Tibetan
ནས་པར་འགྱུར། །བསྐལ་པ་ལྔ་བརྒྱ་ཆད་པ་ནི། །སངས་རྒྱས་མང་པོར་འབྱུང་བར་འགྱུར། །བསྐལ་པ་ཅིག་ལའང་འབྱུང་བ་ནི། །དེ་ན་སྟོང་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །མི་རྣམས་མཁས་པ་གང་དག་ནི། །སངས་རྒྱས་ཆོས་རྣམས་བསྙེན་འདོད་པ། །ཚུལ་བཞིན་མང་དུ་ཐོས་པ་དང་། །རབ་ཏུ་འདུན་པ་ཉིད་དུ་བྱ། །ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་རྣམ་པར་སྤོངས། །ཚུལ་བཞིན་ལ་ནི་རྟག་ཏུ་སྒོམས། །མང་དུ་ཐོས་པ་རབ་ཏུ་བྱ། །དེས་ནི་ཤེས་རབ་རྣམ་པར་འཕེལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱོབ་པ་ཡི། །རྩ་བའི་དོན་ནི་ཆོས་བཞི་སྟེ། །སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཐོས་ དང་གཏོང། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ནི་ལམ་ལ་བཟང་། །བླ་ན་མེད་པའི་ཐེག་པ་མཆོག །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ནི་ལམ་ཡང་བསྟན། །ཐེ་ཚོམ་གཅོད་པ་བཟང་པོ་ཡིས། ཉན་ཐོས་ཀྱིས་ནི་ལམ་བསྟན་ཏོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་འདི་འདོད་པ། །དེ་ལ་ངས་ནི་སྐབས་དབྱེ་འོ། །ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ནི་མཆོག་སྟོན་པ། །འཇིག་རྟེན་སྣང་མཛད་རྙེད་པར་དཀའ། །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་ཅིང་འཇིགས་ཀྱི་བུ་རི་བོ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་པར་གྱུར་ཏེ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ནས་རིའི་རྒྱལ་པོ་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལ་གཤེགས་ཤེས་གྲག་གིས། བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཞིག་བསྐྱེད་དོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་ཅི་འཇིགས་ཀྱི་བུ་རི་བོས་རང་གི་འཁོར་ལ་སྨྲས་པ། །གྲོགས་པོ་དག་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ནས་རིའི་རྒྱལ་པོ་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལ་གཤེགས་ཀྱིས། དེ་ལ་གྲོགས་པོ་དག་མཐུ་ཅི་ཡོད་པ་དང་། ཅི་ནུས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་ལས་ལ་སྤྲོ་བ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་ཅི་འཇིགས་ཀྱི་བུ་རི་བོ་གཡོགས་དང་བཅས་པས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆོན་པོ་ནས་གཟུང་སྟེ། རིའི་རྒྱལ་པོ་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་བར་གྱི་ལམ་དེ་ཐམས་ཅད་གསེག་མ་དང་། གྱོ་མོ་དང་། སྡོང་དུམ་དང་། ཚེར་མ་རྣམས་མེད་པར་བྱས་སོ། །མེ་ལོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་དག་པར་བྱས་སོ། ལམ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བསལ་ནས་སྤོས་ཀྱི་ཆུས་ཀུན་དུ་ཆག་ཆག་བཏབ་པོ། ལམ་དེར་གོས་ནི་མཚམས་མེད་པར་བཏིང་ངོ་། ལམ་དེར་མི་གང་ཙམ་དུ་མེ་ཏོག་གིས་ཆལ་པར་བཀྲམ་མོ། ལམ་དེ་དག་གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་གྱིས་ཤིན་དུ་བརྒྱན་ཏོ། ལམ་དེ་བདུག་སྤོས་དམ་པའི་སྙིང་པོ་རབ་ཀྱི་སྣོད་ནས་བདུགས་སོ། སྟེང་གི་བར་སྣང་ལས་དར་གྱི་ལྔ་ལྡིར་སྦྱངས་ཏེ། ཤིན་ཏུ་བརྒྱན་ཏོ། ལམ་དེར་སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྒྲ་འཁྲོལ་བར་བྱས་སོ། ལམ་དེ་ནས་མདའ་རྒྱང་གང་ཚུན་ཆད་ཙམ་མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང་། ཀུ་མུ་ཏ་དང་། པད་མ་དཀར་པོས་ཁེབས་ཤིང་དུར་པ་སྒྲ་འབྱིན་པར་བྱས་སོ། ལམ་དེ་གསེར་གླེབས་ པས་རབ་ཏུ་གཡོགས་སོ། ལམ་དེ་གསེར་གྱི་དྲ་བ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་དྲ་བས་རབ་ཏུ་གཡོགས་སོ། དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་ཅི་འཇིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟ་བུའི་བཀོད་པ་བྱས་ནས་ལུས་ཆེན་པོ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ། འཁོར་དང་བཅས་པ་དགའ་མགུ་རངས་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ། མོས་ཤིང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས། །དགའ་བའི་སེམས་དང་། བདེ་བའི་སེམས་དང་། མཉེན་པའི་སེམས་དང་། རྣམ་པར་དང་བའི་སེམས་དང་། སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་སེམས་དང་། རབ་ཏུ་སིམ་པའི་སེམས་དང་། སངས་རྒྱས་ལ་གཞོལ་བའི་སེམས་དང་། ཆོས་ལ་གཞོལ་བའི་སེམས་དང་། དགེ་འདུན་ལ་གཞོལ་བའི་སེམས་དང་། །བྱང་ཆུབ་ལས་མི་གཡོ་བའི་སེམས་དང་། མི་བསྐྱོད་བའི་སེམས་དང་། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་དང་། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་སེམས་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་དང་། སྙིང་རྗེའི་སེམས་དང་། དགའ་བའི་སེམས་དང་། བཏང་སྙོམས་ཀྱི་སེམས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྣོད་ཏུ་གྱུར་པའི་སེམས་དང་། སྙིང་པོའི་སེམས་དང་། བརྟན་པའི་སེམས་དང་། མི་ཕྱེད་པའི་སེམས་དང་། མ་ཞིགས་པའི་སེམས་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་མི་ལྟུང་བའི་སེམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་གནོད་སྦྱིན་ཅི་འཇིགས་ཀྱི་བུ་རི་བོས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསོལ་ཏོ། །སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ནི་དམ་པ་སྟོན། །འཇིག་རྟེན་མགོན་ལ་བདག་གིས་ནི། །བླ་ན་མ་མཆིས་མཆོད་པ་བགྱིས། །འདྲེན་པ་ཇི་ལྟར་མཛད་པ་བཞིན། །སྟོབས་བཅུ་དང་ནི་རབ་ལྡན་ཏེ། །མི་འཇིགས་པ་ལ་བར་ གནས་ནས། །སེམས་ཅན་དོན་རྣམས་བགྱིད་པར་ཤོག །སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་རྣམས་དང་། །དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་བཅུར་ལྡན། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་འོད་བྱེད་པ། །འཇིག་རྟེན་སྣང་བར་བྱེད་པར་ཤོག །སྲོག་ཆགས་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །སྙན་པའི་ཆོས་ནི་རབ་སྟོན་ཅིང་། །རྣམ་པ་བཅུ་དང་གཉིས་དམ་པ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་པར་ཤོག །རྒྱལ་པ་ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་དུ། །ཆོས་འཕྲུལ་རྣམས་ནི་རབ་སྟོན་ཅིང་། །སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་དུ་མ་ཡི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བགྱིད་ཤོག །དཔའ་ཆེན་གང་རྣམས་མ་བྱོན་པ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་འོད་མཛད་ལྟར། །བྱང་ཆུབ་དམ་པ་རྟོགས་ནས། །ལམ་དེ་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་ཤོག །སེམས་ཅན་ལྡོངས་པ་ཀུན་གྱི་ཕྱིར། །མིག་དང་ལྡན་པ་ཉིད་གྱུར་ཏེ། །གནས་དང་རྟེན་དང་སྐྱབས་དག་དང་། །དེ་བཞིན་དཔུང་གཉེན་འགྱུར་བར་ཤོག །ཇི་ལྟར་འདྲེན་པ་གྲོལ་མཛད་བཞིན། །འགྲོ་བ་ལྔར་ནི་སྐྱེས་པ་ཡི། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་མགོན་དུ་ཤོག །བདག་གིས་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་དགྲོལ། །འཇིག་རྟེན་ན་ནི་མཚུངས་པ་ཡོད་མེད་པ། །ལྷ་དབང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་ཀླུས་མཆོད་པ། །གཟི་བརྗིད་དག་ནི་མཐའ་ཡས་འོད་མཛད་པ། །རྐང་གཉིས་མཆོག་ལ་བདག་གིས་མཆོད་པ་བགྱིས། །བདག་ནི་ལས་མཆོག་དམ་པ་འདི་དག་གིས། །མི་དབང་ས་སྟེང་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་བཞིན། །བསོད་ནམས་རབ་མཆོག་སུམ་བཅུ་གཉིས་མཚན་ལྡན། །ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་དེ་དང་འདྲ་བར་ཤོག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་ཅི་འཇིགས་ཀྱི་བུ་རི་བོ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་གིས་གསུངས་པ། །ཆོས་ཀྱི་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར། །སྟོན་པའི་རིམ་གྲོ་གང་བྱེད་པ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །དེ་དག་བྱང་ཆུབ་རྙེད་མི་དཀའ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་འོད་མཛད་པ། །འཇིག་རྟེན་སྣང་མཛད་མཆོག་ལ་ནི། །ལྷ་དང་ཀླུ་དང་མི་རྣམས་ཀྱིས། །མཆོད་པར་བྱ་བར་འོས་པར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ནས། །ཤིང་མཆོག་དྲུང་དུ་རབ་འདུག་སྟེ། །སྡིག་ཅན་འདུད་ལས་རྒྱལ་ནས་སུ། །སྲོག་ཆགས་ རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་། དྲི་ཟ་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་། །མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་། སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མས་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བདར་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོས། འོད་ཟེར་ནི་རབ་ཏུ་འགྱེ། ཞིང་ནི་རབ་ཏུ་གཡོ་བར་བྱས། མེ་ཏོག་གི་ཆར་ནི་རབ་ཏུ་འབེབས། སིལ་སྙན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ནི་རབ་ཏུ་འཁྲོལ་བར་བྱས་ཏེ། གནོད་སྦྱིན་ཅི་འཇིགས་ཀྱི་བུ་རི་བོས་
Chinese
将要变成。 五百劫减少的话， 将会出现许多佛。 一个劫也出现的话， 那里将会出现千佛。 哪些人是聪明人呢？ 想要亲近佛法的人， 应当如理多闻， 并且要生起极大的意愿。 彻底断除不如理的， 恒常修习如理的。 精进多闻， 这样智慧就会增长。 救护菩萨的， 根本的意义是四法： 布施和戒律，听闻和舍弃。 是菩提的道路上的殊胜。 是无上的大乘， 也显示了菩提的道路。 以断除疑惑的善巧， 声闻也显示了道路。 哪些众生想要这个， 我将为他们开辟机会。 显示诸法之胜妙， 世间明灯难以获得。 之后，夜叉金刚手之子心想： “听说世尊将从这里前往鹫峰山。”心想：“我要为世尊积累广大的善根。” 之后，夜叉金刚手之子对自己的眷属说： “朋友们，要知道，世尊将从王舍城大城前往鹫峰山。因此，朋友们，尽你们所能，以你们所有的能力，对世尊的供养事业生起欢喜心。” 之后，夜叉金刚手之子及其眷属从王舍城大城开始，到鹫峰山之间的所有道路，都清除了瓦砾、碎石、树桩和荆棘。 像火轮一样清净。 清扫了所有道路后，到处洒上香水。 在那条路上铺满了无缝的布。 在那条路上，在人能走到的地方，都撒满了鲜花。 那条路用伞盖、胜幢和幡旗装饰得非常华丽。 那条路用殊胜的熏香精华从容器中熏香。 从上方的虚空中悬挂着五彩的丝绸，装饰得非常华丽。 那条路上响彻各种乐器的声音。
English
Will become. If five hundred kalpas are reduced, many Buddhas will appear. If it appears even in one kalpa, then thousands will appear there. Which people are wise? Those who wish to attend to the Buddha's teachings should listen extensively and properly, and should generate great aspiration. Completely abandon what is improper, and always meditate on what is proper. Practice extensive listening, so that wisdom will increase. The root meaning of the Bodhisattva who protects is four dharmas: generosity, discipline, listening, and renunciation. It is excellent on the path to enlightenment. It is the supreme, unsurpassed vehicle, and it also shows the path to enlightenment. With the skillful means of cutting doubts, the Hearers also show the path. Whatever beings desire this, I will create opportunities for them. Showing the excellence of all dharmas, the light of the world is difficult to find. Then, the Yaksha Vajrapani's son thought: "It is said that the Blessed One will go from here to Vulture Peak Mountain." He thought, "I will accumulate vast roots of virtue for the Blessed One." Then, the Yaksha Vajrapani's son said to his retinue: "Friends, know that the Blessed One will go from the great city of Rajagriha to Vulture Peak Mountain. Therefore, friends, do your best, with all your abilities, to generate joy in the work of offering to the Blessed One." Then, the Yaksha Vajrapani's son and his retinue, starting from the great city of Rajagriha, cleared all the roads to Vulture Peak Mountain of rubble, pebbles, tree stumps, and thorns. It was purified like a wheel of fire. After sweeping all the roads, they sprinkled fragrant water everywhere. On that road, seamless cloths were spread. On that road, flowers were scattered everywhere within reach of people. That road was decorated very beautifully with umbrellas, victory banners, and flags. That road was perfumed with the essence of excellent incense from containers. Five-colored silks were hung from the sky above, and it was decorated very beautifully. The sound of various musical instruments resounded on that road.
Chinese
被允许通行了。从那条路上，大约一箭之遥的地方，遍布着乌达拉花、鸠摩罗花和白莲花，并发出杜拉巴的声音。那条路完全被黄金覆盖。那条路完全被金网和七宝网覆盖。然后，夜叉无畏之子以这样的布局，显现出巨大的身体，与眷属一起欢喜踊跃，生起信仰和愉悦的心。生起欢喜之心、快乐之心、柔和之心、清净之心、无垢之心、极度平静之心、倾向于佛之心、倾向于法之心、倾向于僧伽之心。对于菩提不退转之心、不动之心、不平等与平等之心、超越三界一切之心、对一切众生慈爱之心、悲悯之心、欢喜之心、舍之心、成为一切佛法之器的心、精华之心、坚固之心、不退转之心、不毁坏之心、不堕落于声闻和独觉之地的的心，以及以成办一切菩萨之地的心的夜叉无畏之子前往世尊所在之处，到达后，以头顶礼世尊之足，绕世尊三匝，然后在一旁坐下。在一旁坐定后，夜叉无畏之子日沃合掌，向世尊说了这些偈颂：佛是世间诸众之胜，示现诸法之殊胜。我以无上供养，供养世间怙主。如引导者所作，具足十力，安住于无畏之处，愿能成办众生之利益。具足三十二相，八十随好。愿世间怙主放光，照亮世间。为了利益一切有情，恳请您宣说美妙之法，十二部经之殊胜。
English
Permission was granted. From that road, for about an arrow's distance, it was covered with Utpala flowers, Kumuda flowers, and white lotuses, and the sound of Durapa was emitted. That road was completely covered with gold. That road was completely covered with a golden net and a net of seven precious jewels. Then, the Yaksha Fearless Son, with such an arrangement, manifested a great body, and together with his retinue, rejoiced and was exceedingly happy, and generated faith and a pleasant mind. He generated a mind of joy, a mind of happiness, a mind of gentleness, a mind of purity, a mind without defilement, a mind of great peace, a mind inclined towards the Buddha, a mind inclined towards the Dharma, a mind inclined towards the Sangha. A mind that does not turn away from Bodhi, an immovable mind, a mind of inequality and equality, a mind that surpasses all three realms, a mind of love for all sentient beings, a mind of compassion, a mind of joy, a mind of equanimity, a mind that has become a vessel for all the Buddha's teachings, a mind of essence, a mind of steadfastness, a mind that does not turn back, a mind that is not destroyed, a mind that does not fall into the ground of Hearers and Solitary Buddhas, and with the mind of accomplishing all the grounds of Bodhisattvas, the Yaksha Fearless Son went to where the Blessed One was, and upon arriving, bowed his head at the feet of the Blessed One, circumambulated the Blessed One three times, and then sat down on one side. After sitting down on one side, the Yaksha Fearless Son Rivu joined his palms and spoke these verses to the Blessed One: Buddha, the best of all in the world, shows the most excellent of all dharmas. I offer unsurpassed offerings to the protector of the world. Just as the guide has done, endowed with the ten powers, abiding in fearlessness, may I accomplish the benefit of sentient beings. Endowed with the thirty-two marks and the eighty minor marks. May the protector of the world radiate light and illuminate the world. For the benefit of all living beings, please proclaim the beautiful Dharma, the excellence of the twelve divisions of scripture.
Chinese
愿法轮常转！如诸胜王之所为，善示种种之神变，愿能成办无数亿众生之事！大雄未至者，如世间怙主光明者一般，证悟殊胜菩提后，愿能善为开示此道！为诸盲目众生故，愿我成为具眼者，以及成为处所、所依、救护等，如是成为助伴！如引导者解脱般，愿我成为五趣所生众生之怙主！愿我从一切痛苦中解脱！于世间无与伦比者，天主、非天与龙所供养者，无边光芒之荣耀者，我向二足尊顶礼！我以此等殊胜妙业，如人王成为地上之至尊，愿我具足三十二相之最胜福德，如同彼法之主！ 其后，世尊以偈颂对夜叉极怖之子山说道： 为诸妙法之故，凡所作之导师供养，乃是众生之最胜，彼等证菩提不难。世间怙主光明者，于世间作光明之至尊，天、龙与人们，应受其供养。证悟殊胜菩提后，善住于胜树下，胜伏诸恶调伏者，为众生宣说正法。 其后，世尊为无数千之天众，夜叉，无数千之罗刹，乾闼婆，人非人，无数千之大腹行，无数千之人与非人，以及无数百千俱胝之众生所围绕，于其前赞叹着，以佛之大威力，佛之大神通，佛之大法变，佛之大变化，佛之大威光，光芒普照，大地摇动，天降花雨，无数百千俱胝之乐器齐鸣，夜叉极怖之子山