Tibetan
།སྒྲ་དྲི་རོ་ལ་མ་ཆགས་ཆང་ལ་མ་ཆགས་ཏེ། །འདོད་བྲལ་བརྣབ་སེམས་མ་མཆིས་རང་གི་ནོར་གྱིས་འཚལ། །བདེན་ལ་གནས་ཤིང་མི་འཕྱར་གཡེང་བ་མ་ལགས་པ། །ངོ་ཚའི་གོས་འཚལ་རྒོད་དང་ཁེངས་པ་མ་མཆིས་གནས། །ལྷ་དང་བཀྲ་ཤིས་མ་ཆགས་རྟག་ཏུ་ཆོས་ལ་བརྩོན། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་དངོས་པོ་རབ་དག་པ། །གཉིད་དང་རྨུགས་པ་མི་མང་ང་རྒྱལ་གླེན་བྲལ་ཞིང་། །རྟོག་དང་ལྡན་ལ་ལེགས་པའི་ལས་རྣམས་རྟག་སྤྱོད་དེ། །གྱོས་སྒྱུག་གཉིས་ལའང་སྟོན་པ་བཞིན་གྱི་རིམ་གྲོར་ལྡན། །བྲན་དང་ བྲན་མོ་ཀུན་ལའང་བདག་བཞིན་བྱམས་སྲེལ་བ། །སྨད་འཚོང་བཞིན་དུ་བསྟན་བཅོས་ཆོ་ག་འཚལ་ཅིང་མཁས། །སླད་ཀྱིས་ཉལ་ཞིང་སྔོན་དུ་མལ་ནས་ལྡང་བགྱིད་པ། །བྱམས་པས་རྗེས་སྙེགས་མ་བཞིན་ཚུལ་འཆོས་མ་མཆིས་པ། །དེ་འདྲའི་བུད་མེད་མཆིས་ན་ཡབ་ཀྱིས་བདག་སྩོལ་ཅིག །དགེ་སློང་དག་དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་དག་ཐོས་ནས། མདུན་ན་འདོན་ལ་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་སེར་སྐྱའི་གནས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་སོང་ལ། ཁྱིམ་ཐམས་ཅད་དུའང་སོང་སྟེ། བུ་མོ་དག་ལྟོས་ལ་གང་ལ་ཡང་རུང་སྟེ་ཡོན་ཏན་དེ་ལྟ་བུ་དག་ཡོད་ན། རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཡང་རུང་། བྲམ་ཟེའི་བུ་མོ་ཡང་རུང་། རྗེའུ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཡང་རུང་། དམངས་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཡང་རུང་གིས། བུ་མོ་དེ་དག་འདིར་འོན་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གཞོན་ནུ་འདི་ནི་རིགས་དོན་དུ་གཉེར་བ་མ་ཡིན་རུས་དོན་དུ་གཉེར་བ་མ་ཡིན་གྱི། གཞོན་ནུ་འདི་ནི་ཡོན་ཏན་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་ཀྱང་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་རིགས་བྲམ་ཟེའི་བུ་མོ་དང་། །རྗེའུ་རིགས་དམངས་རིགས་དེ་བཞིན་ཏེ། །སུ་ལ་ཡོན་ཏན་འདི་ཡོད་པའི། །བུ་མོ་དེ་ནི་འདིར་འོན་ཅིག །ང་ཡི་བུ་འདི་རིགས་དག་དང་། །རུས་ལ་ངོ་མཚར་འཛིན་མ་ཡིན། །ཡོན་ཏན་བདེན་པ་ཆོས་ཀྱི་རྣམས། ། དེ་ལ་འདི་ཡི་ཡིད་དགའ་འོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་མདུན་ན་འདོན་དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཡི་གེར་བྲིས་པ་དེ་ཁྱེར་ཏེ། སེར་སྐྱའི་གནས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་སོང་ནས། ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་དུ་ཡོན་ཏན་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པའི་བུ་མོ་ལྟ་ཞིང་ཚོལ་དུ་སོང་སོང་བ་ལས། ཡོན་ཏན་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པའི་བུ་མོ་མ་མཐོང་སྟེ། དེ་ནས་རིམ་གྱིས་ཤཱཀྱ་ལག་ན་བེ་ཅོན་ཅན་གྱི་ཁྱིམ་དུ་ཕྱིན་ནས། དེས་བལྟས་ན། བུ་མོ་གཟུགས་མཛེས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་ཡིད་དུ་འོང་བ། མདོག་བཟང་པོ་རྒྱས་པ་མཆོག་དང་ལྡན་པ། ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང
Chinese
不贪著于声香味，不贪著于酒，远离欲望，没有贪心，用自己的财物生活。安住于真实，不骄傲，不散乱，穿着惭愧的衣服，没有傲慢和自负。不贪著于神和吉祥，恒常精勤于佛法，身语意的事物极其清净。远离睡眠和昏沉，不与众人交往，没有我慢和愚痴，具有正念，恒常行持善业。对于公婆，也像对待导师一样恭敬承侍。对于所有的奴仆和婢女，也像对待自己一样慈爱关怀。像妓女一样，精通并擅长论典仪轨。晚睡早起。像慈母追随爱子一样，没有虚伪做作。如果有这样的女子，请父亲赐予我吧！比丘们，之后净饭王听了那些偈颂，对占卜师说：婆罗门大人，您去迦毗罗卫城，到所有人家里去，看看有没有具备这样功德的女子。无论是刹帝利种姓的女子，还是婆罗门种姓的女子，吠舍种姓的女子，戍陀罗种姓的女子都可以。把那些女子带到这里来。这是为什么呢？因为这个年轻人不是为了种姓而娶妻，也不是为了血统而娶妻，这个年轻人是为了功德而娶妻。当时也说了这些偈颂：刹帝利婆罗门的女子，吠舍种姓戍陀罗种姓也是一样，谁有这些功德，那个女子就到这里来。我的儿子不重视种姓，也不对血统感到惊奇。对于功德、真理和佛法，他会感到欢喜。比丘们，之后婆罗门占卜师拿着写有偈颂的信，去了迦毗罗卫城，挨家挨户地寻找具有这样功德的女子，但是没有看到具有这样功德的女子。之后逐渐地到了释迦持棒者的家中，他看到，那个女子容貌美丽，赏心悦目，令人喜爱，肤色美好，丰满，具有殊胜的品质，既不太高
English
Not attached to sound, smell, taste, not attached to alcohol, free from desire, without greed, living with one's own wealth. Abiding in truth, not arrogant, not distracted, wearing the clothes of shame, without pride and conceit. Not attached to gods and auspiciousness, constantly diligent in the Dharma, the objects of body, speech, and mind are extremely pure. Free from sleep and drowsiness, not associating with crowds, without arrogance and ignorance, possessing mindfulness, constantly practicing virtuous deeds. Towards the parents-in-law, also having the same respect and service as towards the teacher. Towards all the servants and maids, also having the same love and care as towards oneself. Like a prostitute, proficient and skilled in treatises and rituals. Sleeping late and rising early. Like a loving mother following her beloved child, without hypocrisy and pretense. If there is such a woman, please father, grant her to me! Monks, after King Śuddhodana heard those verses, he said to the diviner: Great Brahmin, go to the great city of Kapilavastu, go to all the houses, and see if there are any girls who possess such qualities. Whether it is a girl of the Kshatriya caste, or a girl of the Brahmin caste, a girl of the Vaishya caste, or a girl of the Shudra caste. Bring those girls here. Why is that? Because this young man is not marrying for the sake of caste, nor is he marrying for the sake of lineage, this young man is marrying for the sake of qualities. At that time, these verses were also spoken: The daughters of Kshatriyas and Brahmins, the Vaishyas and Shudras as well, whoever has these qualities, that girl should come here. My son does not value castes, nor is he amazed by lineages. He will be pleased with qualities, truth, and the Dharma. Monks, then the Brahmin diviner took the letter with the verses written on it, went to the great city of Kapilavastu, and went from house to house looking for a girl with such qualities, but he did not see a girl with such qualities. Then gradually he went to the house of the Shakya with a staff in hand, and he saw that the girl was beautiful in appearance, pleasing to the eye, and pleasing to the mind, with a beautiful complexion, full, and possessing excellent qualities, not too tall
Tibetan
་བ། ཧ་ཅང་ཡང་མི་ཐུང་བ། ཧ་ཅང་ཡང་མི་སྦོམ་པ། ཧ་ཅང་ཡང་མི་སྐེམ་པ། ཧ་ཅང་ཡང་མི་དཀར་བ། ཧ་ཅང་ཡང་མི་གནག་པ། གཟོད་མ་དར་ལ་བབ་པ། བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་ལྟར་སྣང་བ་ཞིག་མཐོང་བ་དང་། བུ་མོ་དེས་བྲམ་ཟེ་མདུན་ན་འདོན་དེའི་རྐང་པ་གཉིས་ནས་བཟུང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་ དགོས་པ་ཅི་ཞིག་མཆིས། བྲམ་ཟེ་མདུན་ན་འདོན་གྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། ཟས་གཙང་སྲས་པོ་གཟུགས་ནི་མཆོག་ཏུ་མཛེས་གྱུར་ཅིང་། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་ལྡན་ཡོན་ཏན་གཟི་བརྗིད་ཅན། །དེ་ཡིས་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཡི་གེར་བྲིས། །སུ་ལ་ཡོན་ཏན་འདི་ཡོད་དེ་ཡི་ཆུང་མར་འོས། །ཞེས་སྨྲས་ཏེ། དེས་དེ་ལ་ཡི་གེ་དེ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་ཡི་གེ་དེ་བཀླགས་ནས། བཞིན་འཛུམ་པ་བསྟན་ཏེ། བྲམ་ཟེ་མདུན་ན་འདོན་དེ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་ཡོན་ཏན་འདི་དག་བདག་ལ་ཀུན་ཚང་གིས། །དེས་པའི་གཟུགས་ཅན་དེ་ནི་བདག་གི་ཁྱིམ་ཐབ་བོ། །གལ་ཏེ་གཞོན་ནུ་བཞེད་ན་ཕྱི་བཤོལ་མ་མཛད་གསུངས། །བརྒྱ་ལ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་དང་བཞུགས་པར་འགྱུར་ཡང་གདའ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་མདུན་ན་འདོན་དེ། རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་དོན་དེ་བརྗོད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བདག་གིས་གཞོན་ནུའི་ཚུལ་དང་འཐུན་པའི་བུ་མོ་མཐོང་ངོ་། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། སུ་ལ་དེ་ལྟ་བུ་ཞིག་ཡོད། སྨྲས་པ། ལྷ་ཤཱཀྱ་ལག་ན་བེ་ཅོན་ཅན་ལ་བུ་མོ་དེ་ལྟ་བུ་ཞིག་མཆིས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གཞོན་ནུ་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཕུལ་ཆེ་ཞིང་བཟང་བ་ལ་མོས་པ་ཡིན་ལ། བུད་མེད་དག་ནི་ཕལ་ཆེར་ཡོན་ཏན་མེད་པ་དག་ཀྱང་། བདག་ལ་ཡོན་ཏན་ཡོད་པར་ཁས་ལེན་གྱིས། བདག་གིས་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཡོ་བྱད་དག་ཅིག་བྱས་ཏེ། གཞོན་ནུ་འདི་བུ་མོ་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱིན་པ་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ །བུ་མོ་དེ་དག་གི་ནང་ནས་གང་ལ་གཞོན་ནུ་མིག་མངོན་པར་ཆགས་པར་གྱུར་པ་དེ། གཞོན་ནུ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མས་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཡོ་བྱད་གསེར་དང་། དངུལ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱེད་དུ་བཅུག་ནས་སེར་སྐྱའི་གནས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་དྲིལ་གྱི་སྒྲ་བསྒྲགས་ཏེ། དེང་ནས་ཞག་བདུན་ན་ཀུན་གྱིས་ཀྱང་གཞོན་ནུ་མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཡོ་བྱད་དག་ཀྱང་བུ་མོ་དག་ལ་སྦྱིན་པ་བྱེད་ཀྱིས། བུ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདུན་ཁང་དུ་ཤོག་ཤིག་ཅེས་བསྒོའོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ནས་ཞག་བ
Chinese
也不太矮，也不太胖，也不太瘦，也不太白，也不太黑，刚刚成年，见到一位如同珍宝般的女子，那位女子抓住那位婆罗门先知的双脚，这样说道：婆罗门大人，您有什么需要吗？婆罗门先知用偈颂说道：净饭王子容貌极其俊美，具足三十二相，功德荣耀，他将所有女子的功德写成文字，谁有这些功德，就适合做他的妻子。说完，就把那封信给了她。然后，那位女子读了那封偈颂，面露微笑，用偈颂对那位婆罗门先知说道：婆罗门，这些功德我都具备，具有如此容貌的他，就是我的丈夫。如果王子愿意，请不要推迟。即使在百人之中，也愿意与普通人一起生活。然后，那位婆罗门先知去到净饭王那里，讲述了这件事。大王，我见到一位与王子相配的女子。国王问道：谁有这样的女子？回答说：释迦天神手中拿着金刚杵，他有这样的女子。然后，净饭王心想：王子非常优秀，喜欢美好的事物，而女子们大多没有功德，却都声称自己有功德。我应该做一些令人满意的物品，让王子把它们布施给所有的女子。在那些女子中，哪个女子让王子一见倾心，就把她献给王子。然后，净饭王让人用金、银和各种珍宝制作令人满意的物品，并在迦毗罗卫城（Kapilavastu）的大城市里敲锣宣告：从今天起七天后，所有人都可以见到王子，并且将令人满意的物品布施给女子们。所有的女子都到集会大厅来！比丘们，从那以后七
English
Neither too short, nor too fat, nor too thin, nor too white, nor too black, just come of age, saw a woman who appeared like a precious jewel, and that girl grabbed the feet of that Brahmin seer and said this: Great Brahmin, what do you need? The Brahmin seer said in verse: The son of Śuddhodana, his form is supremely beautiful, endowed with thirty-two marks, virtuous and glorious. He has written down the virtues of all women. Whoever has these virtues is worthy to be his wife. Having said this, he gave her the letter. Then, that girl read the verse and showed a smiling face, and said in verse to that Brahmin seer: Brahmin, I possess all these virtues. He who has such a form is my husband. If the prince wishes, please do not delay. Even among a hundred people, I would be willing to live with ordinary people. Then, that Brahmin seer went to King Śuddhodana and told him the matter. Great King, I have seen a girl who is suitable for the prince. The king asked: Who has such a girl? He replied: The god Śākya, who holds a vajra in his hand, has such a girl. Then, King Śuddhodana thought to himself: The prince is very excellent and fond of good things, but most of the women have no virtues, yet they all claim to have virtues. I should make some pleasing objects and have the prince give them to all the women. Among those women, whichever one the prince falls in love with at first sight, I will offer her to the prince. Then, King Śuddhodana had pleasing objects made of gold, silver, and various jewels, and proclaimed with the sound of a bell in the great city of Kapilavastu: From today, in seven days, everyone will be able to see the prince, and the pleasing objects will be given to the women. All the women should come to the assembly hall! Monks, from then on, seven
Tibetan
དུན་ལོན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་འདུན་ཁང་དུ་སོང་སྟེ། སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་འདུག་གོ །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མས་བྱ་ར་བ་དག་བཀོད་ནས། གཞོན་ནུ་འདི་བུ་མོ་གང་ལ་མིག་ཆགས་པ་དེ་ང་ལ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོའོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ནས་སེར་སྐྱའི་གནས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་དེ་ན་བུ་མོ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདུན་ཁང་ག་ལ་བ་དེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ན་བ་དེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བལྟ་བ་དང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཡོ་བྱད་བླངས་པའི་ཕྱིར་དེར་དོང་ངོ་། །དགེ་སློང་དག་དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བུ་མོ་ཇི་ལྟར་འོངས་པ་དེ་དག་ལ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་མ་བཟོད་ནས། ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཡོ་བྱད་དེ་དག་བླངས་ཤིང་མྱུར་བ་མྱུར་བར་ཕྱིར་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཤཱཀྱ་ལག་ན་བེ་ཅོན་ཅན་གྱི་བུ་མོ་ས་འཚོ་མ་ཞེས་བྱ་བ། བྲན་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བདར་ཏེ། འདུན་ཁང་ག་ལ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། མིག་མི་འཛུམས་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ལྟ་ཞིང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་པར་གྱུར་ཏོ། །གང་གི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཡོ་བྱད་དེ་དག་བྱིན་ཟིན་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དྲུང་དུ་འོངས་ནས་འཛུམ་དམུལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གཞོན་ནུ་བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་ནོངས་པ་ཅི་ཞིག་བགྱིས་ན། བདག་ལ་དེ་ལྟར་དངན་སྡང་མཛད། སྨྲས་པ། ངས་ནི་ཁྱོད་ལ་དངན་སྡང་བྱས་པའང་མེད་ན། ཁྱོད་ནི་ཤིན་ཏུ་འཕྱིས་ཏེ་འོངས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་དེས་སོར་གདུབ་སྲང་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་རི་བ་ཕུད་དེ་དེ་ལ་བྱིན་ནོ། །བུ་མོ་དེས་སྨྲས་པ། གཞོན་ནུ་ཁྱོད་ལ་བདག་གིས་འདི་ལྟ་ཞིག་འཚལ་བ་འོས་སམ། སྨྲས་པ། འོ་ན་རྒྱན་གཞན་དང་གཞན་དག་ཡོད་པ་འདི་དག་ཀྱང་ཁྱོད་ཁྱེར་ཅིག །དེས་སྨྲས་པ། གཞོན་ནུ་བདག་ནི་རྒྱན་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པ་མ་ལགས་ཀྱི། རྒྱན་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པ་ལགས་སོ། །ཞེས་སྨྲས་ནས་བུ་མོ་དེ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་བྱ་ར་བར་བཀོད་པའི་མི་དེ་དག་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས། ལོ་རྒྱུས་དེ་དག་སྨོས་ཏེ་སྨྲས་པ། ལྷ་ཤཱཀྱ་ལག་ན་བེ་ཅོན་ཅན་གྱི་བུ་མོ་ས་འཚོ་མ་ཞེས་བགྱི་བ་དེ་ལ་ གཞོན་ནུ་སྤྱན་ཆགས་པར་གྱུར་ལ་ཆུང་ཟད་ཅིག་ཏུ་བཀའ་མཆིད་ཀྱང་བགྱིས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མས་ཚིག་དེ་ཐོས་ནས་ཤཱཀྱ་ལག་ན་བེ་ཅོན་
Chinese
此后，菩萨前往集会所，坐在狮子座上。当时，净饭王安排了守卫，并命令说：“这个年轻人对哪个女孩动心，就告诉我。” 众比丘，此后，在迦毗罗卫城中，凡是有多少女子，都前往集会所，也就是菩萨所在的地方，为了瞻仰菩萨并获取心仪的物品。众比丘，此后，菩萨将心仪的物品给予前来拜访的女子们。之后，那些女子无法忍受菩萨的光辉和荣耀，拿走了心仪的物品，迅速地离开了。之后，一位名叫萨措玛的释迦持杖者的女儿，被一群侍女簇拥着，走在前面，前往集会所，也就是菩萨所在的地方，到达后，目不转睛地注视着菩萨，并在一旁坐下。当菩萨分发完心仪的物品后，她来到菩萨面前，带着微笑对菩萨说道：“年轻人，我做了什么冒犯你的事吗？你为何如此厌恶我？” 菩萨说：“我并没有厌恶你，只是你来得太晚了。”说完，他取下价值百万的戒指，送给了她。那个女孩说：“年轻人，我应该向你索要这样的东西吗？” 菩萨说：“那么，你把其他的装饰品都拿走吧。” 她说：“年轻人，我不是来索要装饰品的，而是来赠送装饰品的。”说完，那个女孩就离开了。之后，那些被安排守卫的人前往净饭王那里，讲述了这些事情，并说道：“神啊，释迦持杖者的女儿萨措玛，年轻人对她动心了，而且还稍微交谈了几句。” 之后，净饭王听到这些话后，
English
Thereafter, the Bodhisattva went to the assembly hall and sat on the lion throne. At that time, King Śuddhodana arranged guards and commanded, "Tell me which girl this young man is attracted to." Monks, thereafter, in the great city of Kapilavastu, all the girls, as many as there were, went to the assembly hall, where the Bodhisattva was, to see the Bodhisattva and to obtain desirable objects. Monks, thereafter, the Bodhisattva gave desirable objects to the girls who came to visit. Then, those girls, unable to bear the Bodhisattva's splendor and glory, took the desirable objects and quickly departed. Then, a daughter of the Śākya staff-bearer named Sātsomā, surrounded by a group of maids and walking in front, went to the assembly hall, where the Bodhisattva was, and upon arriving, gazed at the Bodhisattva without blinking and sat down to one side. When the Bodhisattva had finished giving away the desirable objects, she came to the Bodhisattva, smiled, and said to the Bodhisattva, "Young man, what offense have I committed against you that you dislike me so much?" He said, "I have not disliked you, but you have come very late." Having said that, he took off a ring worth a hundred thousand and gave it to her. The girl said, "Young man, is it appropriate for me to ask you for such a thing?" He said, "Then take these other ornaments that are here." She said, "Young man, I have not come to take ornaments, but to give ornaments." Having said this, the girl left. Then, those men who had been arranged as guards went to King Śuddhodana and, recounting those events, said, "O god, the young man has become fond of the daughter of the Śākya staff-bearer named Sātsomā, and they have also had a brief conversation." Then, King Śuddhodana, having heard those words,