Tibetan
བཅད་དེ་བཀའ་སྩལ་པ། །སངས་རྒྱས་རབ་གུས་ཆོས་ལ་མོས། །ཚུལ་ཁྲིམས་མང་ཐོས་བླ་མར་བྱེད། །འདོད་ཆགས་སྲེད་སེམས་མི་སྐྱེད་ན། །བུ་མེད་དངོས་པོ་མྱུར་དུ་སྤོང་། །ཁྲིམས་སྲུང་ངོ་ཚར་ཁྲེལ་ཡོད་ལྡན། །གཞན་ལ་མི་བདེན་བསམ་མི་བྱེད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་རབ་གནས་ནས། །ཐེག་པ་གཞན་ལ་མོས་མེད་ན། །དེས་ནི་མྱུར་བ་ཁོ་ནར་ཡང་། །མི་གཙང་བུད་མེད་དངོས་པོ་སྤོང་། །བསམ་པ་མཆོག་གིས་སེམས་སྐྱོ་ནས། །ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་དང་། །ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་གཡོ་མ་དང་། རྒྱུ་རྐྱེན་རང་བཞིན་སྟོང་དབེན་ཞེས། །ནན་ཏན་ཡང་དག་ཆོས་བསྒོམས་ན། །མྱུར་དུ་སྐྱེས་པའི་ལུས་འཐོབ་འགྱུར། །དེ་ནས་བུ་མོ་རྣམ་དག་དད་པས་གསེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཐོགས་པ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་གཏོར་བ་དང་། །སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་གསེར་ཡང་དག་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་། ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དག་ཏུ་གྱུར་ནས་གཞན་ལ་མེད་ཁང་དེ་དག་གིས་ནང་ན་སྤྲུལ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསེར་གྱི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ཤ་སྟག་མངོན་དུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་ཀྱང་སོ་སོ་ནས། །ལུས་ཀྱི་རྒྱན་རྣམས་བཀྲོལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་གཏོར་བ་དང་། །སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་གསེར་གྱི་གཞལ་མེད་ཁང་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་གུར་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་དང་། །བཀོད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་གིས་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་མཐོང་དང་། །སྐད་ འཐུན་པར་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། །བཅོམ་ལྡན་མི་མཆོག་ཁྱད་པར་འཕགས་པས་ན། །ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྨན་པར་མཛད། །བདག་ཅག་དེང་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །མོས་པ་རྗེས་འཐུན་རབ་ཏུ་དུལ་ལ་གནས། །བཅོམ་ལྡན་འདྲེན་པ་བདེ་བ་རབ་སྩོལ་པ། །བདག་ཅག་མི་མཆོག་ལ་ནི་མཆོད་པར་བགྱི། །ཆོས་ཐོས་དབང་གིས་རྡུལ་རྣམས་རབ་སྤངས་ནས། །བདག་ཅག་ཐེ་ཚོམ་ནེམ་ནུར་ཡོངས་མ་མཆིས། །དེས་ན་བུད་མེད་ཉོན་མོངས་མང་སྤངས་ནས། །ཉོན་མོངས་གཏན་བཅོམ་བདུད་ནི་ཕམ་པར་བགྱི། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཚད་མེད་རྣམས། །བདག་ཅག་དགའ་བས་རྟག་ཏུ་མཆོད་པར་འཚལ། །སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་བརྩོན་འགྲུས་རབ་གནས་ནས། །བཟོད་དང་བསམ་གཏན་སེམས་ནི་རབ་ཏུ་བགྱི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སེམས་ཅན་ཡོངས་བསྡུས་ནས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལམ་གང་ལགས་མངོན་དུ་བགྱི། །ལྷ་མིའི་འཁོར་ནི་ཚད་མེད་སྨན་བཏགས་ནས། །ཐམས་ཅད་ཐེག་ཆེན་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བསྐུལ། །བདག་ཅག་སེང་གེའི་སྒྲ་ནི་སྒྲོགས་པར་འགྱུར། །བདག་ཅག་ལྷ་མིའི་སྟོན་པ་བགྱིད་པར་མཆི། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཛུམ་པ་མཛད་དོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ནི་ནམ་འཛུམ་པ་མཛད་པ་ན་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འདི་ལྟ་སྟེ། །སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དང་། ལེ་བརྒན་དང་། དངུལ་དང་། ཤེལ་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་བྱུང་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པར་དག་ནས། ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་དུ་ཁྱབ་པར་སྣང་བར་བྱས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཙུག་ཏུ་ཐིམ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱུ་རྐྱེན་གང་གི་སླད་དུ་འཛུམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་བསྟན་པར་མཛད་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བུ་མོ་རྣམ་དག་དང་བ་ནི་མཐོང་ངམ། ཀུན་དགའ་བོས་གསོལ་པ། མཐོང་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་བུ་མོ་རྣམ་དག་དང་བ་ལ་སོགས་པ་བུ་མོ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་འདི་དག་ནི། འདི་ནས་ཚེ་ཟད་པ་དང་། བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་སྤངས་ནས་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་རིས་སུ་སྐྱེ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱམས་པ་དང་། བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བཀུར་སྟི་དང་། རིམ་གྲོ་དང་། མཆོད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་པས་བུ་མོ་རྣམ་དག་དང་བས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་འདས་པའི་འོག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གློག་གི་འོད་ཅེས་བྱ་བར་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་གྱི་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །བསྐལ་པའི་མིང་ནི་རྟག་པར་སྣང་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དེའི་སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷ་བཞིན་དུ། ཚེ་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འབའ་ཞིག་གིས་འཁོར་ཚད་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་གིས་འཁོར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བུ་མོ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་འདི་དག་ཀྱང་འཁོར་དེ་དག་གི་ནང་ན་གཙོ་བོ་མཆོག་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟར་ད་ལྟར་ངའི་དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་ལ་སོགས་པ་དྲུག་བཅུ་པོ་དག་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་བཞིན་ནོ། །ཀུན་དགའ་བོ་བུད་མེད་གང་ལ་ལ་ཞིག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་ནས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད། ཀློག་པར་བྱེ
Chinese
截断后如是开示： 敬信佛陀， 爱好正法， 以多闻持戒者为上师， 若不生贪欲爱恋之心， 迅速舍弃无有女子的事物。 守护戒律， 具有惭愧之心， 不对他人作不真实之想。 从菩提心出发， 若不爱乐其他乘， 那么即使仅仅是这样， 也要迅速舍弃不净的女子之物。 以殊胜的意乐使心厌离， 视一切如幻， 诸法自性如水月， 因缘自性空寂， 若能精勤如实修习， 就能迅速获得男身。 此后，那些具足清净信心的女子们，手持金鬘，向世尊作供养。 在上方的虚空中，出现纯金的无量宫殿， 宫殿层层叠叠， 在那些无与伦比的宫殿中，化现的如来安住在金色的宝座上， 一切都显现出来了。 之后，那五百位女子各自解下身上的饰品，向世尊作供养。 在上方的虚空中，出现金色的无量宫殿， 珍宝的帐篷， 珍宝的伞盖， 显现出各种各样的庄严。 之后，那五百位女子见到如此巨大的神变， 以和谐的声音，用偈颂说道： 世尊人中之尊， 尤其殊胜， 以慈悲利益一切众生。 我等如今发起菩提心， 依随信解，安住于调柔。 世尊导师，赐予无上安乐者， 我等对人中之尊作供养。 以听闻正法的力量， 彻底舍弃尘垢， 我等已无任何怀疑和犹豫。 因此，女子舍弃诸多烦恼， 彻底断除烦恼， 降伏魔军。 十方无量无数的佛陀， 我等以欢喜心恒时供养。 从布施、持戒、精进出发， 忍辱和禅定，我等精进修习。 以方便和智慧， 摄受一切众生， 显现殊胜的菩提道。 以无量天人眷属为良药， 劝请一切发起大乘之心。 我等发出狮子吼之
English
Having cut off, he spoke thus: With great reverence for the Buddha, devoted to the Dharma, Taking those with much learning and discipline as gurus, If you do not generate desire and craving, Quickly abandon things without women. Guarding the precepts, possessing shame and modesty, Do not think untruthfully of others. From the establishment of the mind of enlightenment, If there is no devotion to other vehicles, Then even with that alone, Quickly abandon impure female things. With the supreme thought, sadden the mind, Seeing all as illusion, And all dharmas as naturally deceptive, And the nature of causes and conditions as empty and devoid, If you diligently and correctly meditate on the Dharma, You will quickly obtain a male body. Then those pure daughters, with faith, holding golden garlands, offered them to the Bhagavan. And in the space above, a golden, perfectly pure immeasurable mansion, a tiered house, appeared, and within those incomparable mansions, emanated Tathagatas seated on golden thrones, all of which became manifest. Then those five hundred daughters, each from their own, unfastened their body ornaments and offered them to the Bhagavan. And in the space above, a golden immeasurable mansion, a jeweled tent, and a jeweled umbrella, appeared in various arrangements. Then those five hundred daughters, having seen such a great miracle of Dharma, spoke in verses with harmonious voices: O Bhagavan, supreme among men, especially excellent, with compassion, you benefit all sentient beings. We now generate the mind of enlightenment, following faith, abiding in perfect gentleness. O Bhagavan, guide, bestower of great bliss, we make offerings to the supreme among men. By the power of hearing the Dharma, having completely abandoned all dust, we have no doubt or hesitation. Therefore, women, having abandoned many afflictions, completely destroy afflictions, and defeat the Maras. The countless billions of Buddhas of the ten directions, we always worship with joy. From generosity, discipline, and diligence, patience and meditation, we cultivate the mind greatly. With skillful means and wisdom, gathering all sentient beings, we manifest the supreme path to enlightenment. With immeasurable hosts of gods and humans as medicine, we encourage all to generate the mind of the Great Vehicle. We, the lion's roar,
Chinese
将要宣说。我等将做天人导师。此后，世尊做了微笑。诸佛的法性是，何时做微笑时，光芒颜色各种各样，就像这样：蓝色和黄色和红色和白色和茜草色和银和水晶的颜色一样，如来从脸的门中出来，世界无量无边清净，直到梵天世界遍布显现，对如来做了三次绕转，融入如来的顶髻。之后，具寿阿难陀从座位上站起来，对世尊这样禀告道：世尊，因为什么因缘的缘故，显示了这样的微笑？世尊 开示说：阿难陀，你看见名叫净增的女孩了吗？阿难陀禀告说：看见了，世尊。世尊开示说：阿难陀，名叫净增的女孩等五百个女孩，从这里寿命终结，舍弃女人的身体后，将出生于兜率天的天界，将对世尊弥勒和贤劫的一切如来，做恭敬和侍奉和供养，名叫净增的女孩在经过八十四万亿劫之后，将在名为电光的世界中，现证圆满正等觉，名为如来光芒的庄严。劫的名字叫做常现。如来的寿命的量，如同兜率天的天人一样，能活一万二千年。那个世界中，也唯有菩萨摩诃萨以无量无边的眷属围绕。这五百个女孩，也将在那些眷属中做主要殊胜者，如同现在我的那个时候，菩萨文殊等六十位成为主要一样。阿难陀，任何女人听到这个法门后，受持。
English
Will be proclaimed. We shall be the teachers of gods and humans. Then, the Blessed One smiled. The Dharma nature of the Buddhas is that when they smile, rays of light of various colors, such as blue, yellow, red, white, madder, silver, and crystal, emerge from the gate of the Tathagata's face, purifying the immeasurable and boundless world, spreading and appearing up to the Brahma world, circumambulating the Tathagata three times, and dissolving into the Tathagata's crown. Then, the venerable Ananda rose from his seat and said to the Blessed One: "Blessed One, for what reason and cause did you show such a smile?" The Blessed One replied: "Ananda, have you seen the girl named Pure Increase?" Ananda replied: "I have seen her, Blessed One." The Blessed One said: "Ananda, these five hundred girls, including the girl named Pure Increase, will, after exhausting their lifespan here and abandoning their female bodies, be born in the heaven of Tushita, and will pay homage, serve, and make offerings to the Blessed One Maitreya and all the Tathagatas of the Good Kalpa. After eighty-four trillion kalpas, the girl named Pure Increase will attain complete perfect enlightenment in the world called Electric Light, and will become the Tathagata named Radiant Array. The name of the kalpa will be called Ever Manifest. The measure of the Tathagata's lifespan will be like that of the gods of Tushita, able to live for twelve thousand years. In that world, only Bodhisattva Mahasattvas will be surrounded by immeasurable and boundless retinues. These five hundred girls will also be the chief and most excellent among those retinues, just as now, at that time, sixty Bodhisattvas, such as Manjushri, are the chief. Ananda, any woman who hears this Dharma teaching and upholds it.
Tibetan
ད། ཁ་ཏོན་དུ་འདོན་པར་བྱེད་ན་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་འདི་དག་གཏུགས་ནས་ཕྱིས་ཡང་ལེན་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། བུ་མོ་རྣམ་དག་དང་བ་ལ་སོགས་པ་བུ་མོ་ལྔ་བརྒྱ་པོ། དེ་དག་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་ ནས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་བུ་མོ་རྣམ་དག་དང་བས་ཞུས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་པ། །རྫོགས་སོ།། །། འཕགས་པ་བུ་མོ་རྣམ་དག་དད་པས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Chinese
如果念诵，这些女身就会被消除，以后不再受生为女身，并且迅速证得无上圆满正等觉。世尊如是说后，贞洁女喜悦等五百女，以及天、人、阿修罗等一切世间，都对世尊所说感到欢喜，并赞叹不已。《圣大宝积经》之法门品类百千品中，贞洁女喜悦所请问之品第四十品，圆满。 《圣贞洁女以信心请问经》大乘经。
English
If recited, these female bodies will be eliminated, and they will not be reborn as female bodies in the future, and they will quickly realize the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. After the Blessed One spoke thus, the five hundred daughters, including the chaste daughter Delight, and all the worlds, including gods, humans, and asuras, rejoiced greatly at what the Blessed One had said and praised it exceedingly. The fortieth chapter, the chapter of the questions of the chaste daughter Delight, from the hundred thousand chapters of the Dharma category of the Great Noble Jewel Heap Sutra, is complete. The Mahayana Sutra entitled "The Noble Sutra of the Questions of the Chaste Daughter with Faith."