Back to the library

DKG035 0027.Chapter Twenty Seven The Chapter on Explaining the Ten Inexhaustible Treasures.Chapter Twenty Seven The Chapter on Explaining the Ten Inexhaustible Treasures.g2.0f

Tibetan

ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གཏེར་གང་ཞེ་ན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐོག་མར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན། བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན། མི་གནས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ལྷག་པའི་ལྟ་བ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ ལྡན་པ་ཡིན། འགལ་བ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན། གཞན་ལ་མི་གནོད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན། མ་འདྲེས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན། སྐྱོན་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐོག་མར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐོག་མ་ཉིད་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་། བདེ་བར་སེམས་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་གནས་དང་། མི་འདྲ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་འདི་ལྟར་རང་བཞིན་གྱིས་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གོ་ཆ་བགོས་ཤིང་སྤྱོད་པའོ། །ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མི་གནས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག ། འདི་ལ་འདོད་པའི་ཁམས་ལ་མི་གནས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཅན་ཡིན། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ལ་མི་གནས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཅན་ཡིན། གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་ལ་མི་གནས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཅན་ཡིན། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཁོར་དེ་དག་ལ་བདག་གིར་བྱ་བ་མེད་དེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མི་གནས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྷག་པར་ལྟ་བ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འགྱོད་པ་མེད་པའི་རྒྱུད་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་མཚམས་མེད་པའི་ལས་མངོན་པར་འདུ་མི་བྱེད་དེ། ཚུལ་ཁྲིམས་ལྷོད་པ་ལ་གཞོལ་བ་མ་ཡིན་ནོ། ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྷག་པར་ལྟ་བ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འགལ་བ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་བཅས་པ་ནི་འཆའ་བར་མི་བྱེད། བཅས་པ་ནི་གཅོད་པར་མི་བྱེད་དེ། དེ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཐར་ཐུག་ཏུ་ཇི་ལྟར་མཐུན་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །གང་གིས་ཕ་རོལ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུར་འགྱུར་བ་དང་། ཕ་རོལ་འཁྲུལ་བར་འགྱུར་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དེ་ལྟ་བུ་དམ་བཅའ་བ་ལ་དམ་བཅས་ཤིང་མི་གནས་ཏེ། དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཕ་རོལ་གྱི་སེམས་དང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་ལེན་པར་བྱེད་དོ། །ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་ལ་མི་གནོད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བརྩེ་བའི་ཕྱིར། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རིག་སྔགས་དང་། གསང་སྔགས་དང་། སྨན་གྱི་སྦྱོར་བ་དེ་ལྟ་བུ་མི་སྒྲུབ་ཀྱི། དེ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ། གནས་སོ། །ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་འདྲེས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆད་པར་ལྟ་བ་དང་། རྟག་པར་ལྟ་བ་དང་། འདྲེས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་ལེན་པར་མི་བྱེད་དེ། དེ་ནི་འདི་ལྟར་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ལ་རྟེན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་ལེན་ཏོ། །ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། ཡོན་ཏན་མེད་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཞན་གྱི་སེམས་ལ་བལྟ་ཞིང་། རྟོག་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཆོས་ཀྱིས་ངོམས་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། འབྱུང་བའི་ལམ་ཚོལ་ཞིང་སྦྱོར་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་གནས་སོ། །ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱོན་ མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚུལ་ཁྲིམས་དེས་ལོག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ། གང་གིས་ཕ་རོལ་པོ་དམའ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཅན་དུ་འགྱུར་བར་བདག་ལ་མི་བསྟོད་གཞན་ལ་མི་སྨོད་དོ། །དེ་ནི་འདི་ལྟར་གཡེང་བ་མེད་པ་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་བླངས་ཤིང་གནས་སོ། །ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྲོག་གཅོད་པ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པ་ཡིན་ཏེ། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་། འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང་། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང་། ཕྲ་མའི་ཚིག་དང་། ངག་བརླང་པ་དང་། ཚིག་འཁྱལ་པ་དང་། ཆགས་སེམས་དང་། གནོད་སེམས་དང་། ལོག་པར་ལྟ་བ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པ་ཡིན་ཏེ། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་གནས་སོ། །དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན

Chinese

何为戒律之宝藏?诸位佛子,在此,菩萨最初具有圆满的戒律,具有未加持的戒律,具有不住的戒律,具有无胜观的戒律,具有无违的戒律,具有不损害他人的戒律,具有不杂染的戒律,具有无近烦恼的戒律,具有无垢的戒律,具有无罪的戒律。诸位佛子,如何菩萨最初具有圆满的戒律?诸位佛子,在此,菩萨最初就对一切众生有利益和安乐之心。诸位佛子,如何菩萨具有未加持的戒律?是外道之所住处,是不相似的戒律,即是如是自性于三时平等之中披甲而行。如何菩萨具有不住的戒律?诸位佛子,在此,具有不住于欲界的戒律,具有不住于色界的戒律,具有不住于无色界的戒律。为何如此?因为对于那些轮回没有可执为我的,如是菩萨具有不住的戒律。诸位佛子,如何菩萨具有无胜观的戒律?在此,菩萨具有无悔的相续,为何如此?即是如是不积聚无间之业,不耽著于戒律松弛。 如是菩萨具有无胜观的戒律。如何菩萨具有无违的戒律?在此,菩萨未制定的不新立,已制定的不废除,即是涅槃之究竟。

English

What is the treasure of discipline? O sons of the Conqueror! Here, the Bodhisattva initially possesses the complete discipline, possesses the unblessed discipline, possesses the non-abiding discipline, possesses the discipline without superior views, possesses the non-contradictory discipline, possesses the discipline that does not harm others, possesses the unmixed discipline, possesses the discipline without near afflictions, possesses the flawless discipline, possesses the blameless discipline. O sons of the Conqueror! How does the Bodhisattva initially possess the complete discipline? O sons of the Conqueror! Here, the Bodhisattva initially has a mind of benefit and happiness for all sentient beings. O sons of the Conqueror! How does the Bodhisattva possess the unblessed discipline? It is the abode of non-Buddhists, it is a dissimilar discipline, that is, in this way, by nature, one puts on armor and acts in the equality of the three times. How does the Bodhisattva possess the non-abiding discipline? O sons of the Conqueror! Here, one possesses the discipline that does not abide in the desire realm, possesses the discipline that does not abide in the form realm, possesses the discipline that does not abide in the formless realm. Why is that? Because there is nothing to be claimed as mine in those cycles. Thus, the Bodhisattva possesses the non-abiding discipline. O sons of the Conqueror! How does the Bodhisattva possess the discipline without superior views? Here, the Bodhisattva possesses a continuum without regret. Why is that? That is, in this way, one does not accumulate uninterrupted karma, and does not indulge in lax discipline. Thus, the Bodhisattva possesses the discipline without superior views. How does the Bodhisattva possess the non-contradictory discipline? Here, the Bodhisattva does not institute what has not been prescribed, and does not abolish what has been prescribed, which is the ultimate of Nirvana.

Chinese

如何才是具有相符之法的呢?如果以会导致他人痛苦之因,以及使他人迷惑之戒律,如此之誓言,既已誓言却不住持,这是为了隔绝他人的心,而如实受持戒律。如何才是菩萨具有不损害他人的戒律呢?在此,菩萨为了慈爱一切众生,不修持戒律之明咒,秘密真言,以及药物之调配等,这是为了救护一切众生而如实受持戒律,并安住其中。如何才是菩萨具有不混杂之戒律呢?在此,菩萨不取断见,常见,以及混杂之戒律,而是如是依于缘起而如实受持戒律。如何才是菩萨具有无近烦恼之戒律呢?不是为了显示自己没有功德而去观察他人的心,也不是变成各种各样的分别念。这是因为具有对法的满足,寻求生起之道,并如实受持结合之戒律而安住其中。如何才是菩萨具有无过失之戒律呢?在此,菩萨以该戒律而执持邪戒,以至于使他人变成低劣的戒律之人,不赞叹自己,也不诽谤他人。这是如是执持不散乱,如实受持戒律并安住其中。如何才是菩萨具有无罪过之戒律呢?在此,菩萨完全断绝杀生,不予而取,邪淫,妄语,离间语,恶语,绮语,贪心,害心,邪见,完全断绝,如实受持十善业道并安住其中。如是菩萨具有无罪过之戒律。

English

How does one possess the Dharma that is in accordance? If one makes a vow to such precepts that cause suffering to others and cause others to be confused, and does not abide by that vow, then one takes the precepts correctly in order to separate the minds of others. How does a Bodhisattva possess precepts that do not harm others? Here, because the Bodhisattva cherishes all sentient beings, he does not practice such things as the knowledge-mantra of precepts, the secret mantra, and the preparation of medicine. He has taken the precepts correctly in order to protect all sentient beings, and abides in them. How does a Bodhisattva possess precepts that are not mixed? Here, the Bodhisattva does not take the view of annihilation, the view of permanence, or the mixed precepts correctly. He takes the precepts correctly based on dependent origination. How does a Bodhisattva possess precepts that are free from near afflictions? He does not look at the minds of others in order to show that he has no qualities, and he does not become various kinds of thoughts. This is because he is satisfied with the Dharma, seeks the path of arising, and takes the precepts of union correctly and abides in them. How does a Bodhisattva possess precepts that are without fault? Here, the Bodhisattva takes up wrong precepts with those precepts, so that others become inferior precept-holders, and he does not praise himself or slander others. In this way, he takes up non-distraction, takes the precepts correctly, and abides in them. How does a Bodhisattva possess precepts that are without transgression? Here, the Bodhisattva completely abandons killing, taking what is not given, sexual misconduct, lying, divisive speech, harsh speech, idle chatter, covetousness, malice, and wrong view. He has completely abandoned them, and has taken the path of the ten virtuous actions correctly and abides in it. Thus, the Bodhisattva possesses precepts that are without transgression.