Tibetan
་འགྲོ་བ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་སྔོན་དུ་ འགྲོ་བ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདིའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོས་རྣམ་པ་བཅུའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོས་རྣམ་པ་བཅུ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པ་དང་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་རྟེན་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་ལ་མི་སྐྱོ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། ཁྱད་པར་གྱི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བྱང་བར་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། དངོས་པོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་རྟོག་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། སེམས་ཀྱི་སྟོབས་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཡོངས་སུ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཐམས་ལ་མཁས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདིའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོས་རྣམ་པ་བཅུའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོས་རྣམ་པ་བཅུ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་ཐིབས་པོ་ཉེ་བར་རྒྱུ་བ་ཤེས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པའི་ཐིབས་པོ་ཉེ་བར་རྒྱུ་བ་ཤེས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་ཐིབས་པོ་ཉེ་བར་རྒྱུ་བ་ཤེས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་དང་མོས་པ་ཐིབས་པོ་ཉེ་བར་རྒྱུ་བ་ཤེས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་དང་། ལྷག་པའི་བསམ་པའི་བསམ་པ་དང་མོས་པ་ཐིབས་པོ་ཉེ་བར་རྒྱུ་བ་ཤེས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐ་དད་པ་དང་ཁམས་གསུམ་པོ་ཐིབས་པོ་ཉེ་བར་རྒྱུ་བ་ཤེས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་དང་བག་ལ་ཉལ་ཐིབས་པོ་ཉེ་བར
Chinese
以及，智慧的权能先于行进，对于不生之法的安忍先于行进，圆满一切佛法先于行进，证悟无碍之智慧先于行进。种姓之子，这些就是菩萨们的智慧波罗蜜多这之前的十种行进之法。种姓之子，再者，菩萨们善巧方便波罗蜜多的十种行进之法是哪些呢？即是：如是，进入众生的心念和行为先于行进，众生的所依先于行进，慈爱和悲悯先于行进，对于成熟众生不厌倦先于行进，进入一切佛法先于行进，通达证悟殊胜智慧先于行进，为了完全清净波罗蜜多而使其成熟先于行进，如实地完全了知事物先于行进，亲近修习心的力量先于行进，获得不退转地先于行进。种姓之子，这些就是菩萨们的善巧方便波罗蜜多这之前的十种行进之法。种姓之子，再者，菩萨们愿波罗蜜多的十种行进之法是哪些呢？即是：如是，了知一切众生心之行为的稠密状态的运行先于行进，了知一切众生烦恼的稠密状态的运行先于行进，了知一切众生根器的稠密状态的运行先于行进，了知一切众生的想法和意乐的稠密状态的运行先于行进，了知一切众生的想法和，增上想法的想法和意乐的稠密状态的运行先于行进，了知不同世间界和三界的稠密状态的运行先于行进，一切众生的想法和习气稠密
English
and, the power of wisdom precedes going, acceptance of the unborn dharma precedes going, perfecting all Buddha-dharmas precedes going, and seeing unobstructed wisdom precedes going. Noble son, these are the ten ways of going before the prajñāpāramitā of the bodhisattvas. Noble son, furthermore, what are the ten ways of going before the skillful means pāramitā of the bodhisattvas? They are as follows: entering the thoughts and behaviors of sentient beings precedes going, the support of sentient beings precedes going, loving-kindness and compassion precede going, not being weary of maturing sentient beings precedes going, entering all Buddha-dharmas precedes going, understanding and realizing special wisdom precedes going, maturing in order to completely purify the pāramitās precedes going, completely understanding things as they are precedes going, closely cultivating the power of the mind precedes going, and causing the attainment of the irreversible ground precedes going. Noble son, these are the ten ways of going before the skillful means pāramitā of the bodhisattvas. Noble son, furthermore, what are the ten ways of going before the praṇidhāna-pāramitā of the bodhisattvas? They are as follows: knowing the dense state of the activity of the minds of all sentient beings precedes going, knowing the dense state of the afflictions of all sentient beings precedes going, knowing the dense state of the faculties of all sentient beings precedes going, knowing the dense state of the thoughts and aspirations of all sentient beings precedes going, knowing the dense state of the thoughts and, the thoughts of heightened thoughts and the aspirations of all sentient beings precedes going, knowing the dense state of the different world realms and the three realms precedes going, the thoughts and habitual tendencies of all sentient beings densely
Tibetan
་རྒྱུ་བ་ཤེས་ པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཆི་འཕོ་བ་དང་སྐྱེ་བའི་ཐིབས་པོ་ཉེ་བར་རྒྱུ་བ་ཤེས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕུང་པོ་གསུམ་དུ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ཐིབས་པོ་ཉེ་བར་རྒྱུ་བ་ཤེས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། དབང་པོ་མི་སྐྱེ་བའི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་བྱ་བ་ཤེས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདིའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོས་རྣམ་པ་བཅུའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོས་རྣམ་པ་བཅུ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་གཟོད་མ་ནས་འབྱུང་བ་མེད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་བཟོད་མ་ནས་མཚན་ཉིད་མེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་གཟོད་མ་ནས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་བཟོད་མ་ནས་ཡོད་མ་ཡིན་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་གཟོད་མ་ནས་ཆགས་པ་མེད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་འཇུག་པ་མེད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལྡོག་པ་མེད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མ་དང་བར་དང་ཐ་མ་མཉམ་པ་ཉིད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་འཇུག་པ་རྟོག་པ་དང་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདིའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོས་རྣམ་པ་བཅུའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོས་རྣམ་པ་བཅུ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ལ་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་བརྟགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། དཀར་པོའི་ཆོས་ཤིན་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་པ་དང་དཔག་ཏུ་མེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། སྙིང་ རྗེ་ཆེན་པོ་ཡངས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་དབྱེ་བའི་རིམ་པ་ཤེས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་འཇུག་ཅིང་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་ལ་ལྷག་པར་དམིགས་ཤིང་ཀུན་ཤེས་པར་བྱ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་ས་ཐོབ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདིའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོས་རྣམ་པ་བཅུའོ། །དེ་ལ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་གང་ཞེ་ན། སྤྱོད་པའི་ཁྱད་པར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་དོན་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ནོ། ཡེ་ཤེས་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་དོན་ནི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ནོ། །འདུས་བྱས་དང་འདུས་མ་བྱས་ལ་ཆགས་པ་མེད་པའི་དོན་ནི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ནོ། །འཁོར་བའི་ཉེས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྟོགས་པའི་དོན་ནི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ནོ། །སྐྱེ་བོ་མི་མཁས་པ་རྣམས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་པའི་དོན་ནི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ནོ། །ཆོས་ཀྱི་མཛོད་ཟད་མི་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པའི་དོན་ནི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ནོ། །སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་དོན་ནི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་དོན་ནོ། །སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་རབ་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་དོན་ནི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ནོ། །སྦྱིན་པ་མཉམ་པ་ཉིད་རྗེས་སུ་རྟོགས་པའི་དོན་ནི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ནོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་མཉམ་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་དོན་ནི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ནོ། །བཟོད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་དོན་ནི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ནོ། །བརྩོན་འགྲུས་མཉམ་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་དོན་ནི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ནོ། །བསམ་གཏན་མཉམ་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ པར་བྱེད་པའི་དོན་ནི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ནོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་ངེས་པར་མཁས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་དོན་ནི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དོན་ནོ། །བསམ་གཏན་མཉམ་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་དོན་ནི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ནོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་ངེས་པར་མཁས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་དོན་ནི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ནོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཤེས་པར་བྱེད་པའི་དོན་ནི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ནོ། །མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཡོངས་སུ་
Chinese
知道运行 在先，知晓一切有情众生的死亡、转移和出生的密集运行在先，知晓一切有情众生安置于三种蕴的密集运行在先，知晓使诸根不生的有情成熟之事业在先。种姓之子，这些就是菩萨们的愿波罗蜜多的十种先行之法。种姓之子，菩萨们的力量波罗蜜多的十种先行之法是哪些呢？即是：一切法从本初以来无生在先，一切法从本初以来无相在先，一切法从本初以来无生在先，一切法从本初以来非有在先，一切法从本初以来无染在先，一切法无入在先，一切法无退在先，一切法无实性的自性在先，一切法之初、中、末平等性在先，一切法入于如实性，无分别和无异分别在先。种姓之子，这些就是菩萨们的力量波罗蜜多的十种先行之法。种姓之子，菩萨们的智慧波罗蜜多的十种先行之法是哪些呢？即是：于一切法之分别极善分别在先，白法极善圆满在先，积累菩提之资粮和无量在先，完全受持福德和智慧之大资粮在先， 将广大之大悲容纳于心中在先，知晓世界界别之次第在先，入于有情界和烦恼之行境在先，入于如来之行境
English
Knowing the course precedes. Knowing the dense course of the death, transference, and birth of all sentient beings precedes. Knowing the dense course of the placement of all sentient beings in the three aggregates precedes. Knowing the act of fully maturing sentient beings who do not give rise to faculties precedes. Son of good family, these are the ten preceding dharmas of the aspiration perfections of the bodhisattvas. Son of good family, what are the ten preceding dharmas of the power perfections of the bodhisattvas? They are: all dharmas are without arising from the beginning precedes; all dharmas are without characteristics from the beginning precedes; all dharmas are without birth from the beginning precedes; all dharmas are non-existent from the beginning precedes; all dharmas are without attachment from the beginning precedes; all dharmas are without entering precedes; all dharmas are without reversing precedes; the nature of all dharmas being without entity precedes; the equality of the beginning, middle, and end of all dharmas precedes; entering into suchness of all dharmas, without conception and without differentiation precedes. Son of good family, these are the ten preceding dharmas of the power perfections of the bodhisattvas. Son of good family, what are the ten preceding dharmas of the wisdom perfections of the bodhisattvas? They are: extremely well discriminating the distinctions of all dharmas precedes; the white dharma being extremely well perfected precedes; accumulating the accumulations of enlightenment and immeasurable precedes; completely taking up the great accumulation of merit and wisdom precedes; Accommodating vast great compassion in the heart precedes; knowing the order of the distinctions of world realms precedes; entering into the realm of sentient beings and the conduct of afflictions precedes; entering into the realm of the tathagatas
Chinese
以忆念通达并随行作为前导，以特别专注于十力、无畏以及佛陀的不共之法并了知一切作为前导，以获得对具备一切殊胜之相的遍知智慧进行灌顶之地作为前导。种姓之子，菩萨们的般若波罗蜜多的这十种前导之法就是这些。那么，波罗蜜多的意义是什么呢？圆满行为的差别之义就是波罗蜜多的意义。圆满深广智慧之义就是波罗蜜多的意义。不执著于有为和无为之义就是波罗蜜多的意义。如实了知轮回过患之义就是波罗蜜多的意义。使不善巧之人领会之义就是波罗蜜多的意义。正确地显示取之不尽的法藏之义就是波罗蜜多的意义。圆满无障碍解脱之义就是波罗蜜多的意义。彻底了解众生界之义就是波罗蜜多的意义。随念布施平等性之义就是波罗蜜多的意义。圆满戒律平等性之义就是波罗蜜多的意义。圆满安忍平等性之义就是波罗蜜多的意义。圆满精进平等性之义就是波罗蜜多的意义。圆满禅定平等性之义就是波罗蜜多的意义。对于般若波罗蜜多必定精通，圆满之义就是波罗蜜多的意义。圆满禅定平等性之义就是波罗蜜多的意义。对于般若波罗蜜多必定精通，圆满之义就是波罗蜜多的意义。彻底了解一切法之义就是波罗蜜多的意义。圆满获得不生之法忍
English
Taking to heart the understanding and following of what is to be done as a preliminary, taking as a preliminary the special focus on the ten powers, fearlessness, and the Buddha's unmixed dharmas, and the knowing of all, and taking as a preliminary the attainment of the ground of empowerment for the omniscient wisdom that possesses all supreme aspects. Son of lineage, these are the ten kinds of preliminary dharmas for the Prajnaparamita of the Bodhisattvas. What, then, is the meaning of Paramita? The meaning of perfecting the distinction of conduct is the meaning of Paramita. The meaning of perfecting deep and vast wisdom is the meaning of Paramita. The meaning of non-attachment to conditioned and unconditioned is the meaning of Paramita. The meaning of realizing the faults of samsara as they are is the meaning of Paramita. The meaning of making the unskilled understand is the meaning of Paramita. The meaning of correctly showing the inexhaustible treasury of dharma is the meaning of Paramita. The meaning of perfecting unobstructed liberation is the meaning of Paramita. The meaning of thoroughly knowing the realm of sentient beings is the meaning of Paramita. The meaning of recollecting the equality of generosity is the meaning of Paramita. The meaning of perfecting the equality of discipline is the meaning of Paramita. The meaning of perfecting the equality of patience is the meaning of Paramita. The meaning of perfecting the equality of diligence is the meaning of Paramita. The meaning of perfecting the equality of meditation is the meaning of Paramita. The meaning of being certainly skilled in the Prajnaparamita, the meaning of perfection, is the meaning of Paramita. The meaning of perfecting the equality of meditation is the meaning of Paramita. The meaning of being certainly skilled in the Prajnaparamita, the meaning of perfection, is the meaning of Paramita. The meaning of thoroughly knowing all dharmas is the meaning of Paramita. The meaning of fully attaining forbearance of the unarisen dharma.