Tibetan
དུ་མེད་པ་དག་ཀྱང་ཟད་པར་བྱེད་ཅིང་ཆོས་སྟོན་ན། ཚིག་དང་ཡི་གེ་གཅིག་བརྩམས་ཀྱང་དོན་དང་ཚིག་དང་ཡི་གེའི་མཐར་ཐུག་པ་མེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཏེར་བཅུ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་ཏེ། གཏེར་དེ་དག་ཐོབ་པས་གཟུངས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་སྒོ་ཆོས་ ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ། གཟུངས་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མེད་པའི་འཁོར་ཅན་མངོན་དུ་གྱུར་ཏེ། དེ་གཟུངས་ཀྱི་འཁོར་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མེད་པ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །ཆོས་སྣང་བ་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པ་ཐོབ་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཆོས་ཀྱི་སྒོ་སྣང་བའི་ཆོས་ཅན་ལྕེ་ཡངས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་མངོན་པར་གོ་བར་བྱེད་པ་དང་། དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་ལ་མཁས་པས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་དང་། དབང་པོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མགུ་བར་བྱེད་པ་དང་། ཉོན་མོངས་པ་དང་ཀུན་ནས་འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དང་། སྒྲ་དང་ཚིག་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་དང་། ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤོབས་པས་སྟོན་པའི་རྗེས་སུ་སོང་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་བོན་གང་པོ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའི་བསམ་པ་ཅན་དུ་བྱེད་པས་ཆོས་སྟོན་ཏེ་ཐོགས་པར་མི་བྱེད་དོ། །སྐྱོ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པར་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་ལུས་རབ་ཏུ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཏེར་བཅུས་བློ་གྲོས་མི་ཟད་པ། ཐུབ་པ་མེད་པ་འདྲེས་པ་མེད་པ་རྣམ་པར་མི་ཆོད་པ། རྒྱུན་གཅད་པར་མི་ནུས་པ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ། གཏིང་རྙེད་པར་དཀའ་བ། རིང་དུ་གྱུར་པ། སྒོ་ཀུན་དང་ལྡན་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ལ་ཞུགས་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གཏེར་ཏེ། མི་ཟད་པའི་རྣམ་པ་བཅུས་མི་ཟད་པ་ཡིན་ནོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །མཐར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །བཅུ་གང་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་འཚོ་བ་དང་། སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ལེགས་པར་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པ་དང་། བསྐལ་པ་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་གྲངས་གཅད་དུ་མེད་པ་དང་། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་ཕྱིར། སེམས་ཚད་མེད་པ་དང་། འདུས་བྱས་ཀྱིས་མ་གོས་པའི་ཕྱིར། འདུས་མ་བྱས་ལ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པ་དང་། དེ་མ་ཐག་པའི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པས་ཆོ
Chinese
也能穷尽无余，并且说法。即使创作一个词和一个字，其意义、词语和文字也没有穷尽。那是什么缘故呢？这是因为菩萨获得了菩萨的十种宝藏的缘故。获得了那些宝藏，就叫做陀罗尼心要门，完全投入一切法中。具有无数百千陀罗尼眷属显现，他能宣说无数百千陀罗尼之轮。获得了极度显现的法光明，就为一切众生说法。具有法门显现之法的广长舌，在一切世界中都能明显地理解，并且善于音韵之支分，能使一切众生都感到满足，并且能使诸根如其所应地欢喜，并且能完全遮止一切烦恼和随烦恼，并且能深入一切不同的声音和词语，并且以一切文字的无畏而随顺于教导，并且以能完全了知一切众生的种子之意乐而说法，不会受到阻碍，也不会感到厌倦。那是什么缘故呢？这是因为菩萨获得了能使虚空界和法界无边无际扩展的身体的缘故。诸位王子啊！这就是菩萨的十种宝藏，具有无尽的智慧，不可战胜，没有混杂，不可分割，不能断绝，不会退转，难以测度，长远，具足一切门，进入一切佛的法中。诸位王子啊！这十种是菩萨们的宝藏，以十种无尽之相而成为无尽，是无上的，最终将成为圆满正等觉的佛。哪十种呢？就是亲近地养育一切众生，以及善妙地完全回向往昔的愿望，以及不可计数的一切劫，以及因为通达与虚空界等同之性，以及无量的心，以及因为不被有为法所染污，以及完全回向于无为法，以及因为成为直接的对境。
English
They also exhaust the inexhaustible and teach the Dharma. Even if they compose a single word and a single letter, there is no end to its meaning, words, and letters. Why is that? It is because the Bodhisattva has obtained the ten treasures of the Bodhisattva. Having obtained those treasures, it is called the door of the essence of Dharani, which is perfectly devoted to all Dharmas. With hundreds of thousands of countless Dharani retinues manifested, he teaches hundreds of thousands of countless Dharani wheels. Having obtained the extremely revealed Dharma light, he teaches the Dharma to all sentient beings. With the wide tongue of the Dharma door's manifestation, he makes it clearly understood in all realms of the world, and being skilled in the limbs of melody, he satisfies all beings, and makes the senses pleased as they should be, and completely reverses all afflictions and defilements, and deeply enters all different sounds and words, and follows the teachings with the fearlessness of all letters, and teaches the Dharma with the intention of fully knowing all the seeds of all sentient beings, without being hindered or becoming weary. Why is that? It is because the Bodhisattva has obtained the body that expands the realm of space and the Dharma realm without end or center. O sons of the Victorious Ones! These are the ten treasures of the Bodhisattva, with inexhaustible wisdom, invincible, unmixed, indivisible, unable to be cut off, irreversible, difficult to fathom, long-lasting, possessing all doors, and entering into the Dharma of all Buddhas. O sons of the Victorious Ones! These ten are the treasures of the Bodhisattvas, inexhaustible with ten inexhaustible aspects, supreme, and will ultimately become perfectly enlightened Buddhas. What are the ten? They are closely nourishing all sentient beings, and perfectly dedicating the past aspirations, and the countless eons, and because of understanding the equality with the realm of space, and immeasurable mind, and because of not being defiled by conditioned phenomena, and completely dedicating to unconditioned phenomena, and because of becoming an immediate object.
Tibetan
ས་ཐམས་ཅད་ཟད་མི་ཤེས་པ་དང་། སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་ཐ་དད་པ་མེད་པ་དང་། སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པའི་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་འཛིན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་འཇུག་པ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ལ་ཞུགས་པ་སྟེ། མི་ཟད་པའི་རྣམ་པ་བཅུ་པོ་འདི་དག་གིས། འཇིག་རྟེན་གྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་ཕྱིན་པ་ཟད་མི་ཤེས་པའི་གཏེར་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །གཏེར་མི་ཟད་པ་བཅུ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ། ཉི་ཤུ་བདུན་པའོ།། །། ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པ། གཏེར་མི་ཟད་པ་བཅུ་བསྟན་པའི་ལེའུ།
Chinese
一切土地不可穷尽，广大誓愿无有差别，安住于行持之力，为一切佛陀所摄持，一切法如幻入于无边无中。以此十种无尽之相，世间一切事业皆得究竟，转为不可穷尽之大宝藏。是为开示十种无尽宝藏之品，第二十七品。 第二十七品，开示十种无尽宝藏之品。
English
All lands are inexhaustible, great aspirations are without difference, the power of abiding in conduct is greatly held, completely grasped by all Buddhas, all dharmas enter into the boundless and centerless like illusions. With these ten inexhaustible aspects, all worldly activities are brought to completion, transforming into a great inexhaustible treasure. This is the chapter on showing the ten inexhaustible treasures, the twenty-seventh chapter. The twenty-seventh chapter, the chapter on showing the ten inexhaustible treasures.