Tibetan
ན་དུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བགྱིད་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གནས་པ་དཔག་མེད་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འདུས་མ་བགྱིས་ཀྱི་ཤུལ་ཉེ་བར་སྟོན་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་བག་ཚ་བ་མེད་པར་གནས་པས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་མོས་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་མོས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིན་ཆེན་དཔལ་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་པོ་ཀུན་དུ་སྟོན་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་བཟང་པོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་གཟུགས་སྡུག་པ་སྟོན་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བགྱིད་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲི་མེད་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་གསོལ་ པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་གཅུགས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡང་དག་པར་འཛིན་ཅིང་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བགྱིད་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནོར་བུ་བཟང་གིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་སྔོན་གི་སྐྱེ་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བགྱིད་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བགྱིད་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསོད་ནམས་འོད་ཟེར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་ཡང་དག་པའི་སྨོན་ལམ་གྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་འདྲེན་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔལ་བཟང་པོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ལས་གཏན་ཡོངས་སུ་ཐར་པར་བགྱིད་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རིན་པོ་ཆེས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་རིན་པོ་ཆེ་དག་གིས་བདེ་བར་བགྱིད་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་སེམས་ཅན་དབུལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་དབུལ་བ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་པར་བགྱིད་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཤུལ་བཟང་པོ་ཉེ་བར་སྟོན་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོན་ཏན་གཟུགས་སྟོན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བགྱིད་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་ཐར་པར་བགྱིད་པར་སྤྲོ
Chinese
樂於令其完全成熟。 菩薩住無量者請問：世尊，我樂於為眾生示現未聚集之處。 菩薩於一切法無所畏懼而住者請問：世尊，我樂於為具有種種意樂之眾生，如其意樂而如實宣說。 菩薩寶吉祥請問：世尊，我樂於為眾生普遍示現珍寶之蘊。 菩薩善慧請問：世尊，我樂於以示現醜陋之形，令眾生完全成熟。 菩薩無垢光榮請問：世尊，我樂於以攝受而令眾生如實執持，並令其完全成熟。 菩薩善寶請問：世尊，我樂於令眾生憶念前世，而令其完全成熟。 菩薩福德光請問：世尊，我樂於以真實之願引導眾生。 菩薩吉祥請問：世尊，我樂於令眾生從痛苦中永遠解脫。 菩薩手持寶請問：世尊，我樂於以珍寶令眾生安樂。 菩薩慧請問：世尊，我樂於令貧窮眾生脫離貧窮。 菩薩除一切障請問：世尊，我樂於令眾生從一切煩惱中完全解脫。 菩薩金剛光請問：世尊，我樂於為眾生示現善處。 菩薩功德形請問：世尊，我樂於以令一切心意極為歡喜，而令眾生完全解脫。
English
I am happy to make them fully mature. Bodhisattva Dwelling Immeasurable asked: Blessed One, I am happy to show beings the place where they have not gathered. Bodhisattva Dwelling without Fear in all Dharmas asked: Blessed One, I am happy to truly declare to beings with various intentions, according to their intentions. Bodhisattva Jewel Glory asked: Blessed One, I am happy to universally show beings the accumulation of jewels. Bodhisattva Good Wisdom asked: Blessed One, I am happy to make beings fully mature by showing an ugly form. Bodhisattva Immaculate Glory asked: Blessed One, I am happy to truly hold beings by embracing them and make them fully mature. Bodhisattva Good Jewel asked: Blessed One, I am happy to make beings fully mature by making them remember their past lives. Bodhisattva Fortune Light asked: Blessed One, I am happy to guide beings with true aspirations. Bodhisattva Auspicious asked: Blessed One, I am happy to make beings permanently liberated from suffering. Bodhisattva Jewel in Hand asked: Blessed One, I am happy to make beings happy with jewels. Bodhisattva Wisdom asked: Blessed One, I am happy to make poor beings free from poverty. Bodhisattva Eliminating all Obscurations asked: Blessed One, I am happy to make beings completely liberated from all afflictions. Bodhisattva Vajra Light asked: Blessed One, I am happy to show beings a good place. Bodhisattva Quality Form Display asked: Blessed One, I am happy to make all minds extremely joyful, and thus make beings completely liberated.
Tibetan
་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་མངོན་པར་འཕགས་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་མིག་རྣམ་པར་སྦྱང་བ་སྟོན་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་སྒྲིབ་པ་དག་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་ པར་བགྱིད་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་འབྱུང་གིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་ཆོས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་ཐར་པར་བགྱིད་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཅི་ཡང་མིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པའི་དུག་ཐམས་ཅད་གཞིལ་བར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་མཆོག་གིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱོགས་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་སྩོལ་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞོན་ནུ་འོད་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་དམན་པའི་གནས་ནས་ཡོངས་སུ་ཐར་པར་བགྱིད་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་དཔལ་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་ཤུལ་བཟང་པོ་སྟོན་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ངན་སོང་གི་ཤུལ་འགོག་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གསེར་འོད་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་ལུས་སྟོན་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བགྱིད་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསོད་ནམས་དཔལ་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་སེམས་ཅན་དོན་བགྱིད་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་བགྱིད་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འགྲོ་བ་འཛིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྒོ་འགུམས་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདུད་རྩི་འཆང་གིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་བར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲ་བ་ཅན་གྱི་འོད་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་སླད་མའི་ཚེ་སླད་མའི་དུས་ན་འོད་བསྟན་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བགྱིད་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ དེ་དག་གིས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་གོ་ཆ་ལ་འཇུག་པ་བསྟན་པ་དེ་ལྟ་བུ་འདི་ཐོས་ནས་ངོ་མཚར་དང་རྨད་
Chinese
是。菩萨法殊胜启禀道：世尊，我乐于为众生开示清净的法眼。菩萨金刚藏启禀道：世尊，我乐于使众生从诸垢中解脱。菩萨法生启禀道：世尊，我乐于以法使众生完全解脱。菩萨无所有启禀道：世尊，我乐于摧毁众生的一切烦恼毒。菩萨月胜启禀道：世尊，我乐于为众生广示法的方面。菩萨狮子慧启禀道：世尊，我乐于施予众生法的布施。菩萨童子光启禀道：世尊，我乐于使众生从下劣处完全解脱。菩萨佛吉祥启禀道：世尊，我乐于以示好迹，遮止众生的恶趣之迹。菩萨金光启禀道：世尊，我乐于以示现身躯，使众生完全成熟。菩萨福德吉祥启禀道：世尊，我乐于成办成办众生义利者们的义利。菩萨有情执启禀道：世尊，我乐于封闭众生的有情地狱之门。菩萨持甘露启禀道：世尊，我乐于救度众生脱离轮回。菩萨网光童子启禀道：世尊，我乐于在未来世未来时，以示现光明，使众生的烦恼完全寂灭。此后，具寿舍利子听闻了那些菩萨为了使有情成熟而进入铠甲的如是宣说，感到惊奇和稀有。
English
Yes. The Bodhisattva Dharma Supreme requested: Blessed One, I am pleased to show sentient beings the purified Dharma eye. The Bodhisattva Vajra Essence requested: Blessed One, I am pleased to liberate sentient beings from all defilements. The Bodhisattva Dharma Origin requested: Blessed One, I am pleased to completely liberate sentient beings through the Dharma. The Bodhisattva Nothing Whatsoever requested: Blessed One, I am pleased to destroy all the afflictive poisons of sentient beings. The Bodhisattva Moon Supreme requested: Blessed One, I am pleased to extensively show sentient beings the aspects of the Dharma. The Bodhisattva Lion Wisdom requested: Blessed One, I am pleased to bestow the gift of Dharma upon sentient beings. The Bodhisattva Youthful Light requested: Blessed One, I am pleased to completely liberate sentient beings from inferior states. The Bodhisattva Buddha Auspiciousness requested: Blessed One, I am pleased to prevent the traces of evil destinies of sentient beings by showing good traces. The Bodhisattva Golden Light requested: Blessed One, I am pleased to completely ripen sentient beings by showing my body. The Bodhisattva Merit Auspiciousness requested: Blessed One, I am pleased to accomplish the benefit of those who accomplish the benefit of sentient beings. The Bodhisattva Grasping Beings requested: Blessed One, I am pleased to close the door of the sentient being hells of sentient beings. The Bodhisattva Holding Ambrosia requested: Blessed One, I am pleased to liberate sentient beings from samsara. The Bodhisattva Net Light Youth requested: Blessed One, I am pleased to completely pacify the afflictions of sentient beings by showing light in future lives and future times. Then, the Venerable Shariputra, having heard such a declaration of the Bodhisattvas entering the armor to ripen sentient beings, felt amazed and rare.
Tibetan
དུ་བྱུང་བར་འཛིན་པར་གྱུར་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱེ་མ་ཇི་ཙམ་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་དག་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ཐབས་ལ་མཁས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང་བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པའི་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐུལ་བར་དཀའ་བ་དང་། གཏིང་དཔག་པར་དཀའ་བ་དང་། བསྙེན་པར་དཀའ་བ་དང་། རྫི་བར་དཀའ་བ་དང་། ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པའི་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ་ནི་ངོ་མཚར་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཞན་ཡང་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཟི་བརྗིད་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པ་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་མགོ་དང་། ལག་པ་དང་། རྐང་པ་དང་། མིག་སློང་བ་དག་མཆིས་ཏེ། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སློང་བར་བགྱིད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀུན་དུ་ཞུམ་པར་མི་བགྱིད། སྒྱིད་ལུག་པར་མི་བགྱིད་ཅིང་རབ་ཏུ་སྤྲོ་བར་བགྱིད་པ་ནི་བདག་ངོ་མཚར་དུ་འཛིན་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གཞན་གང་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ལགས་ཏེ། སེམས་ཅན་གང་སུ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་གནོད་པར་བགྱིས་ཏེ་ནང་དང་ཕྱིའི་དངོས་པོ་དག་སློང་བར་བགྱིད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤ་སྟག་ཏུ་འགྱུར་བར་སེམས་ལགས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། ། དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཐབས་དང་། ཤེས་རབ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཡུལ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་ཏེ། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡུལ་དེ་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་མ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་སྟོན་པར་བྱེད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་ཉིད་ལས་མི་གཡོའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་སེམས་ཅན་ཁྱིམ་བདག་གི་རྒྱགས་པས་མྱོས་པ་རྣམས་ལ་དབང་ཕྱུག་གིས་རྒྱགས་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར་ཁྱིམ་བདག་གི་གཟུགས་ཉེ་བར་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་སྤྲོ་བས་རྒྱགས་ཤིང་མྱོས་པ་རྣམས་ལ་སྤྲོ་བའི་རྒྱགས་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར་ཚན་པོ་
Chinese
便执持认为已经生起，于是向薄伽梵请问说：世尊，多么稀有啊！这些菩萨摩诃萨们，具有广大的慈悲心和善巧方便，不可思议，披着坚固的精进铠甲。多么稀有啊！一切有情难以调伏，深不可测，难以亲近，难以守护，具有不可战胜的光辉。世尊，此外，像这样光辉不可战胜的菩萨摩诃萨们面前，有乞讨头、手、脚、眼睛的人。即使乞讨一切事物，菩萨摩诃萨们也不会因此而退缩，不会懈怠，反而更加欢喜，我认为这真是太稀有了。世尊，此外，我心中这样想，哪些有情对菩萨摩诃萨们造成损害，乞讨内外之物，所有那些都将变成安住于不可思议解脱的菩萨摩诃萨。这样请问之后，薄伽梵对具寿舍利子说：舍利子，正是这样，正是这样。菩萨们的等持、方便、智慧和般若的境界就是这样。舍利子，菩萨们的境界不是声闻和所有独觉的境界。舍利子，因此，菩萨摩诃萨们为了圆满有情的心愿，会示现一切佛陀的化身，但不会动摇菩萨的本性。舍利子，因此，菩萨摩诃萨们为了消除有情居士因富裕而产生的骄慢，会示现居士的形象。对于因快乐而骄慢和迷醉的有情，为了消除快乐的骄慢，会示现……
English
Then, holding that it had arisen, he asked the Blessed One, saying: "Blessed One, how wonderful! These Bodhisattva-Mahasattvas have great compassion and skillful means, are inconceivable, and wear the great armor of steadfast diligence. How wonderful! All sentient beings are difficult to subdue, unfathomable, difficult to approach, difficult to guard, and possess invincible splendor. Blessed One, moreover, in the presence of such Bodhisattva-Mahasattvas with invincible splendor, there are those who beg for heads, hands, feet, and eyes. Even if they beg for all things, the Bodhisattva-Mahasattvas will not shrink back, will not be lazy, but will rejoice even more. I think this is truly wonderful. Blessed One, moreover, I think in this way, whatever sentient beings cause harm to the Bodhisattva-Mahasattvas, begging for inner and outer things, all of those will become Bodhisattva-Mahasattvas abiding in inconceivable liberation." After asking in this way, the Blessed One said to the venerable Shariputra: "Shariputra, it is just so, it is just so. The samadhi, means, wisdom, and prajna of the Bodhisattvas are just like that. Shariputra, the realm of the Bodhisattvas is not the realm of the Shravakas and all the Pratyekabuddhas. Shariputra, therefore, the Bodhisattva-Mahasattvas, in order to fulfill the wishes of sentient beings, will show all the manifestations of the Buddhas, but will not waver from the nature of the Bodhisattva. Shariputra, therefore, the Bodhisattva-Mahasattvas, in order to eliminate the arrogance of sentient beings who are intoxicated by the wealth of householders, will show the form of a householder. For sentient beings who are arrogant and intoxicated by pleasure, in order to eliminate the arrogance of pleasure, they will show...