Tibetan
སྐད་བརྗོད་དེ། དེ་ལེན་པར་མི་ནུས་པ་ན་ནོར་སྟོང་ཕྲག་དེ་རྒྱལ་པོའི་མཛོད་དུ་ཡང་འཇོག་གོ། །དེའི་དུས་ནི་ལུང་གི་བར་གྱི་དུས་ནུབ་པའི་དུས་སུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ལུང་གི་བར་གྱི་དུས་ནུབ་པའི་དུས་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །སོང་ཞིང་སོང་བའི་དུས་སུ། ཆོས་གོས་འཛིན་པ་དང། ལྷུང་བཟེད་འཛིན་པ་དང། གཅེར་བུ་པའི་དགེ་སྦྱོང་དང་འདྲ་བར་ཆག་ཚང་ཀུ་བའི་སྣོད། སློང་བའི་སྣོད་དང། ལག་པའི་རྩེ་མོ་ལ་འཕྱང་བའི་ཚུལ་དང་འདྲ་བ་དང། དྲ་བའི་ནང་དུ་ཁྱེར་ནས་འགྲོ་བའོ། །སོང་ཞིང་སོང་བའི་དུས་སུ། གོས་ངུར་སྨྲིག་གིས་བདག་ལ་ཅི་བྱེད། ཅུང་ ཟད་ཆོས་སུ་བྱས་པའི་དུམ་བུ་ལག་པའམ། མགྲིན་པའམ། རྣ་བ་རྣམས་སུ་འམ། སྐྲ་རྣམས་ལ་འགེབས་སོ། །བག་མ་ལེན་པ་དང། སོ་ནམ་དང། ཚོང་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས། འཚོ་བའི་ཕྱིར་དུ་སྤྱོད་ཅིང་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ། །དེའི་ཚེ་ཡོན་སྟེར་ཅིང་དགེ་འདུན་གྱི་ཆེད་དུ་དེ་ཐམས་ཅད་སྟེར་བར་བྱེད་དེ། དེའི་ཚེ་ངས་ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་འདུན་གྱི་ཡོན་གྱི་འབྲས་བུ་ནི་གྲངས་མེད་པར་བཤད་དོ། །སོང་ཞིང་སོང་བའི་དུས་སུ། འདི་ཅི་བདག་གི་དོན་དུ་ངུར་སྨྲིག་གི་དུམ་བུ་བཏོགས་ནས་དགོན་པའམ་ནགས་ཚལ་དུ་སྐྱུར་བར་བྱེད་དོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དུས་སུ་རྟགས་ཙམ་འཛིན་པའི་བར་གྱི་དུས་ནུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་རྟགས་ཙམ་འཛིན་པའི་བར་གྱི་དུས་ནུབ་པའི་དུས་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལོ་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་པ་ལ་རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་སོགས་པའི་རྙེད་པ་ཆུང་ངོ། །སྐུ་གདུང་རྣམས་རྙེད་བཀུར་བྱེད་པའི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ། །སོང་ཞིང་སོང་བའི་དུས་སུ། གནས་ཐམས་ཅད་དུ་བཀུར་སྟི་དང་བསྟི་སྟང་མ་ཐོབ་ནས། བསྟན་པ་ཐ་མའི་དུས་སུ་ཀླུའི་ཡུལ་དང། ལྷའི་འཇིག་རྟེན་དང། ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་གནས་ཐམས་ཅད་ནས་འོངས་ནས། སྐུ་གདུང་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཁོ་ནར་བསྡུས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་རུ་གྱུར་ནས། གཤིན་རྗེ་རྫུ་འཕྲུལ་དུ་མ་སྟོན་པ་དང་འདྲ་བར་གཞན་ལ་སྟོན་ནོ། །དེའི་གནས་སུ་སེམས་ཅན་མིར་གྱུར་པའི་མིང་ཡང་མེད་དོ། །སྟོང་ཕྲག་བཅུའི་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁོར་ཡུག་གི་བར་ཐམས་ཅད་འདུས་ནས། དེ་རིང་སྟོབས་བཅུ་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བྱེད་དོ། །དེང་ནས་བཟུང་ནས་མུན་ནག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །ཞེས་ངུ་བར་བྱེད་དོ། །སྐུ་གདུང་ཐམས་ཅད་ལ་མེའི་ཁམས་ལངས་ནས་དེའི་སྐུ་ལུས་ལྷག་མ་མེད་པར་སྲེག་པར་བྱེད་དོ། །འདི་ནི་སྐུ་གདུང་གི་བར་གྱི་དུས་ནུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ལོ་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་པོ་འདིར་བསྟན་པ་ནུབ་པར་གྱུར་ནས་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ལ་མི་དགེ་བ་ལྷག་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་དོ། །ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ནོ། །མི་རྣམས་ལ་ངོ་ཚ་དང་ཁྲེལ་མེད་པར་འགྱུར་ཞིང་མ་དང། བུ་མོ་དང། སྲིང་མོ་ལ་སོགས་པའི་ འདུ་ཤེས་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཕག་དང་ཅེ་སྤྱང་ལ་སོགས་པ་དང་འདྲ་བར་ངོ་ཚ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་མི་དགེ་བ་ལ་སྦྱོར་ཞིང་ཚེ་བྲི་ནས་ཚེ་ལོ་བཅུ་པར་འགྱུར་རོ། །ལོ་ལྔ་པའི་ཁྱེའུ་ལ་ལོ་ལྔ་པའི་བུ་མོ་བག་མར་ལེན་ནོ། །ཡང་ལོ་ལྔའི་ནང་ཉིད་དུ་བུ་དང་བུ་མོ་དང་ཚ་བོ་དང་ཚ་མོའང་འབྱུང་ངོ། །དེའི་དུས་སུ་མཚོན་གྱི་བསྐལ་པ་བར་མ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བསྐལ་པ་བར་མ་གསུམ་སྟེ། མུ་གེའི་བསྐལ་པ་བར་མ་དང། ནད་ཀྱི་བསྐལ་པ་བར་མ་དང། མཚོན་གྱི་བསྐལ་པ་བར་མའོ། །དེ་ལ་གང་གི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འདོད་པ་ལྷག་པར་སྐྱེས་ནས་མུ་གེའི་བསྐལ་པ་བར་མར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་གཏི་མུག་ལྷག་པར་ཆེ་སྟེ། ནད་ཀྱི་བསྐལ་པ་བར་མར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་སྐྱོན་དུ་གྱུར་པ་དེའི་དུས་སུ་མཚོན་གྱི་བསྐལ་པ་བར་མར་འགྱུར་རོ། །མུ་གེའི་བསྐལ་པ་བར་མས་སེམས་ཅན་རྣམས་བརླག་པར་བྱས་ནས་ཡི་དགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ནད་ཀྱི་བསྐལ་པ་བར་མས་སེམས་ཅན་རྣམས་བརླག་པར་བྱས་ནས་དུད་འགྲོར་སྐྱེ་བར་བྱེད་དོ། །མཚོན་གྱི་བསྐལ་པ་བར་མས་སེམས་ཅན་རྣམས་བརླག་པར་བྱས་ནས་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་མི་རྣམས་ཕན་ཚུན་དུ་རི་དགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་དང་བཅས་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་མཚོན་སོ་གཅིག་པ་དང། མཚོན་སོ་གཉིས་པ་དང། སྤུ་གྲིའི་སོ་དང་འདྲ་བའི་མཚོན་ཆ་རྣམས་བཟུང་ནས་ཕན་ཚུན་གསོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་རྣམས་སུ་མཁས་པ་གང་ཞིག་དེས་འཇོམས་པར་ཐོས་ནས་རིའི་སུལ་ལ་སོགས་པར་ཞག་བདུན་གྱི་ཁ་ཟས་བཟུང་སྟེ་ཡིབ་ནས་སྡོད་དོ། །དེ་རྣམས་སུ་མ་ཡིབ་པའི་སེམས་ཅན་ལྷག་མ་རྣམས་ཕན་ཚུན་དུ་རྡེག་ཅིང་གསོད་དོ། །ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ཤ་དང་ཁྲག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེའི་དུས་སུ་སྤྲིན་ཆེན་པོ་འདུས་ནས་ཆར་འབེབས་པར་བྱེད་དོ། །ལྷ་ཡིས་ཆར་བབ་པའི་རྗེས་སུ་དྲི་ཞིམ་པའི་ཆར་འབབ་ཅིང་འབབ་པར་བྱེད་དོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དུས་སུ་གནས་ཐམས་ཅད་ཡིད་དུ་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །གནས་ཐམས་ཅད་དག་པར་གྱུར་ནས་འབྲས་ཤུན་པ་ཅན་གྱི་ཆར་འབབ་ཅིང་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །འབྲས་ཤུན་པ་ཅན་གྱི་ཆར་ཕབ་པའི་རྗེས་སུ་འབྲས་ཤུན་པ་མེད་པའི་ཆར་
Chinese
宣说：如果不能拿走，那么这成千上万的财物也放入国王的宝库中。那个时候是预言中间时期衰败的时候。这被称为预言中间时期衰败之时。过去再过去的时候，持有法衣，持有钵，如同裸体苦行者一样，拿着破损的库巴容器，乞讨的容器，如同悬挂在手指尖上的姿态，或者放在网中携带行走。过去再过去的时候，僧衣对我有什么用呢？稍微做成法衣的碎片，遮盖在手、颈、耳朵或者头发上。娶妻，耕种，做买卖等等，为了生活而使用行走。那时布施，为了僧团的缘故全部布施，那时我，阿难陀，说僧团的供养的果报是无数的。过去再过去的时候，这是什么？为了我的缘故，把僧衣的碎片剪下来，丢弃在寺庙或者森林里。那些时候，仅仅持有标志的中间时期会衰败。这被称为仅仅持有标志的中间时期衰败之时。然后，圆满正等觉佛陀的教法在五千年时，获得和恭敬等等的获得会减少。舍利前往获得恭敬的地方。过去再过去的时候，在所有的地方没有获得恭敬和尊重，在教法末期，从龙的国度、天人的世界和梵天的世界的所有地方到来，所有的舍利都聚集在菩提树的心脏处，变成佛陀的身体，如同死主显示各种神通一样向他人显示。那个地方连众生变成人的名字都没有。十万个天人世界的周围全部聚集，今天十力者完全进入寂灭。从今天开始变成黑暗。这样哭泣。所有舍利都燃起火的元素，然后他的身体被烧成灰烬，没有留下任何残余。这是ུ་氏家族之间的时期被称为衰落时期。此后，这五千年里，教法衰落，世间众生的不善业更加增长。这是它的意思。人们变得不知羞耻，对母亲、女儿、姐妹等没有概念。像猪和豺狼一样变得不知羞耻。然后，他们从事不善业，寿命缩短，寿命变为十年。五岁的男孩娶五岁的女孩为妻。又在五年之内，生下儿子、女儿、孙子和孙女。那时，会出现刀兵的中劫。有三种中劫：饥荒中劫、疾病中劫和刀兵中劫。其中，当世间众生的欲望特别强烈时，就会变成饥荒中劫。当愚痴特别强烈时，就会变成疾病中劫。当出现过失时，那时就会变成刀兵中劫。饥荒中劫毁灭众生，使他们转生为饿鬼。疾病中劫毁灭众生，使他们转生为畜生。刀兵中劫毁灭众生，使他们转生为地狱。那时，人们彼此获得野兽的认知，拿着单刃刀、双刃刀和像剃刀一样的武器，互相残杀。在那些时候，聪慧之人听到这种毁灭的消息，带着七天的食物躲藏在山谷等地方。那些没有躲藏起来的剩余众生，互相殴打残杀。整个大地都变成肉和血。那时，大片云朵聚集降雨。天神降雨之后，会降下芬芳的雨。在那些时候，所有的地方都会变得令人愉快。所有的地方都变得清净，会降下带壳稻米的雨。降下带壳稻米的雨之后，会降下不带壳稻米的雨。
English
It is said: If it cannot be taken, then these thousands of treasures are also placed in the king's treasury. That time will be the time when the intermediate period of prophecy declines. This is called the time when the intermediate period of prophecy declines. In the time that has passed, holding the Dharma robe, holding the alms bowl, like a naked ascetic, holding a broken Kuba container, a begging container, like hanging on the fingertips, or carrying it in a net. In the time that has passed, what use is the monastic robe to me? A piece of cloth made into a Dharma robe, covering the hands, neck, ears, or hair. Marrying, farming, doing business, etc., using and walking for the sake of life. At that time, giving alms, giving all for the sake of the Sangha, at that time I, Ananda, said that the fruit of the Sangha's offerings is countless. In the time that has passed, what is this? For my sake, cut off a piece of the monastic robe and throw it away in a temple or forest. In those times, the intermediate period of merely holding signs will decline. This is called the time when the intermediate period of merely holding signs declines. Then, the teachings of the perfectly enlightened Buddha will be less and less obtainable, and the attainment of reverence, etc., will be less and less in the five thousandth year. The relics go to the place where they are obtained and revered. In the time that has passed, not having obtained reverence and respect in all places, in the final period of the teachings, coming from all places of the land of the Nagas, the world of the gods, and the world of Brahma, all the relics are gathered only at the heart of the Bodhi tree, and become the body of the Buddha, showing to others as the Lord of Death shows various miracles. In that place, there is not even the name of a sentient being becoming a human being. All the surroundings of the ten thousand worlds of the gods gather, and today the Ten Powers completely enter into Nirvana. From today onwards, it becomes darkness. Thus they weep. All the relics are ignited by the element of fire, and then his body is burned to ashes, leaving no residue. This is
English
The period between the clans is called the time of decline. After that, in these five thousand years, the teachings will decline, and the non-virtue of sentient beings in the world will increase even more. That is the meaning. People will become shameless and have no concept of mother, daughter, sister, etc. They will become shameless like pigs and jackals. Then, they will engage in non-virtue, and their lifespan will shorten to ten years. A five-year-old boy will take a five-year-old girl as his wife. And within five years, sons, daughters, grandsons, and granddaughters will be born. At that time, the intermediate eon of weapons will occur. There are three intermediate eons: the intermediate eon of famine, the intermediate eon of disease, and the intermediate eon of weapons. Among them, when the desire of sentient beings in the world is particularly strong, it will turn into the intermediate eon of famine. When ignorance is particularly strong, it will turn into the intermediate eon of disease. When faults occur, then it will turn into the intermediate eon of weapons. The intermediate eon of famine destroys sentient beings, causing them to be reborn as pretas. The intermediate eon of disease destroys sentient beings, causing them to be reborn as animals. The intermediate eon of weapons destroys sentient beings, causing them to be reborn in hell. At that time, people will gain the perception of each other as wild animals, and holding single-edged knives, double-edged knives, and weapons like razors, they will kill each other. In those times, wise people, hearing the news of this destruction, will take seven days' worth of food and hide in mountain valleys and other places. The remaining sentient beings who have not hidden will beat and kill each other. The entire earth will turn into flesh and blood. At that time, great clouds will gather and rain will fall. After the gods rain, fragrant rain will fall and fall. In those times, all places will become pleasant. All places will become pure, and rain of rice with husks will fall and fall. After the rain of rice with husks falls, rain of rice without husks will fall.