Tibetan
་འཁོར་མང་པོ། །མཐའ་ཡས་ཇི་ལྟར་མོས་བཞིན་ཚོགས་ལགས་པས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་གང་། །འཇིག་རྟེན་དག་གི་མགོན་པོ་འོད་མཛད་པ། །སྨྲ་བའི་ཟླ་བ་ལ་ནི་ཞུ་ལགས་ན། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་བདག་ལ་ལུང་བསྟན་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡོན་ཏན་ཐོས་ནས་ནི། །སྐྱེ་བོ་ཕལ་ཆེན་འདུན་གྱུར་བྱང་ཆུབ་བརྩོན། །བྱང་ཆུབ་ཡོན་ཏན་མཆོག་ལ་དད་བསྐྱེད་ནས། །ཡོན་ཏན་ཀུན་མཐར་ཕྱིན་ལ་ཞུ་ལགས་ན། །གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་བདག་གི་སེམས་མཁྱེན་ཏམ། །རྒྱལ་བ་མ་གཏོགས་དཔང་གཞན་བདག་ལ་མེད། །རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་ལྷ་མི་ཤིན་ཏུ་སྐོམ། །སྟོབས་བཅུའི་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསུངས། །ཡོན་ཏན་མཆོག་སྤྱོད་བྱང་ཆུབ་ཡོན་ཏན་བྱུང་། །གྲགས་མཛེས་ཚུལ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱི་མཁྱེན་སྤྱོད་གསུངས། །ཇི་ནས་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བགྱིད་ཅིང་། །ནག་པོའི་རྩ་ལག་དཔུང་བཅས་འཇོམས་བགྱིད་ལ། །ཇི་ནས་སྟོང་གསུམ་མྱུར་དུ་གཡོ་བགྱིད་པ། །དེ་འདྲའི་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་བདེ་གཤེགས་གསུངས། །ཇི་ནས་མཚན་གྱི་མེ་ཏོག་རྒྱས་འགྱུར་ཞིང་། །ཇི་ནས་མཐའ་ཡས་དབྱངས་ལྡན་འགྱུར་བ་དང་། །ཇི་ནས་རི་རབ་འདྲ་ བའི་ཏིང་འཛིན་འགྱུར། །དེ་འདྲའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་སྤྱོད་བཤད་དུ་གསོལ། །མཉམ་མེད་མཚུངས་མེད་གཡོ་མེད་ཚུལ་འཆོས་མེད། །ང་བྲལ་དགྲ་བཅོམ་དྲི་གསུམ་དྲི་བྲལ་བ། །དགེ་སྦྱོང་མཆོག་སྟེ་མཁས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྟོད། །ཁྱོད་ལ་མི་མཆོག་དག་གི་སྤྱོད་པ་ཞུ། །རྟོགས་བློ་བརྟན་པོ་དྲན་ལྡན་མེ་ཏོག་གསུང་། །འཁྲུལ་མེད་ལེགས་སྤྱད་སྤྱོད་མངའ་སྨྲ་བའི་མཆོག །དྲི་བསལ་སྐྱེས་བཟང་ཁྱུ་མཆོག་ཕན་མཛད་པ། །ཅི་ནས་རྒྱལ་འགྱུར་དེ་ལྟར་བདག་ལ་གསུངས། །ཁྱོད་ལས་ཉིན་མཚན་དག་ཏུ་འདི་དག་གིས། །མཉན་ནས་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་ཡང་དག་ལ། །ཡིད་ལ་བྱེད་པ་གཞན་མེད་བདེ་བ་ཡིས། །སྤྱོད་པ་འདི་ལ་མཆོག་ཏུ་སྤྱོད་པར་འགྱུར། །ཇི་ནས་ཏིང་འཛིན་ལྡན་ཞིང་གཟུངས་ལྡན་དང་། །ཇི་ནས་བློ་དང་ཤེས་རབ་སྤོབས་ལྡན་དང་། །ཕྱོགས་མཐའ་ཡས་པར་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་དང་། །ཚུལ་དང་ཚུལ་མིན་དྲི་བ་འདྲི་བ་དང་། །ཇི་ལྟར་ཡེ་ཤེས་མཚུངས་མེད་འགྱུར་བ་དང་། །དགེ་བ་སྒོ་བརྒྱ་དག་ནི་བསྒྲུབ་པ་དང་། །འཆད་པ་ལ་ནི་འཁྲུལ་པ་མེད་འགྱུར་བ། །སྟོབས་བཅུའི་སྤྱོད་པ་ཁྱོད་ལ་ཞུ་ལགས་སོ། །སྲིད་པའི་བདེ་ལ་ཆགས་ཏེའང་མི་ཞུའོ། །ཡུལ་གྱིས་བསྒྱུར་སླད་དུ་ཡང་མི་ཞུའོ། །རྒྱལ་བའི་བདུད་རྩི་ལ་ནི་བདག་ལེགས་འདུན། །སྟོབས་བཅུའི་སྤྱོད་པ་བདག་ལ་མྱུར་དུ་གསུངས། །དེ
Chinese
眷属众多，无边如所愿般聚集，请问诸菩萨的行持是什么？世间众生的怙主，光明照耀者，向语月请教，请按次第为我授记。听闻殊胜菩提行，众多有情希求而精进菩提，对殊胜菩提功德生起信心后，为了功德圆满而请教，名声无边，您可知我的心？除了胜者之外，我没有其他证人，天人极渴求胜者的功德，请详细讲述十力之行。功德殊胜之行，菩提功德生起，请讲述您那名声美妙、仪态庄严的知行。从何时起，能放射智慧光芒，摧毁黑色眷属及其军队？从何时起，能迅速震动三千世界？请善逝宣说那样的菩提行。从何时起，能绽放名号之花？从何时起，能发出无边妙音？从何时起，能生起如须弥山般的等持？请宣说那样的菩提心行。无等无比，无动摇，无矫饰，离我，阿罗汉，离三垢，无垢染，是殊胜的善行者，受到智者们的赞颂。我向您请教殊胜之人的行持。证悟坚定，具念，宣说如莲花般的语言，无误，善行，具行，语之殊胜者，消除垢染，高贵贤善，殊胜导师，行利他事者，如何能成胜者，请如是为我宣说。日日夜夜从此听闻，对于真实的菩提行，以无与伦比的喜悦作意，将极度行持此行。从何时起，能具足等持和总持？从何时起，能具足智慧和辩才？从何时起，能见到无边方位的诸佛？能询问如理不如理之问？如何能生起无与伦比的智慧？如何能成办百种善行之门？于讲说无有错谬？我向您请教十力之行。不贪恋有寂之乐，不为外境所转，我渴求胜者的甘露，请迅速为我宣说十力之行，
English
With many retinues, assembled limitlessly as desired, what is the conduct of the Bodhisattvas? The protector of the worlds, the radiant one, I ask the Moon of Speech, please prophesy to me in order. Having heard of the supreme conduct of enlightenment, many beings desire and strive for enlightenment. Having generated faith in the supreme qualities of enlightenment, I ask for the complete attainment of all qualities, do you know my mind of limitless fame? I have no other witness but the Victorious One. Gods and humans are extremely thirsty for the qualities of the Victorious One. Please explain in detail the conduct of the ten powers. Qualities, supreme conduct, qualities of enlightenment arise. Please speak of your knowledge and conduct, famed and beautiful, with great demeanor. From when do you emit rays of wisdom, and destroy the root of blackness along with its armies? From when do you quickly shake the three thousand worlds? Please, Sugata, speak of such conduct of enlightenment. From when do the flowers of names bloom? From when do you become endowed with limitless melodies? From when does samadhi like Mount Meru arise? Please explain such conduct of the Bodhi mind. Unequaled, incomparable, unwavering, without pretense, free from self, Arhat, free from the three stains, stainless, the supreme ascetic, praised by the assembly of the wise. I ask you about the conduct of the supreme beings. Realization, firm mind, mindful, speak of lotus-like words, unerring, well-practiced, possessing conduct, supreme speaker, dispelling defilements, noble and virtuous, supreme leader, performing beneficial deeds, how does one become victorious, please tell me that. Day and night, having listened to these from you, for the true conduct of enlightenment, with incomparable bliss, contemplating, one will supremely practice this conduct. From when does one possess samadhi and dharani? From when does one possess intelligence, wisdom, and eloquence? From when does one see Buddhas in limitless directions? And ask questions of what is proper and improper? How does unequaled wisdom arise? And how does one accomplish a hundred doors of virtue? And in explanation, there is no error? I ask you about the conduct of the ten powers. I do not ask attached to the happiness of existence. I do not ask to be transformed by objects. I desire the nectar of the Victorious One. Please quickly tell me about the conduct of the ten powers.