Tibetan
་བཀའ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཁྱོད་ཀྱིས་རྨི་ལམ་ཅི་འདྲ་བ་ཞིག་གཟིགས། ཐོས་ནས་ཀྱང་དཔྱད་པར་བགྱིའོ། ། ལྷ་མོས་སྨྲས་པ། ཁ་བ་དངུལ་གྱི་མདོག་འདྲ་ཉི་ཟླའི་འོད་ལས་འཕགས་པ་སྟེ། །རྐང་ལག་ལེགས་ཤིང་རབ་འབྱེས་མཆེ་བ་དྲུག་ལྡན་ཆེ་བ་ཉིད། །གླང་པོའི་དམ་པ་རྡོ་རྗེ་བཞིན་དུ་ཚིགས་བརྟན་གཟུགས་བཟང་བ། །བདག་གི་རུམ་དུ་ཞུགས་ན་དེ་ཡི་ལོ་རྒྱུས་མཉན་པར་གྱིས། །དེ་སྐད་ཚིག་ཐོས་ནས་ནི་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་སྨྲས། །རིགས་ལ་དངོ་བ་མ་མཆིས་དགྱེས་པ་རྒྱ་ཆེན་བརྙེས་པར་འགྱུར། །ཁྱོད་ལ་སྲས་མངའ་མཚན་གྱིས་ཡན་ལག་བརྒྱན་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །རྒྱལ་པོའི་རིགས་སུ་རིགས་ལྡན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཆེ་བ་ཉིད། །གལ་ཏེ་འདོད་པ་དག་དང་རྒྱལ་སྲིད་ཕོ་བྲང་སྤངས་གྱུར་ཏེ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ཐུགས་བརྩེ་ཆགས་མེད་རབ་ཏུ་བྱུང་གྱུར་ན། །དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་སྦྱིན་གནས་སངས་རྒྱས་འགྱུར་བ་སྟེ། །བདུད་རྩི་མཆོག་གི་རོ་ཡིས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཚིམ་མཛད་འགྱུར། །དེ་སྐད་ཚིག་སྙན་ལུང་བསྟན་ཏེ། །རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ཟན་ཟོས་ནས། །བྱ་དགའ་བྱིན་པ་བླངས་ནས་སུ། །བྲམ་ཟེ་དེ་དག་ཕྱིར་དོང་ངོ་། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མས་བྲམ་ཟེ་མཚན་དང་ལྟས་ཤེས་ཤིང་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་དང་། རྨི་ལམ་གྱི་གཞུང་ཤེས་པ་དག་ལས་དེ་སྐད་ཀྱི་ཚིག་དེ་ཐོས་ནས། ཚིམ་ཞིང་མགུ་སྟེ། ཡི་རངས་ལ། རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་དགའ་བ་དང་། ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས། བྲམ་ཟེ་དེ་དག་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་དང་། མྱང་བ་མང་པོ་ཉམས་སུ་བསོད་པས་ཚིམ་ཞིང་ངོམས་པར་བྱས་ནས། བྱ་དགའ་བྱིན་ཏེ་བཀྱེའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་སེར་སྐྱའི་གནས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་དེའི་སྒོ་བཞི་ན། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་བཞི་མདོ་དང་སུམ་མདོ་ཐམས་ཅད་དུ་སྦྱིན་པ་བྱིན་ཏེ། ཇི་ཙམ་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་མཆོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཟས་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་ཟས། སྐོམ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་སྐོམ། གོས་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་གོས། བཞོན་པ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་བཞོན་པ། སྤོས་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་སྤོས། ཕྲེང་བ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་ཕྲེང་བ། བྱུག་པ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་བྱུག་པ། མལ་ཆ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་མལ་ཆ། གནས་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་གནས། འཚོ་བ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་འཚོ་བ་བྱིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ནས་ རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ལྷ་མོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་འདི་ཁྱིམ་གང་ན་འདུག་ན་བདེ་ཞིང་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པར་འདུག་པར་འགྱུར་སྙམ་པ་དང་། དེ
Chinese
请您开示。您做了什么样的梦？听了之后我也要进行分析。 天女说道：白雪如同白银的颜色，胜过日月的光芒。 手足端正且非常完美，具有六颗牙齿，体型巨大。 高贵的大象如同金刚一般，关节稳固，身形美好。 如果进入我的腹中，请听它的来历。 听到这些话语后，婆罗门们这样说道： 血统纯正，将获得广大的喜悦。 您将拥有一个儿子，他的身体将以各种吉祥的特征来庄严。 在国王的种姓中，他将成为具有高贵血统的转轮王。 如果他舍弃欲望、王位和宫殿， 对一切众生怀有慈悲，没有执着，出家修行， 那么他将成为三界中的布施之主，成为佛陀， 以甘露妙味使一切世间都感到满足。 如此宣说了美妙的预言， 在国王的宫殿里享用了食物， 接受了赏赐之后， 那些婆罗门就回去了。 比丘们，就这样，净饭王从那些了解相貌和征兆、能够辨别吉凶、精通梦的解析的婆罗门那里，听到了这些话语后，感到满足和高兴，心生喜悦，非常欢喜，内心感到安乐，于是用许多美食、饮料和佳肴来款待那些婆罗门，使他们感到饱足和满意，然后给予赏赐并送走他们。 就在那时，在迦毗罗卫城（Kapilavastu，古印度城市，意为“赤黄色”）这座大城市的四个城门，以及城市的所有十字路口和三岔路口，都布施了财物，为了尽可能地供养菩萨，为想要食物的人提供食物，为想要饮品的人提供饮品，为想要衣服的人提供衣服，为想要坐骑的人提供坐骑，为想要香的人提供香，为想要花环的人提供花环，为想要涂香的人提供涂香，为想要卧具的人提供卧具，为想要住所的人提供住所，为想要生活用品的人提供生活用品。 比丘们，之后， 净饭王心想：这位幻化的天女住在哪个宫殿里才能感到舒适和没有烦恼呢？
English
Please grant your words. What kind of dream did you see? After hearing it, I will also analyze it. The goddess said: The snow is like the color of silver, surpassing the light of the sun and moon. With well-formed hands and feet, perfectly developed, possessing six tusks, and being very large. The noble elephant is like a vajra, with stable joints and a beautiful form. If it enters my womb, please listen to its origin. Having heard these words, the Brahmins said this: There is no impurity in the lineage, and great joy will be attained. You will have a son, whose body will be adorned with auspicious marks. In the royal lineage, he will be a great wheel-turning king with a noble lineage. If he abandons desires, the kingdom, and the palace, And with compassion for all beings, without attachment, goes forth into homelessness, Then he will become the refuge of giving in the three realms, becoming a Buddha, Satisfying all the world with the taste of the supreme nectar. Having spoken such sweet prophecies, After eating food in the king's palace, Having received the rewards, Those Brahmins went back. Monks, in this way, King Śuddhodana, having heard those words from the Brahmins who knew the marks and signs, who could distinguish good and bad omens, and who were skilled in the interpretation of dreams, felt satisfied and pleased, rejoiced, was very happy, and felt at ease in his mind. Then, he satisfied and satiated those Brahmins with many foods, drinks, and delicacies, and after giving them rewards, he sent them away. At that time, at the four gates of the great city of Kapilavastu, and at all the crossroads and intersections of the city, alms were given. In order to make offerings to the Bodhisattva as much as possible, food was given to those who wanted food, drink to those who wanted drink, clothes to those who wanted clothes, vehicles to those who wanted vehicles, incense to those who wanted incense, garlands to those who wanted garlands, perfumes to those who wanted perfumes, bedding to those who wanted bedding, dwellings to those who wanted dwellings, and livelihood to those who wanted livelihood. Monks, then, King Śuddhodana thought to himself: In which palace will this illusory goddess reside in order to be comfortable and without afflictions?
Tibetan
་ནས་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མའི་དྲུང་དུ་འོངས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷ་ཐུགས་ལས་སུ་མ་མཛད་པར་བཏང་སྙོམས་སུ་བདེ་བར་བཞུགས་ཤིག །བདག་ཅག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཕོ་བྲང་བཤམ་མོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མའི་གན་དུ་འོངས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སྐྱོང་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་རྣམས་ངན། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་ཡི་བཟང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཕོ་བྲང་ནི། །རྣམ་པར་རྒྱལ་ཙམ་བདག་གིས་དབུལ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་རབ་འཐབ་བྲལ་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མའི་གན་དུ་འོངས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁོ་བོའི་ཁང་ཁྱིམ་མཐོང་གྱུར་ནས། །བརྒྱ་བྱིན་བྱེ་བ་ངོ་མཚར་གྱུར། །འཐབ་བྲལ་རབ་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་ཁང་། །རྒྱལ་བའི་སྲས་ལ་བདག་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་ཡོངས་སུ་དགའ་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མའི་གན་དུ་འོངས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གྲགས་པ་ཆེ་མངའ་སྔོན་ཆད་ནི། །དགའ་ལྡན་གང་དུ་བཞུགས་གྱུར་པ། །ཕོ་བྲང་དམ་པ་དགྱེས་པ་དེ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་ལ་བདག་འབུལ་ལོ། ། དེ་ནས་ལྷའི་བུ་རབ་འཕྲུལ་དགའ་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མའི་གན་དུ་འོངས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དཔལ་ལྡན་ཡིད་ལས་གྲུབ་པའི་ཁང་། །དེ་ནི་རིན་ཆེན་རང་བཞིན་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆོག་དོན་དུ། །རྒྱལ་པོ་བདག་གིས་དབུལ་བར་བགྱིས། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མའི་གན་དུ་འོངས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འདོད་པའི་ཁམས་གནས་ཇི་སྙེད་པ། །གཞལ་མེད་ཁང་མཛེས་གང་ཡོད་པ། །བདག་གི་གཞལ་མེད་ཁང་དྲུང་ན། །་འོད་དང་མདོག་ཀྱང་སྟོར་བར་སྣང་། །དེ་བས་དཔལ་ལྡན་བདག་གིས་དབུལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །རིན་ཆེན་རང་བཞིན་ཕོ་བྲང་བཟང་། །དེ་ནི་རྒྱལ་པོ་བླང་བར་གྱིས། །ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་རབ་བཀང་སྟེ། །ལྷ་ཡི་སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་བའི། །ཕོ་བྲང་ཡངས་པ་བདག་གིས་དབུལ། །དེར་ནི་ལྷ་མོ་བཞུགས་པར་གྱིས། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷའི་ དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་མཆོད་པའི་ཕྱིར་སེར་སྐྱའི་གནས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་དམ་པ་དེར་རང་རང་གི་ཁྱིམ་ཕུལ་བར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མས་ཀྱང་མིའི་ལས་ནི་འདས་ཀྱི་ལྷ་ཡིར་ནི་མ་གྱུར་པ་བཤམས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཀོད་པ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཐུས་ཁྱིམ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དུ་ལྷ་མོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་བསྟན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་
Chinese
然后就在那一刹那，四大天王来到净饭王的面前，说道：请天神不要劳神，安乐地保持平静。我们来装饰菩萨的宫殿。然后天帝释提桓因来到净饭王的面前，说道：守护的无量宫殿不好，三十三天的好。菩萨的宫殿，我只能献上一个稍微殊胜的。然后天子善斗来到净饭王的面前，说道：看到我的房屋，帝释天也感到惊奇。我将善斗最华丽的宫殿，献给佛子。然后天子兜率天王来到净饭王的面前，说道：大名鼎鼎的，以前住在兜率天上的，那神圣令人喜悦的宫殿，我献给佛子。然后天子乐变化天王来到净饭王的面前，说道：吉祥的意生宫殿，那是珍宝的自性。为了菩萨的最高利益，我，国王，将献上它。然后天子他化自在天王来到净饭王的面前，说道：欲界有多少处所，有多少美丽的无量宫殿，在我的无量宫殿前，光明和色彩也黯然失色。因此，吉祥的宫殿我将献上，为了供养菩萨，珍宝自性的美好宫殿，请国王接受它。充满天上的鲜花，散发着天上的香气，宽广的宫殿我将献上，请天女住在那里。诸比丘，像这样希望时，所有行境的天神之王，为了供养菩萨，在那神圣的迦毗罗卫城大城市里，各自献上了自己的家。净饭王也布置了超越人间的，但还未成为天界的住所。菩萨以大庄严三摩地的力量，在那所有的住所里，都显现了天女的幻化。菩萨
English
Then, in that very instant, the Four Great Kings came before King Śuddhodana and said: "O god, do not trouble yourself, but remain peacefully at ease. We shall adorn the palace of the Bodhisattva." Then the lord of the gods, Indra, came to King Śuddhodana and said: "The immeasurable mansions of protection are poor, but those of the Thirty-three are excellent. I can only offer a palace of the Bodhisattva that is merely somewhat victorious." Then the son of the gods, Raba Thab Dral, came to King Śuddhodana and said: "Having seen my house, even a hundred thousand Indras are amazed. I offer my glorious house of Raba Thab Dral to the son of the Victorious One." Then the son of the gods, the Joyful Tushita, came to King Śuddhodana and said: "The greatly renowned one who formerly resided in Tushita, that sacred and delightful palace, I offer to the son of the Victorious One." Then the son of the gods, Raba Thrul Gawa, came to King Śuddhodana and said: "The glorious mind-made mansion, which is of the nature of jewels, for the sake of the supreme Bodhisattva, I, the king, shall offer it." Then the son of the gods, the Wielder of Power over Others' Emanations, came to King Śuddhodana and said: "As many places as there are in the desire realm, as many beautiful immeasurable mansions as there are, before my immeasurable mansion, even light and color seem to fade. Therefore, I shall offer my glorious mansion, for the sake of honoring the Bodhisattva, the excellent palace of the nature of jewels. O king, please accept it. Filled with divine flowers, and with the fragrance of divine incense rising, I offer the vast palace. May the goddesses reside there." Monks, when all the lords of the gods who act in this way desired to honor the Bodhisattva, they each offered their own homes in that sacred great city of Kapilavastu. King Śuddhodana also arranged a dwelling that surpassed the human realm but had not yet become divine. Then, through the power of the Bodhisattva's great array of samadhi, he manifested goddesses as magical illusions in all those dwellings. The Bodhisattva