Tibetan
་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་ཞེས་བྱ། གང་དག་མ་བྱས་མ་སྐྱེད་མི་ལེན་པ། དེ་ལ་ཁ་དོག་མེད་ཅིང་དབྱིབས་ཀྱང་མེད། གང་ལ་ཁ་དོག་མེད་ཅིང་དབྱིབས་མེད་པ། དེ་ལ་གདགས་པ་ནམ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། རྟག་ཏུ་ཚུལ་ཁྲིམས་མ་བྱས་འདུས་མ་བྱས། དེ་ནི་མིག་གིས་བལྟ་བར་མི་ནུས་ཏེ། རྣ་བ་སྣ་དང་ལྕེ་ཡིད་ཤེས་མ་ཡིན། ལུས་དང་ངག་ཡིད་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱ་མ་ཡིན། གང་དེ་དབང་པོས་ཤེས་པར་མི་ནུས་པ། དེ་ལ་སྙིང་རྗེ་འཇུག་པ་ནུས་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་དག་མཐོང་བ་དེ། ནམ་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་དམིགས་པར་མི་གནས་སོ། ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་ཞེས་ཡིད་ཀྱིས་མི་སྙེམས་ཤིང་བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་མི་སྲུང་སྟེ། ཚུལ་ཁྲིམས་སྲུང་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་འདུ་ཤེས་མེད། དེ་ནི་ཁྲིམས་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སྤྱད་སྤྱོད་པ། འཇིག་ཚོགས་ལ་ནི་ལྟ་བ་གང་སེལ་པ། དེ་ནི་ལྟ་བར་ནམ་དུ་འང་མི་འགྱུར་རོ། གང་ལ་ལྟ་མེད་དེ་ལ་གནས་མེད་དེ། ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་དི་མི་སྙེམས། ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་འཇུག་པ་ཀུན་སྲུང་བ། དེ་ཡི་ཆོ་ག་བསམ་དུ་མེད་པར་འགྱུར། རབ་ཏུ་འབྱུང་ཞིང་རབ་ཏུ་བསྲུངས་པ་ནི། ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་ཏེ་གཞན་ལ་རྩོད་མི་བྱེད། བདག་མེད་འདུ་ཤེས་ཚུལ་ཁྲིམས་མི་དམིགས་ཏེ། བདག་མེད་དེ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་དམིགས་པ་འང་མེད། བདག་དང་དེ་བཞིན་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་སྙེམས་པ། རྟག་ཏུ་འཇིག་པའི་མཐའ་ཞེས་ངས་བཤད་དོ། བདག་མེད་སྨྲ་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་མི་སེམས་ཏེ། བདག་མེད་སྨྲ་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་གནས་མ་ཡིན། བདག་མེད་སྨྲ་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་མི་སེམས་ཏེ། བདག་མེད་སྨྲ་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྟོག་མ་ཡིན། ཚུལ་ཁྲིམས་མ་ཉམས་ཚུལ་ཁྲིམས་སྐྱོན་མེད་པ། བདག་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་ཞེས་མི་སླད་དོ། བདག་མེད་ཚུལ་ཁྲིམས་འདུ་ཤེས་མེད། ཤེས་རབ་ཟབ་མོ་བྱང་ཆུབ་སྤྱད་པ་སྤྱོད། འཇིགས་མེད་གང་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་འདི་འདྲ་བ། ནམ་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བར་དེ་མི་འགྱུར། ཐམས་ཅད་ཆོས་ནི་གང་དག་མི་དམིགས་པ། དེ་ཡི་ཚུལ་ཁྲིམས་དེ་ནི་འཕགས་པས་བསྔགས། བྱིས་པ་གང་དག་བདག་ཏུ་ལྟ་གནས་ཏེ། བདག་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བར་དེ་མི་འགྱུར། བསྲུང་ནས་ཚུལ་ཁྲིམས་འབྲས་བུ་མྱོང་བ་དེ། ངན་འགྲོ་གསུམ་པོ་ཀུན་ལས་མི་ཐར་ཏོ། གང་དག་བདག་ཏུ་ལྟ་བ་ཀུན་སྤངས་པ། དེ་ནི་ང་དང་ང་ཞེས་བྱ་མི་འབྱུང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པ་དེ་ལ་ལྟ་མེད་དེ། དེ་ནི་ཕྱིར་ཡང་ལོག་ལྟུང་མི་འཇིགས་སོ། འདི་འདྲ་བ་ཡི་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཤེས་པ། དེ་ལ་འཆལ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་བལྟ་མི་ནུས། སྲིད་པ་གསུམ་ན་དེ་བདག་མི་མཐོང་ན། ཁྲི
Chinese
名为具戒者。 凡是不做不生不取的，那没有颜色也没有形状。 凡是没有颜色也没有形状的，那上面任何安立都不可得。 恒常戒律不造作，无为不和合。 那是眼睛不能见的，不是耳鼻舌意所识。 不是身语意所能知的。 凡是五根不能了知的，那慈悲的行入不能做到，如是清净戒律的见，任何时候都不住在戒律的对境上。 具戒者心中不傲慢，不守护执我的戒律，守护戒律也没有戒律的念头。 那是具戒修菩提行者，断除对坏聚见之见者，那对见永远不会改变。 凡是没有见就没有住处，不傲慢破戒和持戒。 守护一切进入佛法之道的，他的仪轨变得不可思议。 善于出家善于守护的： 是具戒者，不与他人争辩。 无我之念不缘戒律，无我之上也没有戒律的对境。 凡是傲慢我以及戒律的，我说了，总是坏灭的边。 说无我不思戒律，说无我不住戒律。 说无我不思戒律，说无我不分别戒律。 戒律不退戒律无过失，我不说是具戒者。 无我没有戒律的念头。 以甚深智慧行菩提行。 凡是无畏如此戒律的，那永远不会变成破戒者。 凡是不缘一切法的，他的戒律被圣者赞叹。 凡是住在孩童我见上的，我不会变成破戒者。 守护后享受戒律果报的，不能从三恶趣中解脱。 凡是断除一切我见，那不会生起我与我。 具戒者没有见，那也不害怕退堕。 凡是知道如此戒律的，不能见破戒的戒律。 如果在三有中不见我，
English
Is called one who possesses morality. Those who do not do, do not create, do not take, that has no color and no shape. Whatever has no color and no shape, on that, no designation is ever perceived. Always morality unmade, uncompounded. That cannot be seen by the eye, it is not known by ear, nose, tongue, mind. It is not to be known by body, speech, mind. Whatever cannot be known by the senses, the entry of compassion cannot be done, thus seeing the completely pure morality, never dwells on the object of morality. One who possesses morality does not boast in his mind, and does not protect the morality of grasping at self, even if he protects morality, he has no thought of morality. That is the one who practices the conduct of enlightenment with morality, whoever eliminates the view on the perishable aggregates, that will never change into a view. Whoever has no view has no place to stay, he does not boast of broken morality and morality. Protecting all who enter the way of Dharma, his ritual becomes inconceivable. One who is well ordained and well protected: Is one who possesses morality, does not argue with others. The thought of no-self does not focus on morality, and there is no object of morality on no-self. Whoever is arrogant about self and morality, I have said, is always the end of destruction. Speaking of no-self, one does not think of morality, speaking of no-self, morality does not abide. Speaking of no-self, one does not think of morality, speaking of no-self, one does not conceptualize morality. Morality is not diminished, morality is without fault, I do not deceive by saying I am one who possesses morality. No-self has no thought of morality. Practice the profound wisdom, practice the conduct of enlightenment. Whoever is fearless, such morality as this, that will never become immoral. Whatever Dharma is not perceived, that morality of his is praised by the noble ones. Whoever dwells on the view of self as a child, I will not become immoral. He who protects and experiences the fruit of morality, will not be liberated from all three lower realms. Whoever has abandoned all views of self, that will not arise as I and I. The one who possesses morality has no view, that is not afraid of falling back again. Whoever knows such morality as this, cannot see the morality of the immoral. If one does not see self in the three realms,