Tibetan
ནྱ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མ་མངོན་པར་དད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་ཤེས་ཀོ་ཌི་ནྱ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ། ཀཽ་ཌི་ནྱ་ཁྱོད་ནི་བླ་མ་ལ་བླ་མར་བྱ་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་པར་བྱ་བ་ཡིན་གྱིས་འདུག་ཤིག །དེ་བཞིན་དུ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རླངས་པ་དང་། མིང་ཆེན་དང་། གྲགས་བྱིན་དང་། ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་དང་། ཆུ་ཀླུང་འོད་སྲུང་དང་། ག་ཡཱ་འོད་སྲུང་དང་། འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་རྒྱལ་པོས་ཟས་གཙང་མ་མངོན་པར་དད་པར་བགྱིའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མ་མངོན་པར་དད་པར་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་གང་ཞིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞེད་སྙམ་སྟེ། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ། དེ་ལྟར་མཉམ་པར་བཞག་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞེད་སྙམ་སྟེ། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ། དེ་ལྟར་མཉམ་པར་བཞག་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ལ་གནས་ཤིང་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མ་མངོན་པར་དད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་དགོངས་པ་མཐོང་སྟེ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཁང་པ་བརྩེགས་པའམ། ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་ཁྱམས་སྒོ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་ལྟ་བའི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྐར་ཁུང་ནས་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་བྱུང་སྟེ། ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་བརྩིག་ངོས་ལ་ཤར་བ་དེ་བཞིན་དུ་དེའི་ཚེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ལ་ཤར་ཅིང་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མ་མངོན་པར་དད་པར་བྱེད་དེ་ཞེས་དགོངས་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་ལངས་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ག་ ལ་བ་དེར་སོང་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་བཅོམ་ལྡན
Chinese
从座位上站起来，将袈裟搭在一边的肩膀上，右膝着地，向世尊所在的方向合掌，对世尊说道：世尊，我完全相信净饭王。这样说完之后，世尊对具寿阿若憍陈如说道：憍陈如，你应该安住于值得尊敬的上师之法。同样，具寿燃灯、大名、声施、增长光、水天光、伽耶光、大光、具寿舍利弗和大目犍连也对世尊说道：世尊，我等完全相信净饭王。这样说完之后，世尊的大目犍连心想：哪位比丘能使净饭王完全信服，世尊会喜欢呢？于是，具寿大目犍连进入了那样的禅定状态。进入禅定状态的心想：世尊会喜欢谁呢？于是，具寿大目犍连进入了那样的禅定状态。进入禅定状态的心，看到了世尊的想法，即具寿阿湿波住在那里，比丘阿湿波能使净饭王完全信服。例如，楼房或楼房的朝北阳台，从东边的窗户射进阳光，照亮西边的墙壁一样，当时具寿大目犍连看到了世尊的想法，即具寿阿湿波在那里显现，比丘阿湿波能使净饭王完全信服。之后，具寿大目犍连从禅定中起身，前往具寿阿湿波所在的地方，对具寿阿湿波说道：具寿阿湿波，世尊
English
Having risen from his seat, arranged his upper robe over one shoulder, pressed his right knee into the ground, and, with his palms joined together, bowed towards the Blessed One, he said to the Blessed One: "Blessed One, I have come to have complete faith in King Śuddhodana." After he had spoken thus, the Blessed One said to the venerable Ajñātakauṇḍinya: "Kauṇḍinya, you should remain in a state of being worthy of being revered as a guru." Similarly, the venerable Raṃpa, Mahānāma, Yaśaḥprada, Vṛddhyābhāsa, Udakābhāsa, Gayābhāsa, Mahābhāsa, and the venerable Śāriputra and Mahāmaudgalyāyana also said to the Blessed One: "Blessed One, we have come to have complete faith in King Śuddhodana." After they had spoken thus, the Blessed One, Mahāmaudgalyāyana thought to himself: "Which monk, who would cause King Śuddhodana to have complete faith, would the Blessed One approve of?" Then, the venerable Mahāmaudgalyāyana entered into such a state of samādhi. Having entered into such a state of samādhi, he thought with his mind: "Whom would the Blessed One approve of?" Then, the venerable Mahāmaudgalyāyana entered into such a state of samādhi. Having entered into such a state of samādhi, with his mind he saw the Blessed One's thought that the venerable Aśvaka was dwelling there, and that the monk Aśvaka would cause King Śuddhodana to have complete faith. Just as, for example, in a storied house or a balcony of a storied house facing north, a ray of sunlight comes from an eastern window and shines on the western wall, so at that time the venerable Mahāmaudgalyāyana saw the Blessed One's thought appearing to the venerable Aśvaka, and that the monk Aśvaka would cause King Śuddhodana to have complete faith. Then, the venerable Mahāmaudgalyāyana arose from that samādhi, went to where the venerable Aśvaka was, and said to the venerable Aśvaka: "Venerable Aśvaka, the Blessed One
Tibetan
་འདས་ནི་ཁྱོད་ལ་དགེ་སློང་འཆར་ཀས་རྒྱས་པོ་ཟས་གཙང་མ་མངོན་པར་དད་པར་བྱ་བར་ནུས་སོ་ཞེས་དགོངས་ཤིང་བཞེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་དེ་ལྟར་ཡིན་གྱིས། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མ་མངོན་པར་དང་པར་བྱ་བར་དང་པ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་རིགས་རྣམས་ནི་དད་པར་བྱ་བར་ཤིན་དུ་དཀའ་སྟེ། རྒྱལ་པོའི་རིགས་ནི་ལྷག་པར་དཀའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་རྣམས་ནི་མགུ་བར་དཀའ་བ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཤིང་ཁུར་བཅུའམ། ཉི་ཤུའམ། སུམ་བཅུ་འམ། བཞི་བཅུ་འམ། ལྔ་བཅུ་འམ། ཤིང་ཁུར་བརྒྱ་ཡང་རུང་སྟེ། གཤེར་བ་མེད་ཅིང་སྐམ་ལ་མང་དུ་ལོན་པ་ཞིག་ཡོད་ལ་དེ་ལ་མི་ལ་ལ་ཞིག་གིས་མེ་བཏང་ན་མེའི་ཕུང་པོ་འབར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ཡང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་མར་རམ། འབྲུ་མར་ཞིག་གིས་གཏོར་ན་མེའི་ཕུང་པོ་དེ་བས་ཆེས་ཆེ་བར་འབར་ཏེ། དེའི་སྟེང་ངམ་དྲུང་གི་འཁོར་དུ་འགྲོ་བ་ནི་ཤིན་དུ་དཀའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་རྣམས་ནི་མགུ་བར་དཀའ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་གླང་པོ་ཆེ་མཆེ་བ་ཅན་ཁ་གདངས་པའི་སོ་ཕྲག་ཏུ་འགྲོ་བ་ནི་ཤིན་དུ་དཀའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་རྣམས་ཀྱང་མགུ་བར་དཀའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་དེ་ནི་དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ཁྱོད་ནི་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདིས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མ། མངོན་པར་དང་བར་བྱ་བར་ནུས་སོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་ཤིང་བཞེད་པ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལ་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མ་དང་པར་བྱེད་པར་དགོངས་སམ། སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མ། དང་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། འཆར་ཀ་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མ་དད་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཆར་ཀ་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མ་ནི་ཡང་ན་ངས་དད་པར་བྱ་ཡི། ཡང་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་དད་པར་བྱའོ། །འཆར་ཀ་ངའི་ཉན་ཐོས་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་གི་ནང་ན་ཁྱོད་ནི་འདི་ལྟར་རིགས་དང་པར་བྱེད་པའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་བཀའ་སྩལ་པ། འཆར་ཀ་བཟང་པོ་ང་ལས་མཉན་པར་བྱོས། ། ཁྱོད་ནི་རིགས་དང་བྱེད་མཆོག་རབ་ཡིན་གྱིས། །ཤཱ་ཀྱའི་རིགས་རྣམས་དགའ་བ་སྐྱེད་པ་ཡི། །རྒྱལ་པོའི་དམ་པ་རབ་ཏུ་དང་པར་བྱོས། །རྒྱལ་པོའི་རབ་དེ་དད་པར་བྱས་ན་ནི། །རིགས་བུ་ལྷ་དག་དང་ནི་མི་རྣམས་ལ། །མཐའ་དབུས་མེད་པའི་ལེགས་པ་འབྱུང་འགྱུར་གྱིས། །མི་ཡི་དམ་པ་མྱུར་དུ་དད་པར་བྱོས། །ད་ལྟ་ན་ནི་ཤཱ་ཀྱའི་བདག་པོ་དེ། །མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་རྟོག་པས་དཀྲུགས་ཤིང་ཉམས། །རི་ཡི་ངོས་ནས་རྦ་བ་འདྲིལ་ཇི་བཞིན་དུ། །བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་ཐམས་ཅད་བཏང་སྟེ་གནས། །དབང་ཕྱུག་ཉམས་པ་རྗེས་སུ་དྲན་བྱེད་པས། །ཡིད་ལ་གནོད་གྱུར་སེམས་དད་ཡིད་ཀྱང་སྟོར། །དཔེར་ན་ཚོང་བ་ནོར་དང་བྲལ་བ་དག། །རྗེས་སུ་དྲན་ཞིང་ཉོན་མོངས་གནས་པ་བཞིན། །ལྷ་ཡི་གནས་ནས་ལྷ་དག་ཤི་འཕོ་ས། །ལྷ་རྫས་འདོད་པ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་བཞིན། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་མངོན་པར་མི་ཤེས་ཤིང་། །རྒྱལ་པོ་བདེ་ཉམས་སྙིང་རྗེ་སྨྲེ་སྔགས་འདོན། །ང་ཡི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་། །མི་ཡི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བཞི་པོ་དང་། །ལོངས་སྤྱོད་དག་ནི་རྗེས་སུ་དྲན་བྱེད་ཅིང་། །ས་བདག་དེ་ནི་སྙིང་རྗེར་སྨྲེ་སྔགས་འདོན། །མདངས་འཕྲོག་བྱེད་པའི་སྲིན་པོ་སྟོབས་ཅན་གྱིས། །ཇི་ལྟར་མི་ཞིག་ཡོངས་སུ་ ནོན་གྱུར་ན། །བདག་ཀྱང་མི་ཤེས་གཞན་ཡང་མི་ཤེས་ལྟར། །ས་ཡི་བདག་པོ་དེ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཏི་སེའི་གངས་གྱི་རི་བོས་བསྒྲིབས་གྱུར་ན། ཇི་ལྟར་མི་དག་བལྟ་བྱ་མི་མཐོང་བ། །དེ་བཞིན་ང་རྒྱལ་ཆེན་པོས་བསྒྲིབས་པས་ན། །རྒྱལ་པོས་བལྟ་བར་བྱ་བ་མི་མཐོང་ངོ་། །གཉིད་ཀྱིས་ལོག་གམ་ཤི་བས་མྱོས་འགྱུར་བའི། །མིས་ནི་རང་གི་སེམས་ཀྱང་མི་ཤེས་ཏེ། དེ་བཞིན་ང་རྒྱལ་ཆེན་པོས་མྱོས་གྱུར་པས། །རྒྱལ་པོ་དེས་ཀྱང་དགེ་བ་མི་ཤེས་སོ། །དཔེར་ན་ཁྱིམ་ཐབ་ཤི་བས་མྱོས་པ་ཡི། །བུད་མེད་སྙིང་རྗེར་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་བྱེད་པ། །དེ་བཞིན་ང་རྒྱལ་ཆེན་པོས་མྱོས་གྱུར་པས། །རྒྱལ་པོ་དེ་ཡང་སྙིང་རྗེར་སྨྲེ་སྔགས་འདོན། །དེ་ལྟ་བས་ན་འཆར་ཀ་ཐབས་མཁས་པ། །ཁྱོད་ཀྱིས་འདིར་ནི་རྒྱལ་པོ་དད་པར་གྱིས། །ང་རྒྱལ་རྒྱལ་མ
Chinese
尊者认为并希望比丘阿折迦能够使净饭王完全信服。具寿阿折迦，事情就是这样，您应当首先使国王净饭王完全信服。说完此话后，具寿阿折迦对具寿大目犍连子说道：具寿大目犍连子，使各种人信服是极其困难的，尤其是使国王信服更为困难。这是为什么呢？因为国王，那些从王族中被加冕的人，是难以取悦的。具寿大目犍连子，例如，假设有十捆、二十捆、三十捆、四十捆、五十捆，甚至一百捆干燥且存放很久的木柴，如果有人点燃它，火焰就会燃烧起来。如果有人再浇上酥油或油，火焰会烧得更大，靠近它或在其周围行走是非常困难的。具寿大目犍连子，同样，国王，那些从王族中被加冕的人，是难以取悦的。具寿大目犍连子，例如，进入一头张着嘴、露出獠牙的象的牙缝中是非常困难的。具寿大目犍连子，同样，国王，那些从王族中被加冕的人，也是难以取悦的。说完此话后，具寿大目犍连连子对具寿阿折迦说道：具寿阿折迦，事情虽然是这样，但世尊认为并希望您，比丘阿折迦，能够使国王净饭王完全信服。说道：具寿大目犍连子，世尊认为我能够使国王净饭王信服吗？说道：具寿阿折迦，事情就是这样，世尊认为比丘阿折迦能够使国王净饭王信服。然后，世尊亲自对具寿阿折迦说道：阿折迦，使国王净饭王信服吧！这是为什么呢？
English
The Blessed One thought and wished that the monk Ajata could make King Suddhodana completely believe. Venerable Ajata, that is so. You should first generate faith in King Suddhodana. After saying this, the Venerable Ajata said to the Venerable Great Maudgalyayana: Venerable Great Maudgalyayana, it is very difficult to make all kinds of people believe, especially kings. Why is that? Because kings, those who are crowned from the royal family, are difficult to please. Venerable Great Maudgalyayana, for example, suppose there are ten bundles, twenty bundles, thirty bundles, forty bundles, fifty bundles, or even a hundred bundles of dry and long-stored firewood. If someone lights it, the fire will burn. If someone pours ghee or oil on it, the fire will burn even bigger, and it is very difficult to approach it or walk around it. Venerable Great Maudgalyayana, similarly, kings, those who are crowned from the royal family, are difficult to please. Venerable Great Maudgalyayana, for example, it is very difficult to enter the gap between the tusks of an elephant with its mouth open and tusks exposed. Venerable Great Maudgalyayana, similarly, kings, those who are crowned from the royal family, are also difficult to please. After saying this, the Venerable Great Maudgalyayana said to the Venerable Ajata: Venerable Ajata, although that is so, the Blessed One thinks and wishes that you, the monk Ajata, can make King Suddhodana completely believe. Said: Venerable Great Maudgalyayana, does the Blessed One think that I can make King Suddhodana believe? Said: Venerable Ajata, that is so. The Blessed One thinks that the monk Ajata can make King Suddhodana believe. Then, the Blessed One himself said to the Venerable Ajata: Ajata, make King Suddhodana believe! Why is that?
Chinese
为什么呢？ 迦罗（འཆར་ཀ་）国王净饭，要么我来使他信服，要么你来使他信服。迦罗，我的声闻弟子中有多少，你就是其中最擅长以理服人的。然后，世尊当时对具寿迦罗说了偈颂：迦罗，好好听我说，你最擅长以理服人。为了让释迦族人欢喜，要让国王的圣者完全信服。如果国王的圣者信服了，那么对于种姓之子、天人和人类，都会有无边无际的利益。人的圣者要迅速信服。现在，释迦族的君主，被傲慢的妄念所扰乱而衰弱。就像从山坡上滚落的波浪一样，放弃了一切努力而安住。回忆着失去的权势，心中受到伤害，失去了信心和意志。例如，商人失去了财富，回忆着过去，烦恼地安住。就像天人从天界死去，回忆着天界的享乐一样。对于胜者的教法一无所知，国王失去了安乐，可怜地哀叹。回忆着我的七宝，以及人类的四种圆满，还有各种享用，这位地主可怜地哀叹。就像一个人的光彩被强大的食肉鬼夺走，完全被压制一样，自己也不认识，别人也不认识。这位地主也是如此。就像蒂斯山（ཏི་སེ་，冈仁波齐峰）被冰雪覆盖，人们无法看到一样。同样，由于被巨大的傲慢所遮蔽，国王也看不到应该看到的。就像被睡眠迷惑或被死亡麻醉的人，无法认识自己的心一样。同样，由于被巨大的傲慢所麻醉，国王也无法认识善行。例如，一个家庭因亲人去世而悲痛欲绝的妇女，可怜地哀叹。同样，由于被巨大的傲慢所麻醉，国王也可怜地哀叹。因此，迦罗，善巧方便的你，要让国王在这里信服。战胜傲慢
English
Why is that? Karka, either I will make King Suddhodana believe, or you will make him believe. Karka, among my Shravaka disciples, you are the best at persuading with reason. Then, at that time, the Blessed One spoke in verse to the venerable Karka: Karka, listen well to me, you are the best at persuading with reason. To make the Shakya clan rejoice, make the noble king completely believe. If the noble king believes, then for the sons of the lineage, gods, and humans, there will be limitless benefits. The noble one of men should quickly believe. Now, the lord of the Shakyas is disturbed and weakened by the arrogance of delusion. Like a wave rolling down from a mountain slope, he has abandoned all effort and remains. Remembering the loss of power, his mind is harmed, and he has lost faith and will. For example, a merchant who has lost wealth remembers the past and dwells in affliction. Like gods who die and transmigrate from the heavenly realm, remembering the pleasures of the gods. He does not know the teachings of the Victorious One, and the king has lost happiness and pitifully laments. Remembering my seven precious jewels, and the four perfections of humans, and all kinds of enjoyments, this lord of the earth pitifully laments. Just as a person's radiance is stolen by a powerful flesh-eating demon, and he is completely suppressed, so that he does not recognize himself or others, so too is this lord of the earth. Just as Mount Kailash is obscured by snow and ice, so that people cannot see it, so too, because he is obscured by great arrogance, the king cannot see what should be seen. Just as a person who is intoxicated by sleep or death does not know his own mind, so too, because he is intoxicated by great arrogance, the king does not know virtue. For example, a woman who is distraught by the death of a family member pitifully laments, so too, because he is intoxicated by great arrogance, the king pitifully laments. Therefore, Karka, skillful in means, make the king believe here. Conquer arrogance.