Tibetan
་ཆོས་སུན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། ཤིང་རུལ་ལྟ་བུ་དང་། ནག་པོའི་ཕྱོགས་པ་དག་ཡིན་ནོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གང་དག་གང་ཟག་དེ་ལྟ་བུ་དག་མཉན་པར་བྱ་བར་སེམས་པ་དེ་དག་ཀྱང་མི་ཚུལ་བའི་ཕོངས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གང་ལ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སུན་པར་བྱེད་པའི་གང་ཟག་དེ་ནི་མཐར་ཐུག་པ་ཡིན་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་སྟེ། དམ་པའི་ཆོས་སུན་པར་བྱེད་པའི་སྐྱོན་ཆགས་པ་དེ་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་པ་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་པའི་གང་ཟག་ཡིན་ནོ། །གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་པའི་ཆོས་སུན་པར་བགྱིད་པའི་གང་ཟག་ངན་སོང་དུ་སྐྱེས་པ་དེའི་ལུས་ཀྱི་ཚད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་མ་སྩལ་ལགས་སོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དམ་པའི་ཆོས་སུན་པར་བྱེད་པའི་གང་ཟག་ངན་སོང་དུ་སྐྱེས་པ་དེའི་ལུས་ཀྱི་ཚད་བརྗོད་པ་ཞོག་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དམ་པའི་ཆོས་སུན་པར་བྱེད་པའི་གང་ཟག་དེའི་ལུས་ཀྱི་ཚད་ཐོས་ན། ཁ་ནས་ཁྲག་སྐྱུག་པའམ། འཆི་བར་འགྱུར་བའམ། འཆི་བ་ལ་ཐུག་པ་ཙམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཐོས་ནས་མྱ་ངན་གྱི་ཟུག་རྔུ་སྙིང་ལ་ཟུག་པ་དང་། སྐམ་པ་དང་རྙིས་པར་གྱུར་ན་མི་རུང་ཞེས། དམ་པའི་ཆོས་སུན་པར་བྱེད་པའི་གང་ཟག་དེའི་ལུས་ཀྱི་ཚད་འདི་ལྟ་བུར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་སྐབས་དབྱེ་བ་མ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་པའི་ཆོས་སུན་པར་བགྱིད་པ་ངན་སོང་དུ་སྐྱེས་པའི་ལུས་ཅི་འདྲ་བ་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་། ལུས་ཅི་འདྲ་བ་ཞིག་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་ལགས། བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཆོས་ཀྱིས་ཕོངས་པར་འགྱུར་བའི་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དེས་གང་ཟག་དེ་དེ་ལྟར་ཡུན་རིང་པོར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཡུན་རིང་པོར་དུད་འགྲོ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཡུན་རིང་པོར་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བས་ཕྱི་མའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་སྣང་བ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་སྐད་བཀའ་སྩལ་པ་དེ་དེ་ལྟ་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ནི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དཀར་པོའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་རྟེན་ལགས་ཏེ། བདག་ཀྱང་ངན་སོང་རྣམས་སུ་འདི་འདྲ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཡུན་རིང་པོར་མྱོང་ན་མི་རུང་ཞེས་དེ་སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་དམ་པའི་ཆོས་མི་སྤོང་ལགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་མཁས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ལུས་ཀྱི་ལས་བསྡམས་ཤིང་ངག་གི་ལས་དང་། ཡིད་ཀྱི་ལས་བསྡམས་པས་དམ་པའི་ཆོས་སྤོང་བར་བགྱིད་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་སུན་པར་བགྱིད་པའི་གང་ཟག་གིས་བསྟན་པ་དེ་ཐོས་ན་བདག་ཀྱང་འདི་འདྲ་བའི་སྡུག་བསྔལ་དག་མྱོང་བར་འགྱུར་ཞིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱང་མི་མཐོང་། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་མི་ཐོས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དགེ་འདུན་ཡང་མི་མཐོང་། དེ་དག་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པར་ཡང་མི་འགྱུར། སངས་རྒྱས་འབྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་སུ་ཡང་མི་སྐྱེ་ལ། མི་དབུལ་པོར་འགྱུར་བའམ། དམན་པའི་ཁྱིམ་འདི་ལྟ་སྟེ། གདོལ་པའི་ཁྱིམ་རྣམས་སམ། གཡུང་པོའི་ཁྱིམ་རྣམས་སམ། དམུས་ལོང་ངམ། ཞར་བའམ། ཡན་ལག་མ་ཚང་བའི་བར་དུ་གྱུར་ན་མི་རུང་ཞེས་དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་ཅན་དུ་བགྱིའོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ངག་གི་ལས་མི་བཟད་པ་ལ་མངོན་པར་ཞེན་ཏེ་བགྱིས་ཤིང་བསགས་ པས་ཆོས་ཀྱིས་ཕོངས་པར་འགྱུར་བའི་ལས་བགྱིས་ཤིང་བསགས་པར་འགྱུར་བ་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ངག་གི་ལས་མི་བཟད་པ་ལ་མངོན་པར་ཞེན་ཏེ། བྱས་ཤིང་བསགས་པས་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་ཕོངས་པར་འགྱུར་བའི་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་མི་གཏི་མུག་ཅན་གང་དག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་འདི་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཚོགས་པའི་ནང་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་སུན་དབྱུང་བར་བྱ་བར་སེམས། བཟློག་པར་བྱ་བར་སེམས་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། བཟློག་པས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སུན་ཕྱུང་བས་འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་བཟློག་པས། དམ་པའི་ཆོས་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །དམ་པའི་ཆོས་བཟློག་པས་དགེ་འདུན་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་འདུན་བཟློག་པས་འཇི
Chinese
是毁坏佛法，如同朽木一般，是属于黑色一方的。 贤者阿难陀，那些想要听闻如此之人的人，也会变得贫乏不端正。 贤者阿难陀，无论何人，都应明白毁坏般若波罗蜜多之人是最终的罪人，因为毁坏正法的过失，会导致众生堕入地狱、畜生道和阎罗王的境界。 祈请！ 尊者世尊，您没有开示过毁坏正法而堕入恶道之人的身体尺度。 世尊开示道： 贤者阿难陀，停止讲述毁坏正法而堕入恶道之人的身体尺度吧！ 为什么呢？如果听到毁坏正法之人的身体尺度，可能会口吐鲜血，或者死亡，或者遭受濒临死亡的痛苦。如果听到这些，悲伤的毒刺会刺入心中，变得干枯和衰老，这样不好。世尊没有给具寿阿难陀讲述毁坏正法之人的身体尺度。 然后，具寿阿难陀对世尊说道： 尊者世尊，毁坏正法而堕入恶道之人的身体会变成什么样？会完全执取什么样的身体呢？ 世尊开示道： 贤者阿难陀，由于做了和积累了导致佛法衰败的业，那个人会因此在漫长的时间里于地狱中感受痛苦，同样也会在漫长的时间里于畜生道中感受痛苦，同样也会在漫长的时间里感受阎罗王世界的痛苦，因此会对后世之人起到警示作用。 祈请！ 尊者世尊，您所说的一切都是如此。 尊者世尊，无论是具有白色本性的善男子还是善女子，都是佛法的依处，我也是恶道之
English
It is to destroy the Dharma, like rotten wood, belonging to the dark side. O, Ananda, those who wish to listen to such a person will also become impoverished and improper. O, Ananda, whoever it may be, it should be understood that the person who destroys the Prajnaparamita is the ultimate sinner, because the fault of destroying the sacred Dharma will cause sentient beings to fall into hell, the animal realm, and the realm of Yama. Request! Venerable Bhagavan, you have not spoken of the measure of the body of a person who destroys the sacred Dharma and is born in a lower realm. The Bhagavan said: O, Ananda, stop speaking of the measure of the body of a person who destroys the sacred Dharma and is born in a lower realm! Why is that? If one hears the measure of the body of a person who destroys the sacred Dharma, one may vomit blood from the mouth, or die, or suffer the pain of being close to death. If one hears this, the thorn of sorrow will pierce the heart, and it is not good to become dry and old. The Bhagavan did not give the venerable Ananda the opportunity to speak of the measure of the body of a person who destroys the sacred Dharma. Then, the venerable Ananda said to the Bhagavan: Venerable Bhagavan, what kind of body will a person who destroys the sacred Dharma and is born in a lower realm become? What kind of body will he completely grasp? The Bhagavan said: O, Ananda, because of doing and accumulating the karma that causes the decline of the Dharma, that person will suffer in hell for a long time, and likewise, he will suffer in the animal realm for a long time, and likewise, he will suffer in the world of Yama for a long time, and therefore, it will serve as a warning to future generations. Request! Venerable Bhagavan, everything you have said is so. Venerable Bhagavan, whether it is a son or daughter of good family with a white nature, is the support of the Buddha's teachings, and I am also in the lower realms.
Chinese
如果长期遭受这样的痛苦，为了活命也不会舍弃正法。然后，具寿阿难陀对世尊这样说道：世尊，善男子或善女子，具有智慧的自性，守护身业、语业和意业，如果有人因为舍弃正法或诽谤正法而听到教法，我也会遭受这样的痛苦。并且也见不到如来、应供、正等觉，也听不到正法，也见不到如来的僧众，也不会去恭敬侍奉他们，也不会出生在佛陀出现的佛土中，也不会变成贫穷的人，或者低劣的家庭，比如：旃陀罗的家庭，或者屠夫的家庭，或者变成瞎子，或者瘸子，或者肢体不全，不希望变成那样的情况。世尊，如果对不好的语业非常执着，做了并积累了导致失去佛法的业，会变成什么样呢？世尊说：阿难陀，如果对不好的语业非常执着，做了并积累了导致失去佛法的业，会变成什么样呢？阿难陀，愚痴之人，对于善说的律藏，出家后在僧团中，认为应该诽谤甚深的般若波罗蜜多，认为应该遮止，诽谤和遮止般若波罗蜜多，就是诽谤和遮止诸佛世尊的菩提。诽谤佛陀的菩提，就是诽谤和遮止过去、未来和现在出现的如来、应供、正等觉的一切相智。遮止一切相智，就是遮止正法。遮止正法，就是遮止僧众。遮止僧众，就是毁
English
If one were to suffer such misery for a long time, one would not abandon the sacred Dharma even for the sake of one's life. Then, the Venerable Ananda said to the Blessed One, "Venerable Blessed One, if a son or daughter of good family, possessing the nature of wisdom, guarding bodily actions, speech, and mind, were to hear the teachings of someone who abandons or slanders the sacred Dharma, I too would experience such suffering. And I would not see the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened One, nor would I hear the sacred Dharma, nor would I see the Sangha of the Tathagata, nor would I be able to attend to and honor them. I would not be born in the Buddha-fields where Buddhas appear, nor would I become a poor person, or a member of a low family, such as the family of a Candala, or the family of a butcher, or become blind, or lame, or with incomplete limbs. I would not want to become such a person. Venerable Blessed One, if one is very attached to bad speech, and does and accumulates deeds that lead to the loss of the Dharma, what will happen?" The Blessed One said, "Ananda, if one is very attached to bad speech, and does and accumulates deeds that lead to the loss of the sacred Dharma, what will happen? Ananda, foolish people, having renounced the well-spoken Vinaya, in the Sangha, think that they should slander the profound Prajnaparamita, think that they should obstruct it. Slandering and obstructing the Prajnaparamita is slandering and obstructing the Bodhi of the Buddhas, the Blessed Ones. Slandering the Bodhi of the Buddhas is slandering and obstructing the All-Knowingness of the Tathagatas, Arhats, Perfectly Enlightened Ones who appear in the past, future, and present. Obstructing All-Knowingness is obstructing the sacred Dharma. Obstructing the sacred Dharma is obstructing the Sangha. Obstructing the Sangha is destroying