Tibetan
ས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཆ་བྱད་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། སྤྱོད་པ་མཛེས་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབུགས་དབྱུང་བ་སྦྱིན་པའི་སྟོབས་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྣོད་ཚགས་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་བསྐང་བ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱུ་གུ་དང་། སྣག་ཚ་དང་། གླེགས་བུ་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཁྲི་སྟན་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པའི་ནད་ཐམས་ཅད་གཞོམ་པའི་ཕྱིར་ན་བའི་གསོས་སྨན་དང་། ཡོ་བྱད་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་ས་དང་། བདུད་རྩིའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ས་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སློབ་དཔོན་མེད་པའི་དམ་པའི་ཆོས་མཐོན་པོ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མཆོད་རྟེན་ མཐོན་པོ་དང་། སྐུ་གཟུགས་མཐོན་པོ་བྱེད་དོ། །བདོག་པ་ལྟ་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་ཤེས་པ་མྱུར་བ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱུར་ཞིང་ཡོངས་སུ་ཉོན་མོངས་པར་མ་གྱུར་པར་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བར་དུ་གཅོད་པ་མེད་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རུང་བ་སྦྱིན་གྱི་རུང་བ་མ་ཡིན་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྤོབས་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་མི་འཆད་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་མི་གཅོད་པར་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མཚུངས་པ་མེད་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་པར་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདུད་དང་མུ་སྟེགས་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཚར་མི་ཆོད་པ་དང་། གནོད་པར་མི་ནུས་པའི་ཆོས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཞན་ལ་མི་གནོད་པར་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་ནོ། །ལག་བཟངས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སྦྱིན་པ་འདི་དག་སྦྱིན་དུ་ནོར་མེད་ཅིང་འབྱོར་པ་མེད་པར་གྱུར་ན། དེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱིན་པ་མཐའ་ཡས་ཤིང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འདི་དག་སྦྱིན་པར་ཡིད་ཀྱིས་འདོད་ཅིང་སྨོན་ལ་སྨོན་ལམ་འདེབས་ཏེ། ལག་བཟངས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་སྦྱིན་པ་འདི་དག་སྦྱིན་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་ཡང་རུང་། ནུས་པ་དང་མི་ལྡན་ཡང་རུང་སྟེ། གང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གི་བདེ་བ་སྦྱར་བ་ཉིད་དང་ལྡན་པ་དང་། ཡང་དག་པར་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིང་འབད་པ་མེད་པ་དང་། འདོད་པ་མེད་པར་བརྣག་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་
Chinese
为了使一切有情获得无上的庄严、戒律和美好的行为，布施钵和法衣。为了使一切有情获得施予气息的力量，布施器皿。为了使一切有情圆满大智慧的积聚，布施苗芽、墨水、书本和法座。为了摧毁一切有情的一切烦恼疾病，布施医药和用具。为了使一切有情获得三种菩提的地位和甘露之音，布施土地。为了使一切有情获得无师自通的高尚之法，建造高大的佛塔和佛像。 如果观察财物，为了使一切有情迅速获得神通，布施快速且未被烦恼染污之物。为了使一切有情毫无阻碍地获得圆满菩提，布施适宜之物，不适宜之物则不布施。为了使一切有情获得无尽的大无畏，布施不间断之物。为了使一切有情获得无与伦比的大慈悲，平等地布施给一切有情。为了使一切有情证得不被魔和一切外道所胜，且不能损害的法，布施不损害他人的物品。 善手，如果菩萨没有财富和资财来布施这些布施，那么他在一切世界中，以意愿希望和祈祷来布施这些无量无边的布施给一切有情。善手，无论那位菩萨是否具有布施这些布施的能力，只要在一切世界中的一切有情都具有与我的安乐相结合的自性，并且真实地具有，并且所有无勤和无欲的思念
English
In order for all sentient beings to obtain unsurpassed adornment, discipline, and beautiful conduct, alms bowls and Dharma robes are given as offerings. In order for all sentient beings to obtain the power of giving breath, containers are given as offerings. In order for all sentient beings to fulfill the accumulation of great wisdom, sprouts, ink, books, and Dharma thrones are given as offerings. In order to destroy all the afflictive diseases of all sentient beings, healing medicines and implements are given as offerings. In order for all sentient beings to obtain the ground of the three kinds of enlightenment and the voice of nectar, land is given as an offering. In order for all sentient beings to obtain the lofty Dharma without a teacher, tall stupas and tall images are made. If one looks at possessions, in order for all sentient beings to quickly obtain clairvoyance, offerings are given that are swift and not defiled by afflictions. In order for all sentient beings to obtain complete enlightenment without interruption, what is suitable is given, and what is not suitable is not given. In order for all sentient beings to obtain great, inexhaustible courage, offerings are given without interruption. In order for all sentient beings to obtain incomparable great compassion, offerings are given equally to all sentient beings. In order for all sentient beings to realize the Dharma that is not overcome by all demons and heretics, and that cannot be harmed, offerings are given that do not harm others. Good Hand, if a Bodhisattva does not have wealth or resources to give these offerings, then in all realms, he wishes and prays to give these immeasurable and countless offerings to all sentient beings. Good Hand, whether that Bodhisattva has the ability to give these offerings or not, as long as all sentient beings in all realms possess and truly possess the nature of being united with my happiness, and all effortless and desireless thoughts
Tibetan
ཀྱིས་ཐམས་ཅད་དུ་ཤིན་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་བསམ་པ་མ་ལུས་པར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ནས་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་འགྱུར་བར་བདག་གི་དེ་བཟང་པོར་གྱུར་ཅིག །བདག་གི་དེ་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་དེ་ལྟར་ཡིད་ཀྱིས་འདོད་ཅིང་སྨོན་ལ་སྨོན་ལམ་འདེབས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱ་མཚོ་ཡང་སྦྱིན་པར་འདོད་ཅིང་ སྨོན་ལ་སྨོན་ལམ་འདེབས་སོ། །དབྱིག་གི་རི་དང་། གསེར་གྱི་རི་དང་། གོས་ཀྱི་རི་དང་། ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རི་དང་། བཟང་བ་རྒྱ་མཚོ་དང་། བཏུང་བ་རྒྱ་མཚོ་དང་། གནས་ལེགས་པར་བྱས་པ། ལེགས་པར་གནས་པ། མཐའ་ཡས་ཤིང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་ཀྱང་སྦྱིན་པར་འདོད་ཅིང་སྨོན་ལ་སྨོན་ལམ་འདེབས་སོ། །འཁོར་བའི་སྲིད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཅན་འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྦྱིན་པ་དང་། གཏོང་བ་དང་། རྣམ་པར་གཏོང་པ་གང་ཡིན་པ་ཟང་ཟིང་སྦྱིན་པའམ། མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པའམ། ཆོས་སྦྱིན་པ་མ་ལུས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་ཐ་ན་དུས་གསུམ་དུ་ཡང་མངོན་པར་དགའ་ཞིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །གལ་ཏེ་དེ་ལ་བསླངས་ལ་ནོར་སྦྱིན་མི་ནུས་ན་ཡང་རང་གི་ཟན་སྐལ་སྦྱིན་པའམ། གྲོགས་སུ་འགྱུར་བའམ། ཀུན་དུ་བཙལ་བའི་ཐབས་ཀྱང་དེ་ལ་སྟོན་པར་འགྱུར་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱིས་དེའི་འདོད་པ་སེལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་སྦྱིན་པར་འདོད་པར་གྱུར་པ་ན་ཡང་སྦྱིན་པ་དེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགྲོལ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབུགས་དབྱུང་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་བཟླ་བ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །སྦྱིན་པ་དེ་བྱིན་ནས་ཀྱང་སྦྱིན་པ་དེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགྲོལ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབྱུགས་དབྱུང་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་བཟླ་བ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །གལ་ཏེ་སྦྱིན་པ་དང་། གཏོང་བ་དང་། རྣམ་པར་གཏོང་བ་དེ་ལ་སློབ་པའི་ནུས་པ་དང་མི་ལྡན་པར་གྱུར་ན་དེ་འདི་ལྟར་ཡང་དག་པར་སློབ་སྟེ། དུས་དུས་ སུའམ། ཅུང་ཟད་ཅུང་ཟད་དུ་ཡང་ཆགས་པ་དང་། སེ
Chinese
以至于一切都完全圆满，所有想法都完全圆满，从而安住于触及安乐，愿我的那个变得美好！愿我的那个变得善良！像这样心中希求，祈愿并献上祈祷。对于所有世界，也希望布施珍宝之海，祈愿并献上祈祷。土山，金山，衣山，一切用具之山，美好之海，饮料之海，善加安置的，妥善安住的，无边无量的事物，也希望布施，祈愿并献上祈祷。所有轮回存在的，所有世界的，所有已逝、未来、现在出现之有情，他们的布施、施舍、种种施舍，无论是财物布施、无畏布施还是法布施，对于所有这些，乃至三时也欢喜赞叹。如果向其乞讨而不能布施财物，也要布施自己的食物份额，或者成为朋友，或者也向其展示普遍寻觅的方法，并通过佛法之语消除其欲望。当他想要布施时，也要为了救度一切有情，解脱一切有情，安慰一切有情，使一切有情完全从痛苦中解脱，获得一切智智，圆满一切佛法，将此布施完全回向于无上正等觉。布施之后，也要为了救度一切有情，解脱一切有情，安慰一切有情，使一切有情完全从痛苦中解脱，获得一切智智，圆满一切佛法，将此布施完全回向于无上正等觉。如果对于布施、施舍、种种施舍不具备学习的能力，也要如此正确地教导他：时时，或稍微稍微地，执着和...
English
So that everything is completely perfect, all thoughts are completely fulfilled, and thus abide in touching bliss, may that of mine become good! May that of mine become virtuous! Thus, wishing in the heart, praying and offering prayers. For all realms of the world, also wishing to give an ocean of jewels, praying and offering prayers. Mountains of earth, mountains of gold, mountains of clothes, mountains of all utensils, an ocean of goodness, an ocean of drinks, well-placed, well-abiding, infinite and immeasurable things, also wishing to give, praying and offering prayers. All sentient beings of all realms of existence in samsara, of all worlds, past, future, and present, whatever giving, bestowing, and various bestowals they have, whether material giving, fearlessness giving, or Dharma giving, for all of these, even in the three times, I rejoice and applaud. If one is begged from and cannot give wealth, one should give one's own share of food, or become a friend, or also show the method of seeking everywhere, and eliminate his desire with words of Dharma. When he desires to give, also for the sake of saving all sentient beings, liberating all sentient beings, comforting all sentient beings, completely liberating all sentient beings from suffering, attaining omniscience, and perfecting all the Buddhadharma, dedicate this giving completely to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Having given that giving, also for the sake of saving all sentient beings, liberating all sentient beings, comforting all sentient beings, completely liberating all sentient beings from suffering, attaining omniscience, and perfecting all the Buddhadharma, dedicate this giving completely to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. If one does not have the ability to learn about giving, bestowing, and various bestowals, one should teach him correctly in this way: at all times, or little by little, attachment and...