་མེད་པ་ཟོས་སོ། །དགེ་སློང་དག་ཁྱོད་འདི་སྙམ་དུ་དེའི་ཚེའི་འབྲས་ཆེ་བ་སྙམ་དུ་སེམས་པར་གྱུར་ན་དེ་ལྟར་མི་བལྟ་སྟེ། དེའི་ཚེ་འབྲས་ཀྱང་འདི་ཉིད་ཙམ་མོ། །དགེ་སློང་དག་ངས་ཟས་སུ་འབྲས་འབྲུ་གཅིག་ཟོས་པས་ ལུས་མྱུར་དུ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏེ། ཨེ་མའོ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ཉ་མང་ཀུ་རའི་མདོག་འདྲའོ། །སྔོན་འདིའི་མདོག་མཛེས་པ་གསལ་བར་གྱུར་པ་དེ་ཡང་མེད་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །དགེ་སློང་དག་ངས་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ། བདག་གིས་དེ་བས་ཀྱང་ཟས་ཆུང་ངུ་ཉིད་ལ་ནན་ཏན་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དགེ་སློང་དག་ངས་མངོན་པར་ཤེས་ཏེ། ངས་ཟས་སུ་ཏིལ་འབྲུ་གཅིག་པུ་ཁོ་ན་སྟེ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ཟོས་པ་ནས། དེའི་ཁ་དོག་འཇམ་པོ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །དགེ་སློང་དག་ངས་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་གང་དག་ཁ་ཅིག་ཟས་མི་ཟ་བས་དག་པར་སེམས་ཏེ། བདག་གིས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་ཟས་མི་ཟ་བར་ནན་ཏན་བྱའོ་སྙམ་ནས། དགེ་སློང་དག་དེ་ནས་ཟས་མི་ཟ་བར་འདུག་གོ །དགེ་སློང་དག་ངས་ཟས་མ་ཟོས་པས་ལུས་ཤིན་ཏུ་སྐམས་ཤིང་ཉམ་ཆུང་བ་དང་རིད་པར་གྱུར་ཏོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ལྡུམ་བུ་ཨ་སི་ཏ་ཀའི་ཚིགས་པ་དང་། ཀ་ལི་ཀའི་ཚིགས་པ་བས་ཀྱང་ཉིས་འགྱུར་དང་། སུམ་འགྱུར་དང་། བཞི་འགྱུར་དང་། ལྔ་འགྱུར་དང་། བཅུ་འགྱུར་གྱིས་ངའི་ཡན་ལག་དང་། ཉིང་ལག་སྐེམས་པར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་རྩིབ་ལོགས་ནི་སྲོག་ཆགས་ཀར་ཀ་ཏ་ཀའི་རྩིབ་ལོགས་དང་། བཞོན་པའི་བྲེས་ཁང་ལྟ་བུར་གྱུར་ཏོ། །སྒལ་ཚིགས་ནི་ལན་བུ་བླས་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཏོ། །མགོའི་ཐོད་པ་ནི་ཀུ་བ་ཁ་བོ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཏོ། །མིག་གི་འབྲས་བུ་ནི་ཁྲོན་པའི་སྐར་མ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་ང་ལེགས་པར་ལྡང་ངོ་སྙམ་ནས་ལུས་ཀྱིས་བསྐྱོད་ན། སྒུར་པོར་གྱུར་ཏེ་འགྱེལ་ཏོ། །ཤ་ཐང་སྟེ་ལངས་ནས་རྡུལ་གྱིས་ལུས་ཡོག་པ། ལག་པས་ཕྱིས་པ་དང་། བ་སྤུ་རུལ་པ་ཐམས་ཅད་ལུས་ལས་ལྷགས་སོ། །གང་སྔོན་ང་ཁ་དོག་མཛེས་ཤིང་འཇམ་པར་གྱུར་པ་དེ་ཡང་འདི་ལྟར་བདག་ཉིད་སྤོང་བ་རྩུབ་པོར་བཏང་བའི་ཕྱིར་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །ངའི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་གྲོང་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་ཉེན་ཀོར་བ་རྣམས་ཀྱང་། འདི་ལྟར་ཨེ་མའོ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་གནག་གོ །ཨེ་མའོ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་སྔོ་བསངས་སོ། །ཨེ་མའོ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་ཉ་མང་ཀུ་རའི་མདོག་འདྲའོ། །སྔོན་འདིའི་ཁ་དོག་མཛེས་པ་གསལ་བར་གྱུར་པ་དེ་ཡང་མེད་ པར་གྱུར་ཏོ་སྙམ་དུ་ཤེས་སོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མ་ཡང་ཉིན་རེ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དྲུང་དུ་ཕོ་ཉ་གཏོང་ངོ་། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱ་བ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་བསྟན་པ་དང་། བྱ་བ་ཉམས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལས་དང་བྱ་བ་ལ་གཟུད་པ་དང་། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་བརྗོད་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཡོན་ཏན་བསྟན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཡན་ལག་རྣམས་རྣམ་པར་དབྱེ་བའི་ཕྱིར་ཏིལ་འབྲུ་གཅིག་དང་། རྒྱ་ཤུག་འབྲུ་གཅིག་དང་། འབྲས་འབྲུ་གཅིག་གིས་ལོ་དྲུག་གི་བར་དུ་དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་བསྟན་ཏེ་ཡིད་དམན་པ་མེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལོ་དྲུག་གི་བར་དུ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས། ཇི་ལྟར་འདུག་པ་བཞིན་དུ་གནས་ཏེ། སྤྱོད་ལམ་ཉམས་པ་མེད་དོ། །ཉི་མས་བབ་ནས་ཀྱང་གྲིབ་མ་ལ་མ་སོང་ངོ་། །གྲིབ་མ་ལས་ཀྱང་ཉི་མ་ལ་མ་སོང་ངོ་། །རླུང་དང་ཉི་མ་དང་ཆར་པའི་སྐྱབས་མ་བཙལ་ཏོ། །ཤ་སྦྲང་དང་། སྦྲང་བུ་དང་། སྡིག་སྦྲུལ་མ་བསྐྲད་དོ། །བཤང་བ་དང་། གཅི་བ་དང་། མཆིལ་མ་དང་། སྣབས་མ་བོར་རོ། །བསྐུམ་པ་དང་། སྨྱང་བ་མ་བྱས་སོ། །གློས་ཕབ་པའམ། ཁས་བུབ་འམ། གན་རྐྱལ་མ་ཡིན་པར་གནས་པས་གནས་སོ། །སྤྲིན་ཆེན་པོ་དང་། ཡུལ་ངན་ཆེན་པོ་དང་། ཆར་པ་དང་། སེར་བ་དང་། སྟོན་དང་། དཔྱིད་དང་། དགུན་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུ
Chinese
也变得那样了。比丘们，此后我心想，我什么时候用手去摸肚子呢，结果摸到的却是脊椎骨。我想站起来，但站起来后也同样弯腰驼背地摔倒了。我挣扎着站起来，用手擦拭沾满灰尘的身体，所有腐烂的毛发都从身上脱落了。我以前颜色美丽而柔和，现在也因为这样严酷的自我折磨而消失了。我居住的村庄里那些闲逛的人们也这样议论我：‘哎呀，这位沙门乔达摩真黑啊！’‘哎呀，这位沙门乔达摩真青啊！’‘哎呀，这位沙门乔达摩的颜色像死鱼一样！’他们知道，我以前美丽而光鲜的颜色也消失了。比丘们，我这样想着，我应该更加努力地减少食物。比丘们，我清楚地知道，我只吃一粒米，没有第二个。比丘们，你们可能会认为那时候的米粒很大，但不要那样看，那时候的米粒也只有这么大。比丘们，我吃了仅仅一粒米饭， 身体迅速恢复到以前的样子，直到他们说：‘哎呀，这位沙门乔达摩的颜色像死鱼一样！’他们知道，我以前美丽而光鲜的颜色也消失了。比丘们，我这样想着，我应该更加努力地减少食物。比丘们，我清楚地知道，我只吃一粒芝麻，没有第二个，直到我的柔和颜色消失。比丘们，我这样想着，有些沙门和婆罗门认为不吃东西就能得到净化，我也应该尽一切努力完全不吃东西。比丘们，从那以后我就不吃东西了。比丘们，因为我不吃东西，身体变得非常干瘦、虚弱和憔悴。就像阿斯塔卡树的枝节和卡利卡树的枝节一样，我的四肢和
English
It became like that. Monks, then I thought, when will I touch my stomach with my hand, but I touched my spine. I thought I would stand up, but when I stood up, I fell down hunched over. I struggled to get up, wiped the dust off my body with my hands, and all the rotten hairs fell off my body. I used to be beautiful and soft in color, but now it has disappeared because of this harsh self-mortification. The idlers in the village where I lived also said to me: 'Oh, this Shramana Gautama is so black!' 'Oh, this Shramana Gautama is so blue!' 'Oh, this Shramana Gautama's color is like a dead fish!' They knew that my beautiful and bright color had disappeared. Monks, thinking like this, I thought I should try harder to reduce food. Monks, I knew clearly that I only ate one grain of rice, there was no second. Monks, you may think that the rice grain was big at that time, but don't look at it that way, the rice grain at that time was only this big. Monks, I ate only one grain of rice, The body quickly returned to its former state, until they said, 'Oh, this Shramana Gautama's color is like a dead fish!' They knew that my beautiful and bright color had disappeared. Monks, thinking like this, I thought I should try harder to reduce food. Monks, I knew clearly that I only ate one sesame seed, there was no second, until my soft color disappeared. Monks, I thought to myself, some Shramanas and Brahmins think that they can be purified by not eating, and I should also try my best not to eat anything at all. Monks, from then on I stopped eating. Monks, because I didn't eat, my body became very thin, weak and haggard. Like the joints of the Astaka tree and the joints of the Kalika tree, my limbs and
Chinese
身体变得枯瘦，就像肋骨如同动物卡卡塔卡的肋骨，又像骑乘的马厩一样。脊椎就像穿起来的念珠一样。头盖骨就像苦瓦卡瓦一样。眼睛的珠子就像井里的星星一样。比丘们，我心想我能好好站起来，就用身体动起来，结果弯腰驼背地倒下了。起身时浑身是灰尘，用手擦拭，所有腐烂的毛发都从身上掉落。以前我肤色美丽而柔滑，现在因为这样抛弃自我，进行严酷的修行而消失了。我修行之处的村庄里居住的亲近之人也这样说：‘唉，沙门乔达摩变得黝黑了！唉，沙门乔达摩变得青蓝了！唉，沙门乔达摩的颜色像鱼芒库拉一样！’他们知道：‘以前他肤色美丽而光鲜，现在也消失了！’那时，净饭王也每天都向菩萨那里派遣使者。 比丘们，菩萨就像以前一样，为了在世间展示奇妙的事迹，为了让行为退化的众生投入到事业和行为中，为了讲述福德的积聚，为了展示大智慧的功德，为了分别禅定的支分，以一粒芝麻、一粒乔麦、一粒米，六年之中展示苦行，没有丝毫的意志薄弱。菩萨六年之中结跏趺坐，就像所安住的那样安住，行为没有退化。太阳下山后也没有进入阴影，从阴影里也没有走到太阳下。没有寻求风、太阳和雨的庇护。没有驱赶蚊蝇、蜜蜂和毒蛇。没有丢弃粪便、尿液、唾液和鼻涕。没有收缩和伸展。不是俯卧、不是仰卧，而是保持安住的姿势。无论是大云、恶劣的地域、雨、冰雹、秋天、春天和冬天，这些都不能动摇菩萨的身体。
English
The body became emaciated. Like this, the ribs were like the ribs of the animal Karkataka, and like a riding stable. The vertebrae were like strung beads. The skull was like a bitter gourd. The pupils of the eyes were like stars in a well. Monks, thinking that I could stand up well, I moved my body, but I became hunched over and fell. When I got up, my body was covered in dust, and when I wiped it with my hands, all the rotten hair fell from my body. Formerly, my complexion was beautiful and smooth, but now, because of abandoning myself in this way and engaging in harsh practices, it has disappeared. The people living near my place of practice in the village also said, 'Alas, the ascetic Gautama has become dark! Alas, the ascetic Gautama has become blue-green! Alas, the ascetic Gautama's color is like the fish Mangura!' They knew, 'Formerly, his complexion was beautiful and bright, but now it has disappeared!' At that time, King Śuddhodana also sent messengers to the Bodhisattva every day. Monks, in that way, the Bodhisattva, as before, in order to show wonderful deeds in the world, to engage beings whose actions have deteriorated in work and deeds, to speak of the accumulation of merit, to show the qualities of great wisdom, and to distinguish the limbs of meditation, showed the practice of austerities for six years with one sesame seed, one buckwheat seed, and one grain of rice, without any weakness of mind. The Bodhisattva, having sat in the lotus position for six years, remained as he was, without any deterioration of conduct. He did not go into the shade when the sun set, nor did he go into the sun from the shade. He did not seek shelter from the wind, sun, or rain. He did not drive away flies, bees, or poisonous snakes. He did not discard feces, urine, saliva, or mucus. He did not contract or stretch. He remained without lying face down, face up, or on his back. Neither great clouds, nor bad lands, nor rain, nor hail, nor autumn, nor spring, nor winter could shake the Bodhisattva's body.