Tibetan
གསུམ་པ། རིགས་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ལེའུ། གསུམ་པ། རིགས་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ལེའུ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཀྱི་དུས་དེ་ལྟ་བུས་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོ་དེ་ནས་བྱུང་སྟེ། ཆོས་ཀྱིས་མཐོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁང་བཟངས་ཆེན་པོ་གང་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདུག་ཅིང་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞུགས་སོ། །ཞུགས་ནས་ཀྱང་སེང་གེའི་ཁྲི་ཆོས་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འདུག་གོ །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་གང་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པ་ཐེག་པ་མཚུངས་པ་ལ་ཞུགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཁང་བཟངས་དེ་ཉིད་དུ་ཞུགས་སོ། །གང་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱོགས་བཅུ་ནས་འདུས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་སྤྱོད་པ་འདྲ་བ་དག་དང་། ལྷའི་བུ་དེ་དག་ཀྱང་ལྷའི་བུ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་བསལ་ཅིང་ལྷའི་བུ་ཕལ་རྣམས་ཀྱང་བསལ་ནས་ལྷག་པའི་བསམ་པ་འཐུན་པའི་འཁོར་ཅན་དུ་བྱས་ཏེ། འཁོར་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་བརྒྱད་དང་། ཁང་བཟངས་དེར་ཞུགས་ནས་སོ་སོ་ཅི་རིགས་པར་རང་རང་གི་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་འཁོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ན་མའི་མངལ་དུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་ཚེ་གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་དག་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ལྷགས་ནས། ལྷའི་ཁ་དོག་མི་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། བྲམ་ཟེའི་ཆ་བྱད་དུ་བསྒྱུར་ནས། བྲམ་ཟེ་རྣམས་རིག་བྱེད་སློབ་ཏུ་འཛུད་དེ། གང་ཞིག་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུར་མངལ་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ན། དེ་ནི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་དང་ལྡན་ན་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་འགྱུར་གྱི། གསུམ་དུ་འགྱུར་བ་མེད་དེ། དེ་གལ་ཏེ་ཁྱིམ་ན་གནས་ན་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་མཐའ་བཞིར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཆོས་དང་ལྡན་པ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། རྟ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་རིན་པོ་ཆེ་དང་། བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་བདུན་ནོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། འདི་ལ་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་གསོ་སྦྱོང་གི་ཉི་མ་ཚེས་བཅྭ་ལྔ་ལ་མགོ་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། དབུ་ཟུངས་སུ་གནས་ཤིང་སྟེང་གི་ཁྱམས་ན་བུད་མེ
Chinese
第三，种姓完全清净之品。 第三，种姓完全清净之品。 诸比丘，如是菩提萨埵以如是之法时善为劝请，从无量大殿中出现，于名为法高之大楼阁，菩提萨埵安住并为兜率天众说法之处，菩提萨埵入焉。入已，坐于名为善法之狮子座。其后，诸具菩提萨埵之分，趣入相同乘之天子等亦入于彼楼阁。又诸方十方云集之菩提萨埵，与菩提萨埵行仪相同者，及诸天子等，排除天女之众及其他诸天子后，成为具有殊胜意乐之眷属。与六十八百千万之眷属，入于彼楼阁后，各自依其所应坐于各自之狮子座上。 诸比丘，如是菩提萨埵于十二岁时将入母胎，于彼时，净居天众之天子等降临赡部洲，隐没天之颜色，化为婆罗门之装束，引导婆罗门众学习吠陀。若有以此种形式入胎者，彼将具足大丈夫之三十二相。具足彼等之相者，将成为二种，而无第三种。彼若住于家，则将成为转轮圣王，于四方得胜，具足正法，为如法之国王，具足七宝。彼之七宝者，即轮宝、象宝、马宝、女宝、珠宝、主藏臣宝、大臣宝等七。转轮圣王将具足何种轮宝耶？于此，国王，刹帝利种，于从顶上灌顶之斋戒日，即十五日洗头后，头于精华中，于上方之楼阁中，妇女
English
Third, the chapter on complete purification of lineage. Third, the chapter on complete purification of lineage. Monks, thus the Bodhisattva, being well urged by such a Dharma time, arose from the immeasurable great palace. The Bodhisattva entered the great mansion called Dharma-high, where the Bodhisattva resided and taught the Dharma to the gods of Tushita. Having entered, he sat on the lion throne called Good Dharma. Then, those sons of gods who shared the Bodhisattva's fortune and entered the same vehicle also entered that mansion. Also, those Bodhisattvas who gathered from the ten directions, those who had conduct similar to the Bodhisattvas, and those sons of gods, having excluded the assembly of goddesses and other sons of gods, became retinues with superior intentions. With a retinue of sixty-eight hundred thousand kotis, having entered that mansion, they each sat on their respective lion thrones as appropriate. Monks, thus when the Bodhisattva was twelve years old, he would enter his mother's womb. At that time, the sons of gods from the Pure Abode realms descended to Jambudvipa. Having made the color of the gods invisible, they transformed into the attire of Brahmins. They led the Brahmins to study the Vedas. If one enters the womb in this manner, he will be endowed with the thirty-two marks of a great man. If he is endowed with those marks, he will become one of two, and there will be no third. If he remains in the household, he will become a Chakravartin king, victorious in the four directions, endowed with Dharma, a king of Dharma, endowed with the seven precious things. His seven precious things are the precious wheel, the precious elephant, the precious horse, the precious woman, the precious jewel, the precious householder, and the precious minister. What kind of precious wheel will the Chakravartin king be endowed with? Here, the king, of the Kshatriya lineage, on the fifteenth day, the day of fasting after being crowned from the top of his head, having washed his head, his head in essence, in the upper mansion, women
Tibetan
ད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བསྐོར་ཅིང་འདུག་པའི་ཚེ། ཤར་ཕྱོགས་ནས་ལྷའི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་རྩིབས་སྟོང་ཡོད་པ། མུ་ཁྱུད་དང་ལྡན་པ། ལྟེ་བ་དང་བཅས་པ། ཐམས་ཅད་གསེར་ལས་གྲུབ་པ། མགར་བས་མ་བྱས་པ། འཕང་དུ་ཤིང་ཏ་ལ་བདུན་ཙམ་ནས་འབྱུང་སྟེ། རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས། ལྷའི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་མཐོང་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་གིས་ཐོས་པ་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་གསོ་སྦྱོང་གི་ཉི་མ་ཚེས་བཅྭ་ལྔ་ལ་མགོ་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། དབུ་ཟུངས་སུ་གནས་ཤིང་སྟེང་གི་ཁྱམས་ན་བུད་མེད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀུན་ ནས་བསྐོར་ཅིང་འདུག་པའི་ཚེ། ཤར་ཕྱོགས་ནས་ལྷའི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་བྱུང་བར་གྱུར་ན། དེ་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཐོས་ཏེ། བདག་གི་དྲུང་དུ་ལྷའི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་འོངས་པ་ལས་ན། བདག་ཀྱང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་དུ་ངེས་སོ་སྙམ་སྟེ། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་དེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པས་ལྷའི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་སྐོར་ཞིང་འདི་སྐད་དུ་བཙུན་པ་ལྷའི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་ཆོས་ཀྱིས་སྐོར་ཅིག ། ཆོས་མ་ཡིན་པས་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ནས་ལྷའི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས་བསྐོར་བས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ནམ་མཁའ་ལས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ལེགས་པར་འགྲོ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཡང་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་དང་ལྷན་ཅིག་རྗེས་སུ་འགྲོའོ། །སའི་ཕྱོགས་གང་དུ་ལྷའི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་གནས་པར་འགྱུར་བ་དེར་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་དེ་ཡང་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་དངུལ་གྱི་སྣོད་ནི་གསེར་ཕྱེས་བཀང་སྟེ་ཐོགས། གསེར་གྱི་སྣོད་ནི་དངུལ་སིལ་མས་བཀང་སྟེ་ཐོགས་ནས། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་བསྩ་ཞིང་འདི་སྐད་དུ་ལྷ་འདིར་ལེགས་པར་གཤེགས་སོ། །ལྷ་ཚུར་གཤེགས་སུ་གསོལ། ལྷའི་ཆབ་སྲིད་ནི་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་ཤིང་འབྱོར་ལ་བདེ་ སྟེ། ལོ་ལེགས་ཤིང་ཉམས་དགྱེས་ལ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དང་། མིས་གཏམས་པ་ལགས་ན། ལྷ་ཉིད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་བྱོན་ནས་བཞུགས་སུ་གསོལ། དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་དུ་ཁྱེད་རང་རང་གི་རྒྱལ་སྲིད་དག་ཆོས་ཀྱིས་གྱིས་ཤིག །ཆོས་མ་ཡིན་པས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཁྱེད་སྲོག་ཆགས་མ་གསོད་ཅིག །མ་བྱིན་པར་མ་ལེན་ཅིག །འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་གཡེམ་པར་མ་བྱེད་ཅིག །བརྫུན་དུ་མ་སྨྲ་ཤིག །ཕྲ་མ་མ་ཟེར་ཅིག །ངག་རྩུབ་པོ་མ་སྨྲ་ཤིག །ཚིག་ཀྱལ་པ་མ་སྨྲ་ཤིག །བརྣབ་སེམས་ཅན་དུ་མ་གྱུར་ཅིག །གནོད་སེམས་ཅན་དུ་མ་གྱུར་ཅིག །ལོག་པར་ལྟ་བར་མ་གྱུར་ཅིག །སྲོག་གཅོད་པ་ལ་བྱམས་པར་མ་གྱུར་ཅིག །ལོག་པར་ལྟ་བ་ཅན་གྱི་བར་ལ་བྱམས་པར་མ་གྱུར་ཅིག །ངའི་ཡུལ་དུ་ཆོས་མ་ཡིན་པ་འབྱུང་ད་རེ། ཆོས་མ་ཡིན་པར་སྤྱོད་པ་ལ་བྱམས་པར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བསྒོ་ནས། རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས་དེ་ལྟར་ཤར་ཕྱོགས་སུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་བྱེད་དོ། །ཤར་ཕྱོགས་སུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་བྱས་ནས། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ལ་འགྲོའོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ལ་སོང་ནས། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་རྒལ་ལོ། །རྒལ་ནས་ཀྱང་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནམ་མཁའ་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ལེགས་པར་འགྲོ་སྟེ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡང་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འགྲོའོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་བྱེད་དོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་ཕྱོགས་དང་། བྱང་ཕྱོགས་སུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་བྱེད་དོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་བྱས་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ལ་འགྲོའོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ལ་སོང་ནས། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་རྒལ་ལོ། །རྒལ་ནས་ཀྱང་ནམ་མཁའ་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་ལེགས་པར་འོངས་ནས་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་སྒོའི་སྟེང་དུ་ཉམས་པ་མེད་པར་གནས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ནི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞེ་ ན། འདི་ལ་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་འབྱུང་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཐལ་ཀར་གྱུར་པ། ཡན་ལག་བདུན་ཤིན་ཏུ་གནས་པ། གཙུག་གསེར་གྱིས་བརྒྱན་པ། གསེར་གྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་ལྡན་པ། གསེར་གྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། གསེར་གྱི་དྲ་བས་གཡོགས་པ། རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ཆོས་ཅན་ཏེ། འདི་ལྟར་གླང་པོའི་རྒྱལ་པོ་བྱང་
Chinese
当众人围绕而坐之时，从东方出现一个具有千辐、轮辋和轮毂的珍宝法轮，完全由黄金制成，非工匠所造，其高度约等于七棵塔拉树。国王，即从刹帝利种姓中被加冕者，看到那珍宝法轮后心想：我曾听闻，国王，即从刹帝利种姓中被加冕者，在斋戒日的十四、十五，沐浴后，头顶戴着发髻，在楼阁之上被女眷围绕而坐之时，若从东方出现珍宝法轮，那他就会成为转轮圣王。如今珍宝法轮来到我面前，我必定是转轮圣王。然后，国王，即从刹帝利种姓中被加冕者，将上衣偏袒一肩，右膝着地，右手转动那珍宝法轮，说道：“尊者，珍宝法轮，请以正法运转！不要以非法运转！”说完此语后，那珍宝法轮被国王，即从刹帝利种姓中被加冕者，转动，以神通力从空中向东方顺利行进，转轮圣王也与四兵眷属一同跟随。珍宝法轮停留在何处，国王，即从刹帝利种姓中被加冕者，也与四兵眷属一同停留在那里。之后，东方各国的国王们，用装满金粉的银器和装满银币的金器前来拜见转轮圣王，说道：“天神，欢迎您来到这里！请天神光临！天神的政权极其昌盛、富饶而安乐，年年丰收，令人愉悦，民众众多，人口稠密。请天神前往您的国土安住！”说完此语后，国王，即从刹帝利种姓中被加
English
When the assembly was gathered all around, from the east appeared a precious wheel of the gods, with a thousand spokes, having a rim and a hub, entirely made of gold, not made by a craftsman, its height being about seven tala trees. The king, who was crowned from the Kshatriya caste, seeing that precious wheel of the gods, thought to himself: "I have heard that when a king, who is crowned from the Kshatriya caste, on the fourteenth or fifteenth day of the fast, after bathing, with his hair tied in a topknot, sitting on the upper floor surrounded by a gathering of women, if a precious wheel of the gods appears from the east, then he will become a universal monarch. Now that the precious wheel of the gods has come to me, I am certainly destined to be a universal monarch." Then, the king, who was crowned from the Kshatriya caste, draped his upper garment over one shoulder, knelt on his right knee, and turned the precious wheel of the gods with his right hand, saying: "Venerable precious wheel of the gods, turn by the Dharma! Do not turn by non-Dharma!" After saying these words, the precious wheel of the gods, being turned by the king, who was crowned from the Kshatriya caste, by means of miraculous power, proceeded smoothly from the sky towards the east, and the universal monarch also followed along with his fourfold army. Wherever the precious wheel of the gods would stop, the king, who was crowned from the Kshatriya caste, would also stop there together with his fourfold army. Then, the kings of the eastern realms, carrying silver vessels filled with gold dust and gold vessels filled with silver coins, approached the universal monarch, saying: "God, welcome to this place! Please come here, God! The government of the gods is very prosperous, rich, and peaceful, with good harvests every year, delightful, with many people, and densely populated. Please, God, go to your own country and dwell there!" After saying these words, the king, who was crowned from the Kshatriya caste,
Chinese
从头顶灌顶后，对那些地方的国王们这样说：你们各自的王政要以正法来治理，不能以非法来治理。你们不要杀害众生，不要不予而取，不要邪淫，不要说谎，不要挑拨离间，不要说粗恶语，不要说绮语，不要有贪心，不要有害人之心，不要邪见。不要喜爱杀生者，不要喜爱有邪见者。我的国土中现在有不如法的事情发生，不要喜爱不如法的行为。这样告诫后，国王种姓从头顶灌顶，就这样在东方获得胜利。在东方获得胜利后，前往东方的海洋。到达东方的海洋后，跨越东方的海洋。跨越后，又在南方，以神通在空中好好地行走。转轮圣王也与四种军队一起前往。如前一样，在南方获得胜利。如在南方一样，在西方和北方也获得胜利。在北方获得胜利后，前往北方的海洋。到达北方的海洋后，跨越北方的海洋。跨越后，又以神通在空中好好地来到国王的王宫，毫无损坏地停留在王妃眷属的门上。国王种姓从头顶灌顶，就是具有这样轮宝的相状。转轮圣王具有怎样的象宝相状呢？对此，国王种姓从头顶灌顶的象宝如前一样出现，全部变成灰色，七肢非常端正，头顶用黄金装饰，具有金色的旗帜，用金色的饰品装饰，用金色的网覆盖，具有神通能在空中行走，是变化之法。像这样，象王北
English
After consecrating from the crown of the head, he said to those kings of the regions: 'Govern your own kingdoms with Dharma; do not do so with non-Dharma. Do not kill living beings; do not take what is not given; do not engage in sexual misconduct; do not lie; do not slander; do not speak harsh words; do not speak frivolous words; do not be greedy; do not be malicious; do not have wrong views. Do not cherish those who kill living beings; do not cherish those who have wrong views. Now, unrighteous things are happening in my land; do not cherish those who engage in unrighteous conduct.' After giving these instructions, the king, born into a royal family, having been consecrated from the crown of his head, thus gains victory in the east. Having gained victory in the east, he goes to the eastern ocean. Having gone to the eastern ocean, he crosses the eastern ocean. Having crossed it, he then travels well in the sky to the south by means of magical powers. The wheel-turning king also goes together with the fourfold army. As before, he gains victory in the south. Just as in the south, so too he gains victory in the west and the north. Having gained victory in the north, he goes to the northern ocean. Having gone to the northern ocean, he crosses the northern ocean. Having crossed it, he then comes well by means of magical powers in the sky to the king's palace, and remains without damage above the gate of the queen's retinue. The king, born into a royal family, having been consecrated from the crown of his head, possesses such an aspect of the precious wheel. What is the aspect of the precious elephant that a wheel-turning king possesses? In this regard, the precious elephant, consecrated from the crown of the head by the king born into a royal family, appears as before: it is entirely ashen, its seven limbs are extremely well-formed, its crest is adorned with gold, it possesses a golden banner, it is adorned with golden ornaments, it is covered with a golden net, it possesses magical powers and travels in the sky, it is of the nature of transformation. Thus, the elephant king north