Tibetan
དོན་ཚན་བྱས་ཏེ་དེ་ལས་ནི། གཟུངས་འདི་ཐོབ་པར་གྱུར་ པ་ཡིན། མཁས་པ་གང་ཞིག་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའི་། ཕྱག་རྒྱ་འདི་ལས་ཚིག་གཅིག་ཅིག །རྣམ་པར་བསྒོམས་ན་ཚོལ་འདི་ལ། རབ་ཏུ་འཇུག་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། ང་ཡི་ཡེ་ཤེས་ཚད་མེད་ཅིང་། མཐའ་ཡས་བླ་ན་མེད་པ་སྟེ། ང་ཡི་ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་དེས་ཆོས་འདི་རབ་ཏུ་བཤད་པར་མཛད། ཤེས་རབ་ལྡན་པ་གང་ཞིག་ནི། བྱང་ཆུབ་ཆེད་ཏུ་རྟོགས་འདོད་པ། འཇིགས་མེད་དེ་ཡིས་དོན་ཚུལ་འདིར། ཡང་དག་ཉིད་དུ་བརྩོན་པར་གྱིས། མཁས་པ་གང་ཞིག་ཤེས་རབ་ཀྱིས། སྣང་བ་མང་པོ་འདོད་པ་དེས། སངས་རྒྱས་བསྙེན་བཀུར་རབ་བྱས་ན། ཚུལ་འདི་དག་ལ་བསླབ་པར་གྱིས། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། ཆོས་དུང་བུད་པར་འདོད་པ་གང་། ཤེས་རབ་ལྡན་པ་དེ་ཡིས་ནི། བསྟན་པ་འདི་ལ་བསླབ་པར་གྱིས། མི་གང་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་པ། བཀྱེ་བར་འདོད་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི། ཆོས་དོན་གཉེར་བ་ང་ཡིན་དེས། འདི་ལ་ཚུལ་ལ་བཞིན་བསླབ་པར་གྱིས། དམ་པ་གང་ཞིག་ལྷར་བཅས་པའི། འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གནོན་འདོད་པ་དེས། ཆོས་ཀུན་རྣམ་པར་ངེས་པ་ཡི། མདོ་འདི་ལ་ནི་བསླབ་པར་གྱིས། ང་ཡི་ཡེ་ཤེས་གཞལ་དུ་མེད་། ཡེ་ཤེས་རྩོམ་པ་ཚད་མེད་དེ། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་འདོད་པ་གང་། དེ་ཡིས་འདི་ལ་རྗེས་སུ་སློབས། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་སྤྲོས་མེད་ཅིང་། ཡེ་ཤེས་དམ་པར་གྱུར་བའི་ཚུལ། ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྟོན་འདོད་གང་། དེ་ཡིས་དོན་འདི་བསླབ་པར་གྱིས། གང་ཞིག་ཡེ་ཤེས་ཆགས་མེད་པ། སྟོན་པ་རབ་ཏུ་འཆད་འདོད་པ་། དེ་དག་གིས་ནི་ཆོས་འདི་ལ་བསླབས་ནས་བདུད་རྩི་བསྟན་པར་གྱིས། གང་ཞིག་གིས་ནི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་། བྱེ་བྲག་ཚད་མེད་མཐའ་ཡས་པ། སྣང་བར་བྱེད་པར་འདོང་བ་དེས བསྟན་པ་འདི་ལ་ཡང་དག་སློབས། སྒོ་འདི་བླ་ན་མེད་པ་སྟེ། ཆོས་ཀུན་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་ཡིན་ནོ། །མདོ་འདི་ལས་ནི་ཆོས་ཀུན་གྱི། རྣམ་པར་དག་པ་རབ་ཏུ་བསྟན། ཀུན་མཁྱེན་རྐང་གཉིས་མཆོག་གིས་ནི། བླ་ན་མེད་པའི་མདོ་འདི་ལས། ཤིན་དུ་རྒྱས་པ་འདིར་བཤད་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་བསྟན། བཀོད་པ་མཐའ་ཡས་དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཆེད་དུ་ ཆོས་འདི་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་འདི་ལ་དད་པ་བསྐྱེད་དེ། ཆོས་འདི་ཡང་དག་པར་བསྡུས་ནས་གླེགས་བམ་ལ་བྲིས་ཏེ་གཞག་པར་བྱའོ། །བཀོད་པ་མཐའ་ཡས་གང་དག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་ཆོས་འདི་ཐོས་ནས་དགའ་བ་དང་། རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཀྱིས་
Chinese
因此，通过这样做，就能获得此陀罗尼。 无论哪位智者，如果从陀罗尼门的 手印中，哪怕只观修一个字， 就能很好地进入此行列。 我的智慧无量， 无边无上， 我的智慧蕴藏，很好地阐述了此法。 无论哪位具有智慧的人， 想要为了菩提而证悟， 无畏者，应在此事理中， 如实地精进。 无论哪位智者，以智慧， 想要众多显现， 如果很好地侍奉诸佛， 就应学习这些道理。 无论谁想要转法轮， 想要吹响法螺， 具有智慧的人， 就应学习此教法。 无论何人，想要散发无量光芒， 以及诸佛的， 寻求法义的我， 就应如理地学习此法。 无论哪位殊胜者，想要压倒 包括天神在内的世间， 就应学习 完全确定一切法的此经。 我的智慧不可衡量， 智慧的创作无量， 无论谁想要诸佛的智慧， 就应依此修学。 诸佛的智慧无所造作， 智慧成为殊胜之理， 无论谁想要很好地显示一切， 就应学习此义。 无论谁想要无执著的智慧， 想要很好地讲述教义， 他们就应学习此法，并显示甘露。 无论谁，对于世间界， 想要显现无量无边的差别， 就应正确地学习此教法。 此门无上， 是完全调伏一切法的。 此经中，一切法的 完全清净被很好地显示。 一切智者二足尊， 从此无上的经典中， 在此讲述了非常广大的内容， 向菩萨们显示。 无量庄严，因此，为了菩萨们利益众生， 受持此法， 为了长久住世，应在此法理中生起信心， 正确地收集此法，书写在书本上并放置。 无量庄严，无论谁在未来时代听到此法后感到欢喜， 并以极大的欢喜之心
English
Therefore, by doing so, one will obtain this dharani. Whatever wise person, if from the mudra of the dharani gate, even if only contemplating one word, will be able to enter this path well. My wisdom is immeasurable, limitless and unsurpassed, my wisdom store has well explained this Dharma. Whatever wise person, wishing to realize for the sake of Bodhi, fearless one, should in this matter, truly strive. Whatever wise person, with wisdom, wishing for many appearances, if they well attend to the Buddhas, they should study these principles. Whoever wishes to turn the wheel of Dharma, wishing to sound the Dharma conch, the one with wisdom, should study this teaching. Whoever, wishing to emit immeasurable light, and of the Buddhas, I, who seek the meaning of the Dharma, should study this Dharma accordingly. Whatever noble one, wishing to subdue the world including the gods, should study this sutra that completely ascertains all Dharmas. My wisdom is immeasurable, the creation of wisdom is limitless, whoever desires the wisdom of the Buddhas, should follow this and study. The wisdom of the Buddhas is unelaborated, the way wisdom becomes supreme, whoever wishes to show everything well, should study this meaning. Whoever wishes for wisdom without attachment, wishing to excellently explain the teachings, they should study this Dharma and show the nectar. Whoever, regarding the world realms, wishes to manifest immeasurable and limitless differences, should correctly study this teaching. This gate is unsurpassed, it is the complete taming of all Dharmas. In this sutra, the complete purification of all Dharmas is well shown. The all-knowing, two-legged supreme one, from this unsurpassed sutra, has spoken here of the very extensive content, showing it to the Bodhisattvas. Immeasurable adornment, therefore, for the sake of Bodhisattvas benefiting sentient beings, holding this Dharma, for the sake of it abiding for a long time, one should generate faith in this Dharma principle, correctly collect this Dharma, write it in books and place it there. Immeasurable adornment, whoever in the future time hears this Dharma and feels joy, and with a mind full of great joy
Tibetan
དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་གིས་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་གཏེར་མཐའ་ཡས་པ་འདི་ཡང་ཐོབ་པར་གྱུར་ལ་སྤོབས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡང་འཛིན་པར་འགྱུར། མྱུར་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་སྒྱུར་བ་ཡང་ཐོབ་པར་འགྱུར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཉན་ཐོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡང་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །བཀོད་པ་མཐའ་ཡས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྤྲོས་པ་མེད་པ་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམ་པར་སྦྱོང་བར་བྱེད་པའི་ཆོས་འདི་མངོན་དུ་འགྱུར་ཞིང་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་ཚད་མེད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་གཞན་ཡང་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་ཏེ། བཀོད་པ་མཐའ་ཡས་འདི་ནི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་ཆོས་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་གསུམ་པ་ཡིན་ནོ། བཀོད་པ་མཐའ་ཡས་དེ་ལྟ་བས་ན་ངའི་རྗེས་སུ་སློབ་པར་འདོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཕྱི་མའི་དུས་ན་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང་། མི་དགེ་བའི་གྲོགས་པོ་ཡོངས་སུ་སྤང་བ་དང་། ཆོས་འདི་དག་ཀུན་བསྲུང་བར་གནས་པ་དང་། ལུས་དང་སྲོག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བཏང་སྟེ། གཟུངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡང་དག་པར་གཟུང་བར་བྱའོ། །བཀོད་པ་མཐའ་ཡས་དཔེར་ན་སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཟླ་བ་ཉ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྐར་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ནི་ཤིན་དུ་ལམ་མེ་ལྷང་ངེ་མ་འདུག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་གཟུངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པ་རིམ་པར་ཕྱེ་བས་ཡང་དག་པར་བསྡུས་པ་འདི་ཡང་མདོ་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་ཤིང་སྙིང་པོར་གྱུར་ལ། མཛེས་ཤིང་བརྗིད་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་གུས་པ་ཆེན་པོས་སྤོབས་པ་མཐའ་ཡས་པ་ལ་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ཡིན་ པས་འདི་ལ་བག་ཡོད་པའི་ས་འདོད་པར་བྱའོ། །བག་ཡོད་པའི་ས་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞེ་ན། ཆོས་འདི་དག་ལ་སེམས་ཀྱི་ལས་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་རྟོག་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་ངེས་པར་སེམས་པ་དང་། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྟོགས་པའི་བཟོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལ་རློམ་སེམས་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བག་ཡོད་པའི་ས་ལ་སློབ་པར་འདོད་པ། ཆོས་ལ་མཁས་པས་མངོན་པར་བརྩོན་པས་ཆོས་འདི་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། གུས་པ་དང་བཅས་ཞེ་ས་དང་བཅས་པར་བྱ་སྟེ། གླེགས་བམ་ལ་བྲིས་ནས་བྱང་ཆུབ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དོན་དུ་གཉེར་ཞིང་འདུན་པ་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་བྱ། ཀུན་དུ་བགོ་བར་བྱ་ཞིང་ལུང་འབོག་པ
Chinese
如来忆念者，彼等亦得如来等之无边法藏，亦能执持圆满之勇。速得自在一切法，亦能执持圆满之佛刹，圆满之声闻，圆满之菩萨不可思议也。无边庄严，安住一切法无所戏论之菩萨等，此能显现净治陀罗尼门之法，又能执持无量功德差别不可思议等。无边庄严，此为开示陀罗尼门之法类第三法次第。无边庄严，是故欲随我学者，于后时当随善知识，永舍不善友，安住守护此等诸法，身命亦皆舍，当善受持此陀罗尼印。无边庄严，譬如仲秋圆满之月轮，为诸星辰所围绕，极明亮而显赫。如是陀罗尼印次第开示，此善摄一切经藏之精要，是美妙而庄严。此等一切皆由大恭敬而定生无边之勇，故于此当欲求具戒之地。何为具戒之地耶？谓于此等诸法，以如理作意之心，决定思惟，如实了知之忍辱清净，而无骄慢。若菩萨欲学具戒之地，当由精进于法之善巧，为令此法久住，当以恭敬及谦逊，书于经卷，为真实趣入菩提而求者，善为开示。当普皆分施及传授。
English
Those who remember the Tathāgata will obtain the immeasurable treasure of the Dharma of the Tathāgatas, and will also hold perfect courage. They will quickly gain mastery over all Dharmas, and will also hold inconceivable perfect Buddha-fields, perfect Śrāvakas, and perfect Bodhisattvas. Immeasurable adornment, this Dharma that purifies the doors of Dhāraṇī will manifest to the Bodhisattvas who abide in all Dharmas without elaboration, and they will also hold other immeasurable and inconceivable qualities. Immeasurable adornment, this is the third Dharma sequence in this category of Dharma teaching the doors of Dhāraṇī. Immeasurable adornment, therefore, the Bodhisattva who wishes to follow me should, in later times, follow virtuous friends, completely abandon unwholesome friends, abide in protecting all these Dharmas, and even give up body and life, and should properly hold this Dhāraṇī seal. Immeasurable adornment, just as the full moon of the middle autumn month, surrounded by stars, is extremely bright and clear. Similarly, this well-collected exposition of the Dhāraṇī seal belongs to all the Sūtras and is their essence, and is beautiful and majestic. All these arise from great reverence and the certainty of infinite courage, therefore one should desire the place of discipline in this. What is the place of discipline? It is to contemplate these Dharmas with a mind that fully understands the workings of the mind, and to have pure patience that understands reality as it is, without arrogance. If a Bodhisattva wishes to learn the place of discipline, they should, with skill in the Dharma and with diligence, for the sake of the long duration of this Dharma, write it on scrolls with reverence and humility, and clearly show it to those who seek and desire to truly enter Bodhi. It should be distributed and transmitted everywhere.
Tibetan
་དང་། ཁ་ཏོན་བྱ་བ་དང་། ཡི་གེར་བྲི་བ་དང་། དོན་ངེས་པར་བསྟན་པའི་བར་དུ་ཡང་ཆོས་ཡང་དག་བགྲོ་བ་ལ་བཅབ་པ་མེད་པར་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ཇི་ལྟར་ཀུན་བཟུང་བ་བཞིན་མི་མཁྱུད་པར་བྱའོ། །ཁྱེད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བླ་ན་མེད་པ་འདི་དག་ཐོབ་པར་འདོད་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་འདི་དག་དང་མི་འབྲལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ནི་། ཆོས་གང་ཡང་སྒྲུབ་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། དོན་གང་རྟོགས་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་དེ། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་གང་འདིར་མ་བརྗོད་པ་དེ་ནི་འགའ་ཡང་མེད་ཀྱིས་བཀོད་པ་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་། བདེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམ་པར་སྦྱོང་བའི་ཆོས་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་འདི་ཟུང་ཤིག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཆོས་ཀྱི་སྒོའི་ལེའུ་འདི་ཟུངས་ཤིག །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཐུས་འདི་བདག་གིས་བཟུང་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་འདི་དང་ལྡན་པ་ནི། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ཚད་མེད་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཐུས་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་འདི་ལ་དད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་འདི་ཀུན་འཛིན་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་རྣམས་ལ། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་མང་པོ་མངོན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་མང་པོའི་མཛོད་འདི་ཀུན་ཟུང་ཤིག །ཀུན་དགའ་བོ་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་འདི་བསྟན་པས། འཁོར་འདིའི་ནང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པར་འགྱུར་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་དེས་སངས་རྒྱས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་བསྟན་པ་ཡང་མངོན་དུ་གྱུར། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ཡང་ཉེ་བར་གྱུར། སྨོན་ལམ་རྒྱུན་ཇི་ལྟ་བུ་འདོད་པ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཟབ་མོ་མཚན་མ་མེད་པ་དག །མིང་དང་མཚན་མར་བརྗོད་པས་སྟོན་པར་མཛད་པ་ལ་ལྟོས། ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྗོད་ཅིང་ལྟ་བ་རྣམ་པར་དག་པར་སྦྱོང་བར་མཛད་ཀྱང་འདི་ལ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་སྟོན་པ་མེད་དེ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཡང་འགའ་ཡང་མེད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་འདི་ནི་ཡེ་ཤེས་ཚད་མེད་པ་ཡང་དག་པར་བརྩོན་པ་ཡིན་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་འདི་བསྟ
Chinese
，念诵，书写，以及在明确指示意义之间，对于真正的佛法讨论，不要隐瞒，应当像守护佛法之门一样毫不吝惜。你们所有众生如果想要获得这些无上的佛法，就不要与所有众生的这些佛法分离。如此进入的菩萨，没有什么法是不能成就的，也没有什么意义是不能证悟的，因为没有哪个佛法之门没有在这里被讲述，为了利益和安乐无量众生，请受持这个次第分明的陀罗尼之门清净之法。然后，世尊对具寿阿难陀说道：阿难陀，受持这个佛法之门的章节。阿难陀回答说：世尊，凭借如来的力量，我已经受持了。世尊，具备这个佛法之门，就是无量佛法之门的显现。世尊说：阿难陀，正是如此。凭借如来的力量，对于信仰这个佛法之门，全部受持这个佛法之门，以及恭敬供养的人们，许多佛法之门将会显现。阿难陀，因此，你应当受持佛法之门，如来们众多佛法的宝藏。阿难陀，由于宣说了这个佛法之门，这个眷属中的无量菩萨们将安住于伟大的佛法光明之中，那个佛法光明也显现了无数千佛的佛法教导，也接近了一切智智，如其所愿的愿望之流也将同样实现。阿难陀，看看如来以名言和相状来显示诸法甚深无相的自性。虽然宣说佛法的自性，并清净地修习见解，但这里没有丝毫的显示，也没有任何显示者。阿难陀，这个佛法之门是无量智慧的正确精进，这个佛法之门被宣
English
and recitation, writing, and even in the midst of clearly indicating the meaning, do not conceal the true Dharma in discussion, but should be unsparing like guarding the door of Dharma. If you all sentient beings wish to attain these unsurpassed Dharmas of the Buddha, then do not be separated from these Dharmas of the Buddha for all sentient beings. A Bodhisattva who has entered in this way, there is no Dharma that cannot be accomplished, and there is no meaning that cannot be realized, because there is no door of Dharma that has not been spoken of here. For the benefit and happiness of limitless sentient beings, please uphold this Dharma that distinguishes the order of the door of Dharani. Then, the Blessed One said to the venerable Ananda: Ananda, uphold this chapter of the door of Dharma. Ananda replied: Blessed One, by the power of the Tathagata, I have already upheld it. Blessed One, possessing this door of Dharma is the manifestation of immeasurable doors of Dharma. The Blessed One said: Ananda, it is so. By the power of the Tathagata, for those who have faith in this door of Dharma, who uphold this door of Dharma completely, and who respectfully honor and serve, many doors of Dharma will be manifested. Ananda, therefore, you should uphold the door of Dharma, the treasury of many Dharmas of the Tathagatas. Ananda, because this door of Dharma has been taught, immeasurable Bodhisattvas in this assembly will abide in the great light of Dharma, and that light of Dharma will also manifest the teachings of the Dharma of countless thousands of Buddhas, and will also be close to the omniscient wisdom, and the stream of aspirations as desired will also be fulfilled in the same way. Ananda, look at how the Tathagata shows the profound and signless nature of all Dharmas by means of names and signs. Although the nature of Dharma is spoken and the view is purified and practiced, there is not the slightest showing here, and there is no shower either. Ananda, this door of Dharma is the correct diligence of immeasurable wisdom, this door of Dharma is proclaimed.