English
May the wheel of Dharma be turned! Just as the victorious ones have done, may I fully demonstrate various miracles, and may I accomplish the benefit of countless billions of beings! Those great heroes who have not yet come, like the Light-Maker, the protector of the world, may they realize the supreme enlightenment, and may they perfectly reveal that path! For the sake of all blind beings, may I become one with eyes, and may I become a place, a support, a refuge, and likewise a companion! Just as the guide liberates, may I become the protector of beings born in the five realms! May I be liberated from all suffering! The one who is incomparable in the world, the one who is worshiped by gods, asuras, and nagas, the one whose glory is the boundless Light-Maker, I prostrate to the supreme two-legged one! By these supreme and excellent deeds of mine, just as the king of men becomes the supreme on earth, may I possess the thirty-two marks of the most excellent merit, like that lord of Dharma! Thereafter, the Blessed One spoke in verses to the yaksha Extremely Fearful's son, Mountain: For the sake of the sacred Dharma, whatever offering is made to the teacher, is the most excellent of beings, and it is not difficult for them to attain enlightenment. The Light-Maker, the protector of the world, the supreme light-maker in the world, is worthy of being worshiped by gods, nagas, and humans. Having awakened to supreme enlightenment, having perfectly resided under the supreme tree, having conquered the wicked tamer, he teaches the Dharma to beings. Thereafter, the Blessed One, surrounded and praised by countless thousands of gods, yakshas, countless thousands of rakshasas, gandharvas, kimnaras, countless thousands of mahoragas, countless thousands of humans and non-humans, and countless billions of hundreds of thousands of kotis of beings, with the great power of the Buddha, the great miracle of the Buddha, the great Dharma miracle of the Buddha, the great transformation of the Buddha, and the great glory of the Buddha, the rays of light shone forth, the fields shook greatly, the rain of flowers fell greatly, and countless billions of hundreds of thousands of cymbals resounded greatly, the yaksha Extremely Fearful's son, Mountain
Tibetan
ལམ་དུ་བཀོད་པ་ཇི་ལྟར་མངོན་པར་བྱས་པ་བཞིན་དུ་ཤིང་རཏའི་འཕང་ལོ་ཙམ་གྱི་པད་མ་ལ་ཞབས་བཞག་སྟེ། རིའི་རྒྱལ་པོ་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གདན་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་གདན། གདན་དམ་པ། གདན་བཟང་པོ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཀུན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་གདན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདན་ཤོམས་ཤིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གདན་དེ་ལ་བཞུགས་ཏེ། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་ཕན་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་བདེ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་རྣམས་ལ་སྙིང་བརྩེ་བ་དང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་དོན་དང་། ཕན་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཅེས་བྱ་བའི་མདོ་སྡེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་རབ་ཏུ་བསྔགས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པའི་རྒྱུ་འཐུན་པ་འཆད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐེ་ཚོམ་དུ་གྱུར་པ་ལ་རབ་ཏུ་སྟོན་པ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེ་བ་གཅོད་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མདོ་སྡེ་འདི་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གདན་བཤམས་ཏེ། དེ་ན་ལྷ་བྱེ་བ་དྲུག་བཅུ་རྩ་བརྒྱར་ཀྱིས་རས་བཅོས་མ་རེ་རེ་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ལ་ཕུལ་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་དེར་གདན་དུ་བཏིང་བར་གྱུར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གདན་བཤམས་པ་དེ་ལ་བཞུགས་སོ། །བཞུགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷའི་བུ་དེ་རྣམས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་གིས་གསུངས་པ། ། འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་གདན་དུ་ནི། །ལྷ་ཡི་གོས་རབ་དམ་པ་མཆོག །ལྷ་ཡིས་རབ་ཏུ་བཏིང་བ་ལ། །དེ་ལ་རྣམ་པར་འདྲེན་པ་བཞུགས། །ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །སངས་རྒྱས་བཞུགས་པར་གྱུར་མ་ཐག །འཇིག་རྟེན་རྣམ་པ་དྲུག་གཡོས་ཤིང་། །སྐྱེ་བོ་རབ་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར། སངས་རྒྱས་ཞིང་ནི་རི་དང་བཅས། །དེ་ན་རབ་ཏུ་སྣང་བར་གྱུར། །དེ་ན་ཆོས་འདོད་རྣམས་ལ་ནི། །སྐྱོབ་པ་སངས་རྒྱས་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོན། །ལྷ་དང་ཀླུ་དང་མི་རྣམས་དང་། །གྲུལ་བུམ་ཡི་དགས་སྲུལ་པོ་རྣམས། །དེ་དག་གཅིག་གིས་གཅིག་མཐོང་སྟེ། །སྒྲིབ་པ་དག་ནི་མེད་པར་གྱུར། །ལྷ་རྣམས་བྱེ་བ་ཕྲག་སྟོང་དང་། ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་ནི་བརྒྱ་རྣམས་དག །རྙེད་དགའ་ཡི་ནི་ཚིག་གསུང་པ། །སངས་རྒྱས་ལ་ནི་དགའ་བས་ལྟ། །རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ཡང་། དེ་ཚེ་བློན་པོས་ཡོངས་བསྐོར་ཅིང་། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ནི་མགོན་པོ་མཆོག །སངས་རྒྱས་དྲུང་དུ་འོངས་པར
Chinese
如所显现的道路一般，双足踩在如同金刚杵轮大小的莲花上，前往并到达鹫峰山王（灵鹫山，位于今印度比哈尔邦），对具寿阿难陀说：阿难陀，你为如来铺设殊胜的法座，神圣的座垫，美好的座垫，胜过三界一切的座垫，佛陀的座垫。如来将安坐于此座垫之上，为了众多生灵的利益和安乐，为了怜悯世间，为了天人和人类的利益和福祉，将宣讲名为《菩萨藏》的经藏，此经藏广受赞誉能利益一切有情，阐述与菩萨行持相符的因由，并且能彻底揭示一切有情的疑惑，断除一切有情的疑惑，断除一切有情疑惑的产生，如来将宣讲此经藏。说完之后，具寿阿难陀铺设了世尊的座垫，当时六十八俱胝的天人各自向如来敬献了一件丝绸衣物，这些衣物也被铺在座垫上，于是世尊安坐在铺设好的座垫上。安坐后，世尊以偈颂对那些天子们说道： 世间怙主的座垫上， 天人的殊胜妙衣裳， 天人以其善妙铺设， 能仁导师安坐其上。 一切皆达法之彼岸， 佛陀安坐之刹那间， 六种世间皆震动， 众生皆生大欢喜。 佛土连同山岳等， 于彼处皆显光明， 于彼处于求法者， 救护者佛陀示神变。 天龙以及人类众， 瓮腹饿鬼食肉者， 彼等互相皆得见， 所有遮障皆消散。 天众百千俱胝数， 以及千百俱胝众， 皆说寻获喜悦语， 满怀欢喜视佛陀。 具形心要之国王， 彼时为众臣围绕， 世间之怙主胜者， 亦至佛陀之座前。
English
As it was manifested on the path, He placed His feet on a lotus the size of a vajra wheel, and proceeded to and arrived at the King of Mountains, Vulture Peak, and said to the Venerable Ananda: "Ananda, prepare the supreme seat of the Tathagata, the Dharma seat, the sacred seat, the excellent seat, the seat that is superior to all three realms, the seat of the Buddha. The Tathagata will sit on that seat, and for the benefit and happiness of many beings, for the sake of compassion for the worlds, and for the benefit and welfare of gods and humans, will expound the Sutra Pitaka called 'The Bodhisattva Treasury,' which is highly praised for benefiting all sentient beings, explaining the causes that are in accordance with the conduct of a Bodhisattva, and which will thoroughly reveal the doubts of all sentient beings, cut off the doubts of all sentient beings, and cut off the arising of doubts in all sentient beings. The Tathagata will expound this Sutra Pitaka." Having said this, the Venerable Ananda prepared the seat of the Bhagavan, and then sixty-eight kotis of gods each offered a silk garment to the Tathagata, and those garments were also spread on the seat, and then the Bhagavan sat on the prepared seat. Having sat, the Bhagavan spoke to those sons of the gods in verses: "On the seat of the Protector of the World, The supreme and sacred garments of the gods, Upon which the gods have excellently spread, The Guide sits upon it. All have reached the other shore of Dharma, As soon as the Buddha sits, The six worlds tremble, And beings become greatly joyful. The Buddha-field, together with the mountains, Becomes exceedingly bright in that place, For those who desire the Dharma in that place, The Protector, the Buddha, shows miracles. The gods, nagas, and humans, As well as kumbhandas, pretas, and flesh-eaters, They see each other, And all obscurations are removed. Thousands of kotis of gods, And hundreds of khakharvikas of kotis, Speak words of finding joy, And look at the Buddha with joy. The king, Essence of Form, At that time, surrounded by ministers, The supreme Protector of the World, Also came to the presence of the Buddha."
Tibetan
་གྱུར། །སྟོན་པས་ལྷ་དང་ཀླུ་རྣམས་དང་། །མི་རྣམས་འདུས་པར་མཁྱེན་པ་དང་། སྲོག་ཆགས་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཕྱོགས་བཞི་དག་ཏུ་རབ་གཟིགས་ནས། །འཇིག་རྟེན་ཐེ་ཚོམ་གང་ཡོད་པ། །རྐང་གཉིས་མཆོག་ལ་དྲིས་ཤིག་དང་། །ཐེ་ཚོམ་དག་ནི་དྲིས་པ་རྣམས། །རྣམ་པར་འདྲེན་པ་དས་བཅད་དོ། །དེ་ལྟར་དེའི་ཚེ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་འདུས་ནས། ཆོས་ཉན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དལ་བར་ཤེས་ནས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསམས་ཏེ། ཕྱག་འཚལ་ནས་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་རྣ་བ་བླགས་ཏེ་འདུག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་དགེ་སློང་མ་འདུས་པ་རྣམས་ལ་སོམས་ལ་མ་ལྷགས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཚོལ་ཏེ། རྒྱང་རིང་པོ་ན་གནས་པ་རྣམས་ཀྱང་ སྡུས་ཤིག། །དེའི་ཚེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་རིའི་རྒྱལ་པོ་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་དོས་ལ་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་བསམས་ཏེ། བསམས་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་ལོངས་ཤིག བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྷར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་དང་། བདུད་ཏུ་བཅས་པ་དང་། ཚངས་པར་བཅས་པ་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེར་བཅས་པའི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་དང་། ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཁོར་གྱི་མདུན་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་གྱིས། བཙུན་པ་འོད་སྲུང་བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་བར་ཆད་ཏུ་འགྱུར་དུ་འོད་གིས་འདོད་དོ། །དེ་སྐད་ཅད་སྨྲས་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་སོང་ཤིག་དང་། ཁོ་བོ་ཡང་ཁྱོད་སོང་བའི་རྗེས་བཞིན་དུ་འོང་ངོ་། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོས་སྟན་དེ་ལ་འཕྲུལ་བ་སྤྲུལ་ཏེ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་བཞུགས་སོ། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་འཁོར་བཞིས་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བདར་ནས་རིའི་རྒྱལ་པོ་བྱ་རྒོད་གྱི་ཕུང་པོ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཧ་ཅང་ཡང
Chinese
变成。 导师知晓天与龙等， 众人聚集， 为利一切有情故， 善观四方后， 世间有何疑惑， 请问二足尊， 疑惑诸问者， 导师善决断。 如是彼时三千大千世界之有情聚集， 听法彼等皆缓知， 一切有情皆思维， 顶礼后为听法故倾耳而住。 其后，薄伽梵告命具寿大目犍连子曰： 大目犍连子，当思比丘尼未集者，寻未至者，远处者亦 集之。 彼时，具寿大迦叶波住于雪山之南侧山腰。 其后，具寿大目犍连子思维，思维后以神通力往诣具寿大迦叶波处，至已，告具寿大迦叶波如是言： 尊者大迦叶波，起立。 此薄伽梵于包括天之世间，包括魔之世间，包括梵天之世间，包括沙门与婆罗门之生众，包括天与人及非天之眷属前说法，导师如是宣说。 尊者迦叶波，吾等二人欲为法之障碍耶？ 如是语已，具寿大迦叶波告具寿大目犍连子如是言： 具寿大目犍连子，汝先行，我亦于汝行后至。 其后，具寿大迦叶波于其座化现化身，以神通力住于王舍城大城。 其后，具寿大迦叶波为四众围绕，于前引导，往诣鹫峰山王处，至已，以头顶礼薄伽梵之足，于薄伽梵前于眷属中甚
English
Became. The Teacher, knowing that gods and nagas, And people were gathered, For the benefit of all sentient beings, Having thoroughly looked in the four directions, Whatever doubts there are in the world, Please ask the best of bipeds, The doubts that are asked, The Guide will cut them off. Thus, at that time, as many sentient beings as there were in the three thousand great thousand world realms gathered. Having slowly understood, all those who listened to the Dharma, All sentient beings thought, Having prostrated, they remained with ears inclined to listen to the Dharma. Then, the Bhagavan spoke to the venerable Mahāmaudgalyāyana: Mahāmaudgalyāyana, think about the bhikṣuṇīs who have not gathered, search for those who have not arrived, and also gather those who are far away. At that time, the venerable Mahākāśyapa was dwelling on the southern side of the snowy mountain, the king of mountains. Then, the venerable Mahāmaudgalyāyana thought, and having thought, by the power of his miraculous abilities, he went to where the venerable Mahākāśyapa was, and having arrived, he spoke to the venerable Mahākāśyapa as follows: Venerable Mahākāśyapa, arise! This Bhagavan is teaching the Dharma before the assembly that includes the world with the gods, the world with the maras, the world with the brahmās, the beings with the śramaṇas and brahmins, and the retinue that includes gods, humans, and asuras. The Teacher has declared: Venerable Kāśyapa, do we two wish to become an obstacle to the Dharma? Having spoken thus, the venerable Mahākāśyapa said to the venerable Mahāmaudgalyāyana: Venerable Mahāmaudgalyāyana, you go first, and I will come after you have gone. Then, the venerable Mahākāśyapa emanated an illusion on that seat, and by the power of his miraculous abilities, he dwelt in the great city of Rājagṛha. Then, the venerable Mahākāśyapa, surrounded by the fourfold assembly and guided in front, went to where Vulture Peak Mountain, the king of mountains, was, and having arrived, he bowed his head at the feet of the Bhagavan, and in front of the Bhagavan, in the midst of the assembly, very.