Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་ པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པ་དེས་ཆོས་གང་བཤད་པ་དེ་རྣམ་པ་ལས་རྗེས་སུ་དྲན་བར་བྱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པ་དེའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ཚང་མེད་གྲངས་མེད་བརྗོད་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་རྣམ་པ་ལས་རྗེས་སུ་དྲན་བར་བྱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པ་དེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བགྲང་བ་ལས་ཤིན་དུ་འདས་པ་དེ་དག་ཀྱང་རྣམ་པ་ལས་རྗེས་སུ་དྲན་བར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་བདག་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཆོས་སྟོན་པར་འགྱུར་བ་དང་། བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་བརྗོད་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པར་འགྱུར་བར་དེ་དག་རྣམ་པ་ལས་རྗེས་སུ་དྲན་བར་བྱའོ། །ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པ་དང་ལྡན་པའི་རིགས་ཀྱི་བུས་འདི་ལྟར་ཡང་དག་པར་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། བདག་གིས་གསུམ་གྱི་རྣམ་པ་དང་ལྡན་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ལྷན་ཅིག་ཐུན་མོང་དུ་བྱ་ཞིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ལྷན་ཅིག་ཐུན་མོང་དུ་བྱས་ནས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུམ་གྱི་རྣམ་པ་དང་ལྡན་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱའོ། །ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་གསུམ་གྱི་རྣམ་པ་ལས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པ་ལ་བར་མདོར་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མེད་པས་ན་ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པ་དང་ལྡན་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་བར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་ཡང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ན་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་བའི་དགེ་པའི་རྩ་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པ་དེའི་དྲུང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅིང་གོས་ཏེ། ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་དེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་རྐྱེན་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འདོད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པ་དེའི་འོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣང་བར་བྱེད་པ་མཐོང་ཞིང། དེ་དག་མཐོང་ནས་ཀྱང་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་ཡང་རང་གི་འོད་ཀྱིས་སྣང་པར་བྱའོ་ཞེས་རྣམ་པ་ལས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་དེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་རྐྱེན་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འདོད་པས་འདི་ལྟར་བདག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པ་དེའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ཚད་མེད། གྲངས་མེད། བརྗོད་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་དེ་དག་མཐོང་ཞིང་དེ་དག་མཐོང་ནས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་ཡང་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ཚད་མེད་། གྲངས་མེད། བརྗོད་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད་བའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བྱ་ཞིང་དེ་ལྟར་བརྩོན་པར་བྱའོ་ཞེས་དེ་ལྟར་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་དེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེས་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་རྐྱེན་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འདོད་པས་འདི་ལྟར་བདག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པ་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་དེ་མཐོང་ཞིང་མཐོང་ནས་ཀྱང། ཇི་ལྟར་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི
Chinese
应当从各个方面忆念世尊如来阿罗汉正等觉不动佛所说的法。应当从各个方面忆念世尊如来阿罗汉正等觉不动佛的声闻僧众，所有无数、无量、不可说、不可说之又不可说者。应当从各个方面忆念世尊如来阿罗汉正等觉不动佛的菩萨，远远超过计数。如同我证得无上正等菩提后说法一样，我证得无上正等菩提的佛刹中，声闻僧众和菩萨众将变得无量无数、不可说、不可说之又不可说，应当从各个方面忆念这些。舍利子，具有三种相的善男子应当如此正确地学习：我将与一切众生共同拥有这具有三种相的善根，并且与一切众生共同拥有之后，也将完全回向于无上正等菩提，因此，应当为了所有众生完全回向这具有三种相的善根。舍利子，菩萨摩诃萨以三种相完全回向，中间不会完全衰退，因此，舍利子，凭借具有三种相的善根，菩萨摩诃萨将证得无上正等菩提，并且也会出生在那个佛刹中，更何况是具有一切波罗蜜多的善根。世尊如来阿罗汉正等觉不动佛前将会出生，更不用说了。舍利子，那也是菩萨。
English
One should remember from various aspects the Dharma spoken by the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha Akshobhya. One should remember from various aspects the entire community of Shravakas of the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha Akshobhya, all those who are countless, immeasurable, unspeakable, and unspeakable beyond unspeakable. One should remember from various aspects those Bodhisattvas of the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha Akshobhya, who are far beyond counting. Just as I will become a Buddha, having manifestly and perfectly awakened to the Unsurpassed Perfect and Complete Enlightenment, and teach the Dharma, and in that Buddha-field where I have manifestly and perfectly awakened to the Unsurpassed Perfect and Complete Enlightenment, the community of Shravakas and the assembly of Bodhisattvas will become immeasurable, countless, unspeakable, and unspeakable beyond unspeakable, one should remember these from various aspects. Sharadwati's son, a son of good family endowed with three aspects should train correctly in this way: 'I will make this root of virtue endowed with three aspects common with all sentient beings, and having made it common with all sentient beings, I will also completely dedicate it to the Unsurpassed Perfect and Complete Enlightenment,' thus, one should completely dedicate this root of virtue endowed with three aspects for the sake of all sentient beings. Sharadwati's son, because the Bodhisattva Mahasattva completely dedicates with three aspects, there is no complete degeneration in the interim, therefore, Sharadwati's son, even with the root of virtue endowed with three aspects, the Bodhisattva Mahasattva will awaken to the Unsurpassed Perfect and Complete Enlightenment, and will also be born in that Buddha-field, what need is there to mention the root of virtue endowed with all the Paramitas. He will be born in the presence of the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha Akshobhya, what more needs to be said? Sharadwati's son, that too is a Bodhisattva.
Chinese
菩萨大士将生于彼佛土之因也。彼亦缘也。舍利子，复次，若有菩萨摩诃萨欲生于彼佛土，见彼薄伽梵如来、应供、正等觉不动佛之光，照耀一切具足之三千大千世界，见已，作如是念：我于无上正等菩提现证成佛之佛土，亦当以自光照耀。舍利子，彼亦菩萨摩诃萨将生于彼佛土之因也。彼亦缘也。舍利子，复次，若有菩萨摩诃萨欲生于彼佛土，如是，我行菩萨行时，见彼薄伽梵如来、应供、正等觉不动佛之声闻僧伽无量、无数、不可说、不可说转不可说，见已，作如是念：如我于无上正等菩提现证成佛之佛土，亦当有声闻僧伽无量、无数、不可说、不可说转不可说。当作如是，当勤如是。舍利子，彼亦菩萨摩诃萨将生于彼佛土之因也。彼亦缘也。舍利子，复次，若有菩萨摩诃萨 大士欲生于彼佛土，如是，我行菩萨行时，见彼薄伽梵如来、应供、正等觉不动佛之佛土具足一切之殊胜，见已，亦如我于无上正等菩提
English
That great being, the Bodhisattva, will be the cause of being born in that Buddha-field. That is also a condition. Sharadwati's son, furthermore, if a Bodhisattva Mahasattva wishes to be born in that Buddha-field, seeing the light of that Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Akshobhya illuminating the entire three-thousand great-thousand world-system, and having seen that, thinks thus: 'In the Buddha-field where I attain perfect enlightenment in unsurpassed, perfect, complete enlightenment, I shall also illuminate with my own light.' Sharadwati's son, that Bodhisattva Mahasattva will also be the cause of being born in that Buddha-field. That is also a condition. Sharadwati's son, furthermore, if a Bodhisattva Mahasattva wishes to be born in that Buddha-field, thus, when I practice the conduct of a Bodhisattva, seeing the immeasurable, countless, unspeakable, and unspeakable beyond unspeakable Sangha of Shravakas of that Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Akshobhya, and having seen that, thinks thus: 'Just as in the Buddha-field where I attain perfect enlightenment in unsurpassed, perfect, complete enlightenment, there will also be an immeasurable, countless, unspeakable, and unspeakable beyond unspeakable Sangha of Shravakas. I shall do thus, I shall strive thus.' Sharadwati's son, that Bodhisattva Mahasattva will also be the cause of being born in that Buddha-field. That is also a condition. Sharadwati's son, furthermore, if a Bodhisattva Mahasattva great being wishes to be born in that Buddha-field, thus, when I practice the conduct of a Bodhisattva, seeing that the Buddha-field of that Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Akshobhya is endowed with all kinds of excellence, and having seen that, also as I in unsurpassed, perfect, complete enlightenment
Tibetan
་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡང་དེ་ལྟར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་པ་དེ་འདྲ་བར་བྱ་ཞིང་དེ་ལྟར་བརྩོན་པར་བྱའོ་ཞེས་དེ་ལྟར་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་དེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་རྐྱེན་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པ་དིའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ན་གང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གྲངས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གྲངས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་གྲངས་སུ་འགྲོ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ་དང། བལ་གླང་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚད་མེད། གྲངས་མེད་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་དག་གི་མིང་ཐོས་ན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྨོན་ལམ་འདེབས་ཤིང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ན་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པ་ག་ལ་བ་དེར་ཡོངས་སུ་བསྔོས་བས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ལ་སླུ་བར་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅིང་གོས་ཏེ། ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་དེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་རྐྱེན་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚད་ནི་གཟུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་ཚད་ ཙམ་གྱི་སྣོད་དག་ཡོངས་སུ་བཀང་སྟེ་ཁྱེར་བ་གྱུར་ཀྱང་སྣོད་ཆེན་པོས་བཅུས་བ་དེས་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཟད་པར་མི་ནུས་སོ། །ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་སྣོད་དག་གིས་གཞལ་བར་མི་ནུས་ཏེ། ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་དེའི་སྣོད་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པ་དང་ལྡན་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་གདུང་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ལ་ལ་དག་གསུམ་གྱི་རྣམ་པ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་
Chinese
也應當如此發起心念：為了使現證菩提成佛的佛土也同樣具備一切殊勝的特點，應當這樣做，應當這樣精進。舍利子，這也是菩薩摩訶薩往生彼佛土的因，也是緣。舍利子，再者，無論是善男子還是善女人，如果聽聞在薄伽梵如來阿羅漢正等覺不動佛的佛土中，那些被列為如來之數、被列為佛之數、被列為一切智者之數的菩薩摩訶薩，如香象、白象香象等等無量無數的菩薩摩訶薩的名號，也能發願往生彼佛土，更何況是將具備一切波羅蜜多的善根，完全回向給薄伽梵如來阿羅漢正等覺不動佛處，往生彼佛土是不會被欺騙的。舍利子，這也是菩薩摩訶薩往生彼佛土的因，也是緣。舍利子，無上正等菩提的善根是無法衡量的。舍利子，假如一切有情用充滿虛空量的器皿來盛裝，即使是用大器皿來裝，也無法窮盡那善根。舍利子，無上正等菩提的善根是無法用器皿來衡量的。舍利子，那善根的器皿就是一切智智。舍利子，從具備三種特點的善根中，將會獲得三寶的種姓。舍利子，無論哪位菩薩摩訶薩完全回向這三種特點
English
One should generate the thought in this way: 'In order that the Buddha-field of a Buddha who has perfectly awakened to enlightenment may also be endowed with all kinds of excellence, one should act in this way, one should strive in this way.' Sharadvatiputra, this is also a cause for a Bodhisattva-Mahasattva to be born in that Buddha-field, and it is also a condition. Sharadvatiputra, furthermore, if a son or daughter of good family, even upon hearing the names of immeasurable and countless Bodhisattva-Mahasattvas such as Elephant of Fragrance, White Elephant, Elephant of Fragrance, etc., who are counted among the Tathagatas, counted among the Buddhas, and counted among the All-Knowing Ones in the Buddha-field of the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Akshobhya, can make aspirations to be born in that Buddha-field, what need is there to mention that if they completely dedicate all the roots of virtue endowed with all the Paramitas to the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Akshobhya, they will not be deceived in being born in that Buddha-field? Sharadvatiputra, this is also a cause for a Bodhisattva-Mahasattva to be born in that Buddha-field, and it is also a condition. Sharadvatiputra, the measure of the roots of virtue of unsurpassed, perfect and complete enlightenment cannot be grasped. Sharadvatiputra, if all sentient beings were to fill containers the size of the extent of the sky and carry them, even if they were filled with large containers, they could not exhaust that root of virtue. Sharadvatiputra, the root of virtue of unsurpassed, perfect and complete enlightenment cannot be measured by containers. Sharadvatiputra, the container for that is the All-Knowing Wisdom itself. Sharadvatiputra, from the root of virtue endowed with three aspects, the lineage of the Three Jewels will be obtained. Sharadvatiputra, whichever Bodhisattva-Mahasattva completely dedicates these three aspects