Tibetan
་ཏུ་སྐྲག་པར་མི་བྱ་ཀུན་ཏུ་སྐྲག་པ་དང་ལྡན་པར་མི་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་འཇིགས་པ་མི་བཟད་པ་འདི་དག་དང་གཞན་དག་མཐོང་ཞིང་ཐོས་པ་དང་རྟོགས་པ་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དག་ལ་མི་དང་ང་ཀུན་ཏུ་མི་སྐྲག་ཀུན་ཏུ་སྐྲག་པ་དང་ལྡན་པར་མི་འགྱུར་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་སྐལ་པ་ཡོད་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོ་བགོས་ཏེ། ཅི་ལྟར་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སེམས་ ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐམས་ཅད་མི་འགྱུང་བ་དང་མི་ཤེས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བྱ་ཞིང་དེ་ལྟར་བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པ་བརྩམ་པར་བྱའོ། །ཅི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པ་སྨྲ་བར་འགྱུར་བ་དང་ཅི་ལྟར་གསུངས་པ་བཞིན་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བྱ་ཞིང་ཅི་ལྟར་དུས་དེའི་ཚེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་བདག་ལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡོངས་སུ་འདྲིས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་འཁོར་དེར་གང་གཱའི་ལྷ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་བུད་མེད་ཅིག་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ་འདུག་པ་དེ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གྱས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཞུགས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་བདེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་ འདས་པ་དག་ནི་གནས་འདི་ལ་མི་དང་ང་ཀུན་ཏུ་མི་སྐྲག་ཀུན་ཏུ་སྐྲག་པ་དང་ལྡན་པར་མི་བགྱིད་དེ། མི་དང་ང་ཀུན་ཏུ་མི་སྐྲག་པར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཛུམ་པ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་མཛད་དེ། འོད་དེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་ཁྱབ་པར་བྱས་ནས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་དུ་མངོན་པར་བྱུང་སྟེ་སླར་ལོག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིད་བུའི་གཙུག་ཏུ་ནུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་འཇུམ་པ་མཛད་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་བུད་མེད་དེས་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་དག་བླངས་ཏེ། གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཏོར་ཅིང་མངོན་པར་གཏོར་ལ་མངོན་པར་རབ་ཏུ་གཏོར་ཏོ། །དེ་ནས་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་དེ་དག་ཆགས་པ་མེད་པར་བར་སྣང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་འདུག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་སྟན་ལས་ལྔས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གྱས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནི་རྒྱུ་མ་མཆིས་རྐྱེན་མ་མཆིས་པར་འཛུམ་པར་མི་མཛད་ན་འཛུམ་པ་མཛད་པའི་རྒྱུ་གང་ལ་གས་རྐྱེན་གང་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀུན་དགའ་པོ་སྲིང་མོ་གང་གཱའི་ལྷ་མོ་འདི་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ་སྐྱེས་བུ་གདུལ་བྱའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། བསྐལ་པ་སྐར་མ་ལྟ་བུ་ལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་ པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་པོ་སྲིད་།མོ་གང་གཱའི་ལྷ་མོ་འདི་ནི་།བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་བསྒྱུར་ཏེ་སྐྱེས་པའི་ལུས་ཐོབ་ནས། འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་མི་བསྐྱེད་བདེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མངོན་པར་དགའ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེར་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་མི་བསྐྱོད་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་ངའ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དག་བལྟ་བ་དང་མ་བྲལ་བར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཀྱང་གང་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་མ་བྲལ་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ་སྟེ་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ལྟ་སྟེད་དཔེར་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཁང་བཟང་ནས་ཁད་བཟད་དུ་འགྲོ་བ་དང་། དེ་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་རྐང་པའི་མཐིལ་གྱིས་ས་ལ་མི་རེག་པར་འགྲོ་སྟེ་འཆི་ཀའི་བར་དུ་ཡང་རྐང་པའི་མཐི་ལས་ལམ་རེག་པར་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཀུན་དགའ་བོ་སྲིང་མོ་གང་གཱའི་ལྷ་མོ་འདི་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ ཡང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་མི་འབྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ་མི་བསྐྱོད་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དྲུང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་འཁོད་པ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདུས་བ་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོའི་སེམས་ཀྱི་རྟོག་པ་ཐུགས་ཀྱིས་མཁྱེན་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི་འདམ་ལས་རྒལ་བ་ཡིན་ཏེ་མི་བསྐྱོད་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ན་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་ལ་ཉེ་པར་སེན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཡང་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ནི་ཚད་ཡོད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་གང་དག་ལ་ཚད་མ་མེད་པའི་ཉན་ཐོས་དེ་སྙེད་དག་དེར་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ་འོན་ཀྱང་གཞལ་དུ་མེད་པ་དང་བགྲང་དུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་གྲངས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཡང་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་གཅན་གཟན་གྱི་དགོན་པ་མི་འབྱུང་ཆོམ་རྐུན་གྱི་དགོན་པ་མི་འབྱུང་ཆུའི་དགོན་པ་མི་འབྱུང་མུ་གེའི་དགོན་པ་མི་འབྱུང་ནད་ཀྱི་དགོན་པ་མི་འབྱུང་སྟེ། ཀུན་དགའ་བོ་མ་ལེགས་པར་འགྱུར་བའི་དགོན་པ་དེ་དག་དང་མ་ལེགས་པ་གཞན་དག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་ཐམས་ཅད་ནས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང་ཞིང་མི་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཡང་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བླ་ ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་ན། འཇིགས་པ་མི་བཟད་པའི་དགོན་པ་འདི་ལྟ་བུའི་ངོ་བོ་དག་དེའི་ཚེ་ཐམས་ཅད་ནས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐམ
Chinese
不要害怕，不要总是充满恐惧。舍利子，菩萨摩诃萨，无论看到、听到、领悟和了知这些和其他可怕的恐惧，都不会总是害怕人和我，也不会总是充满恐惧。舍利子，要知道，无论是种姓之子还是种姓之女，都有证得无上正等觉的资格。舍利子，菩萨摩诃萨应如是披上伟大的盔甲：我如何才能在证得无上正等觉的佛陀的佛土中，使所有众生的疾病完全、彻底、以各种方式不再发生和不被知晓？应如是行，如是发起坚定的精进。应如是行，如来所说之语将得以宣说，如来所说之行将得以实行，如是，为了所有众生的利益，应完全熟悉般若波罗蜜多，以便那时般若波罗蜜多也能在我身上圆满。然后，在那个集会中，有一位名叫恒河女神的女子聚集并坐着，她从座位上站起来，将上衣披在一边肩膀上，右膝着地，坐在地上，向世尊合掌致敬，并对世尊说了以下的话：世尊，我不会总是害怕人和我，不会总是充满恐惧，我会为了所有众生不害怕人和我而宣说佛法。然后，那时世尊露出了金色的微笑，那光芒遍布无边无际的世界，显现到梵天世界，然后返回，绕世尊三圈，消失在世尊的顶髻中。世尊微笑之后，那位女子拿起了金色的花朵，用金色的花朵供养世尊，显着地供养，非常显着地供养。
English
Do not be afraid, do not always be filled with fear. Shariputra, a Bodhisattva Mahasattva, seeing, hearing, understanding, and knowing these and other terrible fears, will not always be afraid of people and me, nor will he always be filled with fear. Shariputra, know that either the son of a lineage or the daughter of a lineage has the capacity to awaken to unexcelled, perfect, complete enlightenment. Shariputra, thus should a Bodhisattva Mahasattva don great armor: How shall I act so that in that Buddha-field of the Buddhas who have awakened to unexcelled, perfect, complete enlightenment, all the diseases of all sentient beings will in every way completely and utterly cease to occur and not be known? Thus should one act, thus should one undertake steadfast exertion. Thus should one act so that the words spoken by the Tathagata will be spoken, and the actions spoken by the Tathagata will be performed, and thus, for the sake of all sentient beings, one should become completely familiar with the Perfection of Wisdom, so that at that time the Perfection of Wisdom will also be perfected in me. Then, in that assembly, a woman named the goddess Ganga, having gathered and sat down, arose from her seat, draped her upper garment over one shoulder, placed her right knee on the ground, sat down, folded her hands in salutation to the Blessed One, and said this to the Blessed One: Blessed One, I will not always be afraid of people and me, nor will I always be filled with fear, but I will teach the Dharma to all sentient beings so that they will not be afraid of people and me. Then, at that time, the Blessed One made a smile like the color of gold, and that light pervaded the boundless and limitless realms of the world, manifested up to the world of Brahma, and then returned, circumambulated the Blessed One three times, and then disappeared into the crown of the Blessed One's head. As soon as the Blessed One had smiled, then that woman took golden flowers. With the golden flowers she scattered them upon the Blessed One, manifestly scattered them, and very manifestly scattered them.
Chinese
然后，那些金色的花朵没有掉落，停留在虚空中。然后，具寿阿难陀从座位上站起，将袈裟搭在单肩上，右膝着地，双手合十，向世尊所在的方向顶礼，并对世尊说道：世尊，如来、应供、正等觉，如果没有原因和条件，是不会微笑的，那么微笑的原因和条件是什么呢？ 这样请问之后，世尊对具寿阿难陀说道：阿难陀，这位恒河女神，在未来的时代，将成为名为金莲花的如来、应供、正等觉，具足明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，将出现在世间，在星宿劫中证得无上正等菩提。阿难陀，这位恒河女神，将转变女身，获得男身。从此地去世后，将往生到无垢如来、应供、正等觉的佛土，名为极乐世界。在那里出生后，将在不动如来、应供、正等觉面前行梵行。之后，去世后，将不离诸佛的视线，从佛土前往佛土。之后，无论从哪里，都将不离诸佛世尊，从佛土前往佛土，前往那里和那里。阿难陀，这就像转轮圣王从宫殿到宫殿，在他活着的时候，脚底不接触地面，直到死亡，甚至在死亡的时候，脚底才接触地面一样。阿难陀，
English
Then, those golden flowers remained in the sky without falling. Then, the venerable Ānanda rose from his seat, draped his upper robe over one shoulder, knelt on his right knee, placed it on the ground, and with his palms joined together, prostrated towards the Blessed One and said to the Blessed One: "Blessed One, the Tathāgata, Arhat, Perfectly Awakened One, does not smile without a cause or condition. What is the cause and what is the condition for smiling?" After he said this, the Blessed One said to the venerable Ānanda: "Ānanda, this Ganges goddess, in the future, will become a Tathāgata, Arhat, Perfectly Awakened One named Golden Lotus, endowed with knowledge and conduct, Sugata, Knower of the World, unsurpassed, tamer of beings, incomparable teacher of gods and humans, Buddha, Blessed One, will appear in the world, and in a kalpa like a star, will manifestly and perfectly awaken to unsurpassed perfect enlightenment. Ānanda, this Ganges goddess will transform her female body and obtain a male body. After passing away from here, she will be born in the Buddha-field of the Akṣobhya Tathāgata, Arhat, Perfectly Awakened One, in the world system called Abhirati. After being born there, she will practice pure conduct in the presence of the Akṣobhya Tathāgata, Arhat, Perfectly Awakened One. Then, after passing away, without being separated from the sight of the Tathāgatas, she will go from Buddha-field to Buddha-field. Then, from wherever she goes, without being separated from the Buddhas, the Blessed Ones, she will go from Buddha-field to Buddha-field, going to that place and that place. Ānanda, it is like a wheel-turning monarch going from palace to palace, and as long as he lives, the soles of his feet do not touch the ground, and even at the time of death, the soles of his feet touch the ground only at the time of death. Ānanda,
Chinese
恒河女神也将从佛土前往佛土，直至证得无上正等菩提，与诸佛世尊永不分离。此后，具寿阿难心想：在不动如来应供正等觉的座前，安坐的菩萨摩诃萨们，应当知晓他们是如来的眷属。之后，世尊以圣心知晓了具寿阿难的心之所想，便对具寿阿难说道：阿难，正是如此，正是如此。那些菩萨摩诃萨们是超越泥泞之人，他们在不动如来应供正等觉的佛土中行持梵行。阿难，应当知晓那些菩萨摩诃萨们已临近圆满菩提。阿难，又如金花如来应供正等觉的声闻僧团，将不会有数量的限制。那是什么缘故呢？阿难，因为在那里将会出现如此众多的无量声闻，然而他们将会进入不可衡量和不可计数之类的数目之中。阿难，又在彼时彼刻，在那佛土之中，不会出现野兽的寂静处，不会出现盗贼的寂静处，不会出现水的寂静处，不会出现饥荒的寂静处，不会出现疾病的寂静处。阿难，那些不吉祥的寂静处以及其他不吉祥之事，在那佛土之中，一切的一切，所有的方式，一切都不会出现，也不会被知晓。阿难，又当金花如来应供正等觉证得无上正等菩提之时，如此这般令人恐惧的寂静处之相，在那时，一切的一切，所有的方式，一切
English
The goddess of the Ganges River will also go from Buddha-field to Buddha-field, and until she attains the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, she will never be separated from the Buddhas, the Bhagavat. Then, the venerable Ananda thought to himself: "Those Bodhisattvas, great beings, who are seated in the presence of the immovable Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, should be known as the retinue of the Tathagata." Then, the Bhagavan, knowing the thoughts of the venerable Ananda's mind, said to the venerable Ananda: "Ananda, it is so, it is so. Those Bodhisattvas, great beings, are those who have crossed over the mud, and they practice pure conduct in the Buddha-field of the immovable Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha. Ananda, those Bodhisattvas, great beings, should be known to be close to the complete attainment of enlightenment. Ananda, also, the assembly of the hearers of the Golden Flower Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, will not be limited in number. Why is that? Ananda, because so many immeasurable hearers will appear there, but they will enter into numbers such as immeasurable and uncountable. Ananda, also at that time, in that Buddha-field, there will be no wilderness of wild animals, no wilderness of thieves, no wilderness of water, no wilderness of famine, no wilderness of disease. Ananda, those inauspicious wildernesses and other inauspicious things will not appear at all, in any way, in that Buddha-field, and will not be known. Ananda, also when the Golden Flower Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, attains the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, such terrible wildernesses, at that time, in every way, in every aspect, everything