Tibetan
ར་པ་ནི་ངོ་མཚར་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཁས་པ་དག་ནི་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པའི་ཁྱད་པར་དག་གིས་དྲེགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོ་ཚོང་དཔོན་འདི་ནི་དགེ་བའི་ཆོས་ཅན། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྐུལ་ནས་ཚོང་དཔོན་གཞོན་ནུ་བཟང་སྐྱོང་གིས་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྐབས་ཕྱེ་བར་རྟོགས་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་གཏུགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལ་སྐབས་ཕྱེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ སྨན་འདོགས་ཤིང་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་ལ་བདག་ཕྱོགས་འགའ་ཞིག་ཞུ་བར་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བཟང་སྐྱོང་དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱི་དྲི་བ་དང་མཐུན་པའི་འདུས་ལ་བབ་ཀྱིས། བཟང་སྐྱོང་ཁྱོད་ཅི་དང་ཅི་འདོད་པ་དྲིས་ཤིག་དང་ངས་ཁྱོད་ལ་བཤད་དོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཟང་སྐྱོང་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་འཚལ་ཏེ། ཟ་མ་ཏོག་གི་ནང་གི་རིན་པོ་ཆེ་མི་རིག་པ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མི་རྟོགས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དེ་གང་ལགས། ཇི་ལྟར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་མི་གུམ་པའི་རྐང་ལག་དང་མིག་ཉམས་ཤིང་འགུམ་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་དབང་པོ་རྣམས་འགག་ཅིང་ཁམས་རྣམས་དང་མི་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ན་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདི་ལུས་ལས་ཇི་ལྟར་འཕོ་ཞིང་མཆི་གཟུགས་ནི་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། རང་བཞིན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། ལུས་དང་ནི་ཇི་ལྟར་འབྲལ་བར་འགྱུར། རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདི་ལུས་ཡོངས་སུ་བཏང་ནས་ལུས་གཞན་ཇི་ལྟར་ལེན་པར་འགྱུར། ཇི་ལྟར་ན་ཁམས་རྣམས་ཡོངས་སུ་བཏང་ཞིང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་བོར་ནས་འདི་ནི་འཇི་རྟེན་ཕ་རོལ་དུ་མཆི་བར་འགྱུར། ཇི་ལྟར་ན་ལུས་ཐ་དད་པ་དག་ལེན་པར་བགྱིད། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་མི་གུམ་པའི་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་འགྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་འདིར་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསགས་པ། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཏུ་ཇི་ལྟར་མྱོང་བར་འགྱུར། ཇི་ལྟར་ན་ཕུང་པོ་འདི་དག་གིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསགས་ལ་ཕྱིས་ཕུང་པོ་གཞན་དག་གིས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར། ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདི་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་གྱུར། ཇི་ལྟར་ན་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་འགྱུར། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི
Chinese
拉帕真是稀奇啊！世尊开示说：智者不会因贪图享乐的增长而变得傲慢。根嘎沃，这位商人具有善良的品德，体验着善良的根基。然后，在世尊的鼓励下，年轻的商人善护意识到自己有机会提问，于是合掌，触碰世尊的双足，向世尊这样祈请道：如果世尊允许我提问，那么，对于世尊您这位利益一切众生、充满慈悲的人，我想请教一些问题。世尊开示说：善护，因此，为了符合你的问题，你已经进入了合适的场合。善护，你想要什么就问吧，我会为你解答。这样开示之后，善护向世尊这样祈请道：世尊，这里的众生不了解“识”，就像不知道石榴石内部的珍宝一样，大家都无法理解“识”。世尊，那个“识”是什么？如何称之为“识”？世尊，当人未死，手脚和眼睛衰弱，临死之际，诸根停止，与诸界不相应时，这个“识”如何从身体中转移和离开？它的形状是什么？自性是什么？如何与身体分离？这个“识”完全舍弃身体后，如何获得另一个身体？如何完全舍弃诸界，抛弃诸处，而前往另一个世界？如何获得不同的身体？世尊，如何使不死的诸处跟随？世尊，在此世积累的善根，如何在来世体验？如何以这些蕴积累善根，而后来由其他的蕴来体验？如何使这个“识”跟随身体？如何使诸处跟随身体？这样祈请之后，世尊的
English
Rapa is truly wonderful! The Blessed One said: The wise will not become arrogant due to the increase of desirable enjoyments. Kungawo, this merchant has virtuous qualities and experiences the roots of virtue. Then, encouraged by the Blessed One, the young merchant Zangkyong realized that he had the opportunity to ask questions, so he folded his palms, touched the feet of the Blessed One, and prayed to the Blessed One in this way: If the Blessed One allows me to ask questions, then, for you, the Blessed One, who benefits all sentient beings and is full of compassion, I would like to ask some questions. The Blessed One said: Zangkyong, therefore, in order to match your question, you have entered the appropriate occasion. Zangkyong, ask whatever you want, and I will answer you. After saying this, Zangkyong prayed to the Blessed One in this way: Blessed One, the beings here do not understand "consciousness", just like not knowing the jewel inside the pomegranate, everyone cannot understand "consciousness". Blessed One, what is that "consciousness"? How is it called "consciousness"? Blessed One, when a person is not dead, his hands, feet, and eyes are weakened, and at the time of death, the senses cease, and when they are not in accordance with the elements, how does this "consciousness" transfer and leave the body? What is its shape? What is its nature? How does it separate from the body? After this "consciousness" completely abandons the body, how does it obtain another body? How does it completely abandon the elements, abandon the senses, and go to another world? How does it obtain different bodies? Blessed One, how do the immortal senses follow? Blessed One, how are the roots of virtue accumulated in this world experienced in the next world? How are the roots of virtue accumulated by these aggregates, and later experienced by other aggregates? How does this "consciousness" follow the body? How do the senses follow the body? After praying in this way, the Blessed One's