Tibetan
འཕགས་པ་བུ་མོ་རྣམ་དག་དད་པས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་བུ་མོ་རྣམ་དག་དད་པས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་ལེའུ་བཞི་བཅུ་པ་སྟེ། བུ་མོ་རྣམ་དག་དད་པས་ཞུས་པ། བམ་པོ་གཅིག་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྻ་དཱ་རི་ཀཱ་བི་མ་ལ་ཤྲད་དྷཱ་པ་རི་པྲི་ཙྪཱ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་བུ་མོ་རྣམ་དག་དད་པས་ཞུས་པ། ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་ལྔ་བརྒྱ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་སྟོང་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱ་བ་རྣམས་རབ་ཏུ་ཤེས་པ། གཟུངས་དང་ཐོགས་པ་མེད་པའི་སྤོབས་པ་ཐོབ་པ། བཟོད་པ་རྣམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། །བདུད་ཀྱི་དཔུང་རབ་ཏུ་བཅོམ་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྙེད་པའི་ཆོས་རྣམས་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་ཤ་སྟག་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇིག་རྟེན་འཛིན་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལམ་འཛིན་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་འཛིན་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མོས་པའི་བློས་གྲོས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མོས་བྱེད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཟུགས་མཛེས་བཀོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིན་པོའི་ཆེའི་ཏོག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིན་ཆེན་སེམས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིན་ཆེན་བློ་གྲོས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིན་ཆེན་ཡོན་ཏན་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིན་ཆེན་འོད་དང་། གཞན་ཡང་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་དང་ཐབས་གཅིག་གོ །གཞན་ཡང་སེམས་པ་དཔེ་ཟླ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་ལ་སོགས་པ་གཙོ་ བོར་གྱུར་པ་དྲུག་བཅུ་པོ་དག་དང་ཡང་ཐབས་གཅིག་གོ །གཞན་ཡང་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཟང་སྐྱོང་ལ་སོགས་པ་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་བཅུ་དྲུག་དང་ཡང་ཐབས་གཅིག་གོ །གཞན་ཡང་དགའ་ལྡན་གྱི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་ཉི་ཁྲི་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་པར་གྱུར་བ་དག་དང་ཡང་ཐབས་གཅིག་གོ །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འ
Chinese
《圣女净信请问大乘经》 《圣女净信请问大乘经》 《圣大宝积经》之法门品类百千品中第四十品，名为女净信请问。一卷。印度语：Ārya-dārikā-bimala-śraddhā-pari-pṛcchā-nāma-mahāyāna-sūtra。（梵文天城体：आर्यदारिकाविमलश्रद्धापरि पृच्छानाममहायानसूत्र）(梵文罗马转写：āryadārikāvimalaśraddhāparipṛcchānāmamahāyānasūtra)（汉语字面意思：圣女净信请问大乘经）。藏语：འཕགས་པ་བུ་མོ་རྣམ་དག་དད་པས་ཞུས་པ། ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། 顶礼一切佛及菩萨！如是我闻：一时，薄伽梵在舍卫城，胜子（逝多）园，给孤独（Anāthapiṇḍada）的祇陀林，与五百比丘的大僧团，以及八千菩萨摩诃萨众在一起。所有这些菩萨都精通应知之事，获得了陀罗尼和无碍辩才，圆满了诸忍辱，摧伏了魔军，完全获得了诸如来所证得之法。他们是：菩萨持世、菩萨持道、菩萨大持地、菩萨胜解慧、菩萨信行、菩萨妙色庄严、菩萨宝髻、菩萨宝幢、菩萨宝意、菩萨宝生、菩萨宝慧、菩萨宝功德、菩萨宝光。此外，还有贤劫的菩萨，如弥勒等为主的众菩萨。另外，还有心无等比的菩萨，如文殊等为主的六十位菩萨。此外，还有大士菩萨，如善护等为主的十六位菩萨。此外，还有兜率天的天子，两万眷属也聚集在那里。当时，薄伽梵……
English
《Noble Daughter Immaculate Faith's Questions, Called the Great Vehicle Sutra》 《Noble Daughter Immaculate Faith's Questions, Called the Great Vehicle Sutra》 The fortieth chapter of the hundred-thousand chapter categories of the Dharma of the Great Noble Stack of Jewels, called Questions of Daughter Immaculate Faith. One fascicle. In Indian language: Ārya-dārikā-bimala-śraddhā-pari-pṛcchā-nāma-mahāyāna-sūtra. In Tibetan language: འཕགས་པ་བུ་མོ་རྣམ་དག་དད་པས་ཞུས་པ། ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard: At one time, the Blessed One was in Shravasti, in the Jeta Grove of Prince Jeta, in the Garden of Anathapindada, together with a great Sangha of five hundred Bhikshus, and eight thousand Bodhisattva Mahasattvas. All of them were thoroughly knowledgeable of what is to be known, having obtained dharanis and unobstructed eloquence, perfect in patience, having utterly vanquished the armies of Mara, having completely obtained the Dharmas attained by the Tathagatas. They were: Bodhisattva Holding the World, Bodhisattva Holding the Path, Bodhisattva Greatly Holding the Earth, Bodhisattva Adhimukti Wisdom, Bodhisattva Believing Conduct, Bodhisattva Beautiful Form Arrangement, Bodhisattva Jewel Crest, Bodhisattva Jewel Banner, Bodhisattva Jewel Mind, Bodhisattva Jewel Source, Bodhisattva Jewel Wisdom, Bodhisattva Jewel Qualities, Bodhisattva Jewel Light. Furthermore, the Bodhisattvas of the Good Aeon, such as Maitreya and others, were the main ones. In addition, there were Bodhisattvas with incomparable minds, such as Manjushri and others, the sixty main ones. Furthermore, there were great being Bodhisattvas, such as Good Protector and others, the sixteen main ones. Furthermore, twenty thousand sons of the gods from the Tushita heaven were also assembled there. At that time, the Blessed One...
Tibetan
དས་བཀོད་པ་ཆེན་པོའི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བའི་སེང་གེའི་གདན་ལ་འཁོར་བརྒྱ་སྟོང་ཚད་མེད་པ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པས་ཉི་ཟླ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ནི་ཀུན་དུ་སྣང་བར་མཛད། བརྒྱ་བྱིན་དང་ཚངས་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་གཟི་བྱིན་ནི་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ལྟ་བུར་ཤིན་དུ་མཐོ་ཞིང་ཕལ་ལས་ནི་མངོན་པར་འཕགས་པར་གྱུར། སྒྲོན་མ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུར་འོད་ཟེར་དག་ནི་རབ་ཏུ་འབར། གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་ཕན་ཚུན་ནི་གཟིགས་པར་མཛད། སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་ལྟར་བསྙེངས་པ་མི་མངའ་བར་ནི་ཆོས་སྟོན་པར་མཛད། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྒྲ་གཅན་ཟིན་ལྟར་འཁོར་མང་པོ་རྣམས་ནི་ཟིལ་གྱིས་མནན། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་དག་གིས་ནི་སྐུ་རབ་ཏུ་བརྒྱན། གཟི་བྱིན་དང་མཐུ་སྟོབས་དག་ནི་རབ་ཏུ་འབར་བར་གྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ངེས་པའི་དོན་མཆོག་ལ་འགོད་ཅིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་ཚངས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་དུ་བསྒྲགས་ནས་འཁོར་མང་པོའི་དབུས་སུ་ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་བུ་མོ་རྣམ་དག་དང་བ་ཞེས་བྱ་བ་གཞོན་ནུ་མ་བྱད་བཞིན་སྡུག་ཅིང་མཛེས་པ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་བར་མོས་པ། སྔོན་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་བསྒོམས་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་བུ་མོ་གཞོན་ནུ་མ་ལྔ་བརྒྱས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ། སོ་སོ་ནས་གསེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཐོགས་ནས་གྲོང་ཁྱེར་མཉན་ཡོད་ནས་བྱུང་སྟེ། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་གཏུགས་ཏེ་ཕྱག་བྱ་ནས། ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་མངོན་པར་བསྟོད་པ། ཡུན་རིང་བསོད་ནམས་རྣམ་དག་ཕྲིན་ལས་བསགས། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ཡོངས་རྫོགས་ཤིང་། །མང་པོ་དད་མོས་དགའ་བར་མཛད་པས་ན། །དེ་སླད་ཐུབ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །གཟི་བྱིན་ལྷམ་མེ་ཡ་མཚན་རབ་སྟོན་ཅིང་། །རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཆོས་སྒོ་སྟོན་པར་མཛད། །སྐུ་ཡི་འོད་ཟེར་མདོམ་གང་རྟགས་གསལ་པ། །བློ་ཆེན་བསིལ་བའི་རྫིང་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཡོན་ཏན་ལྗོན་ཤིང་བསོད་ནམས་བས་མ་འཚལ། །མི་མཆོག་ཁྱོད་ལ་འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱིས་བསྔགས། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས། །དེ་སླད་མཆོད་འོས་གཙོ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཆོས་མཆོག་རབ་གནས་རྟག་པར་ཞི་ཞིང་དབེན། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ཐུགས་སྙོམས་བུ་གཅིག་བཞིན། མཁྱེན་པ་དག་གིས་སྤྱོད་རྣམས་རབ་མཁྱེན་པས། །འདྲེན་མཁན་བཞིན་དུ་མཉམ་པའི་ཤུལ་ཡང་སྟོན། །རབ་བརྟན་བརྩོན་འགྲུས་ལྡན་པ་མཆིས་གྱུར་ན། །བྱམས་དང་ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་སྨན་མཛད་པས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་གང་ལགས་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བཀས་ནི་བཤད་དུ་གསོལ། །ཇི་ལྟར་རབ་བརྟན་སྟོབས་ནི་ཐོབ་གྱུར་ནས། །འཁོར་བར་གནས་ཀྱང་བདུད་དཔུང་ཕམ་བགྱིད་ལགས། །ཇི་ལྟར་མཉམ་པའི་ཆོས་ནི་ཐོབ་འགྱུར་ཞིང་། །ཇི་ལྟར་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་བགྱིད་ལགས། །ཇི་ལྟར་བགྱིས་ན་ས་གཞི་ནམ་མཁའ་དང་། །རླུང་དང་ཆུ་མེ་ཇི་ལྟ་བཞིན་དུ་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་ཡིད་ཆེས་ཐོབ་ནས་ཆོས་གནས་ཤིང་། །རི་རབ་སེང་གེའི་རྒྱལ་པོ་བཞིན་དུ་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་བྱམས་སྡང་སེམས་ནི་ཡོངས་སྤངས་ནས། །སེམས་གཙང་དྲང་ལ་གཡོ་སྒྱུ་མ་མཆིས་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟོད་པ་དང། བརྩོན་འགྲུས་བསམ་གཏན་རྣམ་གྲོལ་སྐྱེ་འགྱུར་ཞིང་། །ཤེས་རབ་ཉོན་མོངས་མུན་པ་རབ་བཅོམ་ནས། །རྟག་པར་ཐབས་ཆེན་ལ་ནི་གནས་པ་དང་། །ཏིང་འཛིན་གཟུངས་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་ཤིང་། །ཚད་མེད་བཞི་དང་མངོན་ཤེས་ལྔ་ལ་གནས། །ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་སྤྱན་སྔར་གནས་གྱུར་ནས། །རྟག་པར་བརྫུས་ ཏེ་སྐྱེ་ཞིང་ཚེ་རབས་དྲན། །སྦྱངས་པས་རྩོད་པ་མ་མཆིས་དགོན་གནས་ནས། །སེམས་ནི་རབ་བཏུལ་ཉོན་མོངས་ཞི་བགྱིད་དང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ལམ་བསྒོམས་དང་། །བདུད་རྩི་འགོག་ཐོབ་བདུད་དཔུང་འཇོམས་པ་དང་། །བེད་སྩོལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་འགྱུར་བ། །དེ་འདྲའི་ཡང་དག་ལམ་ནི་བཀས་བཤད་གསོལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བུ་མོ་རྣམ་དག་དང་བ་ལ་བཀའ་སྩལ་བ། བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་སྟོབས་རྣམ་པ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ན་འཁོར་བ་ན་གནས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བརྟན་པའི་དཔའ་བོར་འགྱུར་ཞིང་ཡོངས་སུ་ངལ་བ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། དང་པོ་ནི་སེམས་ཀྱིས་འདུན་པའི་སྟོབས་ཏེ་གཡོ་སྒྱུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཉིས་པ་ནི་མོས་པའི་སྟོབས་ཏེ། སྡིག་པ་རྣམས་སྤོང་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསུམ་པ་ནི་སྦྱོར་བའི་སྟོབས་ཏེ། རྟག་ཏུ་དགེ་བ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །བཞི་པ་ནི་མངོན་པར་ཡིད་ཆེས་པའི་སྟོབས་ཏེ། ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དག་ལ་ཤིན་དུ་མངོན་པར་ཡིད་ཆེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལྔ་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྟོབས་ཏེ། ཐེག་པ་དམན་པ་ཡོངས་སུ་མི་ཚོལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དྲུག་པ་ནི་བྱམས་པ་ཆེན་
Chinese
名为大庄严藏的狮子座上，无数百千眷属围绕而坐，如日月般的光芒普照一切。如同帝释天和梵天大王一样，威严尤其超胜。如同山王须弥山一样，极其高大，远远超过一般。如同大灯一样，光芒炽盛。如同象王一样，互相观看。如同狮子吼一样，毫无畏惧地说法。如同罗睺阿修罗王一样，以威力压倒众多眷属。以妙好之相和随形好庄严其身。威严和力量炽盛。为了使一切众生安住于究竟的胜义，并使之通达，以梵天的妙音响彻三千大千世界，于众多眷属之中说法。之后，名为净洁悦意的光明王之女，容貌端庄美丽的年轻女子，众生乐于见之，往昔已种善根，修习大乘，她被五百年轻女子围绕，各自手持金鬘，从舍卫城而来，到达祇陀林，以头顶礼世尊之足，绕佛三匝，于世尊前在一旁安坐，以偈颂赞叹： 长时积累清净之福德事业，功德如海无边圆满具足，令众多信众欢喜，为此我向能仁胜者您顶礼。 威严赫奕，善妙地示现种种奇迹，珍宝之源，开示法门。身之光芒充满，相好明显，我向大慧清凉之池顶礼。 功德之树，福德无与伦比，人中殊胜，您为世间一切所赞叹。大愿和戒律圆满具足，为此我向应供之主顶礼。 殊胜之法，最为殊胜，恒常寂静而空寂，
English
Seated on the lion throne called the Great Adornment Treasury, surrounded by countless hundreds of thousands of attendants, the light like the sun and moon illuminates everything. Like Indra and the Great Brahma King, the majesty is especially superior. Like Mount Meru, the king of mountains, it is extremely high and far surpasses the ordinary. Like a great lamp, the rays of light blaze intensely. Like the king of elephants, they look at each other. Like the roar of a lion, he teaches the Dharma without fear. Like the Asura King Rahu, he overwhelms many attendants with power. His body is adorned with excellent marks and signs. Majesty and power blaze intensely. In order to establish all sentient beings in the ultimate meaning and make them understand, the voice of Brahma resounds throughout the three thousand great thousand worlds, and he teaches the Dharma in the midst of many attendants. Then, the daughter of King Bright Light, named Pure Joy, a young woman with a beautiful and pleasing appearance, whom sentient beings are happy to see, who has planted roots of virtue in the past, and who has practiced the Great Vehicle, surrounded by five hundred young women, each holding a golden garland, came from Shravasti and arrived at Jeta Grove. Touching the feet of the Blessed One with their heads, they circumambulated three times, and sat down on one side in front of the Blessed One, praising him with verses: For a long time, I have accumulated pure merit and virtuous deeds, virtues like the ocean, boundless and perfectly complete, making many believers happy. Therefore, I prostrate to you, the supreme Sage. Majesty shines brightly, wonderfully showing various miracles, the source of jewels, revealing the Dharma gate. The light of the body is full, the signs are clear, I prostrate to the pool of great wisdom and coolness. The tree of virtues, the merit is unparalleled, the supreme among humans, you are praised by all the world. Great aspirations and precepts are perfectly complete, therefore I prostrate to the chief worthy of offerings. The supreme Dharma, the most excellent, is always peaceful and solitary,
Chinese
视众生如独子般慈爱平等，以智慧彻底明了众生的行为。如引导者般，也展示平等的足迹。如果具备极稳固的精进，以慈悲医治众生，菩萨的行为是怎样的，祈请如来开示。如何获得极稳固的力量，即使安住于轮回也能战胜魔军？如何获得平等的法，又如何使众生完全成熟？如何做才能像地、空、风、水、火一样？如何获得信心而安住于法，像须弥山狮子王一样？如何完全舍弃爱憎之心，使心清净正直，没有虚伪？如何生起布施、持戒、忍辱、精进、禅定、解脱，并以智慧彻底摧毁烦恼的黑暗，恒常安住于大方便，对禅定总持没有障碍，安住于四无量和五神通？如何能在佛陀面前安住，恒常化生并忆念前世？通过修习，从无诤的寂静处，调伏自心，平息烦恼，具足戒律，修习菩提道，获得甘露，降伏魔军，运用并转动法轮？祈请开示如此真实的正道。之后，世尊对女儿名叫净洁和瓦瓦的说道：女儿，菩萨如果具有八种力量，即使安住于轮回，也会成为极稳固的勇士，并且不会感到疲倦。是哪八种呢？第一是心之欲力，因为没有虚伪。第二是信乐力，因为能舍弃罪恶。第三是勤奋力，因为恒常行善。第四是深信力，因为对业的果报深信不疑。第五是菩提心力，因为不寻求低劣的乘。第六是大慈
English
With equal love and compassion, regarding all beings as one's only child, thoroughly understanding the conduct of beings through wisdom. Like a guide, also showing the path of equality. If one possesses steadfast diligence, healing beings with love and compassion, what are the practices of a Bodhisattva? Please, Tathagata, explain. How does one obtain steadfast strength, so that even dwelling in samsara, one can defeat the armies of Mara? How does one obtain the Dharma of equality, and how does one bring beings to complete maturity? How does one act to become like earth, sky, wind, water, and fire? How does one gain faith and abide in the Dharma, becoming like Mount Meru, the king of lions? How does one completely abandon the mind of love and hatred, making the mind pure, upright, and without deceit? How does one generate generosity, discipline, patience, diligence, meditation, and liberation, and with wisdom completely destroy the darkness of afflictions, constantly abiding in great skillful means, having no obstacles to samadhi and dharani, abiding in the four immeasurables and the five superknowledges? How does one abide in the presence of the Buddha, constantly manifesting and remembering past lives? Through practice, from a solitary place free from strife, taming the mind, pacifying afflictions, possessing discipline, cultivating the path of Bodhi, obtaining nectar, subduing the armies of Mara, utilizing and turning the wheel of Dharma? Please explain such a true and correct path. Then, the Bhagavan spoke to the daughter named Immaculate and Vava: Daughter, if a Bodhisattva possesses eight kinds of strength, even dwelling in samsara, they will become a steadfast warrior and will not be weary. What are the eight? First is the strength of aspiration of the mind, because there is no deceit. Second is the strength of faith, because it causes the abandonment of sins. Third is the strength of effort, because one constantly performs virtuous deeds. Fourth is the strength of conviction, because one deeply believes in the ripening of karma. Fifth is the strength of the Bodhi mind, because one does not seek inferior vehicles. Sixth is great love.