Tibetan
དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་རྣམས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བ་དང་། ཕྱག་བྱ་བ་དང་། མཆོད་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བ་དང་། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་པར་གྱུར་ཏོ། །ས་བླ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷའི་བུ་རྣམས་དང་། འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པ་དང་། གཟུགས་ན་སྤྱོད་པ་དང་། གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བ་དང་། ཕྱག་བྱ་བ་དང་། མོ་ཆད་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བ་དང་། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་གྱིས་བལྟས་ཏེ་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒོ་བསྡུ་བ་ཡོངས་སུ་བཀང་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟན་ཏོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱིན་པའི་ཚོགས་ནི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བཟོད་པའི་ཚོགས་ནི་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་གཏན་གྱི་ཚོགས་ནི་ཅང་ཤེས་ཀྱི་སེམས་སུ་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཚོགས་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤོང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་བསྟན་པའི་ཚོགས་ནི་སྤོབས་པ་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཞི་གནས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་སེམས་ལས་སུ་རུང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་མཐོང་གི་ཚོགས་ནི་ཐེ་ཙོམ་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱམས་པའི་ཚོགས་ནི་ཞེ་འགྲས་པ་མེད་པའི་སེམས་སུ་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་རྗེའི་ཚོགས་ནི་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བའི་སེམས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགའ་བའི་ཚོགས་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཀུན་དགའ་ལ་དགའ་ཞིང་མོས་པར་འགྱུར་རོ། །བཏང་སྙོམས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང་། ཁོང་ཁྲོ་བ་སྤོང་བར་འགྱུར་རོ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་མཉན་པའི་ཚོགས་ནི་སྒྲིབ་པ་སྤོང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མངོན་པར་འབྱུང་བའི་ཚོགས་ནི་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་འདོར་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དགོན་པ་ལ་གནས་པའི་ཚོགས་ནི་བྱས་པའི་ལས་ཆུད་མི་ཟ་བར་འགྱུར་རོ། །དྲན་པའི་ཚོགས་ནི་གཟུངས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བློ་གྲོས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་བློ་རབ་ཏུ་འབྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྟོགས་པའི་ཚོགས་ནི་དོན་རྟོགས་པའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པའི་ཚོགས་ནི་ལུས་དང་། ཚོར་བ་དང་། སེམས་དང་། ཆོས་ལ་སོ་སོར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། ། ཡང་དག་པའི་སྤོང་བའི་ཚོགས་ནི་མི་དགེ་བའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྤོང་བ་དང་། དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པའི་ཚོགས་ནི་ལུས་དང་སེམས་ཡང་དག་པར་འགྱུར་རོ། །དབང་པོའི་ལྔའི་ཚོགས་ནི་དབང་པོ་མཆོག་དང་མཆོག་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །སྟོབས་ལྔའི་ཚོགས་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་རྫི་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཚོགས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འགྱུར་རོ། །ལམ་གྱི་ཚོགས་ནི་ལམ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་དག་པར་འདའ་བར་འགྱུར་རོ། །བདེན་པའི་ཚོགས་ནི་མི་འཁྲུགས་པའི་ཆོས་ཉིད་ཏུ་འགྱུར་རོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པའི་ཚོགས་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེ་ཙོམ་གཅོད་པར་འགྱུར་རོ། །རྟོན་པའི་ཚོགས་ནི་གཞན་ལ་རག་མ་ལས་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་ཚོགས་ནི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བའི་སྒོར་འགྱུར་རོ། །བསམ་པའི་ཚོགས་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་མི་སླུ་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷག་པའི་བསམ་པའི་ཚོགས་ནི་ཁྱད་པར་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །སྦྱོར་བའི་ཚོགས་ནི་རྩོམ་པ་ཐམས་ཅད་ཉམས་འོག་ཏུ་ཆུང་བར་འགྱུར་རོ། །ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་གི་ཚོགས་ནི་ཇི་སྐད་ཐོས་པའི་ཆོས་ཆུད་མི་གཟོན་པར་འགྱུར་རོ། །བསྡུ་བའི་དངོས་པོའི་ཚོགས་ནི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ཚོགས་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རིགས་རྒྱུན་མི་གཅོད་པར་འགྱུར་རོ། །བསྔོ་བ་ལ་མཁས་པའི་ཚོགས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་ཚོགས་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན
Chinese
居士和居士女们也为了瞻仰薄伽梵，礼拜，供养，恭敬承事，听闻正法而聚集于该处。地上行走的诸天之子，以及欲界，色界行走的，还有净居天的诸天之子们，也为了瞻仰薄伽梵，礼拜，献上供品，恭敬承事，听闻正法而聚集于该处。之后，薄伽梵被成百上千的眷属围绕，前方注视着，像这样，为了菩萨摩诃萨们的清净之门汇集圆满，而铺设了法座。例如，菩萨们的布施之聚将使众生完全成熟。菩萨们的戒律之聚将使愿望完全圆满。 菩萨们的忍辱之聚将使妙相和好完全圆满。菩萨们的精进之聚将使一切佛法完全圆满。菩萨们的禅定之聚将转变为寂止之心。菩萨们的智慧之聚将舍弃一切烦恼。菩萨们讲经说法的聚将成为无碍的雄辩。菩萨们的福德之聚将使一切众生得以亲近。菩萨们的智慧之聚将转变为无碍的智慧。菩萨们的止观之聚将使心变得堪能。菩萨们的胜观之聚将远离疑惑。菩萨们的慈爱之聚将转变为没有嗔恨的心。菩萨们的悲悯之聚将转变为不退转的心。喜悦之聚将欢喜并信奉佛法的喜悦。舍弃之聚将舍弃贪恋和嗔恨。
English
Laymen and laywomen also gathered in that assembly to behold the Bhagavan, to pay homage, to make offerings, to attend and honor him, and to listen to the Dharma. The sons of gods who walk on the earth, and those who walk in the desire realm, the form realm, and the sons of gods of the Pure Abodes, also gathered in that assembly to behold the Bhagavan, to pay homage, to make offerings, to attend and honor him, and to listen to the Dharma. Then, the Bhagavan, surrounded by hundreds of thousands of attendants and gazing ahead, in this way, for the sake of the complete gathering of the pure door of the Bodhisattva Mahasattvas, laid out the Dharma seat. For example, the accumulation of generosity of the Bodhisattvas will cause sentient beings to fully mature. The accumulation of ethics of the Bodhisattvas will cause aspirations to be fully fulfilled. The accumulation of patience of the Bodhisattvas will cause the marks and excellent signs to be fully perfected. The accumulation of diligence of the Bodhisattvas will cause all the Buddha's teachings to be fully perfected. The accumulation of meditation of the Bodhisattvas will turn into a calm mind. The accumulation of wisdom of the Bodhisattvas will abandon all afflictions. The accumulation of Dharma teaching of the Bodhisattvas will become unimpeded eloquence. The accumulation of merit of the Bodhisattvas will cause all sentient beings to be closely nourished. The accumulation of wisdom of the Bodhisattvas will turn into unimpeded wisdom. The accumulation of calm abiding of the Bodhisattvas will make the mind workable. The accumulation of insight of the Bodhisattvas will be free from doubt. The accumulation of loving-kindness of the Bodhisattvas will turn into a mind without hatred. The accumulation of compassion of the Bodhisattvas will turn into a non-discouraging mind. The accumulation of joy will rejoice and have faith in the joy of the Dharma. The accumulation of equanimity will abandon attachment and anger.
Chinese
将要成为。 菩萨们的听法之聚将要消除障碍。 菩萨们的出离之聚将要舍弃一切执着。 菩萨们住于寂静处的聚将使所作之业不落空。 忆念之聚将获得陀罗尼。 智慧之聚将使智慧极度开展。 证悟之聚将随顺证悟之义。 正念住之聚将分别观察身、受、心、法。 正断之聚将断除一切不善之聚，并圆满一切善法。 神足之聚将使身心正直。 五根之聚将了知根之殊胜与非殊胜。 五力之聚将不被一切烦恼所胜伏。 菩提分之聚将如实通达一切法。 道之聚将从一切恶道中完全清净地度脱。 谛之聚将成为不虚妄之法性。 别别正智之聚将断除一切有情之犹豫。 依止之聚将成为不依赖他者的智慧。 善知识之聚将成为生起一切功德之门。 意乐之聚将不欺骗一切世间。 增上意乐之聚将特别超胜。 加行之聚将使一切事业皆趋于衰微。 内正安住之聚将使如所闻之法不唐捐。 四摄事之聚将使有情完全成熟。 受持正法之聚将不断绝三宝之种姓。 善于回向之聚将使佛刹完全清净。 菩萨们善于方便之聚将使彼一切智智圆满。 如是，世尊
English
will become. The assemblies of Bodhisattvas listening to the Dharma will eliminate obstacles. The assemblies of Bodhisattvas' renunciation will abandon all attachments. The assemblies of Bodhisattvas dwelling in solitude will make the deeds done not be in vain. The assembly of mindfulness will obtain dharani. The assembly of wisdom will greatly expand wisdom. The assembly of realization will follow the meaning of realization. The assembly of the four mindfulnesses will separately contemplate the body, feelings, mind, and phenomena. The assembly of right abandonment will abandon all non-virtuous assemblies and completely perfect all virtuous dharmas. The assembly of the feet of miraculous power will make body and mind upright. The assembly of the five faculties will know the superior and non-superior faculties. The assembly of the five powers will not be overcome by all afflictions. The assembly of the limbs of enlightenment will comprehend all dharmas as they are. The assembly of the path will completely purify and transcend all evil paths. The assembly of truth will become the nature of non-deception. The assembly of individual perfect knowledge will cut off the doubts of all sentient beings. The assembly of reliance will become the wisdom that does not depend on others. The assembly of virtuous friends will become the door for the arising of all qualities. The assembly of intention will not deceive all the worlds. The assembly of higher intention will be particularly superior. The assembly of application will make all undertakings diminish into decline. The assembly of inner right abiding will make the Dharma as heard not be in vain. The assembly of the objects of gathering will make sentient beings completely ripen. The assembly of upholding the holy Dharma will not cut off the lineage of the Three Jewels. The assembly skilled in dedication will make the Buddha-field completely pure. The assembly of Bodhisattvas skilled in means will make that omniscient wisdom completely perfect. Thus, the Bhagavan
Tibetan
་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཚོགས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒོ་བསྡུ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་རྒྱས་པར་བཤད་དོ། །ཚོགས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒོ་བསྡུ་བ་བསྟན་པ་འདི་བཤད་པའི་ཚེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཡས་ཕྱོགས་ན་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་ནས་འདུག་པར་གྱུར་ཏོ། ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཇི་ཙམ་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒོ་བསྡུ་བ་ཞེས་བགྱི་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལེགས་པར་གསུངས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ངོ་མཚར་ལགས་སོ། །ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་དོན་བདག་གིས་འཚལ་བ་ལྟར་ན། བདག་འདི་སྙམ་དུ་བགྱིད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུས་ཤིང་རྗེས་སུ་ཞུགས་པར་འཚལ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་རྣམ་པར་བསྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྒྲུབ་བོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་བཤད་པས་ཚིམ་པར་བགྱིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་བས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་བརྩོན་པར་བགྱིའོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱིད་དོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱིད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་འདི་གཉིས་ནི་ལམ་ཐམས་ཅད་སྡུད་པར་འགྱུར་བ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལམ་ལ་གནས་པ་ནི་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་ཐུལ་བར་དཀའོ། །བདུད་ཀྱི་ལམ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་ཏེ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསང་བ་ཐམས་ཅད་སྟོན་ཏེ་མི་འཆབ་བོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞི་བའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གསང་བ་པའི་བ
Chinese
世尊为诸菩萨摩诃萨广说了名为“集合清净之门”的法类。在宣说“集合清净之门”的教法时，世尊的右侧，秘密主金刚手手持金刚杵而坐。 之后，秘密主金刚手向世尊禀告说：“世尊，如来善说此名为‘集合清净之门’的菩萨摩诃萨之法类，真是稀有啊！世尊所说之义，依我所知，我如此认为：世尊，所有这些菩萨摩诃萨的集合，都包含并随顺于福德资粮和智慧资粮之中。这是为什么呢？世尊，菩萨摩诃萨的福德资粮能成办一切所应成办之事，智慧资粮则以善说使一切众生皆得满足。世尊，因此，菩萨摩诃萨应勤于福德资粮和智慧资粮。这是为什么呢？世尊，福德资粮能使菩萨们圆满善巧方便波罗蜜多，智慧资粮则能使般若波罗蜜多圆满。菩萨的这两种道，将成为摄集一切道的道。安住于道的菩萨，难以被恶魔所胜伏。已从魔道中彻底解脱的菩萨，将从无上圆满正等觉中永不退转。对于不退转的菩萨，诸佛世尊将示现如来的一切秘密，而不隐瞒。” 之后，菩萨寂静慧对秘密主金刚手说道：秘密的
English
The Blessed One extensively explained to the Bodhisattva-Mahasattvas the category of Dharma called "Gathering the Doors of Purity." When this teaching on "Gathering the Doors of Purity" was being expounded, the Lord of Secrets, Vajrapani, was sitting to the right of the Blessed One, holding a vajra. Then, the Lord of Secrets, Vajrapani, said to the Blessed One: "O Blessed One, it is wonderful that the Tathagata has so well spoken this category of Dharma called 'Gathering the Doors of Purity' for the Bodhisattva-Mahasattvas! Furthermore, according to my understanding of the meaning of what the Blessed One has said, I think thus: O Blessed One, all those gatherings of Bodhisattva-Mahasattvas are included and follow within the accumulations of merit and the accumulations of wisdom. Why is that? O Blessed One, the accumulation of merit of the Bodhisattva-Mahasattvas accomplishes all that is to be accomplished, and the accumulation of wisdom satisfies all sentient beings with excellent teachings. O Blessed One, therefore, Bodhisattva-Mahasattvas should strive in the accumulations of merit and the accumulations of wisdom. Why is that? O Blessed One, the accumulation of merit perfects the Bodhisattvas' skillful means paramita, and the accumulation of wisdom perfects the prajna paramita. These two paths of the Bodhisattva become the path that gathers all paths. A Bodhisattva abiding on the path is difficult for the evil Mara to subdue. A Bodhisattva who has completely transcended the path of Mara will become irreversible from unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. To the irreversible Bodhisattva, the Buddhas, the Blessed Ones, reveal all the secrets of the Tathagata without concealing them." Then, the Bodhisattva Peaceful Wisdom said to the Lord of Secrets, Vajrapani: "O Secret