Tibetan
ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་སླད་དུ་མ་ལགས། བདག་ལ་སྟོད་པ་རྣམས་ཀྱི་སླད་དུ་མ་ལགས། གཞན་ལ་སྨོད་པ་རྣམས་ཀྱི་སླད་དུ་མ་ལགས། རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་གདུ་བ་རྣམས་ཀྱི་སླད་དུ་མ་ལགས། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ལ་ཆགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སླད་དུ་མ་ལགས། ཚུལ་འཆོས་པ་རྣམས་ཀྱི་སླད་དུ་མ་ལགས། ཁ་གསག་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སླད་དུ་མ་ལགས། གཞོགས་སློང་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སླད་དུ་མ་ལགས། །ཐོབ་ཀྱིས་འཇལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སླད་དུ་མ་ལགས། རྙེད་པ་ལས་རྙེད་པ་སྒྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་སླད་དུ་མ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་དེ་ལྟ་བུ་རྣམས་ཀྱི་སླད་དུ་བདག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཞུ་བ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ སེམས་ཅན་གང་དག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཚོལ་བ་དང་། ཆགས་པ་མ་མཆིས་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་དང་། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཚོལ་བ་དེ་དག་དང་། གང་དག་བདག་དང་ཕ་རོལ་ཀྱང་མི་དམིགས་ན། བདག་ལ་སྟོད་པ་དང་། གཞན་ལ་སྨོད་པ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྭ་བཅད་པ་ལྟ་བུར་རང་རྒྱལ་མ་མཆིས་པ། ཟུག་རྔུ་ཕྱུང་བ། གདོལ་བུ་ལྟ་བུར་སེམས་དམའ་བ། སེམས་ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དང་ནམ་མཁའ་དང་མཚུངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སླད་དུ་བདག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཞུ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་ཆོས་ཀྱང་མི་དམིགས་ཤིང་། རློམ་སེམས་སུ་མི་བགྱིད་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པ་མ་མཆིས་ན། ཆོས་མ་ལགས་པ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གི་སླད་དུ་བདག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཞུ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བསམ་པ་དག་པ། གཡོ་མ་མཆིས་པ། སྒྱུ་མ་མཆིས་པ། དྲང་བ། སེམས་མཉམ་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྨན་པ་དང་། སྙིང་བརྩེ་བ་ཅན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་སྩོལ་བ། ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པ། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བགྱིད་པ། ཁུར་ཆེན་པོ་ཁྱེར་བ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་མངོན་པར་ཞུགས་པ། བགྱི་བ་ཆེན་པོས་སོ་སོར་ཉེ་བར་གནས་པ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཐོབ་པར་བགྱིད་པ་འདྲེན་པ། རྣམ་པར་འདྲེན་པ། ཡོངས་སུ་འདྲེན་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མི་རྟེན་པར་གནས་པ། སྐྱེ་བའི་གནས་ཐམས་ཅད་མི་ཚོལ་བ། བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། འདུན་པ་ཅན་བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པ། བག་མཆིས་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ།ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་ལ་མཁས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དང་
Chinese
不是为了享受利养恭敬，不是为了赞叹自己，不是为了贬低他人，不是为了贪图利养和尊重，不是为了贪恋钵和法衣，不是为了伪装，不是为了谄媚，不是为了拉拢，不是为了用所得来衡量，不是为了从利养中获取利养，世尊，不是为了那样的众生，我才向如来祈请的。世尊， 对于那些寻求一切智智，寻求无染著的智慧，寻求自生的智慧，寻求不平等和相等的智慧，寻求无上的智慧的众生，以及那些不执著于自和他人的众生，哪里会有赞叹自己和贬低他人呢？世尊，如同断角的牛一样没有自傲，拔除了毒刺，如同贱民一样心地卑下，心与地、水、火、风、虚空相同的众生，以及菩萨摩诃萨们，我才向如来祈请的。世尊，对于那些不执著于法，不傲慢自大，没有执著的众生，哪里会有非法呢？菩萨摩诃萨们，我才向如来祈请的。世尊，心思清净，没有欺骗，没有虚伪，正直，心平等，利益一切众生，慈悲，给予正确的引导，给予正确的赞扬，给予正确的欢喜，承担重任，进入大乘，以伟大的事业安住，具有大悲心，引导一切众生获得安乐，引导，完全引导，不住于一切法，不寻求一切生处，从一切魔的束缚中解脱，具有意愿，具有精进，谨慎，到达一切法之彼岸，对于善于断除一切疑惑的众生们
English
It is not for the sake of enjoying gains and respect, not for the sake of praising myself, not for the sake of belittling others, not for the sake of being greedy for gains and respect, not for the sake of being attached to the alms bowl and Dharma robes, not for the sake of pretending, not for the sake of flattery, not for the sake of soliciting, not for the sake of measuring by what is obtained, not for the sake of seeking gains from gains. World Honored One, it is not for the sake of such beings that I request the Thus Come One. World Honored One, for those beings who seek the wisdom of all-knowing, seek the wisdom without attachment, seek the self-born wisdom, seek the wisdom of inequality and equality, seek the supreme wisdom, and those beings who do not cling to self and others, where would there be praising oneself and belittling others? World Honored One, like a hornless bull without arrogance, having removed the thorns, like a lowly person with a humble mind, beings whose minds are equal to earth, water, fire, wind, and space, and Bodhisattva Mahasattvas, I request the Thus Come One for them. World Honored One, for those who do not cling to Dharma, are not arrogant, and have no attachment, where would there be non-Dharma? Bodhisattva Mahasattvas, I request the Thus Come One for them. World Honored One, with pure thoughts, without deceit, without hypocrisy, upright, with an equal mind, benefiting all beings, compassionate, giving correct guidance, giving correct praise, giving correct joy, bearing great burdens, entering the Great Vehicle, abiding closely with great deeds, possessing great compassion, leading all beings to attain happiness, guiding, completely guiding, abiding without relying on all Dharmas, not seeking all places of birth, liberated from all the bonds of Mara, having desire, possessing diligence, cautious, reaching the other shore of all Dharmas, for those beings who are skilled in cutting off all doubts
Tibetan
། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སླད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཞུ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་གང་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཡང་རློམ་སེམས་སུ་མི་བགྱིད་ཅིང་མངོན་པར་མི་ཞེན་ལ་ཆགས་པར་མི་གནས་ཤིང་། རློམ་སེམས་ཐམས་ཅད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པའི་ལམ་ལ་གནས་པ། ལམ་དུ་ཞུགས་པ། ལམ་སྟོན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གི་སླད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཞུ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བདེ་བ་དང་། ལྟག་ན་མ་མཆིས་པའི་བདེ་བ་དང་། བླ་ན་མ་མཆིས་པའི་བདེ་བ་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བདེ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདེ་བ་དང་། འདུས་མ་བགྱིས་ཀྱི་བདེ་བ་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པར་འཚལ་ཏེ། བདག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དང་། སྨན་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། གྲུབ་པ་དང་། བདེ་བའི་སླད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཞུ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་ཐེ་ཚོམ་མ་མཆིས་པར་འཚལ་ཞིང་ཐེ་ཚོམ་མ་མཆིས་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་རབ་ཏུ་སྤང་བའི་སླད་དུ་ཆོས་བཤད་པར་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་བསལ་བའི་སླད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུ་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི་སྡུག་བསྔལ་དང་མི་འཐུན་ཞིང་བདེ་བ་འཚལ་ལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི་བདེ་བ་དོན་དུ་གཉེར་བ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་མ་གཏོགས་པར་གཞན་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བདེ་བ་གང་ཡང་བདག་གིས་མ་མཐོང་ཞིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མ་གཏོགས་པར་གཞན་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བདེ་བ་གང་ཡང་མ་མཆིས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་དོན་གྱི་དབང་འདི་མཐོང་བས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བདེ་བ་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པར་འཚལ་བའི་སླད་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞུ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དོན་འདི་ཡང་དག་པར་མཐོང་བས་བདག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དོན་འདི་ཞུ་ལགས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་ལ་སྙིང་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འདྲི་བ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན
Chinese
菩提萨埵。 为了大菩萨们，世尊，我向如来请问。世尊，对于那些不以佛陀的智慧为傲慢，不执着显现，不住于贪恋，安住于完全超越一切傲慢的道路，进入道路，指引道路的众生们，以及菩提萨埵大菩萨们，世尊，我向如来请问。世尊，我想要为一切众生带来安乐，无上的安乐，至上的安乐，涅槃的安乐，佛陀的安乐，以及无为的安乐。我为了利益一切众生，为了医治，为了安乐，为了成就，为了安乐，向如来请问。世尊，我想要毫无疑惑，并且从毫无疑惑中为众生宣说佛法，以便消除他们的疑惑。世尊，我为了消除一切众生的疑惑，向世尊请问。为什么呢？世尊，一切众生都厌恶痛苦而寻求安乐，一切众生都追求安乐。世尊，除了智慧之外，我没有看到其他任何能给众生带来安乐的方法。世尊，除了菩提萨埵的大乘之外，没有其他任何能给众生带来安乐的方法。世尊，我看到了这个意义的缘故，为了给众生带来安乐，我请问般若波罗蜜多。世尊，我如实地看到了菩提 萨埵们的利益，所以我向如来请问此事。如此祈请之后，世尊对菩提萨埵大菩萨大力压伏者这样说道：大力压伏者，很好，很好！你因为慈悲广大的民众，向如来询问般若波罗蜜多，这是你的功德。
English
Bodhisattva. For the sake of the great Bodhisattvas, Blessed One, I ask the Tathagata. Blessed One, for those beings who do not take pride in the wisdom of the Buddha, do not cling to appearances, do not dwell in attachment, abide on the path that has completely transcended all pride, have entered the path, and guide beings on the path, and for those Bodhisattva Mahasattvas, Blessed One, I ask the Tathagata. Blessed One, I wish to bring about happiness for all beings, unsurpassed happiness, supreme happiness, the happiness of Nirvana, the happiness of the Buddha, and the happiness of non-action. I ask the Tathagata for the benefit of all beings, for healing, for happiness, for accomplishment, and for happiness. Blessed One, I wish to be without doubt, and from being without doubt, to teach the Dharma to beings in order to dispel their doubts. Blessed One, I ask the Blessed One in order to dispel the doubts of all beings. Why is that? Blessed One, all beings dislike suffering and seek happiness, all beings seek happiness as their purpose. Blessed One, apart from wisdom, I have not seen any other way to bring happiness to beings. Blessed One, apart from the Bodhisattva's Great Vehicle, there is no other way to bring happiness to beings. Blessed One, having seen this meaning, I ask for the Prajnaparamita in order to bring happiness to beings. Blessed One, having truly seen the benefit of the Bodhi- sattvas, I ask the Tathagata about this matter. After praying in this way, the Blessed One said to the Bodhisattva Mahasattva Greatly Subduing Power: Greatly Subduing Power, well done, well done! Because you have compassion for the vast populace, you ask the Tathagata about the Prajnaparamita, this is your merit.
Tibetan
་གྱི་མཐའ་རྟོགས་པར་སླ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་ལེགས་པར་ཉོན་ལ་རབ་ཏུ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་ངས་ཁྱོད་ལ་བཤད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་ཉན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཁྱོད་འདི་སྐད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བགྱི་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ཙམ་གྱིས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བགྱི་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཆོས་གང་གིས་ཀྱང་བརྗོད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཚིག་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པའོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་འདི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །འདིའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །འདིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །འདིའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ་ཞེས་བརྗོད་པར་མི་ནུས་སོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་འདི་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱའོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཤེས་རབ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མ་བརྙེས་མ་དམིགས་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྟ་དམིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་ གནོན་པ་ཤེས་རབ་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་ཤེས་པ་འདི་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་རིག་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཅེས་བྱའོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་རིག་པ་གང་ཞེ་ན། ཆོས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་རྣམ་པ་གཞན་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པ་གཞན་དུ་བརྗོད་དེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་བརྗོད་པ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་ཤེས་པ་དང་། གང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་རིག་པ་དེ་ཡང་ཚིག་གིས་བརྗོད་པར་མི་ནུས་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ཇི་ལྟར་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཅེས་བྱའོ། །འདི་ནི་བཏགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཅེས་བྱའོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་གདགས་སུ་མེད། གཟུང་དུ་མེད། བཤད་དུ་མེད། སྣང་བ
Chinese
的边际不容易了解。因此，以极大的精进力善加听闻调伏，好好地记在心里，我将为你讲述。世尊，好的，这样禀告后，菩萨摩诃萨以极大的精进力调伏，如世尊所说听闻。世尊这样说道：以极大的精进力调伏者，你这样说，世尊，般若波罗蜜多，般若波罗蜜多，这样称呼。世尊，以何等方式称菩萨们的般若波罗蜜多呢？以极大的精进力调伏者，般若波罗蜜多不是任何法可以言说的，般若波罗蜜多是超越一切言辞的。以极大的精进力调伏者，般若波罗蜜多是这个般若波罗蜜多。这是般若波罗蜜多。以此是般若波罗蜜多。因此是般若波罗蜜多，这样是不能说的。以极大的精进力调伏者，这是超越一切法的，因此称为般若波罗蜜多。以极大的精进力调伏者，如果如来没有证得、没有见到智慧本身，又怎么能见到般若波罗蜜多呢？以极大的精进力调伏者，所谓智慧，就是普遍了解一切法，就是普遍觉知一切法，因此称为智慧。以极大的精进力调伏者，什么是普遍觉知一切法呢？这些法都是以其他方式，一切法都以其他方式述说，一切法不是从述说中解脱出来的。如果普遍了解一切法，如果普遍觉知一切法，那也是不能用言辞述说的，但是，众生如何了解，就那样称为智慧。这是假名安立，因此称为智慧。以极大的精进力调伏者，一切法是不可施设的，不可执取的，不可宣说的，显现
English
Its limits are not easy to understand. Therefore, listen well and keep in mind the subjugation by great effort, and I will tell you. "Blessed One, very well," thus requested the Bodhisattva Mahasattva Subjugation by Great Effort, listening as the Blessed One did. The Blessed One spoke thus: Subjugation by Great Effort, you say thus, "Blessed One, Prajñāpāramitā, Prajñāpāramitā," how is it called? Blessed One, in what way is the Prajñāpāramitā of the Bodhisattvas called? Subjugation by Great Effort, Prajñāpāramitā is not something that can be expressed by any dharma, Prajñāpāramitā is beyond all words. Subjugation by Great Effort, Prajñāpāramitā is this Prajñāpāramitā. This is Prajñāpāramitā. By this is Prajñāpāramitā. Therefore, it is Prajñāpāramitā, it cannot be said thus. Subjugation by Great Effort, this is the transcendence of all dharmas, therefore it is called Prajñāpāramitā. Subjugation by Great Effort, if the Tathāgata has not attained or perceived wisdom itself, how can one perceive Prajñāpāramitā? Subjugation by Great Effort, what is called wisdom is the complete knowledge of all dharmas, it is the complete awareness of all dharmas, therefore it is called wisdom. Subjugation by Great Effort, what is the complete awareness of all dharmas? All these dharmas are in another way, all dharmas are spoken of in another way, all dharmas are not liberated from speech. Whoever completely knows all dharmas, and whoever completely understands all dharmas, that also cannot be expressed in words, but however sentient beings understand, that is how it is called wisdom. This is called imputation, therefore it is called wisdom. Subjugation by Great Effort, all dharmas are not to be established, not to be grasped, not to be spoken, appearing