Tibetan
་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཤུགས་དང་ལྡན་པར་འདྲའོ། །གླང་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཤུགས་དང་ལྡན་པ་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་སུ་འདྲའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་དེ་ལྟར་གླང་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཤུགས་དང་ལྡན་པ་གསེར་གྱི་ལོགས་ཀྱི་རི་རིན་པོ་ཆེ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་ལུང་པ་ནས་དགའ་བ་སྣ་ཚོགས་མངོན་པར་སྤྲུལ་པ་བྱས་ཏེ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷའི་ནང་དུ་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དོན་དུ་འོངས་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་མཆོད་པ་དང་རིམ་གྲོ་བྱ་བ་དང་། བཀུར་སྟི་བྱ་བ་དང་། ཕུ་དུད་བྱ་བའི་ཕྱིར་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་དང་ཐ་མི་དད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ལྷའི་དགའ་བ་ལ་སྤྱོད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་དང་སྨོན་ལམ་ལ་བརྩོན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡོན་ཏན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ཤིན་ཏུ་གནས་པ། འོད་གཟེར་ཀུན་ཏུ་འགྱེད་པའི་ལུས་དང་ལྡན་པ། ཆོས་ཀྱི་དྲིལ་གྱི་སྒྲ་ཀུན་ཏུ་སྒྲོག་པའི་དབྱངས་དང་ལྡན་པ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་རབ་ཏུ་བསྒྲེང་བའི་རྒྱལ་མཚན་ཅན། སྙིང་རྗེའི་ལུང་པའི་གནས་ན་འདུག་པ། མཐུ་བོ་ཆེའི་སྟོབས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཅན། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་སྨོན་ལམ་གྱི་མཆེ་བ་དང་ལྡན་པ། དྲག་ཤུལ་གྱི་སེང་གེས་བག་ཚ་བ་མེད་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཅོད་པན་བཏགས་པ། གསང་བའི་གནས་ཐམས་ཅད་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་དང་སྨོན་ལམ་གྱིས་སྐྱོ་བ་མྱེད་ པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་ན་མོས་ཤིང་སྤྱོད་པ་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་རྒྱུན་མི་གཅོད་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ་འདུག་ཅིང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་རྫིང་བུ་ཐ་དད་པ་མེད་པར་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བར་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་དང་། སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་དང་། བློ་རྣམ་པར་སངས་རྒྱས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྨོན་ལམ་མངོན་པར་སྒྲུབ་ཅིང་རྒྱུན་མི་གཅོད་པ། ལྷོད་པར་མི་བྱེད་པ། ཕྱིར་ལྡོག་པར་མི་བྱེད་པ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ། སྨོན་ལམ་ཆེན་པོའི་ཐེག་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིས་ན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་ལ་མངོན་པར་གནས་ཤིང་བརྩོན་འགྲུས་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཡོངས་སུ་བསྩལ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ལམ་ཡོངས་སུ་ཆད་པར་མི་བྱེད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་ཡང་འཚང་མི་རྒྱ་སྟེ། རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་སྒོ་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མྱེད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་སྒོ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་དང་། སྒོམ་པའི་བསམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྒོ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་དང་། ཞིང་འབྱམ་ཀླས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གནས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་དང་། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་སྒོ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣ་ཚོགས་འབྱམ་ཀླས་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་སྣང་ངོ་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པར་སྣང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ་མངོན་པར་སངས་ རྒྱས་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ་དག་གི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བར་སྣང་ངོ་། །ཕྱོགས་འབྱམ་ཀླས་པ་དང་ཕྱོགས་མཚམས་འབྱམ་ཀླས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མང་པོ་རྒྱ་མཚོ་དག་ཏུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལོན་པ་དང་། མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཡུད་ཙམ་ཅིག་ལོན་པ་དང་། མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས་དུས་གཞན་དུ་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཉི་མ་གཅིག་ལོན་པ་དང་། མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ལོན་པ་དང་། མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ལོ་གཅིག་ལོན་པ་དང་། མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ལོ་གྲངས་མེད་པ་ལོན་པ་དང་། མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས་བསྐལ་པ་གཅིག་ལོན་པ་དང་། མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས་བསྐལ་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་སྙེད་ལོན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དག་གི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཉེ་བར་འགྲོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད་དོ། །མཆོད་པ་བྱེད་དོ། །ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རབ་ཏུ་འདུད་དོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཞུ་བ་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་འཕེལ་བའི་སྒྱུ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་བྱང་ཞིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་མཐའ་ཡས་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཁྱུ་མཆོག
Chinese
如同具有力量的象王。如同具有力量的象王，又如同三十三天诸神。诸位佛子，如是具有力量的象王，从黄金山腰七宝自性之谷中，显现种种喜悦，来到三十三天诸神之中，为了天主帝释的享受，对天主帝释进行供养、侍奉、恭敬、服侍，以与三十三天诸神无二无别的姿态享受天神的喜悦。同样，菩萨摩诃萨，精勤于菩萨普贤行愿，以菩萨的珍宝三摩地庄严自身，菩萨的功德七菩提分完全安住，具有普照光芒的身躯，具有普遍宣说佛法铃声的妙音，具有高举法幢的旗帜，安住于慈悲之谷，具有大威力的力量之身的殊胜，具有大乘愿力的獠牙，无畏于凶猛的狮子，头戴智慧传承之法的头饰，从一切秘密之处完全出离，以菩萨的行愿不感疲厌，在菩提树下信奉修行，愿力之流不断绝，安住在菩提树下，无有差别地现前证得一切智智的境界，菩萨普贤行愿，使广大愿力增长，智慧完全开悟，菩萨的愿力显现成就，永不间断，不松懈，不退转，使无边无际的大慈悲增长，以大愿乘于一切有情众生之中，安住于普贤行，永不舍弃精进，直至未来际，一切有情众生
English
Like a powerful elephant king. Like a powerful elephant king, and like the gods of the Thirty-Three. O sons of the Victorious Ones, just as the powerful elephant king, manifesting various joys from the valley of the seven jewels of the golden mountainside, comes into the midst of the gods of the Thirty-Three, for the sake of the enjoyment of the lord of the gods, Indra, to offer, serve, honor, and attend to the lord of the gods, Indra, enjoying the bliss of the gods in a manner indistinguishable from the gods of the Thirty-Three. Similarly, the Bodhisattva Mahasattva, diligent in the practices and aspirations of the Bodhisattva Samantabhadra, adorned with the jewel-like samadhi of the Bodhisattva, the qualities of the Bodhisattva, the seven limbs of enlightenment, are fully established, possessing a body that radiates light in all directions, possessing a voice that proclaims the sound of the Dharma bell everywhere, possessing the banner that raises the Dharma flag, dwelling in the valley of compassion, possessing the excellence of a body of great power, possessing the tusks of the aspirations of the Great Vehicle, unafraid of the fierce lion, wearing the crown of the Dharma of the lineage of wisdom, completely liberated from all secret places, without weariness from the practices and aspirations of the Bodhisattva, believing and practicing under the Bodhi tree, never ceasing the stream of aspirations, dwelling under the Bodhi tree, manifestly becoming manifestly enlightened without difference in the pool of omniscience, the practices of the Bodhisattva Samantabhadra, causing the vast aspirations to increase, wisdom fully awakened, the aspirations of the Bodhisattva manifestly accomplished, never ceasing, not relaxing, not turning back, causing the great compassion without beginning or end to increase, abiding in the practice of Samantabhadra in the realm of all sentient beings by the vehicle of great aspiration, never abandoning diligence, until the end of the future, all sentient beings
Chinese
为了完全舍弃一切痛苦，菩萨普贤行愿永不间断，但也不显现成佛，圆满菩提之门不可说之又不可说，法轮之门不可说之又不可说，禅定之念各种各样之门不可说之又不可说，在各种各样无量无边的刹土之处入于涅槃，以及种种化现和显现成佛之门不可说之又不可说，因此，在各种各样无量无边的不可说之又不可说的世间界中显现出生。菩萨普贤行愿显现修行。如来在菩提树下显现成佛不可说之又不可说，菩萨众不可说之又不可说地围绕着，显现走向他们的足下。在无量无边的方位和无量无边的边际的众多如大海般的佛土中，显现成佛后经过一瞬间，显现成佛后经过一刹那，显现成佛后经过其他时间，显现成佛后经过一天，显现成佛后经过半个月，显现成佛后经过一年，显现成佛后经过无数年，显现成佛后经过一劫，显现成佛后经过不可说之又不可说的劫数的如来们的足下，前去亲近。同样地，对东方佛土的一切佛陀进行服侍，进行供养，顶礼膜拜，恭敬礼拜，向诸佛请法。在圆满清净、菩萨行持清净无边、智慧不可说之又不可说、菩萨化现不可说之又不可说的幻化轮坛城刹土中，菩萨殊胜之众。
English
In order to completely relinquish all suffering, the path of the Bodhisattva Samantabhadra is never interrupted, but also does not manifest enlightenment. The gate of perfect enlightenment is inexpressible and again inexpressible, the gate of turning the wheel of Dharma is inexpressible and again inexpressible, the gate of various meditative thoughts is inexpressible and again inexpressible, entering into Nirvana in various countless realms, and the gates of various manifestations and manifest enlightenment are inexpressible and again inexpressible. Therefore, birth is manifested in various countless inexpressible and again inexpressible world realms. The practice of the Bodhisattva Samantabhadra appears to be practiced. The Tathagata manifests enlightenment under the Bodhi tree, inexpressible and again inexpressible, the assembly of Bodhisattvas is surrounded inexpressibly and again inexpressibly, appearing to go to their feet. In the countless directions and countless boundaries of many ocean-like Buddha lands, after manifesting enlightenment, a moment passes, after manifesting enlightenment, a moment passes, after manifesting enlightenment, another time passes, after manifesting enlightenment, a day passes, after manifesting enlightenment, half a month passes, after manifesting enlightenment, a year passes, after manifesting enlightenment, countless years pass, after manifesting enlightenment, an eon passes, after manifesting enlightenment, approaching the feet of the Tathagatas who have passed through countless inexpressible and again inexpressible eons. Similarly, serving all the Buddhas of the Buddha lands in the east, making offerings, prostrating, reverently bowing, requesting the Dharma from the Buddhas. In the mandala realm of illusion that is perfectly pure, the conduct of the Bodhisattva is pure and limitless, wisdom is inexpressible and again inexpressible, the manifestations of the Bodhisattva are inexpressible and again inexpressible, the supreme assembly of Bodhisattvas.
Tibetan
་གི་མཐུ་ཕྱུང་བ་སྣ་ཚོགས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་ཡངས་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་ཡུལ་སྣ་ཚོགས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་དང་། བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའི་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཁྱུ་མཆོག་གི་མཐུ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལ་རྣམ་པར་རྩེ་བ་སྣ་ཚོགས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་སྣང་བ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཚུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་དང་། སྨོན་ལམ་གྱིས་ཐམས་ཅད་དུ་སྤྱོད་པར་སྣང་ངོ་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་། ཁྱུ་མཆོག་གི་མཐུ་ཕྱུང་བའི་ཚུལ་གྱིས་སྔོན་གྱི་མཐའ་ཡང་འཇིག་པར་མི་བྱེད་དེ། འཁོར་བའི་འཁོར་ལོ་རྒྱུན་གཅད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱུད་འབྱམ་ཀླས་པ་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྒྱུད་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་ཅིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱུད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ་བ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུད་རྣམ་པ་ཐ་དད་པའི་སྒྲ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་དང་ཆོས་ཀྱི་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་གཟུང་བའི་རྒྱུད་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་དང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྒྱུད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ཁྱུ་མཆོག་གི་མཐུ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་རྣམ་པར་དག་པར་བྱེད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་ལྟོས་དང་དེ་ལྟར་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་འཆད་པ་མེད་པ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སྣང་བ་ཉམས་པ་མེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་ཞིང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཁྱུ་མཆོག་གི་མཐུ་ཕྱུང་བ་མྱོང་བར་བྱེད་པ་ངོ་མཚར་མི་ཆེ་ འམ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་གླང་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཤུགས་དང་ལྡན་པ་དེ་ནི་གླང་པོའི་གནས་ནས་ཀྱང་འཕོ་བ་མེད་ལ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་སྐྱེ་བའི་སྐྱེ་མཆེད་དུ་ཡང་རབ་ཏུ་སྐྱེའོ། །བཞོན་པའི་དངོས་པོར་ཡང་རྣམ་པར་སྤྱོད་དོ། །ལྷའི་རྩེ་བ་ལའང་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་དོ། །རིམ་གྲོ་བྱ་བ
Chinese
各式的神通之力，菩萨广大的智慧，菩萨的行境，菩萨的各种神变，菩萨现证的殊胜力量，无边无际，菩萨的解脱之乐，菩萨的清净法相，菩萨的行持，以及愿力所显现的一切行持。普贤菩萨的神变，以及殊胜力量的展现，不会摧毁过去的边际，断绝轮回的延续，使无边无际的世间清净，以及如来之种姓，能够见到一切佛，能够进入并通达一切佛法，能够忆念过去、现在、未来三世诸佛的行持，能够听闻到全知智慧的各种音声，能够追随一切法的因缘，以及一切法的身，能够通达并圆满受持菩萨的一切行持，为了以普贤之种姓现证全知智慧和殊胜力量，清净无量无边的众生。诸位佛子，请看，普贤行永不间断，菩萨行永无止境，全知之光明永不衰减，为了能见到一切佛，普贤行广大显现，体验全知殊胜力量，这难道不稀有吗？诸位佛子，具力象王，不离象之本位，亦能善生于三十三天之化生处，亦能随意驾驭，亦能享用天界之乐，以及供养之事。
English
Various kinds of miraculous powers, the vast wisdom of Bodhisattvas, the realms of Bodhisattvas' activities, various magical transformations of Bodhisattvas, the supreme power of Bodhisattvas' manifestations, boundless and without center, various delights in the liberation of Bodhisattvas, the conduct of Bodhisattvas with various aspects of pure Dharma appearances, and all actions that appear through aspirations. The magical transformations of the Bodhisattva Samantabhadra, and the manner of manifesting supreme power, do not destroy the limits of the past, nor do they sever the continuity of samsara. They purify the boundless realms of the world, as well as the lineage of the Tathagatas, enable one to see all Buddhas, to enter and comprehend all the Buddhadharmas, to remember the conduct of the Buddhas of the three times, to hear the various sounds of omniscient wisdom, to follow the causes and conditions of all Dharmas, as well as the bodies of all Dharmas, to comprehend and perfectly uphold all the practices of Bodhisattvas, and in order to manifest omniscient wisdom and supreme power through the lineage of Samantabhadra, they purify immeasurable and inexpressible sentient beings. O sons of the Victorious Ones, behold, thus the conduct of Samantabhadra is continuous, the conduct of Bodhisattvas is endless, the light of omniscience never diminishes, and in order to see all Buddhas, the vast conduct of Samantabhadra arises, and experiencing the supreme power of omniscience, is it not wonderful? O sons of the Victorious Ones, the powerful elephant king, without moving from the elephant's position, is also well born in the celestial realm of the Thirty-Three, can also move about freely, can also enjoy the pleasures of the heavens, and the acts of offering.