Tibetan
གྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར། དེའང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཡི་གེར་འབྲི་བ་དང་། ལུང་ ནོད་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བ་དང་། བཤད་པ་དང་། ཡིད་ལ་བྱ་བ་དང་། བསྒོམ་པར་བྱ་བའི་ཚོགས་པ་དང་མི་ལྡན་པར་འགྱུར་ཏེ། རབ་འབྱོར། དེའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བདུད་ཀྱི་ལས་སུ་རིག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར། གཞན་ཡང་བདུད་སྡིག་ཅན་གང་དག་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དག་ཉེ་བར་སྟོན་པར་འགྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་བདུད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་དེ་དག་ལ་འདོད་པ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར། དེའང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཡི་གེར་འབྲི་བ་དང་། ལུང་ནོད་པ་དང་། ཁ་ཏོན་དུ་བྱ་བ་དང་། བཤད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱ་བ་དང་། བསྒོམ་པར་བྱ་བའི་ཚོགས་པ་དང་མི་ལྡན་པར་འགྱུར་ཏེ། རབ་འབྱོར། དེའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བདུད་ཀྱི་ལས་སུ་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་ལ་ནི། གཟུགས་ཡོད་པ་མ་ཡིན། ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོད་པ་མ་ཡིན། ཁམས་རྣམས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ཡོད་པ་མ་ཡིན། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་དང་། སྟོབས་རྣམས་དང་། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། རབ་འབྱོར། གང་ལ་གཟུགས་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པ་དང་། ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུའང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པ་དང་། གང་ལ་བྱང་ཆུབ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ལ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱང་མེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱང་མེད། ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱང་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར། ཆོས་ཐམས་ཅད་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར། གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡི་གེར་འབྲི་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ལུང་ནོད་པ་དང་། ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་བར་ཆད་མང་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན། ཛམྦུའི་གླིང་ན་རིན་པོ་ཆེ་དག་ཡོད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། གསེར་དང་། ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་དང་། ཨནྡ་རྙིལ་དང་། བཻ་ཌཱུརྱ་དང་། དུང་དང་། མན་ཤེལ་དང་། བྱུ་རུ་དང་། དངུལ་གང་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ལ་ནི། བར་ཆད་མང་ཞིང་ཕྱིར་རྒོལ་བ་དག་མང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར། དེ་བཞིན་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཡི་གེར་འབྲི་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ལུང་ནོད་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། འཆད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། སྒོམ་པ་དེ་དག་ལའང་བར་ཆད་མང་དུ་འབྱུང་ཞིང་། ཕྱིར་རྒོལ་བ་མང་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་དེ་ལྟ་ལགས་སོ། །དེ་དེ་ལྟ་ལགས་ཏེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་མདོ་སྡེ་དག་ལ་ནི། སླར་རྒོལ་བ་དང་། བར་ཆད་བགྱིད་པ་མང་དུ་འབྱུང་ལགས་ཏེ། བདུད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མི་བླུན་པོ་དེ་དག་ནི། གང་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཡི་གེར་འབྲི་བ་དང་། ལུང་ནོད་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་དུ་བགྱིད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བགྱིད་པ་དག་ལ་བར་ཆད་བགྱིད་པར་འགྱུར་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། མི་བླུན་པོ་བློ་ཆུང་ཞིང་བློ་ཞན་པ་དེ་དག་ནི། གང་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཡི་གེར་འབྲི་བ་དང་། བསྒོམ་པའི་བར་དུ་བགྱིད་པ་ལ་བར་ཆད་བགྱིད་པར་འགྱུར་ཏེ། གང་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཡི་གེར་འབྲི་བར་མི་འགྱུར་བའམ། ཡི་གེ་འབྲི་བའི་བར་ཆད་བགྱིད་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྒྱ་ཆེན་པོ་དག་ལ་བློ་འཇུག་པར་ མི་འགྱུར་ལགས་སོ། །གང་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཡི་གེར་འབྲི་བར་མི་འགྱུར་བའམ། ཡི་གེར་འབྲི་བའི་བར་ཆད་བགྱིད་པ་པ་དང་། སྒོམ་པའི་བར་དུ་མི་འགྱུར་བའམ། སྒོམ་པའི་བར་ཆད་བགྱིད་པ་དེ་དག་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྒྱ་ཆེན་པོ་དག་ལ་བློ་འཇུག་པར་མི་འགྱུར་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། རིགས
Chinese
成了。善现，再说，这甚深般若波罗蜜多，抄写、受持、精通、解说、作意、修习的眷属不具足，善现，这菩萨摩诃萨应当了知是魔业。善现，此外，恶魔们对于行布施波罗蜜多、持戒波罗蜜多、忍辱波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、智慧波罗蜜多的菩萨，示现成百千无数的菩萨，如果那些菩萨对魔所化现的生起贪欲，就会完全从一切种智退失。善现，再说，这甚深般若波罗蜜多，抄写、受持、读诵、解说、如理作意、修习的眷属不具足，善现，这菩萨摩诃萨应当了知是魔业。为什么呢？善现，对于甚深般若波罗蜜多来说，色是不存在的，受、想、行、识是不存在的，界、处是不存在的，波罗蜜多们、菩提分法、力、无畏、各别正智、不共佛法、解脱门和菩提是不存在的。善现，对于什么来说色是不存在的，受、想、行、识是不存在的，乃至菩提也是不存在的，对于什么来说菩提是不存在的，那么就没有佛，也没有菩萨们，也没有声闻们。为什么呢？善现，一切法自性空故。善现，此外，善家子
English
It is done. Subhuti, furthermore, this profound Prajnaparamita, the retinue of writing, receiving, mastering, explaining, attending, and practicing is incomplete, Subhuti, this Bodhisattva-Mahasattva should know as the work of Mara. Subhuti, furthermore, whatever evil Maras show hundreds of thousands of Bodhisattvas who practice generosity paramita, morality paramita, patience paramita, diligence paramita, meditation paramita, and wisdom paramita, if those Bodhisattvas develop desire for those emanations of Mara, they will completely fall away from all-knowingness. Subhuti, furthermore, this profound Prajnaparamita, the retinue of writing, receiving, reciting, explaining, proper attention, and practicing is incomplete, Subhuti, this Bodhisattva-Mahasattva should know as the work of Mara. Why is that? Subhuti, for the profound Prajnaparamita, form does not exist, feeling, perception, volition, and consciousness do not exist, realms and sources do not exist, the paramitas, the factors of enlightenment, the powers, the fearlessnesses, the individual correct knowledges, the unshared Buddha-dharmas, the doors of liberation, and enlightenment do not exist. Subhuti, for what does form not exist, feeling, perception, volition, and consciousness do not exist, and even enlightenment does not exist, for what does enlightenment not exist, then there is no Buddha, nor are there Bodhisattvas, nor are there Shravakas. Why is that? Subhuti, all dharmas are empty of inherent nature. Subhuti, furthermore, son of good family
Chinese
以及，善家之女們，若書寫此般若波羅蜜多、讀誦、受持、背誦、如理作意時，則此般若波羅蜜多會出現諸多障礙。善現，譬如，在此贍部洲有諸多珍寶，例如：黃金、寶石、珍珠、藍寶石、琉璃、海螺、珊瑚、紅玉髓、白銀等，凡所有者，則會出現諸多障礙及反對者。善現，同樣地，善男子與善家之女，若書寫、讀誦、受持、通達、講說、如理作意、修習此甚深般若波羅蜜多，則也會出現諸多障礙，且會出現諸多反對者。善現稟白：世尊，如是，如是。如是，如是。具有般若波羅蜜多的經部，會出現諸多反對者及製造障礙者，乃因受到惡魔加持的愚笨之人，對於那些書寫、受持、讀誦、背誦、如理作意此甚深般若波羅蜜多者，會加以阻撓。世尊，愚笨、慧小且劣慧之人，對於那些書寫此甚深般若波羅蜜多，乃至於修習之間，會加以阻撓，若不書寫此甚深般若波羅蜜多，或阻撓書寫者，則無法領會廣大的佛法。若不書寫此甚深般若波羅蜜多，或阻撓書寫者，以及不修習，或阻撓修習者，則無法領會廣大的佛法。世尊開示：善現，如是，如是。如是，如是。善
English
And, sons and daughters of good families, if they write this Perfection of Wisdom, recite it, learn it, memorize it, and properly attend to it, then many obstacles will occur to this Perfection of Wisdom. Subhuti, for example, in Jambudvipa there are many precious things, such as gold, jewels, pearls, sapphires, lapis lazuli, conch shells, coral, red coral, silver, and whatever else there may be; to these there will be many obstacles and many opponents. Subhuti, similarly, sons and daughters of good families who write, recite, learn, fully understand, explain, properly attend to, and meditate on this profound Perfection of Wisdom, will also encounter many obstacles and many opponents. Subhuti asked: Blessed One, it is so, it is so. It is so, it is so. For the Sutras endowed with the Perfection of Wisdom, many opponents and obstructors will arise, because those foolish people who are blessed by demons will obstruct those who write, learn, recite, memorize, and properly attend to this profound Perfection of Wisdom. Blessed One, those foolish, small-minded, and weak-minded people will obstruct those who write this profound Perfection of Wisdom, even up to the point of meditation; those who do not write this profound Perfection of Wisdom, or who obstruct the writing of it, will not be able to comprehend the vast Dharma of the Buddhas. Those who do not write this profound Perfection of Wisdom, or who obstruct the writing of it, and who do not meditate, or who obstruct meditation, will not be able to comprehend the vast Dharma of the Buddhas. The Blessed One said: Subhuti, it is so, it is so. It is so, it is so. Good
Tibetan
་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཡི་གེར་འབྲི་བར་མི་འགྱུར་བ་དང་། ཀློག་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། ལུང་ནོད་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། ཁ་ཏོན་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། བསྒོམ་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་བ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་མ་བསྐྱེད་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཆུང་བ་དང་། སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ལ་ལྷག་པར་བྱ་བ་མ་བྱས་པ་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་མ་ཟིན་པ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཡི་གེར་འབྲི་བར་མི་བྱེད་ཅིང་། སྒོམ་པའི་བར་དུ་མི་བྱེད་ལ། གཞན་དག་ཡི་གེར་འབྲི་བ་དང་། བསྒོམ་པའི་བར་དུ་བྱེད་པ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི། བློ་ཆུང་བ་དང་། བློ་ཞན་པ་དང་། བློ་དམན་པ་ཡིན་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྒྱ་ཆེན་པོ་དག་ལ་བློ་འཇུག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཡི་གེར་འབྲི་བ་དང་། བསྒོམ་པའི་བར་དུ་བྱེད་པ་ལ་བདུད་ཀྱི་ལས་དེ་ལྟ་བུ་གཞན་་དག་ཀྱང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཡི་གར་འབྲི་བ་དང་། ཁ་ཏོན་དུ་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། བསྒོམ་པ་དག་ལ་གལ་ཏེ་བདུད་ཀྱི་ལས་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཡང་། གོང་ནས་གོང་དུ་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ཞིང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་དང་། སྟོབས་རྣམས་དང་། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ནི། རབ་འབྱོར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཡི་གེར་འབྲི་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ལུང་ནོད་པ་དང་། བསྒོམ
Chinese
或者善男子，或者善女子，哪些对于这部甚深般若波罗蜜多，不书写，不读诵，不领受，不念诵，不如理作意，不修习，并且加以阻碍，那些是对于乘新进入者，没有生起善根者，善根微小者，往昔对于诸佛没有特别行事者，没有被善知识完全摄受者。 善现，或者善男子，或者善女子，哪些对于这部甚深般若波罗蜜多，不书写，不修习，却阻碍其他人书写和修习，那些是因为智慧狭小，智慧薄弱，智慧低下，因此对于广大的佛法不能生起信解。 善现，对于这部甚深般若波罗蜜多的书写和修习，也会出现像那样的魔业。 善现，善男子和善女子们，对于这部甚深般若波罗蜜多的书写，念诵，如理作意和修习，即使出现魔业，也会越来越圆满禅定波罗蜜多，圆满精进波罗蜜多，圆满安忍波罗蜜多，圆满持戒波罗蜜多，圆满布施波罗蜜多， 圆满三十七菩提分法，圆满解脱之门，圆满诸力，圆满无畏，圆满四无碍解，圆满不共佛法，乃至圆满一切种智， 善现，应当了知这是佛的威力，因此善男子和善女子们，对于这部甚深般若波罗蜜多，书写，读诵，领受，修习
English
Or sons of good family, or daughters of good family, those who do not write this profound Perfection of Wisdom, do not recite it, do not receive it, do not chant it, do not properly attend to it, do not meditate on it, and obstruct it, those are newly entered into the vehicle, have not generated roots of virtue, have small roots of virtue, have not performed special deeds for the Buddhas of the past, and have not been fully embraced by spiritual friends. Subhuti, or sons of good family, or daughters of good family, those who do not write this profound Perfection of Wisdom, and do not engage in meditation, but obstruct others from writing and engaging in meditation, those are because of small wisdom, weak wisdom, and inferior wisdom, therefore they cannot generate faith and understanding in the vast Dharma of the Buddhas. Subhuti, for the writing and meditation of this profound Perfection of Wisdom, such demonic deeds will also occur. Subhuti, sons of good family and daughters of good family, for the writing, chanting, proper attention, and meditation of this profound Perfection of Wisdom, even if demonic deeds occur, they will increasingly perfect the Perfection of Dhyana, perfect the Perfection of Virya, perfect the Perfection of Kshanti, perfect the Perfection of Shila, perfect the Perfection of Dana, perfect the thirty-seven factors of enlightenment, perfect the doors of liberation, perfect the powers, perfect the fearlessnesses, perfect the four analytical knowledges, perfect the unique Buddha-dharmas, and even perfect all-knowingness. Subhuti, it should be known that this is the power of the Buddha, therefore sons of good family and daughters of good family, for this profound Perfection of Wisdom, writing, reciting, receiving, meditating