Tibetan
པོའི་སྟོབས་ཏེ། སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །བདུན་པ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་ཏེ་གནོད་པ་བྱས་པ་རྣམས་དང་དུ་ལེན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །བརྒྱད་པ་ནི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་སྟོབས་ཏེ། དུས་དུས་སུ་སད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །བུ་མོ་འདི་ནི་སྟོབས་རྣམ་པ་བརྒྱད་ཅེས་བྱ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་སྟོབས་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ན་རབ་ཏུ་བསྟན་པའི་དཔའ་བོར་འགྱུར་བས་འཁོར་བ་ན་གནས་ཀྱང་མངོན་པར་ཞེན་ཅིང་ཆགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་བཀའ་སྩལ་པ། །སེམས་འདུན་དཔའ་བོ་གང་ཡིན་པ། །གཡོ་སྒྱུ་དག་ནི་སྤོང་བྱེད་ཅིང་། །རྟག་པར་དྲང་པོར་སྤྱོད་པས་ན། །ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་གཞོལ་བར་འགྱུར། །མོས་པའི་སྟོབས་ནི་གང་ཡིན་པ། །ཉེས་པ་མང་པོ་སྤོང་བྱེད་ཅིང་། །དགེ་བ་འབའ་ཤིག་སྤྱོད་ པས་ན། །ཡང་དག་བརྩོན་ལ་གནས་པར་འགྱུར། །སྦྱོར་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་པ། །རྟག་ཏུ་ལེགས་པར་རབ་བསྟན་ནས། །བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པར་འགྱུར་པས་ན། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་བདེ་བར་བྱེད། །མངོན་པར་ཡིད་ཆེས་སྟོབས་དབང་གིས། །ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་རིག་པས་ན། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཡིད་ཆེས་ཤིང་། །འཇིག་རྟེན་ཡོངས་སུ་སྡུད་པར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སྟོབས་གང་ཡིན་དེས། །ཐེག་པ་དམན་སྤོང་བྱེད་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་གདུང་ནི་མི་གཅོད་པས། །ཆོས་ཉིད་ལ་ནི་གནས་པར་འགྱུར། །བྱམས་ཆེན་སྟོབས་ཀྱི་དབང་གིས་ནི། །སེམས་ཅན་སྙོམས་པར་ལྟ་བྱེད་ཅིང་། །བྱམས་སྡང་དག་ནི་མེད་པས་ན། །ཞེ་སྡང་གནོད་སེམས་སྐྱེད་མི་འགྱུར། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་ཀྱི་ནི། །སེམས་ཅན་དང་དུ་ལེན་བྱེད་ཅིང་། །འཁོར་བ་དག་ལ་ཞེན་མེད་པས། །ཡོངས་སུ་སྐྱོ་ཞིང་ངལ་བ་མེད། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་སྟོབས་ཀྱིས་ནི། །རྟག་པར་ཕན་ཚུན་སད་བྱེད་ཅིང་། །སེམས་ནི་བྱིད་པར་མི་འགྱུར་བས། །བྱང་ཆུབ་ལ་ནི་གནས་པར་འགྱུར། །དཔའ་བོ་གང་ཡིན་དེ་དག་གིས། །སྟོབས་བརྒྱད་འདི་དག་ཐོག་གྱུར་ན། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་འདུག་ནས་ནི། །བདུད་དཔུང་མང་པོ་བཅོམ་པར་འགྱུར། །གཞན་ཡང་བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་རྣམ་པ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ན་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །བརྒྱད་གང་ཞེ་ན་དང་པོ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་གྱུར་བ་སྟེ་རང་བཞིན་གྱིས་བདག་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཉིས་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་འགྱུར་པ་སྟེ་ཆོས་རྣམས་རབ་ཏུ་དབེན་པའི་ཕྱིར་རོ།
Chinese
是慈悲的力量，因为不损害众生。第七是伟大的慈悲的力量，因为承担已经造成的损害。第八是善知识的力量，因为时时觉醒。这位姑娘，被称为八种力量。任何菩萨如果拥有这八种力量，就会成为彻底展示的勇士，即使安住于轮回之中，也不会有执着和贪恋。然后，世尊又以偈颂说道：内心渴望的勇士，舍弃虚伪和欺骗，恒常正直行事，将趋向真正的菩提。信仰的力量，舍弃诸多过失，仅仅行持善事，将安住于真正的精进。如果具备圆满的修行，恒常良好地展示，由于精进变得坚定，将使众生安乐。凭借完全的信仰的力量，通过了解业的果报，信仰佛陀的智慧，将完全摄集世间。菩提心的力量，舍弃小乘，不中断佛陀的种姓，将安住于法性。凭借伟大的慈爱的力量，平等地看待众生，因为没有爱憎，将不会生起嗔恨和害心。凭借伟大的慈悲的力量，承担众生，因为对轮回没有执着，将完全厌离而没有疲劳。凭借善知识的力量，恒常互相觉醒，心不会昏沉，将安住于菩提。任何勇士，如果具备这八种力量，安住于菩提的精华，将摧毁众多的魔军。此外，姑娘，菩萨如果具备八种法，将彻底安住于平等性。八种是什么呢？第一是所有众生都变得平等，因为自性本无我。第二是所有法都变得平等，因为诸法彻底寂静。
English
is the power of loving-kindness, because it does not harm sentient beings. The seventh is the power of great compassion, because it undertakes to bear the harm that has been done. The eighth is the power of the virtuous friend, because it awakens one at all times. This daughter is called the eight powers. Any bodhisattva who possesses these eight powers will become a hero who is thoroughly revealed, and even if he dwells in samsara, he will be without attachment or clinging. Then, the Bhagavan again spoke in verse: The hero who desires the mind, abandons deceit and trickery, and always acts with integrity, will incline towards perfect enlightenment. The power of faith, abandoning many faults, and only practicing virtue, will abide in true diligence. If the practice is perfectly complete, always well shown, because diligence becomes firm, it will bring happiness to sentient beings. By the power of complete faith, by understanding the ripening of karma, believing in the wisdom of the Buddha, one will completely gather the world. The power of the bodhicitta, abandoning the lesser vehicle, and not cutting off the lineage of the Buddha, one will abide in the nature of reality. By the power of great love, one will look upon sentient beings with equanimity, and because there is no love or hatred, one will not generate anger or harmful intent. By the power of great compassion, one will undertake to help sentient beings, and because there is no attachment to samsara, one will be completely weary and without fatigue. By the power of the virtuous friend, one will always awaken each other, and the mind will not become dull, one will abide in enlightenment. Any hero who possesses these eight powers, dwelling in the essence of enlightenment, will destroy the many armies of Mara. Furthermore, daughter, if a bodhisattva possesses eight qualities, he will thoroughly abide in equality. What are the eight? The first is that all sentient beings become equal, because by nature they are without self. The second is that all dharmas become equal, because all dharmas are utterly peaceful.
Tibetan
།གསུམ་པ་ནི་ཞིང་ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་གྱུར་བ་སྟེ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཁམས་སུ་འཇུག་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །བཞི་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་གྱུར་སྟེ། སྙོམས་པ་ཉིད་དུ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལྔ་པ་ནི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་གྱུར་པ་སྟེ། རྒྱུ་དང་རྐྱེན་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དྲུག་པ་ནི་ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་འགྱུར་པ་སྟེ། འདུས་མ་བྱས་སུ་མཚུངས་པའི་ ཕྱིར་རོ། །བདུན་པ་ནི་སེམས་མཉམ་པར་གྱུར་པ་སྟེ། སེམས་སྒྱུ་མ་དང་མཚུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །བརྒྱད་པ་ནི་བདུད་རྣམས་མཉམ་པར་གྱུར་པ་སྟེ། ཉོན་མོངས་པའི་ཐོག་མ་མི་དམིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་ནི་ཆོས་རྣམ་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཡང་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་བཀའ་སྩལ་པ། སེམས་ཅད་རང་བཞིན་བདག་མེད་པས། །སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་དམིགས་མི་འགྱུར། །མཉམ་པ་ཉིད་ལ་གང་གནས་པ། །དེ་ལྟ་བུ་ནི་བལྟ་བར་བྱ། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པས་ན། །རང་བཞིན་རྟག་པར་སྟོང་ཞིང་དབེན། །ཡི་གེ་ཐ་དད་ཕྱེ་བར་ཟད། ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་བྱེ་བྲག་མེད། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །མུ་མཐའ་དག་ནི་མི་དམིགས་པས། །དེའི་རང་བཞིན་ནམ་མཁའ་འདྲ། སངས་རྒྱས་ཞིང་ནི་རྟག་ཏུ་མཉམ། །དུས་གསུམ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན། །ཆོས་དབྱིངས་གནས་པར་མཉམ་པས་ན། །ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡས་རྣམ་པར་གྲོལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །སེམས་ཅན་རང་བཞིན་རྒྱུ་རྐྱེན་རྣམས། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ཀྱང་མཉམ་པ་དང་། དེའི་སྤྱོད་པ་རབ་ཤེས་པས། །ཅི་རིགས་པར་ནི་གོ་བར་བྱེད། །སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཐ་དད་པ། །སྒྱུ་སྤྲུལ་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་རྟོགས། །ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀ་ལེན་མེད་པས། །རང་བཞིན་རྟག་ཏུ་རྣམ་པར་དག །ཐེག་པ་སྣ་ཚོགས་རབ་བཤད་ཀྱང་། །འདུས་མ་བྱས་སུ་རབ་ཏུ་མཉམ། །འདྲེན་པས་ཐབས་ནི་རབ་མཁྱེན་པས། །རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་ཐེག་གསུམ་བཤད། ཉོན་མོངས་བདུད་ལ་རབ་གནས་ཀྱང་། །ཉོན་མོངས་དངོས་པོ་ཅི་ཡང་མེད། །ལྷ་དང་ཕུང་པོ་འཆི་བདག་བདུད། །སྤྱོད་ཡུལ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཡིན། །གཞན་ཡང་བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བརྒྱད་དང་ལྡན་ན་བྱམས་སྡང་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྤོང་བར་བྱེད་དོ། །བརྒྱད་གང་ཞེ་ན་བྱམས་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པ་དང་། རྟག་པར་ཕན་འདོགས་པར་བྱེད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་པའི་ཆོས་ལ་མ་ཆགས་པ་དང་། རང་གིས་ལུས་ལ་ཆགས་པ་མེད་པ་དང་། རྟག་ཏུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སེམས་སྒོམས་པ་དང་། ལུས་དང་སྲོག་
Chinese
第三是田地全部平等，因為將進入空性之界。第四是如來全部平等，因為示現平等性。第五是行為全部平等，因為因和緣沒有自性。第六是乘全部平等，因為與無為相同。 第七是心平等，因為心與幻術相同。第八是魔全部平等，因為煩惱的最初不可得。這被稱為以八種法善安住於平等性。然後，世尊又以偈頌開示：一切有情自性無我，剎那也不可得。誰安住於平等性，應當如此觀看。諸法全部平等，自性恆常空寂。只是文字有差別，諸法自性無有不同。十方一切剎土，因為一切邊際不可得，所以它的自性如虛空，佛土恆常平等。三世一切如來，因為安住於法界平等，所以智慧無邊解脫，一切佛也如此。有情自性因緣等，一切都是平等，善知它的行為，應當如理了知。有情有多少差別，應當了知如幻化。內外二者皆不取，自性恆常清淨。雖然宣說種種乘，但在無為中極為平等。引導者善巧方便，分別宣說三乘。雖然善安住於煩惱魔，但煩惱沒有實體。天和蘊、死主魔，一切行境都是空性。此外，女兒，菩薩具有八法，就能完全捨棄慈愛和憎恨。八法是什麼呢？即具有慈愛，具有悲憫，恆常利益，不執著世間法， 自己不執著身體，恆常修習三摩地之心，身體和生命
English
Third is that all fields become equal, because they will enter the realm of emptiness. Fourth is that all Tathagatas become equal, because they show equanimity. Fifth is that all actions become equal, because causes and conditions have no inherent nature. Sixth is that all vehicles become equal, because they are the same in being unconditioned. Seventh is that the mind becomes equal, because the mind is like an illusion. Eighth is that all demons become equal, because the origin of afflictions is not found. This is called being well established in equality by eight dharmas. Then, the Bhagavan again spoke in verses: All beings are without self-nature, not even a moment can be found. Whoever dwells in equality, should be viewed as such. Since all dharmas are equal, their nature is always empty and solitary. There is only a distinction in letters, but the nature of dharmas is not different. All the fields of the ten directions, because all boundaries are not found, therefore their nature is like space, the Buddha-fields are always equal. All the Tathagatas of the three times, because they dwell equally in the Dharmadhatu, therefore wisdom is boundless and liberated, all Buddhas are also like that. The nature of beings, causes, and conditions, all are equal, and by knowing their conduct well, one should understand accordingly. As many beings as are different, should be understood as like illusions. Since neither inner nor outer is taken, the nature is always pure. Although various vehicles are taught, they are extremely equal in the unconditioned. The guide is skilled in means, and separately teaches the three vehicles. Although well established in the afflictive demons, there is no entity of afflictions. Gods, aggregates, the Lord of Death, demons, all realms of activity are empty. Furthermore, daughter, a Bodhisattva who possesses eight qualities will completely abandon love and hatred. What are the eight? Namely, having love, having compassion, constantly benefiting, not being attached to worldly dharmas, not being attached to one's own body, constantly meditating on the mind of Samadhi, body and life