Tibetan
་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བ། ཕྱོགས་བཅུར་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འགྱེད་པ། ཟེ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡིད་དུ་འོང་བའི་སྒྲ་འབྱུང་བ་མངོན་པར་བྱུང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔལ་གྱི་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་དེར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རི་རབ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་བྱུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རི་རབ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དེ་དག་ལས་བསྐལ་པའི་ཐོག་མ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རི་བོ་རི་རབ་ཀྱི་དབྱངས་ཤེས་བྱ་སྟེ། དེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་ཚུལ་དྲི་མ་མེད་པར་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔལ་གྱི་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་དེར་ལོ་བརྒྱ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྱུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚེ། ནགས་ཚལ་ཆེན་པོ་ཡལ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ། དེ་ཡང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་འཕྲོ་བའི་སྤྲིན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རབ་ཏུ་གཏོང་བའི་སྙིང་པོ་ཅན་དུ་གྱུར་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒྲ་ཡང་རབ་ཏུ་འབྱིན། ཕྱོགས་བཅུ་དག་ཀྱང་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བས་རྣམ་པར་སྣང་བར་བྱེད། གཞལ་མེད་ཁང་དང་ཁང་ཁྱིམ་གྱི་གྲོང་རྡལ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རབ་ཏུ་སྣང་བར་བྱེད། རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་དང་། འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྤྲིན་ཡང་རབ་ཏུ་འགྱེད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡངས་པའི་སྒྲ་དང་། དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་གྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་མཐོང་བའི་སྒྲ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་དང་། སྤྱོད་པ་དང་འབྱུང་བ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་སྒྲ་དང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ངེས་པའི་ཚིག་སྣ་ཚོགས་རབ་ཏུ་བསྒྲག་པའི་སྒྲ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་འབྱིན་ཏོ། །དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐྱེ་བའི་ལྟས་ཏེ། རྒྱན་དེ་དག་བྱུང་བ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྱུང་བར་འཇིག་རྟེན་གྱི་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཁོང་དུ་ཆུད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལས་མཉན་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་བལྟ་བར་མོས་ པ་དང་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་གཞོལ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལྟས་མངོན་དུ་བྱུང་བས་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རི་བོ་རི་རབ་ཀྱི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པའི་སྐུ་ཅན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་ཡོངས་སུ་སྐྱེ་བ་རབ་ཏུ་འཕྲོས་པ། སྐུ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཐམས་ཅད་ལ་བཞུགས་པ། གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པར་རྣམ་པར་དག་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་མངོན་པར་འཕགས་ཤིང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ། མཚན་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་སུ་གཟུགས་བརྙན་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་དུ་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཁ་དོག་མཐའ་ཡས་པའི་སྤྲིན་གྱིས་དྲ་བ་རབ་ཏུ་འགྱེད་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྤྲིན་གྱིས་ཁྱབ་པར་མཛད་པ། འོད་ཟེར་ཀྱི་དྲ་བ་ཁ་དོག་མཐའ་ཡས་པ་རབ་ཏུ་གཏོང་བ་དེ་པད་མོ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་མངོན་པར་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཇི་ལྟར་སྤོས་ཆུའི་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་པར་དག་པའི་འོད་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་རི་རབ་མེ་ཏོག་གི་འོད་འཕྲོ་བས་བརྒྱན་པའི་རྒྱལ་མཚན་གསེར་ཤིན་ཏུ་འབར་བའི་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བའི་རྩེ་མོ་ལ། ནགས་ཚལ་ཆེན་པོ་ཡལ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་རྒྱས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔལ་གྱི་སྒྲ་ཀུན་ཏུ་ཡང་རི་རབ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་རྩེ་མོ་ལ་བཞུགས་པར་ཀུན་ན་སྣང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་ཏུ་ཚུལ་རྒྱ་ཆེ་བ་ཀུན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱུད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱམ་ཀླས་པ་དག་གི་གླིང་བཞི་པ་ཐམས་ཅད་ནའང་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་བཞུགས་པར་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རི་བོ་རི་རབ་དཔལ་གྱི་སྤྲིན་གྱི་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུ་ནས་འོད་གཟེར་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྐྱེད་པ་ཞེས་བྱ་ བ་འོད་ཟེར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་། ཞིང་གི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བ་རབ་ཏུ་བཀྱེ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་མཛད་ནས། འདུལ་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རི་བོ་རི་རབ་དཔལ་གྱི་སྤྲིན་གྱིས་འོད་ཟེར་དེ་དག་བཀྱེ་མ་ཐག་ཏུ། དེའི་མོད་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཞི་
Chinese
被百千万亿兆十俱胝眷属围绕，向十方放射广大光芒轮，从一切毛孔中显现出悦意的声音。在名为“吉祥音声”的世界中， 出现了如来十须弥山微尘数。从如来十须弥山微尘数中，在一切劫的最初之最初，证得无上正等菩提的如来，名为“一切功德山王须弥音”。他清净了名为“如海无垢普照”的世界。诸位佛子，在名为“吉祥音声”的世界中，一百年时，当说“如来将要出现”之时，便会出现名为“大森林枝条轮宝花盛开”的景象，它被一切庄严所装饰，像这样，具有放射不可思议的珍宝光芒云的精华，也发出佛陀功德轮的声音，十方也被光芒网所照亮，所有宫殿和房屋城镇也都显现出来，珍宝花和光轮云也放射开来，一切有情众生过去广大善根的声音，以及能清楚看见三世一切如来名号轮的声音，还有一切菩萨的愿望、行持和显现成就的声音，以及宣说一切佛陀正法法轮的各种决定语的声音，也都发出。这些是如来出生的征兆，诸世间自在者们了知，出现这些庄严，意味着如来将要出现在那个世界。从如来处听闻而圆满成熟的善根，以及乐于见到佛陀，并且内心完全倾向于菩提的那些众生，都将亲眼见到这些征兆。
English
Surrounded by a retinue of ten kotis of hundreds of thousands of billions of trillions, radiating vast circles of light in all ten directions, and from all pores, pleasing sounds manifestly arose. In that world called "Auspicious Sound," there appeared as many Tathagatas as there are extremely fine dust particles of ten Mount Sumerus. From those Tathagatas, as many as there are extremely fine dust particles of ten Mount Sumerus, at the very beginning of all kalpas, the Tathagata who manifestly awakened to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment is known as "Mount of All Qualities, Voice of Sumeru." He purified this world called "Ocean-like, Immaculate, Illuminating in All Directions." O sons of the Victorious Ones, in that world called "Auspicious Sound," when a hundred years have passed, and it is said, "A Tathagata will appear," then there will appear a phenomenon called "Great Forest, Circle of Branches, Blossoming of Jewel Flowers," which is adorned with all ornaments. Like this, it becomes the essence of emitting inconceivable clouds of radiating jewel light, and also emits the sound of the mandala of the Buddha's qualities. All ten directions are also illuminated by a network of light rays. All immeasurable palaces and residential towns also appear vividly. Jewel flowers and clouds of light circles also radiate. The sound of the vast roots of virtue of all sentient beings from the past, and the sound of clearly seeing the wheel of names of all Tathagatas of the three times, and the sound of the aspirations, conduct, and manifest accomplishments of all Bodhisattvas, and the sound of proclaiming various definitive words of the Dharma wheel of all Buddhas, also emit forth. These are the signs of the birth of a Tathagata. The lords of the world understand that the appearance of these ornaments means that a Tathagata will appear in that world. Those whose roots of virtue, fully matured from hearing from the Tathagata, and who are inclined to see the Buddha, and whose hearts are completely devoted to enlightenment, will all directly see these signs.
Chinese
以恭敬之心如法劝请。世尊如来一切功德之山，名为须弥山之吉祥，以平等性，法界周遍之身，所有佛刹中，完全出生，极其超胜。身之精华安住于一切菩提。色身无边无中，极其清净。于一切世间界中，显现殊胜，并予压伏。所有珍宝莲花之名，皆极盛开。于一切有情之所，身影皆极显现。于一切有情前，皆令显现。无量色之佛陀化身，以云之网，遍布其上。以光明轮之云，周遍一切世间界。放射无量色之光芒之网，于彼大莲花中显现。如是香水海中，安住于清净光明之须弥山顶，以莲花光芒庄严，名为金幢极燃之顶端。广大森林枝干之轮，珍宝莲花盛开之佛陀座上安住。如是世间界吉祥之音声中，亦于六十八俱胝须弥山顶上安住而普照。世间界大海中，一切广大之理，一切世间界之续，如极微细之佛土微尘数之无量世间界中，所有四大部洲中，亦显现安住于菩提精华中。其后，世尊如来一切功德之山，须弥山吉祥云之眉间毫毛中，名为生起一切善根之光芒，光芒佛土。如极微细之佛土微尘数之眷属围绕，广为散布。周遍一切世间界后，如法劝请一切所化有情。世尊如来一切功德之山，须弥山吉祥云之光芒才一放出，顿时，一切有情之所有烦恼皆得平息。
English
With reverence, I earnestly request. The Bhagavan Tathagata, the mountain of all virtues, named the Glory of Mount Sumeru, with a body pervading the Dharma realm through equality, fully born in all Buddha-fields, exceedingly surpassing. The essence of the body abides in all Bodhi. The form body is without beginning or end, utterly pure. In all world realms, it appears supreme and subdues. All names of precious lotuses are in full bloom. In the abodes of all sentient beings, images appear exceedingly. To all beings, it manifests directly. The Buddha's emanations of infinite colors spread nets of clouds. The world realms are filled with clouds of light mandalas. Sending forth nets of light rays of infinite colors, it appears in that great lotus. Thus, in the ocean of fragrant water, the summit of Mount Sumeru abides in pure light, adorned with lotus light, named the crest of the extremely blazing golden banner. In the great forest, on the wheel of branches, the Buddha abides on the seat of blossoming precious lotuses. Likewise, in the auspicious sound of the world realm, it also appears to abide and illuminate on the summits of sixty-eight crore Mount Sumerus. In the ocean of the world realm, the vast principle of all, the continuum of all world realms, in immeasurable world realms as numerous as the finest dust particles of Buddha-fields, in all four great continents, it also appears to abide in the essence of Bodhi. Thereafter, the Bhagavan Tathagata, the mountain of all virtues, from the urna hair between the eyebrows of the auspicious cloud of Mount Sumeru, the light rays named "Arising all roots of virtue," the light rays of the Buddha-field. Surrounded by retinues as numerous as the finest dust particles of Buddha-fields, it is widely scattered. Having pervaded all world realms, it earnestly requests all beings to be tamed. As soon as the light rays of the auspicious cloud of Mount Sumeru, the mountain of all virtues of the Bhagavan Tathagata, are emitted, instantly, all the afflictions of all sentient beings are pacified.