Tibetan
།བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་དེ་མཐོང་བའམ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་དེ་ཕྱོགས་གང་ན་མཆིས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་དེ་འདི་ནས་རིང་ངམ་ཉེ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཞིག་ད་ལྟར་དེ་ན་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ་ཏེ། བདག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་དེའི་མཚན་མ་ཙམ་ཡང་མ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་གང་ཆེན་མཚོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས། རྒྱལ་པོ་རིན་ཆེན་མང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་གྲངས་དེས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྱག་གི་མཐིལ་གྱི་སྙིང་པོ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་དེར་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་མ་གཏོགས་པར། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱན་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་སྙིང་པོ་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱ་མཚོས་ཀྱང་འགྲོ་བར་བྱ་བའམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བལྟ་བ་འམ། དེ་ལ་ཕྱག་བྱ་བའམ། བསྙེན་བཀུར་བའམ། དེ་ལས་ཆོས་མཉན་པ་བདེ་བླག་མ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རིན་ཆེན་མང་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་གང་ཆེན་མཚོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྟན་ཏུ་གསོལ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་དེ་ནི་ཕྱོགས་གང་ན་མཆིས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་དེ་འདི་ནས་ནི་ཐག་ཇི་སྲིད་ཅིག་ན་མཆིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་གང་ཞིག་ད་ལྟར་དེ་ན་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པ་བསྟན་དུ་གསོལ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་གང་ཆེན་མཚོ་རྣམ་པར་ སྣང་མཛད་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་རིན་ཆེན་མང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁམས་འདིའི་ནུབ་ཕྱོགས་ལོགས་ཀྱི་ས་མཚམས་ཀྱི་མཐའ་འདི་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀློང་གི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་འདས་པ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ས་མཚམས་བཟང་པོའི་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་མྱི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པའི་གང་ཆེན་མཚོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་ད་ལྟར་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་ངོ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཀྱང་། རྒྱལ་པོ་རིན་ཆེན་མང་པོས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་དེ་མ་ཤེས་མ་མཐོང་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་དེ་དེ་ལྟར་ཉེ་ནའང་བདག་ལ་མཐུའི་ཁྱད་པར་མྱེད་ན། དེ་བས་རིང་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས་སྙམ་ནས། དེ་ལྟར་རྗེས་སུ་བསམས་ཏེ། དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ལེགས་པར་ལེན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀུན་ཏུ་སྒྲིབ་པ་མྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ལ་མཉམ་པར་བཞག་གོ །དེ་ལྟར་མཉམ་པར་བཞག་པའི་མོད་ལ། རྒྱལ་པོ་རིན་ཆེན་མང་པོ་ལ་དེའི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་མང་པོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ན། སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་གང་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མཛད་དོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་དེ་ལྟར་རྒྱལ་པོ་རིན་ཆེན་མང་པོ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མཛད་མ་ཐག་ཏུ་དེའི་མོད་ལ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ས་མཚམས་བཟང་པོའི་དབྱངས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་། མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པའི་གང་ཆེན་མཚོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྱག་གི་མཐིལ་གྱི་སྙིང་པོ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་གང་ཆེན་མཚོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་དེ་མ་ཡིན་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དག་ན་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་གང་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་དམ་པ། རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་པ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་ལྟ་བ་རྣམ་པར་རྒྱུ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་པ་མིག་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་མཐོང་སྟེ། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ལག་མཐིལ་དུ་སྐྱུ་རུ་རའི་འབྲས་བུ་བཞག་པ་འམ། མེ་ལོང་ཤིན་ཏུ་གསལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ངོ་སྣང་བ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རིན་ཆེན་མང་པོས་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་དེ་དག་ལས་ལངས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་གང་ཆེན་མཚོ
Chinese
世尊，我是否能见到那个世界海？那个世界海位于哪个方向？那个世界海离这里是远还是近？是哪位如来现在在那里居住、生活和说法？更不用说说法了，我连那个世界海的名字都没有见过。 然后，如来一切有情义利大宝海普照，对国王珍宝众多说道： 因此，大国王，即使是那些数量众多的世界海，也只有依靠如来的加持，才能到达如来手掌中心的精华所在。否则，即使是安住于十个世界海微尘数目的三摩地精华、菩提庄严、种种分别、精华海、世界海的菩萨海，想要前往、瞻仰如来、向他顶礼、承侍供养、从他那里听闻佛法，也不是容易的事情，要知道这一点！ 然后，国王珍宝众多向如来一切有情义利大宝海普照请示道：世尊，请您开示，那个世界海位于哪个方向？那个世界海离这里有多远？是哪位如来现在在那里居住、生活和说法？请您开示。 然后，如来一切有情义利大宝海普照对国王珍宝众多说道：大国王，你从这个世界的西边尽头开始，经过世界海、世界空间微尘数目的世界之后，有一个世界海名为善界音。在那里，有一位如来名为行持一切不相违品类，圆满成办一切有情义利大宝海普照，现在正在那里居住、生活和说法。 然后，即使这样开示了，仍然……
English
O Bhagavan, will I see that ocean of worlds? In which direction is that ocean of worlds located? Is that ocean of worlds far or near from here? Which Tathagata is currently residing, living, and teaching the Dharma there? Not to mention teaching the Dharma, I have not even seen the name of that ocean of worlds. Then, the Tathagata All Beings' Benefit Great Treasure Ocean Manifestation, said to King Many Jewels: Therefore, great king, even those numerous oceans of worlds, only by relying on the blessings of the Tathagata, can they reach the essence of the center of the Tathagata's palm. Otherwise, even the bodhisattva ocean abiding in the number of dust motes of ten oceans of worlds, the essence of samadhi, the adornment of bodhi, various distinctions, the ocean of essence, the ocean of worlds, it is not easy to go, to behold the Tathagata, to prostrate to him, to serve and honor him, to hear the Dharma from him, know this! Then, King Many Jewels requested the Tathagata All Beings' Benefit Great Treasure Ocean Manifestation, saying: O Bhagavan, please show me, in which direction is that ocean of worlds located? How far is that ocean of worlds from here? Which Tathagata is currently residing, living, and teaching the Dharma there? Please show me. Then, the Tathagata All Beings' Benefit Great Treasure Ocean Manifestation said to King Many Jewels: Great king, from the western end of this realm, after passing through the number of dust motes of the ocean of worlds and the space of worlds, there is an ocean of worlds called Good Realm Sound. There, there is a Tathagata named Accomplishing the Category of All Non-Conflicting Conduct, Perfectly Accomplishing All Beings' Benefit Great Treasure Ocean Manifestation, who is currently residing, living, and teaching the Dharma. Then, even though he taught in this way, still...
Chinese
宝积国王因为不了解、不看见世界海，所以这样想：世界海虽然这么近，我却没有神通的特长，更何况是更远的地方呢？这样反复思量之后，当时，为了很好地领受如来的加持，就将无处不障的等持等等，等持海，与十世界海极微尘数相等安住于禅定之中。这样安住于禅定之后，宝积国王当时就看见了许多世界海，数量与十世界海极微尘数相等。所有安住的佛海都以如来的加持海，数量与十世界海极微尘数相等进行加持。诸佛世尊这样加持宝积国王之后，立刻，世界海传来美妙的音声，以及如来的一切行持，和圆满成就不相违背的方面的大海——遍照尊。并且世界海安住于如来手掌心的精华之中，以及如来智慧的大海——遍照尊，以及非此以外的世界海，在与十世界海极微尘数相等的世界海中，所有安住的佛海，都以所有如来的殊胜智慧力，大海等等，智慧海，数量与十世界海极微尘数相等完全了知。以三世周遍观察、种种游行的大海等等，眼海，数量与十世界海极微尘数相等完全看见，比如手掌中放着一颗余甘子果实，或者像面容显现在非常明亮的镜子中央一样。之后，宝积国王从那些等持海中起身，为了如来利益一切有情的大海
English
King Many Treasures, not knowing or seeing the ocean of worlds, thought to himself: "Even though the ocean of worlds is so close, I have no special powers. What need is there to speak of what is farther away?" After thinking this way, at that time, in order to receive the blessings of the Tathagata well, he remained in meditative absorption equal to the number of extremely fine particles of ten world-oceans, such as the samadhi that is unobstructed everywhere. As soon as he remained in this meditative absorption, King Many Treasures then saw many world-oceans, as many as the extremely fine particles of ten world-oceans. All the Buddha-oceans dwelling there blessed him with the ocean of blessings of the Tathagata, as many as the extremely fine particles of ten world-oceans. As soon as those Buddhas, the Bhagavat, had blessed King Many Treasures in this way, immediately, a beautiful sound came from the ocean of worlds, as well as all the conduct of the Tathagata, and the great ocean that perfectly accomplishes the non-contradictory aspects—the All-Illuminating One. And the ocean of worlds dwells in the essence of the palm of the Tathagata's hand, and the great ocean of the Tathagata's wisdom—the All-Illuminating One, and the ocean of worlds other than this, in the oceans of worlds equal to the extremely fine particles of ten world-oceans, all the Buddha-oceans dwelling there fully knew with the supreme power of wisdom of all the Tathagatas, the ocean and so forth, the ocean of wisdom, as many as the extremely fine particles of ten world-oceans. He fully saw with the ocean of eyes, and so forth, the ocean of eyes, as many as the extremely fine particles of ten world-oceans, which observes everywhere in the three times and travels in various ways, just as if an Emblic fruit were placed in the palm of the hand, or as if a face were reflected in the center of a very clear mirror. Then, King Many Treasures arose from those oceans of meditative absorption, for the sake of the great ocean of the Tathagata's benefit for all sentient beings.