Back to the library

DKG046 0003.Third, the chapter on complete purification of lineage..Third, the chapter on complete purification of lineage..g2.0f

Tibetan

ཆུབ་ཅེས་བྱ་བའོ། །གང་གི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་བརྟག་པར་འདོད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཉི་མ་ཤར་ཀར་གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་ལ་ཞོན་ཏེ་ས་ཆེན་པོ་འདི་རྒྱ་མཚོའི་མཐའ་སྐོར་དང་བཅས་པ། རྒྱ་མཚོའི་མུར་ཐུག་པ་དང་བཅས་པ་ཀུན་ཏུ་བསྐོར་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་འོངས་ནས་ཁྱེའུ་སུས་ཀྱི་དགའ་བ་མྱོང་བར་བྱེད་དེ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། འདི་ལ་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་རྟ་རིན་པོ་ཆེ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་འབྱུང་སྟེ། ཐམས་ཅད་སྔོན་པོར་གྱུར་པ། མགོ་གནག་པ། རྔོག་མ་ལྕང་ལོར་འདུག་པ། ཞོན་ན་གུས་པར་བྱེད་པ། གསེར་གྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་བཅས་པ། གསེར་གྱི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ། གསེར་གྱི་དྲ་བས་གཡོགས་པ། རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ། ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ཆོས་ཅན་ཏེ། འདི་ལྟར་རྟའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་ཞེས་བྱ་བའོ། །གང་གི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ། རྟ་རིན་པོ་ཆེ་བརྟག་པར་འདོད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ཉི་མ་ཤར་ཀར་རྟ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་ལ་ཞོན་ནས་ས་ཆེན་པོ་འདི་རྒྱ་མཚོའི་མཐའ་སྐོར་དང་བཅས་པ་རྒྱ་མཚོའི་མུར་ཐུག་པ་དང་བཅས་པ་ཀུན་ཏུ་བསྐོར་ཏེ། ཕྱིར་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་འཁོར་ནས་ཁྱེའུ་སུས་ཀྱི་བདེ་བ་མྱོང་བར་བྱེད་དེ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ནི་རྟ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། འདི་ལ་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་འབྱུང་སྟེ། ཐམས་ཅད་དུ་སྔོ་བ། བཻ་དཱུཪྱའི་རང་བཞིན། ཟུར་བརྒྱད་དུ་འདུག་པ། ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་འབྱུང་སྟེ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེའི་འོད་ཀྱིས་བཙུན་མོའི་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྣང་བས་ཁྱབ་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་བརྟག་པར་འདོད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། མཚན་མོ་ནམ་གྱི་གུང་ལ་མུན་པ་མུན་གནག་གི་ནང་དུ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོ་ལ་བཏགས་ཏེ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་ས་བཟང་པོ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་སོང་ན། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེའི་འོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ད

Chinese

名为“知”。当国王,即刹帝利种姓从顶轮灌顶者,想要检验那象宝时,在太阳升起时,骑上那象宝,绕这大地一周,包括海洋的边缘,包括海洋的尽头,然后回到国王的宫殿,享受孩童般的快乐。转轮圣王就是具有这样形态的象宝。转轮圣王具有什么样的马宝呢?对于此,国王,即刹帝利种姓从顶轮灌顶者,像之前的马宝一样出现,全部是蓝色的,头是黑色的,鬃毛像柳条一样垂着,骑乘时恭敬,带有金色的旗帜,具有金色的装饰,被金色的网覆盖,具有神通,在空中行走,具有变化的性质。像这样,马王被称为云力者。当国王,即刹帝利种姓从顶轮灌顶者,想要检验马宝时,在太阳升起时,骑上那马宝,绕这大地一周,包括海洋的边缘,包括海洋的尽头,然后返回国王的宫殿,享受孩童般的快乐。转轮圣王就是具有这样形态的马宝。转轮圣王具有什么样的珠宝呢?对于此,国王,即刹帝利种姓从顶轮灌顶者,像之前的珠宝一样出现,全部是蓝色的,具有吠琉璃的性质,呈现八角形,非常纯净。那珠宝的光芒甚至会照亮所有妃嫔的眷属。当国王,即刹帝利种姓从顶轮灌顶者,想要检验那珠宝时,在夜晚午夜时分,在黑暗的夜晚中,将那珠宝系在旗帜的顶端,为了观看花园的美好土地而前往,那珠宝的光芒会照亮一切。

English

It is called "Knowing." When the king, i.e., the Kshatriya caste who has been crowned from the crown of the head, wants to examine that elephant jewel, at sunrise, he rides that elephant jewel and circles this great earth once, including the edge of the ocean, including the end of the ocean, and then returns to the king's palace, enjoying childlike joy. The Chakravartin King is one who possesses such a form of elephant jewel. What kind of horse jewel does the Chakravartin King possess? For this, the king, i.e., the Kshatriya caste who has been crowned from the crown of the head, appears like the previous horse jewel, all blue, with a black head, the mane hanging like willow branches, respectful when ridden, bearing a golden banner, possessing golden ornaments, covered with a golden net, possessing magical powers, walking in the sky, possessing the nature of transformation. Like this, the horse king is called Cloud Power. When the king, i.e., the Kshatriya caste who has been crowned from the crown of the head, wants to examine the horse jewel, at sunrise, he rides that horse jewel and circles this great earth once, including the edge of the ocean, including the end of the ocean, and then returns to the king's palace, enjoying childlike joy. The Chakravartin King is one who possesses such a form of horse jewel. What kind of jewel does the Chakravartin King possess? For this, the king, i.e., the Kshatriya caste who has been crowned from the crown of the head, appears like the previous jewel, all blue, possessing the nature of lapis lazuli, appearing octagonal, very pure. The light of that jewel will even illuminate all the retinue of the consorts. When the king, i.e., the Kshatriya caste who has been crowned from the crown of the head, wants to examine that jewel, at midnight in the dark night, he ties that jewel to the top of the banner, and goes to see the beautiful land of the garden, the light of that jewel will illuminate everything.

Tibetan

ང་ལྡན་པའི་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་ཐམས་ཅད་དཔག་ཚད་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་སྣང་བས་གསལ་བར་འགྱུར་རོ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་འཁོར་ན་གནས་པའི་མི་དེ་དག་ཀྱང་སྣང་བ་དེས་གསལ་བར་གྱུར་པ་དང་། གཅིག་གིས་གཅིག་མཐོང་། གཅིག་གིས་གཅིག་ཤེས་ནས་གཅིག་ལ་གཅིག་འདི་སྐད་སྨྲ་སྟེ། བཞིན་བཟངས་དག་ལོངས། ལས་ཀྱི་མཐའ་དག་བྱོས་ཤིག །ཚོང་འདུས་དག་ཁྲོམ། ཉི་མ་ཤར་ཏེ་ཉིན་མོར་ཤེས་སོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་དེ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ། བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། འདི་ལ་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་འབྱུང་སྟེ། ཚུལ་དང་འཐུན་པ་རྒྱལ་རིགས་སུ་སྐྱེས་པ་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བ། ཧ་ཅང་ཡང་མི་ཐུང་བ། ཧ་ཅང་ཡང་མི་སྦོམ་པ། ཧ་ཅང་ཡང་མི་སྐེམ་པ། ཧ་ཅང་ཡང་མི་དཀར་བ། ཧ་ཅང་ཡང་མི་གནག་པ། གཟུགས་མཛེས་པ། ཚུལ་དུ་ཤིས་པ། བལྟ་ན་སྡུག་པ། ཁ་དོག་བཟང་པོ་རྒྱས་པ་མཆོག་དང་ལྡན་པ། དེའི་སྤུའི་ཁུང་ཐམས་ཅད་ནས་ཙན་དན་གྱི་དྲི་འབྱུང་བ། ཁ་ནས་ཨུད་པ་ལའི་ངད་ལྡང་བ། ཀ་ཙ་ལིན་དའི་གོས་ལྟར་རེག་ན་བདེ་བ། དེ་གྲང་བའི་དུས་ན་ནི་ལུས་ལ་རེག་ན་དྲོ་བ། དྲོ་བའི་དུས་ན་ལུས་ལ་རེག་ན་བསིལ་བ་སྟེ། དེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་མ་གཏོགས་པར་གཞན་ལ་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་འདོད་ཆགས་སུ་མི་བྱེད་ན། ལུས་ཀྱིས་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ནི་བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱིམ་བདག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། འདི་ལ་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི། ཁྱིམ་བདག་རིན་པོ་ཆེ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་འབྱུང་སྟེ། མཁས་པ། གསལ་བ། ཡིད་གཞུངས་པ། ལྷའི་མིག་དང་ལྡན་པ་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ལྷའི་མིག་དེས་དཔག་ཚད་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་བདག་པོ་དང་བཅས་པའི་གཏེར་དག་ཀྱང་མཐོང་། བདག་པོ་མེད་པའི་གཏེར་དག་ཀྱང་མཐོང་སྟེ། དེ་བདག་པོ་མེད་པའི་གཏེར་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གིས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་ནོར་གྱི་དགོས་པ་བྱེད་དེ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ནི་ཁྱིམ་བདག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ཡི

Chinese

我所拥有的军队的四种组成部分,都在一由旬的范围内清晰可见。那些居住在珍宝周围的人们,也被这种光芒照亮,他们彼此相见,彼此了解,然后互相说道:请享用美好的食物,完成所有的工作。聚集市场进行贸易,太阳升起,我们知道是白天了。国王,被王族加冕的国王,拥有这样一种珍宝。国王,被王族加冕的国王,拥有什么样的王妃呢?这位国王,被王族加冕的国王,拥有一位像之前的王妃一样的王妃:她符合规范,出身王族,既不太高,也不太矮,既不太胖,也不太瘦,既不太白,也不太黑,容貌美丽,举止吉祥,令人赏心悦目,拥有极好的肤色和光泽。她的每个毛孔都散发出檀香的气味,口中散发着莲花的香气,触感像卡扎林达的布料一样舒适。寒冷的时候,接触她的身体会感到温暖;温暖的时候,接触她的身体会感到凉爽。除了转轮王之外,她不会对任何人产生哪怕是意念上的欲望,更不用说身体上的接触了。转轮王就是拥有这样一位王妃。转轮王拥有什么样的家主呢?这位国王,被王族加冕的国王,拥有一位像之前的家主一样的家主:他聪明、清晰、思想坚定,拥有天眼。他用天眼能看到一由旬范围内有主人的宝藏,也能看到无主人的宝藏。那些无主人的宝藏,可以用来满足转轮王对财富的需求。转轮王就是拥有这样一位家主。转轮王拥有什么样的宰相呢?

English

All four components of the army that I possess become clearly visible within a yojana's range. Those people residing around the precious jewel are also illuminated by this light, and they see each other, know each other, and then say to each other: Please enjoy the fine food, accomplish all the tasks. Gather in the market for trade, the sun has risen, we know it is daytime. The king, the king crowned by royalty, possesses such a precious jewel. What kind of queen does the king, the king crowned by royalty, possess? This king, the king crowned by royalty, possesses a queen like the previous queen: she conforms to the norms, is born into royalty, is neither too tall nor too short, neither too fat nor too thin, neither too white nor too black, is beautiful in appearance, auspicious in demeanor, pleasing to the eye, and possesses excellent complexion and radiance. From every pore of her skin emanates the scent of sandalwood, from her mouth arises the fragrance of lotus, her touch is as comfortable as the cloth of Kacalinda. In cold weather, touching her body feels warm; in warm weather, touching her body feels cool. She does not harbor even a mental desire for anyone other than the Chakravartin, let alone physical contact. The Chakravartin is the one who possesses such a queen. What kind of householder does the Chakravartin possess? This king, the king crowned by royalty, possesses a householder like the previous householder: he is intelligent, clear, steadfast in mind, and possesses the divine eye. With that divine eye, he can see treasures with owners within a yojana's range, and he can also see treasures without owners. Those treasures without owners can be used to fulfill the Chakravartin's need for wealth. The Chakravartin is the one who possesses such a householder. What kind of minister does the Chakravartin possess?

Tibetan

ན་ཞེ་ན། འདི་ལ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་འབྱུང་སྟེ། མཁས་ཤིང་གསལ་ལ་ཡིད་གཞུངས་པའོ། །དེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དེས་བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་བསྐོ་བར་བྱ་བའི་དཔུང་རྣམས་སྐོའོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ནི་བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དེ་དག་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བུ་སྟོང་འབྱུང་སྟེ། དཔའ་བ། རྟུལ་ཕོད་པ། ཡན་ལག་མཆོག་གི་གཟུགས་དང་ལྡན་པ། ཕ་རོལ་གྱི་སྡེ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། དེས་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཐུག་པའི་ས་ཆེན་པོ་མ་ལུས་པ་གནོད་པར་སྔོ་བ་མེད་ཅིང་འཚེ་བ་མེད་པ་འདི་ཉིད་ཆད་པ་མེད་ཅིང་མཚོན་གྱིས་བདའ་བ་མེད་ལ་ཆོས་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཕབ་སྟེ་གནས་སོ། །གལ་ཏེ་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་ན་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་ཏེ། འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་སྤངས་པ། འདྲེན་པ་གཞན་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་རིག་བྱེད་འདོན་དུ་འཛུད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷའི་བུ་གཞན་དག་ཀྱང་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ལྷགས་ཤིང་། རང་སངས་རྒྱས་དག་ལ་སྐུལ་མ་འདེབས་ཏེ།འཕགས་པ་དག་ད་སྟེ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་སུ་འཇུག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་བོར་ཅིག་ཅེས་ཟེར་རོ། །དགེ་སློང་དག་དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ ཆེན་པོ་ན་མཇུག་མ་སྒྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རི་ལ་རང་སངས་རྒྱས་གླང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་པས་སྒྲ་དེ་ཐོས་ནས་རྡོ་བའི་སྟེང་དུ་འཇིམ་པ་ལ་བྱ་བ་དེ་བཞིན་དུ་འདུག་སྟེ། ནམ་མཁའ་ལ་ཤིང་ཏ་ལ་བདུན་སྲིད་དུ་གྱེན་དུ་འཕགས་སོ། །གྱེན་དུ་འཕགས་ནས་ཀྱང་མེའི་ཁམས་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་སྒྲོན་མ་བཞིན་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། །དེའི་མཁྲིས་པ་དང་། བད་ཀན་དང་། ཆུ་རྒྱུས་དང་། རུས་པ་དང་། ཤ་དང་། ཁྲག་ཏུ་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་མེས་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་གྱུར་ཏེ། རིང་བསྲེལ་འབའ་ཞིག་ས་ལ་ལྷགས་ནས། རྐང་རྗེས་དེ་དག་ནི་ད་དུང་ཡང་དྲང་སྲོང་གི་རྗེས་ཞེས་གྲག་སྟེ་ཡོད་དོ། །དགེ་སློང་དག་དེའི་ཚེ་ཡུལ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིའི་རི་དགས་ཀྱི་ནགས་དྲང་སྲོང་ལྷུང་བ་ན་རང་སངས་རྒྱས་ལྔ་བརྒྱ་འཁོད་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་སྒྲ་དེ་ཐོས་ནས། ནམ་མཁའ་ལ་ཤིང་ཏ་ལ་བདུན་སྲིད་དུ་གྱེན་དུ་འཕགས་ནས། མེའི་ཁམས་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། སྒྲོན་མ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། །དེ་དག་གི་མ

Chinese

那,就像以前的转轮王的宝臣一样出现,聪明而清晰,心怀公正。那位转轮王只要一想,就能召集应该任命的军队。转轮王是具有那样宝臣的人,转轮王是具有那七宝的人。他会有一千个儿子,勇敢、坚韧、具有最优秀的肢体,全部都是彻底摧毁敌方阵营的人。他以正法教化并安住着直至大海的整个大地,没有损害,没有伤害,没有中断,没有用武器追赶。如果从在家出家,就会成佛,舍弃对欲望的贪恋,不依赖其他引导者,成为天人和人类的导师。这样将明咒放入诵读中。同样,其他的诸天之子也来到赡部洲,劝请诸位独觉佛说:诸位圣者,现在十二年后,菩萨将进入母亲的子宫,请放弃这个佛土吧。比丘们,那时在王舍城大城市里,名叫卷尾山的山上,住着一位名叫象的独觉佛,听到那个声音后,就像在石头上做泥塑一样住着,在空中像七棵多罗树一样高高升起。升起后也入于火界三昧,像灯一样般涅槃了。他的胆汁、痰液、脓液、骨头、肉和血变成的那些东西,全部都被火烧尽了,只有舍利子落到地上,那些脚印现在还被称为仙人迹。比丘们,那时在波罗奈国鹿野苑仙人堕处,安住着五百位独觉佛,他们也听到那个声音后,在空中像七棵多罗树一样高高升起,入于火界三昧,像灯一样完全般涅槃了。他们的...

English

Then, just like the precious minister of the previous wheel-turning king, he appears, wise, clear, and with a fair mind. That wheel-turning king, just by thinking, can summon the armies that should be appointed. The wheel-turning king is one who possesses such a precious minister, the wheel-turning king is one who possesses those seven precious things. He will have a thousand sons, brave, steadfast, possessing the most excellent limbs, all of whom are those who thoroughly destroy the enemy's camp. He teaches and abides in the entire great earth up to the ocean with righteousness, without harm, without injury, without interruption, without chasing with weapons. If he goes forth from home to homelessness, he will become a Buddha, abandoning attachment to desires, not relying on other guides, becoming a teacher of gods and humans. Thus, the knowledge mantra is inserted into the recitation. Similarly, other sons of the gods also come to Jambudvipa, urging the solitary Buddhas, saying: Noble ones, now after twelve years, the Bodhisattva will enter the mother's womb, please abandon this Buddha-field. Monks, at that time in the great city of Rajagriha, on the mountain called Tail-end Mountain, there lived a solitary Buddha named Elephant, and upon hearing that sound, he remained like doing clay sculpture on a stone, rising up into the sky as tall as seven tala trees. Having risen up, he also entered into the fire element concentration and passed into nirvana like a lamp. Whatever became of his bile, phlegm, pus, bones, flesh, and blood, all of those were completely consumed by fire, and only relics fell to the ground, and those footprints are still known as the traces of the sage. Monks, at that time in the Deer Park at Varanasi, where the sages fell, there were five hundred solitary Buddhas dwelling, and they also heard that sound, and rising up into the sky as tall as seven tala trees, they entered into the fire element concentration and completely passed into nirvana like a lamp. Their...