Tibetan
ར་འགྱུར་རོ། །དེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་འབྱུང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མ་གཏོགས་པར་རྒྱལ་པོ་གཞན་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། ལྷ་དང་མི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་བུད་མེད་དང་འཁྲིག་ཅིང་འདུ་བའི་མིང་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་སེམས་ཅན་ལོང་བའམ། ཞར་བ་འམ་ཞ་བོ་འམ། སྒྱུར་པོ་འམ། ཡན་ལག་མ་ཚང་བར་འགྱུར་བ་གང་ཡང་མེད་དེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལུས་མཚན་གྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་འགྱུར་རོ། ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ཡང་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེའི་ཚད་ཀྱང་བསྐལ་པ་བར་མ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་དང་རབ་ཏུ་ལྡན་པ། ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་རབ་ཏུ་ལྡན་པ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་རབ་ཏུ་ལྡན་པ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་དང་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་མ་གཏོགས་པར་གཏམ་གཞན་སྟོན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དབང་པོ་རྣོ་སྟེ་ཟུར་ཙམ་གྱིས་གོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་སྒོའི་ཚིག་རེ་རེས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་རྗེས་སུ་རྟོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གི་གཟུངས་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གི་གཟུངས་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། ཚིག་གཅིག་གིས་ཚིག་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པའོ། །ཚིག་གཅིག་པོ་དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཚིག་མི་ཟད་པའོ། །ཚིག་མི་ཟད་པ་དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། ཚིག་མི་ཟད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཟད་པར་བྱེད་མི་ནུས་པའོ། །ཚིག་མི་ཟད་པ་དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་མི་ཟད་པ་སྟེ། ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཞུགས་ན་ཡི་གེའི་འབྲུ་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ནི་མི་ཟད་ པ་སྟེ། ཡི་གེ་འབྲུ་གཉིས་སྔ་ཕྱི་མེད་པར་ཐོས་པར་བྱ་མི་ནུས་སོ། །ཡི་གེའི་འབྲུ་རེ་རེ་ནས་བརྗོད་ཀྱི་ཡི་གེ་ཡང་ཡི་གེ་གཉིས་དང་འབྲེལ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་ཚིག་གཅིག་པོ་དེ་ཉིད་རྣམ་པར་རིག་པའི་ཚིག་སྟེ། གང་རྣམ་པར་རིག་པའི་ཚིག་དེ་ཡང་རྣམ་པར་རིག་པའི་ཚིག་ཅེས་རྟོག་པར་མི་བྱེད་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་ཚིག་དེ་མི་རྟོག་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པར་དགོས་པ་བྱེད་དེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གི་གཟུངས་ལ་འཇུག་པའོ། །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་འབྱུང་བ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གི་གཟུངས་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ངས་བསྐལ་པ་འམ་བསྐལ་པ་ལས་ལྷག་པར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འོད་དྲི་མ་མེད་པ་དེའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་ཅིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་འབྱུང་བ་དེའི་ཆོས་བསྟན་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དེ་ཡོངས་སུ་བརྗོད་ཀྱང་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པ་ཟད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་ནི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྣམ་པ་བཀོད་པ་ཚད་མེད་པ་དེ་སྙེད་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཙུག་ན་རིན་པོ་ཆེས་བདག་ཉིད་ལུང་བསྟན་པ་ཐོས་ནས་དགའ་མགུ་ཡི་རངས་ཤིང་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ། བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚུལ་དང་འཐུན་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཅིང་ཐམས་ཅད་གཟིགས། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་གཤེགས། འཁྲུལ་པའི་སྐྱོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤིན་ཏུ་འདས་། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཁྱོད་རེ་མཚར། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་དེ་སྙེད་ལ། །བདག་གིས་སྔོན་མཆོད་གང་བགྱིས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་མཁྱེན། །འདས་དང་མ་འོངས་དུས་རྣམས་དང་། །དེ་བཞིན་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡི། །བདག་གི་སྤྱོད་དང་དེ་བཞིན་དུ། །སྲོག་ཆགས་ཀུན་གྱི་རབ་ཏུ་མཁྱེན། །ཐུབ་པ་ཅི་འདྲ་དེ་འདྲ་བར། །འཇིག་རྟེན་སངས་རྒྱས་བདག་འགྱུར་ཞེས། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བདག་ལུང་བསྟན། །བདག་ནི་ཐེ་ཚོམ་ཡོད་མ་མཆིས། །ས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགགས་ ཀྱང་གདའ། །ཉི་ཟླ་མཁའ་ལས་ལྷུང་ཡང་གདའ། །བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་ཞལ་སྒོ་ནས། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་གསུང་མི་འབྱུང་། །ཡེ་ཤེས་ལྡན་ལ་ཤེས་རབ་ཆེ། །དེས་ནི་བདག་ལ་བདེན་ཚིག་གིས། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ལུང་བསྟན་པས། །སངས་རྒྱ་བླ་ན་མེད་པར་འགྱུར། །ཐུགས་ཀྱིས་ཡིད་ནི་མཁྱེན་པས་ན། །བདག་གི་སྤྱོད་པ་ཅི་འདྲ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ཡང་ཅི་འདྲ་བར། །དེ་འདྲ་ཉིད་དུ་ཀུན་བསྟན་ཏོ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་ཐོས་ནས། །ཐེ་ཚོམ་མ་མཆིས་དབང་པོ་ཚིམ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་རྒྱུར། །མཆོག་གི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་བགྱི། །བདག་གི་སྤྱོད་པ་ཅི་འདྲ་བ། །སྔོན་གྱི་མཐར་ནི་རྣམ་སྦྱངས་པ། །དེ་བས་ཤིན་དུ་དཔག་གཡས་པར། བདག་གི་སྤྱོད་པ་སྦྱང་བར་བགྱི། །འདི་ནི་ལེ་ལོས་མི་
Chinese
将会如此。那时，除了世尊如来宝生无上之法王之外，不会有其他国王出现。所有天人和人类都将是化生。那个世界中，连女性和性交的名字都不会存在。那个世界中，不会有任何众生是瞎子、聋子、瘸子、驼背或肢体不全的，他们都将以身体的特征得到完美的装饰。那位如来的菩萨僧团也将是不可估量的。他的寿命也将达到四十二中劫。那位如来除了与菩提完全相应、与彼岸完全相应、与大慈悲完全相应、与大乘完全相应之外，不会宣说其他言论。所有那些菩萨都将根器敏锐，稍微提示就能理解。他们也将通过每个法门的词语，证悟所有佛陀的菩提。那位如来也将为那些菩萨如实地宣说金刚语陀罗尼。那么，什么是金刚语陀罗尼呢？即一个词语包含所有词语。那么，这一个词语又是什么呢？即不尽之词。那么，什么是不尽之词呢？所谓不尽之词，就是所有佛陀也无法穷尽的。那么，什么是不尽之词呢？即“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是不尽之词，进入“阿”字，就进入了所有字母的种子。因此，所有字母都是不尽的，两个字母的种子无法不分先后地被听到。每个字母的种子都是被说出的，但字母也并非与两个字母相关联。因此，这一个词语本身就是分别智之词，而这分别智之词，不应被认为是分别智之词，不应分别。因此，这个词语需要不分别、不分别地运作。种姓之子，这就是金刚语的陀罗尼。
English
It will be so. Then, other than the Bhagavan Tathagata Ratnasambhava, the supreme Dharma King, no other king will appear. All those gods and humans will be born miraculously. In that world, even the names of women and sexual intercourse will not exist. In that world, there will be no sentient beings who are blind, deaf, lame, hunchbacked, or with incomplete limbs; all of them will be perfectly adorned with bodily features. The Sangha of Bodhisattvas of that Tathagata will also be immeasurable. The length of his life will also reach forty-two intermediate kalpas. That Tathagata will not speak of anything else except that which is fully in accordance with Bodhi, fully in accordance with the other shore, fully in accordance with great compassion, and fully in accordance with the Great Vehicle. All those Bodhisattvas will be sharp-witted and will understand with just a slight hint. They will also realize the Bodhi of all Buddhas through each word of the Dharma gate. That Tathagata will also truly and fully teach the Vajra Word Dharani to those Bodhisattvas. So, what is the Vajra Word Dharani? It is that one word encompasses all words. And what is that one word? It is the inexhaustible word. And what is the inexhaustible word? The so-called inexhaustible word is that which cannot be exhausted even by all the Buddhas. And what is that inexhaustible word? It is "A" (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A) which is the inexhaustible word. Entering the word "A", one enters all the seeds of letters. Therefore, all letters are inexhaustible, and the seeds of two letters cannot be heard without precedence. Each seed of a letter is spoken, but the letter is not related to two letters. Therefore, that one word itself is the word of discriminating wisdom, and that word of discriminating wisdom should not be regarded as a word of discriminating wisdom, and should not be discriminated. Therefore, that word needs to function without discrimination and non-discrimination. Son of the lineage, this is the Dharani of the Vajra Word.
Chinese
进入（陀罗尼）。如此，彼薄伽梵如来宝生将为彼等菩萨如实开示金刚语陀罗尼。种姓之子，我纵经劫或逾劫，赞叹彼无垢光明世界，以及如来应供正等觉宝生之不可思议之法教，然赞叹功德亦无有穷尽。于彼佛土，将生起如是无量之功德庄严。尔后，菩萨摩诃萨顶髻宝闻得自身受记，欢喜踊跃，生起安乐与悦意，以契合正理之偈颂赞叹薄伽梵：通达一切且遍观，超越诸法之彼岸，远离一切错谬过失，如来已彻底超脱。汝之大智慧何其稀有！于如是俱胝之佛陀，我昔所作之供养，彼等一切皆现前知晓。过去与未来之诸时，以及如是现在已生起者，我之行持以及如是，极为了知一切有情。如彼能仁之所为，如是，我将成为世间之佛陀，圆满正觉已为我授记，我已毫无怀疑。纵使一切土地崩塌，纵使日月自虚空坠落，然薄伽梵您之口中，不会发出颠倒之语。具足智慧且智慧广大者，彼以真实之语为我授记无上菩提，我将成无上正觉。以心了知心念故，我之行持如何，以及佛土如何，皆如实开示。听闻圆满正觉之语后，我已无有怀疑，诸根满足。为利有情之故，我将行持殊胜之行。我之行持如何，于往昔已清净，因此，我将以极其殊胜之方式清净我之行持。此非懈怠者所为。
English
Entering (the Dharani). Thus, that Bhagavan Tathagata Ratnasambhava will truly and thoroughly reveal the Vajra Word Dharani to those Bodhisattvas. Son of the lineage, even if I were to praise that immaculate light realm for a kalpa or more than a kalpa, and the inconceivable Dharma teachings of the Tathagata Arhat Samyaksambuddha Ratnasambhava, the praise of virtues would still not be exhausted. In that Buddha-field, such immeasurable adornments of virtues will arise. Then, the Bodhisattva Mahasattva Ratnakuta, having heard the prophecy of himself, rejoiced and was exceedingly delighted, and having generated happiness and pleasure, praised the Bhagavan with verses that accord with reason: Knowing all and seeing all, Gone beyond the other shore of all dharmas, From all faults of delusion, The Tathagata has completely transcended. How wonderful is your great wisdom! To so many billions of Buddhas, Whatever offerings I have made in the past, All of those are known manifestly. The past and future times, And likewise what has arisen in the present, My conduct and likewise, He knows perfectly all sentient beings. Just as the Sage has done, Likewise, I shall become the Buddha of the world, The Fully Enlightened One has prophesied me, I have no doubt. Even if all the lands were to collapse, Even if the sun and moon were to fall from the sky, From the mouth of the Bhagavan, No inverted words will come forth. Possessing wisdom and great intelligence, He has prophesied me with truthful words to supreme Bodhi, I shall become unsurpassed enlightenment. Because he knows the mind with his heart, How is my conduct, and how is the Buddha-field, He has shown everything as it is. Having heard the words of the Fully Enlightened One, I have no doubt, and my senses are satisfied. For the benefit of sentient beings, I shall practice the supreme conduct. How is my conduct, In the past it has been purified, Therefore, I shall purify my conduct in an extremely excellent way. This is not for the lazy.
Tibetan
འདའ་བས། །བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པའི་སྤྱོད་པ་འདི། །ཞུམ་པ་མ་མཆིས་སེམས་ཀྱིས་སུ། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་བགྱི། །བདག་ནི་བྱང་ཆུབ་ལུང་བསྟན་པ། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ནི་སྤྲོ་བ་སྩལ། །ཇི་སྲིད་འདྲེན་པར་མ་གྱུར་པ། །དེ་སྲིད་བརྩོན་འགྲུས་མི་གཏོང་ངོ་། །རྟག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གཞོལ་ཏེ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གཉེར་བར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་དམ་པ་དོན་དུ་བཙལ། །དེ་དག་གིས་བསྐྱང་བར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཙུག་ན་རིན་པོ་ཆེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བསྟན་པ་འདི་བཤད་པ་ན་སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་བདུན་བཅུ་རྩ་གཉིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འོད་དྲི་མ་མེད་པར་སྐྱེ་བར་སེམས་ཀྱིས་སྨོན་དེ་ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་འབྱུང་བ་དེས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེ་ན་བདག་ཅག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཟུང་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ ཤིག །གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཅིག །ཀུན་དགའ་བོ་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཆང་ངམ། ཀློག་པ་དེ་དག་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ལོ་སྟོང་དུ་ཅི་བཞེད་ཅེས་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་བས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམས་གྲངས་འདི་ཐོས་ནས་མོས་ཏེ། འཆང་ངམ་ཀློག་གམ། དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་ནན་ཏན་བྱེད་ན། འདི་ནི་དེ་བས་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་སྟེ། ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཟུང་ལགས་ན་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདིའི་མིང་ཅི་ལགས། འདི་ཇི་ལྟར་བཟུང་བར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དེའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཟུང་ཤིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི
Chinese
逝去之后。（如果）以不退转之心，以坚定的精进行为，我将行持菩提行。我已获得菩提的授记，佛陀赐予我喜悦。只要我未度脱（众生），我将永不放弃精进。我将恒常倾心于殊胜菩提，关怀一切众生。为了获得殊胜菩提，我将寻求，并由他们来守护。在宣说菩萨顶髻如意宝所造的偈颂时，七万二千生灵发起无上正等觉之心，并发愿往生无垢光明世界，他们说道：世尊，当如来宝生获得菩提时，愿我们也生于彼佛刹。世尊对他们全部授记，将往生彼佛刹。之后，世尊对具寿阿难陀说道：阿难陀，受持此法类，读诵，通晓，完全理解，并为他人广为如实宣说。阿难陀，无论具善男子或善女子，凡是受持或读诵此法类者，都将被授记为无上正等觉。阿难陀，若有善男子或善女子，以如来、应供、正等觉诸佛，于千年中随其所欲布施，不如具善男子或善女子，听闻此法类后生起信心，受持或读诵，并如是精进，此人所获福德更为殊胜，应了知为无量无边。之后，具寿阿难陀对世尊说道：世尊，我已受持此法类，此法类名为何？我应如何受持？世尊说道：阿难陀，因此，受持此法类名为菩萨行清净。如来之
English
Having passed away. (If) with an unwavering mind, with steadfast diligence, I will practice the Bodhisattva conduct. I have received the prediction of Bodhi, the Buddha has granted me joy. As long as I have not liberated (beings), I will never abandon diligence. I will constantly devote myself to the supreme Bodhi, and care for all sentient beings. In order to attain the supreme Bodhi, I will seek, and be protected by them. When this teaching of verses composed by the Bodhisattva Jewel Crest was being taught, seventy-two thousand beings generated the mind of unsurpassed perfect and complete enlightenment, and wished to be born in the world of stainless light, saying: O Blessed One, when the Tathagata Jewel Source attains Bodhi, may we also be born in that Buddha-field. The Blessed One predicted that all of them would be born in that Buddha-field. Then the Blessed One said to the venerable Ananda: Ananda, hold this Dharma category, recite it, understand it, fully comprehend it, and extensively and truthfully proclaim it to others. Ananda, any son or daughter of good family who holds or recites this Dharma category will be predicted to attain unsurpassed perfect and complete enlightenment. Ananda, if a son or daughter of good family were to give offerings to the Tathagatas, Arhats, and Perfectly Enlightened Buddhas for a thousand years according to their wishes, it would not equal the merit of a son or daughter of good family who, having heard this Dharma category, generates faith, holds or recites it, and diligently practices it accordingly. This person's merit is far greater, and should be known to be immeasurable and boundless. Then, the venerable Ananda said to the Blessed One: O Blessed One, I have held this Dharma category, what is the name of this Dharma category? How should I hold it? The Blessed One said: Ananda, therefore, hold this Dharma category as the Pure Conduct of the Bodhisattva. The Tathagata's